國學(xué)培訓心得體會(huì )14篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的國學(xué)培訓心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇1
經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習 ，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的`看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇2
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柏林建筑專(zhuān)業(yè)職業(yè)學(xué)校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學(xué)三所學(xué)校進(jìn)行了學(xué)習培訓和實(shí)地考察，此次學(xué)習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會(huì )的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會(huì )，現將培訓學(xué)習情況報告如下：
一、德國雙元制職業(yè)教育簡(jiǎn)介
德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進(jìn)行職業(yè)教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學(xué)校平臺，培養公共技能和基礎理論知識；企業(yè)提供技術(shù)和崗位，并擁有職業(yè)的要求權，由這三方共同培養出適應社會(huì )需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學(xué)生，一般必須具備主體中學(xué)或實(shí)科中學(xué)（相當于我國的初中）畢業(yè)證書(shū)之后，自己或通過(guò)勞動(dòng)局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關(guān)法律的規定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個(gè)培訓位置，然后再由行業(yè)公會(huì )協(xié)調分配到相關(guān)的職業(yè)學(xué)校登記取得理論學(xué)習資格。這樣他就成為一個(gè)雙元制職業(yè)教育模式下的學(xué)生。他具備雙重身份：在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)是學(xué)徒工；他有兩個(gè)學(xué)習受訓地點(diǎn)：培訓企業(yè)和職業(yè)學(xué)校。
正規雙元制畢業(yè)的學(xué)生不存在就業(yè)難的問(wèn)題，因為要獲得學(xué)校培訓機會(huì )前學(xué)生必須被某個(gè)企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會(huì )應盡的義務(wù)，學(xué)生在學(xué)校是學(xué)生身份，由學(xué)校進(jìn)行管理，每周1-2天在學(xué)校進(jìn)行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學(xué)徒的身份進(jìn)行培訓，學(xué)習時(shí)間為3年，畢業(yè)時(shí)如果通過(guò)了工商聯(lián)合會(huì )的考試拿到了技術(shù)證書(shū)加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。
參與到雙元制教育的企業(yè)要通過(guò)政府和公會(huì )的相關(guān)認證，并有一系列的措施在其參與過(guò)程中進(jìn)行監督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩定的人力資源的優(yōu)勢。
總之，雙元制能對個(gè)人的創(chuàng )意激發(fā)及提高企業(yè)在市場(chǎng)上的競爭力起到了積極的促進(jìn)作用，教會(huì )了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會(huì )的不穩定。
二、德國雙元制職業(yè)教育內容
“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專(zhuān)業(yè)設置而是以職業(yè)崗位進(jìn)行劃分的，教學(xué)內容按照企業(yè)和學(xué)校的不同特點(diǎn)既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關(guān)專(zhuān)業(yè)部共同頒布的培訓條例進(jìn)行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個(gè)職業(yè)。各專(zhuān)業(yè)部分別制定相關(guān)職業(yè)類(lèi)別的培訓條例，包括教育內容、時(shí)間安排以及考核辦法等，并會(huì )同聯(lián)邦教科部共同頒布實(shí)施。各培訓企業(yè)根據培訓條例和本企業(yè)的特點(diǎn)制定具體的培訓計劃并付諸實(shí)施。職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內容由各州文教部制定并形成法律。它的任務(wù)是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實(shí)施普通和專(zhuān)業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專(zhuān)業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績(jì)認定及證書(shū)發(fā)放由各行業(yè)公會(huì )負責�？己朔譃橹虚g考核和結業(yè)考核兩種，從考核內容上分為書(shū)面考試和實(shí)際操作技能考核兩種。通過(guò)考核的`學(xué)徒工可以得到國家承認的崗位資格證書(shū)，成為該工位上的合格技工。
�。ㄒ唬�、教學(xué)體制
首先由學(xué)校來(lái)制定教學(xué)計劃表，企業(yè)要按照計劃表來(lái)執行，企業(yè)的責任、方案、時(shí)間都是界定好的。執行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學(xué)生不僅符合一個(gè)企業(yè)的需要，而是達到大多數企業(yè)的要求，保證學(xué)生就業(yè)的穩定度。
其次，國家針對每一個(gè)職業(yè)都會(huì )有一個(gè)教學(xué)計劃的建議表。如：三年中的某一個(gè)星期應該到某一個(gè)進(jìn)程，作為教學(xué)的一個(gè)參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時(shí)間、內容和標準等都有相關(guān)的要求，這些都是要嚴格按照要求去執行。
第三，在培訓規范法規的制定中，會(huì )有許多的相關(guān)教師參與其中，如果有新的教學(xué)計劃要求出現時(shí)，其進(jìn)程如下：當生產(chǎn)工藝流程發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)必須對行業(yè)公會(huì )與企業(yè)工會(huì )報備方案，如果這兩個(gè)工會(huì )認為有矛盾的話(huà)，可以將方案報備負責雙元制的聯(lián)邦機構。聯(lián)邦機構會(huì )與經(jīng)濟部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進(jìn)行教程改革，并反饋到企業(yè)中來(lái)。工會(huì )與公會(huì )會(huì )做一些統計，并提供一些數據，并最
后形成一個(gè)解決辦法。對于制度的改革會(huì )找一個(gè)中立的研究機構去制定與評估。通常來(lái)說(shuō)鑒定與評估不會(huì )太多考慮教學(xué)內容，而是會(huì )看是否遵守相關(guān)的法律法規的規定。學(xué)校再根據法定規劃教學(xué)課程，這個(gè)周期規定不允許超過(guò)一年。
第四，一個(gè)職業(yè)的培訓不僅僅是一個(gè)崗位的學(xué)習，而是全生產(chǎn)流程的學(xué)習，是是企業(yè)應用性的學(xué)習，如果企業(yè)沒(méi)有的法規中規定工序部分，企業(yè)會(huì )安排學(xué)生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關(guān)費用也會(huì )由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會(huì )上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開(kāi)始重視一些相關(guān)的理論課程。理論課的教學(xué)場(chǎng)地不僅僅安排在學(xué)校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實(shí)踐相結合的理論課程（如：外語(yǔ)、物理）安排在企業(yè)。
�。ǘ�、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結合實(shí)踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動(dòng)的，要給予學(xué)生足夠的時(shí)間去學(xué)習，只有通過(guò)時(shí)間的積累參政真正的達到理實(shí)結合。
2、讓學(xué)生學(xué)習如何去學(xué)習，樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學(xué)時(shí)要傳遞一些情感，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養。
3、企業(yè)文化教育是進(jìn)入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學(xué)生的教育，除了專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還有工作態(tài)度、社會(huì )責任感，企業(yè)還需促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習和全面性的學(xué)習。而對企業(yè)來(lái)說(shuō)，多培訓學(xué)生也可以提高企業(yè)的聲望，同時(shí)也為社會(huì )培養貯備了專(zhuān)業(yè)人才。
4、在職業(yè)教育中對社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行教育。如：在學(xué)校中進(jìn)行環(huán)保教育。教育學(xué)生形成一個(gè)健康與生態(tài)環(huán)保的行為規范，為后代子孫造福，學(xué)校使用再生紙，倡導騎自行車(chē)是一種環(huán)保行為，減少開(kāi)車(chē)，共同租車(chē)，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風(fēng)氣。
5、綜合素養的養成教育。一個(gè)人的能力包括專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人情感、工作社群等，這才是一個(gè)完整的專(zhuān)業(yè)能力的概念。德國有一個(gè)著(zhù)名的寓言故事，母雞說(shuō)：“這個(gè)世界光會(huì )下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時(shí)有情感，蛋會(huì )才會(huì )更好吃。每個(gè)人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個(gè)社會(huì )生存。
�。ㄈ�、教育質(zhì)量評估
對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，有幾個(gè)元素來(lái)決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學(xué)生在工作的過(guò)程中得到更好的學(xué)習；第二點(diǎn)在教學(xué)中的命題，這個(gè)命題的質(zhì)量將影響教學(xué)的結果；第三點(diǎn)教育面向的是學(xué)生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會(huì )的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務(wù)上來(lái)看，要有自己的自覺(jué)性，有自己的思考；第四點(diǎn)指完整性的全面性的學(xué)習，企業(yè)要解決的任務(wù)是盈利，自覺(jué)性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說(shuō)工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過(guò)考試來(lái)決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個(gè)學(xué)徒對這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿(mǎn)足，今后在此專(zhuān)業(yè)上將得到更多的進(jìn)展，這才一個(gè)合格的教育產(chǎn)品。
質(zhì)量監管機構是行業(yè)公會(huì )。全德國有80個(gè)行業(yè)公會(huì )，以產(chǎn)業(yè)分區，組成人員為當地的有代表性的工業(yè)家與企業(yè)家。這是一個(gè)受?chē)冶O督的社會(huì )組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會(huì )，公會(huì )的一項主要任務(wù)是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學(xué)生提供咨詢(xún)，認定培訓企業(yè)資質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會(huì )員可以得到免費咨詢(xún)，有教學(xué)專(zhuān)家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。
學(xué)生職業(yè)資格認證考試時(shí)，學(xué)校教師代表、企業(yè)代表、公會(huì )均會(huì )派出代表共同參與。公會(huì )是義務(wù)的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過(guò)考試發(fā)現存在的問(wèn)題，可以對課程的內容起到控管作用，對專(zhuān)業(yè)的發(fā)展提供展望。
三、德國雙元制職業(yè)教育的發(fā)展
1、打開(kāi)畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學(xué)士、碩士和博士的途徑與機會(huì )。畢業(yè)生通過(guò)社會(huì )培訓和成人教育的形式可以更加容易的進(jìn)入上級學(xué)校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會(huì )的需求目標。隨著(zhù)社會(huì )對職業(yè)要求的提高，對學(xué)生綜合素質(zhì)的考核也會(huì )更加的嚴格，尤其是在面試的過(guò)程中會(huì )更多的考察學(xué)生的社會(huì )適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問(wèn)題，將他們納入德國體系中。如西班牙過(guò)來(lái)工作，在統一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學(xué)來(lái)，讓他們學(xué)一些學(xué)位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學(xué)生原來(lái)在一些單獨的特殊學(xué)校，但這些年的趨勢是這部分學(xué)生也融入到雙元制職業(yè)學(xué)校來(lái)，將來(lái)也可獲得工作的機會(huì )，更好的融入社會(huì )。
四、德國雙元制職業(yè)教育存在的問(wèn)題
1、接受職業(yè)教育的人數在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進(jìn)生育，家庭內有三個(gè)孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫生、律師），這就導致生源規模在不斷的縮小。
2、因為政策的關(guān)系，學(xué)校的學(xué)生會(huì )超過(guò)社會(huì )的需要，一些職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往得不到好的培訓和實(shí)習機會(huì )。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實(shí)習就業(yè)機會(huì )。而企業(yè)認為現在的青年人沒(méi)有良好的職業(yè)素養，不值得去培養，不愿提供學(xué)徒崗位，這種情況下政府也無(wú)能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預科班，讓沒(méi)有想好學(xué)什么和找不到接收企業(yè)的學(xué)生在學(xué)校通過(guò)學(xué)習更加深入的了解職業(yè)的內涵和培養綜合素養以達到企業(yè)的認同。
3、校企之間在教學(xué)工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進(jìn)行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學(xué)校對教師的教學(xué)評價(jià)方面存在問(wèn)題。評價(jià)方式和內容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對問(wèn)題進(jìn)行反饋，導致教師改進(jìn)方面上不是很積極、主動(dòng)，使得學(xué)校在教師評價(jià)方面的改進(jìn)工作也很緩慢。
五、幾點(diǎn)體會(huì )
在德國學(xué)習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會(huì )有多種形式的“雙元”。
文化課和專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有明確的界限，企業(yè)也會(huì )教授學(xué)生文化課的內容，只要與學(xué)生的職業(yè)相關(guān)，有利于學(xué)生接受，并不局限于教學(xué)的場(chǎng)所，一切只為了教育好學(xué)生。學(xué)校和企業(yè)對文化課的設置非常重視，教學(xué)內容不僅局限于文化知識的教育，更加強調將學(xué)生塑造成為一個(gè)合格的職業(yè)者和社會(huì )人。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇3
聆聽(tīng)專(zhuān)家指導，激發(fā)研究信心
4月12日至4月15日，國家社會(huì )科學(xué)基金“十二五”規劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統文化教育研究”子課題實(shí)驗學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化，推進(jìn)教育和諧”組全體成員，有幸聆聽(tīng)了來(lái)自于全國各地優(yōu)秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓中，中國著(zhù)名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)郭齊家專(zhuān)家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導專(zhuān)家，著(zhù)名吟誦專(zhuān)家、中華吟誦學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)徐健順，以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導專(zhuān)家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會(huì )理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來(lái)自一線(xiàn)的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗的傳授，所有與會(huì )者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專(zhuān)家在做報告《中國傳統教育思想的精華與傳承》時(shí)，指出我們要用好中國傳統教育思想的精華。他說(shuō)，中國傳統教育思想源遠流長(cháng)、豐富深厚，培養熏陶了無(wú)數仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養，注重氣節與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問(wèn)安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統教育思想不僅是中華傳統文化的重要內容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻。在新的'歷史時(shí)期，我們應批判地繼承中國傳統教育思想，探尋其時(shí)代意義，使其精華在現代教育科學(xué)理論的觀(guān)照下實(shí)現新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹(shù)人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強調對于青少兒讀經(jīng)這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時(shí)期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩(shī)文，扎好中國根。扎好中國根，學(xué)做現代人。
而來(lái)自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師，如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典，怎樣運用經(jīng)典來(lái)迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學(xué)習最終都要落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來(lái)自于中華吟誦學(xué)會(huì )的吟誦專(zhuān)家徐建順主要給我們介紹了古代讀書(shū)法的意義、今天吟誦讀書(shū)法的由來(lái)以及意義。他經(jīng)過(guò)各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個(gè)地方，每個(gè)人的旋律都不一樣的，特別他通過(guò)詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著(zhù)，他給我們傳授了吟誦的九大規矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長(cháng)”。最后，徐建順教授響應大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩(shī)文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來(lái)自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗學(xué)校的一線(xiàn)國學(xué)老師謝敏給我們帶來(lái)一場(chǎng)《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學(xué)生、對社會(huì )的最恰當的抉擇，因為這份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動(dòng)闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀(guān)念，并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過(guò)程。讓我們這些一線(xiàn)老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團副董事長(cháng)、容閎學(xué)校校長(cháng)王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長(cháng)給我們講了“四書(shū)”的學(xué)習次第和“四書(shū)”讀法概要，王校長(cháng)給我們介紹了四種學(xué)習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時(shí)，珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng )辦過(guò)程和辦學(xué)理念，同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統文化教育的實(shí)踐探索過(guò)程。
為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂(lè )，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學(xué)經(jīng)典課題會(huì )開(kāi)展得更加扎實(shí)、有效！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇4
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古至今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代中國人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
與此同時(shí)，中華民族也在漫長(cháng)的實(shí)踐中形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統文化之中，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng )造了源遠流長(cháng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華值得我們永遠發(fā)揚——“自強不息”的`開(kāi)拓精神、“厚德載物”的博大胸懷、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“國家興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義精神、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻精神、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷等等，這些無(wú)不凝結著(zhù)中華民族精神的光輝，對中華民族的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
俗話(huà)說(shuō)：古為今用，古今貫通。在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，我們應當嘗試將國學(xué)的精髓思想運用到日常生活中，指導自己每一天的實(shí)踐。例如：
1.要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書(shū)能成其文。
2.要有積極負責的良好態(tài)度
要對單位、集體、他人、自己負責；人與人之間需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3.要有寬闊包容的眼界胸懷
古語(yǔ)有言，和為貴；容人長(cháng)、容人優(yōu)、容人錯；心中找個(gè)比自己水平高的人當“對手”，才有提高；要把自己的長(cháng)處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。
4.要有任勞任怨的頑強毅力
工作中堅持高標準，生活中堅持低標準；看任何事情應當看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長(cháng)遠；困難、波折、磨難、痛苦都是財富。
5.要有明辨是非、勘正誤的能力
要遵守紀律，養成良好習慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎上；多說(shuō)人家的長(cháng)處，少說(shuō)人家的短處，時(shí)刻牢記：來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
6.要有客觀(guān)存在的目標追求
沒(méi)有，只有更好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7.要有科學(xué)合理的提高方法
多看書(shū)、善思考、�？偨Y、會(huì )結合；好讀書(shū)、讀好書(shū)、多總結；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅持白天走、看、講；晚上讀、寫(xiě)、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8.要有履職盡責的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9.要有真切恰當的交往基礎
要會(huì )聽(tīng)、要會(huì )說(shuō)、要會(huì )交流；學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，聆聽(tīng)是一種美德、聆聽(tīng)是一種責任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話(huà)人的心理；相互之間要學(xué)會(huì )交流，注重溝通。
10.要有團結互助、和諧相處的團隊精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當“財富”，不要把關(guān)系當“包袱”；做人要內方外圓。
我相信，如果可以將這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際，必然將會(huì )為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
總之，國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。我們要繼續學(xué)習國學(xué)，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生。作為中流砥柱的國學(xué)教師，學(xué)習國學(xué)任重而道遠，我們有責任將推廣國學(xué)的事業(yè)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠飄蕩著(zhù)國學(xué)之彩！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇5
很榮幸參加了20xx年的寒假?lài)嗯嘤�，在承德十幾天的國培學(xué)習中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個(gè)人學(xué)習的一點(diǎn)心得。
一、幸福與快樂(lè )
首先理解幸福的內涵，創(chuàng )造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會(huì )支撐�！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說(shuō)一間房子里面住著(zhù)一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會(huì )表?yè)P，學(xué)會(huì )彼此欣賞�！懊币粋�(gè)人只有一條命，所以無(wú)論遇到什么事情都要好好的活著(zhù)。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個(gè)器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂(yōu)傷脾;恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點(diǎn)：
1、開(kāi)朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動(dòng)肝火或郁結于心。
2、情緒正常、穩定，很少大起大落或喜怒無(wú)常，能承受歡樂(lè )與憂(yōu)愁的考驗。
3、能給人愛(ài)和接受他人的愛(ài)，等人熱情，樂(lè )于助人，有同情心。
4、談吐風(fēng)情、文雅。
5、自信、樂(lè )觀(guān)、有主見(jiàn)、能獨立的解決問(wèn)題，創(chuàng )造性的工作。
6、明智、少偏見(jiàn)、能正確認識自己及他人的長(cháng)處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進(jìn)。
8、能面對現實(shí)，接受現實(shí)，承認現實(shí)，并按社會(huì )要求行動(dòng)。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂(lè )的享受生活工作，也會(huì )消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
二、做心靈健康的幼兒教師。
張教授重點(diǎn)強調：“身心健康永遠比學(xué)習成績(jì)更重要�！�
(一)心里健康的標準：
1、智力正常;(包括：觀(guān)察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)
2、有安全感，不會(huì )惶惶不可終日;
3、情緒相對穩定，樂(lè )觀(guān)向上;
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價(jià);
5、要有適應能力;
6、人際關(guān)系和諧;
7、睡眠正常;
8、心理行為表現與年齡、性別相等。
(二)幼兒園進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動(dòng);
2、對孩子進(jìn)行積極的心理暗示;
3、在活動(dòng)中對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養;
4、創(chuàng )設良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進(jìn)兒童心理健康;
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)對孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的.訓練與培養;
6、充分發(fā)揮幼兒園活動(dòng)課的作用，讓孩子在活動(dòng)中體驗快樂(lè )與成功;
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問(wèn)題;
8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會(huì )相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò )。
三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長(cháng)
陳園長(cháng)講了一天的課，中心只有5點(diǎn)，但都很值得我們深思學(xué)習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長(cháng)身體的時(shí)候，每節活動(dòng)課前都應該動(dòng)動(dòng)小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng )設思維。
2、培養孩子一個(gè)良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)。教別人的時(shí)候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時(shí)開(kāi)著(zhù)的錄像機，所以老師和家長(cháng)要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養幼兒感恩的品德。
四、面向兒童全面發(fā)展和早期教育
錢(qián)教授說(shuō)孩子要多聽(tīng)則聰;多看則明;多動(dòng)則靈;多撫則通;并給家庭教育提了幾點(diǎn)建議：
1、增加家庭教育的人數;
2、增加語(yǔ)言學(xué)習的機會(huì );
3、多些家庭交流的機會(huì );
4、家居環(huán)境別太安靜;
5、多聽(tīng)故事少看電視;
6、家長(cháng)鼓勵伙伴交往;
7、背節奏感強的古詩(shī)。
五、與家長(cháng)溝通的能力
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長(cháng)，和家長(cháng)溝通要遵循兩個(gè)原則：
1、切忌“告狀”式的談話(huà)方法，這樣會(huì )讓家長(cháng)誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺(jué)得自己的孩子在班里會(huì )受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長(cháng)談話(huà)要有節術(shù)性，把談話(huà)建立在客觀(guān)、全面的基礎上。要讓家長(cháng)相信我們，尊重并聽(tīng)取我們的意見(jiàn)，要讓家長(cháng)感到教師在關(guān)注自己孩子的成長(cháng)和進(jìn)步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時(shí)，要抓住時(shí)機向家長(cháng)了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)。使家長(cháng)產(chǎn)生信任感，從而樂(lè )意與教師進(jìn)行充分的交流，以達到預期的目的。
通過(guò)國培的十幾天的學(xué)習我覺(jué)得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家;把同事當做自己的兄弟姐妹;把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學(xué)校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學(xué)生，也照亮自己，讓學(xué)生成長(cháng)，也讓自己成長(cháng)。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇6
福州德學(xué)書(shū)苑于20xx年10月5號、6號，在廈門(mén)舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓”圓滿(mǎn)結束了！這次培訓的全過(guò)程，我緊跟其后，感觸之深也，現來(lái)談?wù)勛约旱男牡门c體會(huì )。
對于這次培訓，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動(dòng)結束時(shí)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號！
我們從整體來(lái)講，首先是守時(shí)守紀，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時(shí)間安排，飽滿(mǎn)有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛生大家都能自覺(jué)的遵守和打掃。這些看似簡(jiǎn)單的小事，大家在無(wú)形中都做到了，感覺(jué)這象一個(gè)家，一個(gè)團結、和諧、共進(jìn)的大家！也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎。
其次是活動(dòng)的實(shí)用性和互動(dòng)性，培訓的內容都是結合大家的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)再三思索安排的課程，內容少理論多應用，為了讓大家邊學(xué)邊應用，課程講解中師生的互動(dòng)性更為重要，俗話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)到不如看到，看到不如說(shuō)到，說(shuō)到不如做到”。在兩天的培訓中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動(dòng)學(xué)習，參與互動(dòng)，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個(gè)人來(lái)講，這次培訓進(jìn)一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個(gè)高度，對實(shí)現人生的價(jià)值觀(guān)具有深遠的意義!
我是一個(gè)做事認真、嚴謹的人，沒(méi)有把握的事我絕不敢做，無(wú)形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時(shí)間內，準備一場(chǎng)講座的內容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個(gè)第一次：成人的“講師”！帶著(zhù)欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時(shí)多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰勝自己，每天跟自己說(shuō)一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿(mǎn)了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內容，為了能讓大家理解、接受和更好的應用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來(lái)的教育經(jīng)驗，結合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設計每一個(gè)學(xué)習內容，盡量做到生活化�；�(dòng)游戲，大家玩的不亦樂(lè )乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著(zhù)自己的自信和對教育孩子的.執著(zhù)，課程中的互動(dòng)也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動(dòng)、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個(gè)很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內容或要補充的內容，盡量在下節課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開(kāi)了這一步！這里充滿(mǎn)了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓中也有很多的不足：培訓的硬件設施有些欠缺；講師的儀容儀表、語(yǔ)言語(yǔ)速、動(dòng)作的規范性還需再加強；課程過(guò)渡環(huán)節、細小環(huán)節的隨意性還要更具體等！這里充滿(mǎn)了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習安排，能獨立讀書(shū)、學(xué)習、玩耍，有時(shí)還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個(gè)調皮、好動(dòng)，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩重、好學(xué)了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺(jué)得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿(mǎn)了感恩---感謝！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇7
x月x日—xx日，在x校長(cháng)的帶領(lǐng)下，我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓。通過(guò)短短兩天時(shí)間的學(xué)習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習不僅開(kāi)拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。
在這兩天的緊張的學(xué)習中，我聆聽(tīng)了xx實(shí)驗學(xué)校和xx附小的幾節國學(xué)課。給我印象最深的是xx實(shí)驗學(xué)校的xx老師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語(yǔ)文老師，識字教學(xué)是低年級語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，因此我對xx老師的課非常感興趣，與傳統識字教學(xué)不同的是，他們的識字是以部件來(lái)認識生字，這種方法非常有效，我們的教學(xué)就應該教給他們識字方法，培養識字能力。
由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開(kāi)，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些基本筆畫(huà)和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿xx老師的課來(lái)說(shuō)，xx老師教授“木”這個(gè)部首時(shí)，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過(guò)字義的講解，學(xué)生很容易把舊知識與新內容聯(lián)系起來(lái)，“讀、寫(xiě)、義”也就很容易掌握了。大多數漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統一上進(jìn)行教學(xué)，可以起到事半功倍的效果。再通過(guò)引導學(xué)生多組詞，以強化記憶。
識字是閱讀和表達的.基礎，我想xx老師教授的識字方式能讓學(xué)生準確而牢固地識記字的音，形，義，形成一定識字能力的途徑。
雖然這次學(xué)習時(shí)間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來(lái)的識字教學(xué)中，我會(huì )借鑒這種利用部件來(lái)教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學(xué)語(yǔ)文識字教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇8
近日參加了中心組關(guān)于國學(xué)知識的學(xué)習，感覺(jué)受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。國學(xué)不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談點(diǎn)體會(huì )：
一、國學(xué)使人提高素養
傳統精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。國學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問(wèn)。學(xué)習就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會(huì )的人�！墩撜Z(yǔ)》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的博大情懷。其進(jìn)取意識和向上精神值得我們汲取�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學(xué)習國學(xué)，加深傳統文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問(wèn)題的視野和知識面，提高對道德修養認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學(xué)為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學(xué)教人學(xué)會(huì )做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等重論和決策，都可以從博大精深的國學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說(shuō)倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛(ài)”等等，構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學(xué)習國學(xué)知識的'過(guò)程中，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會(huì )貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛(ài)”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長(cháng)輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務(wù)？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛(ài)”就是要愛(ài)國、愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)家庭。尤其對國學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘，以求得人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì )關(guān)系的和諧。
古為今用，是我們學(xué)習國學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇9
興國學(xué)，任重道遠，匹夫有責
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統文化，提高人的素質(zhì)的重要途徑�？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒(méi)有煥發(fā)出古詩(shī)文經(jīng)典應有的活力。帶著(zhù)這些迷惑，與學(xué)校老師一行四人來(lái)到20xx實(shí)驗學(xué)校，看到了孩子們的積極快樂(lè )放松的.生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫(xiě)字識字和讀書(shū)……老師們說(shuō)曾經(jīng)我們追求背誦數量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現在來(lái)20xx學(xué)習見(jiàn)識到學(xué)校的教育教學(xué)生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學(xué)到底該如何進(jìn)行了。
走近了20xx實(shí)驗學(xué)校，我惶恐不安，覺(jué)得自己教了幾十年的書(shū)談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內心感嘆：興國學(xué)，任重道遠，匹夫有責。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇10
國學(xué)，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著(zhù)中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著(zhù)中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺(jué)得，國學(xué)給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問(wèn)。正如徐老師所說(shuō)，國學(xué)是一門(mén)研究“人學(xué)”的學(xué)問(wèn)，它蘊含著(zhù)傳統美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著(zhù)我們的情操，也在潛移默化中塑造著(zhù)孩子們的人格、素養，“國學(xué)”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的.例子、真實(shí)的教材為我們指點(diǎn)迷津，讓我們知道了如何通過(guò)教學(xué)，讓國學(xué)這棵滋養我們先人成長(cháng)的大樹(shù)開(kāi)出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓一晃而過(guò)，在這三天里，我們全身心浸潤在國學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受了國學(xué)的博大精深，聆聽(tīng)古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和�！皣鴮W(xué)養心，教育樹(shù)人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內心得到國學(xué)的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇11
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng )新文化的重要機構和場(chǎng)所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著(zhù)溫情和敬意自豪地對待。
中醫藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀(guān)，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)，蘊藏著(zhù)中華民族優(yōu)秀傳統文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養。在繼承的基礎上創(chuàng )新，把國學(xué)貫穿到中醫藥的教育中來(lái)，是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達著(zhù)豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng )新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng )造和更新，實(shí)現德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著(zhù)豐富的、直至如今也極具現實(shí)意義的思想道德觀(guān)念和倫理規范。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國愛(ài)家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成均是大有裨益的�？梢哉f(shuō)，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養和支撐高校德育。
高校德育旨在培養全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼備的社會(huì )主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì )責任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
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任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著(zhù)廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統文化起了很大的作用。實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此，實(shí)現文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái)，一定要樹(shù)立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責之一就是實(shí)現文化的傳承和創(chuàng )新，實(shí)現民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信�！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說(shuō)德育的重要功能之一，就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神�！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國學(xué)所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中，高校德育通過(guò)對國學(xué)內容的`檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等規范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì )風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統中醫藥人才培養的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B，中醫藥院校為我國培養國學(xué)了大量高等中醫藥人才。時(shí)至今日，高等中醫國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統文化背景下發(fā)展起國學(xué)來(lái)的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架?chē)鴮W(xué)構，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見(jiàn)的“中國學(xué)西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無(wú)論是在中醫最高學(xué)術(shù)機構，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫藥院校在著(zhù)力國學(xué)中醫藥現代化的同時(shí)，應把中醫藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結合時(shí)代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫藥文化，不斷提高中醫藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。國學(xué)中國傳統文化是中醫藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫藥學(xué)是中國國學(xué)傳統文化中的一個(gè)寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過(guò)自己的傳統醫學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學(xué)。國學(xué)數千年來(lái)，中醫的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內核。
�。ǘ└叩戎嗅t藥院校德育教育要突出中醫國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養專(zhuān)門(mén)人才，而且國學(xué)應培養具有較高文化素養的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應培養具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀(guān)，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著(zhù)文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng )新文化是現代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎。
中醫藥院校是培養高素質(zhì)中醫藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫藥文化教育理應成為中國學(xué)醫藥院校的基本職能，理應成為中醫藥院校德國學(xué)育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫藥文化是國學(xué)中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中國學(xué)醫藥院校的神圣使命，而創(chuàng )新中醫藥文化則是國學(xué)中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國學(xué)經(jīng)濟條件下，中醫藥學(xué)要繼承、創(chuàng )新，中醫藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說(shuō)，特色就是市場(chǎng)。高等中醫國學(xué)藥院校的人才培養在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí)，更應注重中醫藥文化教育，以中醫藥文化國學(xué)豐富中醫藥學(xué)生德育教育。
三、中醫藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。
“文化認同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，是人們在一個(gè)民族長(cháng)期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng )建。而大國學(xué)的范疇認為傳統文化就是國學(xué)，學(xué)習國學(xué)對建立學(xué)生傳統文化的認同感和文化自覺(jué)性有著(zhù)積極的意義。因此在中醫藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y文化的國學(xué)素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。
�。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養是提升醫學(xué)生人文素養的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養離不開(kāi)國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統，培養民族意識和民族精神的教育�！倍嗅t學(xué)本身和傳統文化就有著(zhù)密不可分的關(guān)系，中醫學(xué)就是作為傳統文化的一部分，儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì )幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內心的道德感、提高社會(huì )責任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習國學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統文化的要求，也是對社會(huì )和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇12
能參加此次培訓，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問(wèn)題，讓我有幸接觸到傳統文化的學(xué)習，并深深?lèi)?ài)上傳統文化，結緣于經(jīng)典，有了第二次成長(cháng)學(xué)習的機會(huì )！
在和孩子一起學(xué)習經(jīng)典成長(cháng)中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動(dòng)、驚喜。讓我深深體會(huì )到：每個(gè)孩子都是天才，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì )教的家長(cháng)。孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任老師，同時(shí)，又是孩子終生指導師的父母，太需要學(xué)習了！尤其是具有巨大能量的經(jīng)典圣賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生！
由于自己各種不良習氣太重，加上在孩子讀經(jīng)過(guò)程中，受先入為主的大量讀經(jīng)和急功近利、過(guò)多、過(guò)快的思想，在教育孩子及讀經(jīng)路上，時(shí)常遇到困惑。為了做一個(gè)稱(chēng)職的媽媽?zhuān)瑫r(shí)為了給孩子創(chuàng )建一個(gè)良好的讀經(jīng)氛圍，把讀經(jīng)班辦好。希望更多的家庭和孩子也能接受圣賢經(jīng)典教育，進(jìn)行系統讀經(jīng)。也希望心中產(chǎn)生已久的開(kāi)辦全日制讀經(jīng)班的理想與愿望早日實(shí)現！
另外，一個(gè)促使我急切想學(xué)習經(jīng)典教學(xué)經(jīng)驗的原因是：由于自身成長(cháng)不足，再者自己不善言語(yǔ)、交流溝通，各方面能力欠缺，也沒(méi)有相關(guān)教育及推廣經(jīng)驗，光憑著(zhù)一股滿(mǎn)腔的熱情，所以，在推廣經(jīng)典的路上，不斷走彎路！尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經(jīng)班的開(kāi)展工作中，耗時(shí)耗力，但收效卻甚微！未能真正帶動(dòng)家長(cháng)們和孩子們喜歡上讀經(jīng)，同時(shí)，在參加學(xué)習本地多處每周如期舉辦、連續開(kāi)辦5年之久的公益性親子學(xué)習傳統文化活動(dòng)中，基本上只限于弟子規的力行落實(shí)學(xué)習，而且學(xué)習人數與熱情，也寥寥無(wú)幾，也說(shuō)明了看似簡(jiǎn)單，首要學(xué)習的力行落實(shí)的做人處事的規則方面。
缺凡實(shí)質(zhì)的東西，這些空洞、形式化的理念，沒(méi)有具體的讓人能根本性的改變提升的學(xué)習方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益！而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路！得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經(jīng)常感到心有余，而力不足，當我向舉辦方及相關(guān)人士介紹育心，借閱大易教育書(shū)本、光盤(pán)宣傳資料，推薦大家上網(wǎng)學(xué)習時(shí)，大家在先入為主的思想下，投來(lái)的都是不屑一顧，認為育心理念提倡的系統讀經(jīng)，學(xué)習的太多太雜，不切實(shí)際，只要學(xué)好文化之根“弟子規”，就行了等等！由此，努力加強自身成長(cháng)的渴望，一天天強烈！
為了辦好讀經(jīng)班，加強自身的成長(cháng)，能早日成為一名合格的兒童經(jīng)典教學(xué)老師，更好的教育好孩子，給孩子創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習經(jīng)典的氛圍，同時(shí)，為了為了能更好的擔負起的傳播經(jīng)典的使命，我再一次在經(jīng)濟狀況較為緊張的情況下，又一次借錢(qián)，義無(wú)反顧的報名參加了此次的第六屆德學(xué)書(shū)苑兒童國學(xué)師資培訓學(xué)習！
培訓課程是在毛老師百忙中花了幾個(gè)月的時(shí)間，為我們精心準備設計的三天的寶貴經(jīng)驗無(wú)私的分享，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們一次次為之感動(dòng)至落淚！感恩老師們的.奉獻與辛勤付出！
培訓課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗、美麗智慧的知性女性毛老師，給我們講課。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典教育的理念、意義及重要性，中國傳統文化中的教育思想精髓、國學(xué)經(jīng)典的內容和學(xué)習方法———累積法，如何開(kāi)辦兒童經(jīng)典國學(xué)學(xué)習班、讀經(jīng)班的經(jīng)營(yíng)管理、讀經(jīng)班招生宣傳方法，推廣經(jīng)典的幾種有效方式、經(jīng)典教育事業(yè)立體發(fā)展模式，易經(jīng)游戲的各種玩法等等，毛老師不愧為大易國學(xué)院的高級講師，大易首席大弟子，博學(xué)多才，對經(jīng)典信手拈來(lái)、運用自知，在其生動(dòng)、活潑和嫻熟的教學(xué)活動(dòng)中，毛老師的愛(ài)心、用心、細心，嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個(gè)學(xué)員，設法讓大家融入到課堂中，體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )，以及言傳身教中，表現出來(lái)的積極、樂(lè )觀(guān)、自信、智慧、幽默的行為態(tài)度與正能量，無(wú)不感染著(zhù)每個(gè)人！毛老師為我們演澤了一名充滿(mǎn)愛(ài)心與智慧的優(yōu)秀教師的楷模形象！值得我們一生銘記的學(xué)習榜樣！，同時(shí)，讓我們深深體會(huì )到：老師們的神圣與偉大，一名好的老師，可以影響人的一生！
其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園老師，為我們講述與生活息息相關(guān)的人生健康，簡(jiǎn)單、易行、實(shí)用的養生知識，即：生活中的養生—時(shí)辰養生！張園老師基本上是與我們學(xué)員互動(dòng)式的一問(wèn)一答式的講課，她用非常易俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)、形象的實(shí)例，引導我們如何健康生活，同時(shí)，也解答了如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響健康的疾病，張老師快速、樂(lè )觀(guān)的解答學(xué)員們提出的各種疑難雜癥問(wèn)題，應對自如，還現場(chǎng)幫學(xué)員們看手癥中快速看出每位學(xué)員身體素質(zhì)狀況，細心、耐心的指導我們各自注意調養重點(diǎn)，大家無(wú)不被張老師深厚的中醫養生知識底蘊所深深折服，大家在受益匪淺的同時(shí)，紛紛抄下張老師的聯(lián)系方式，下課時(shí)間到了，大家還不斷向張老師請教，追至張老師下樓，直到張老師坐車(chē)離開(kāi)！感恩德學(xué)書(shū)苑老師們?yōu)槲覀兙陌才诺倪@樣一堂生活健康課程！請到這么好的健康養生老師為大家講課！
第三位講課老師，是一位擁有非常豐富實(shí)地經(jīng)驗的幼兒園老師，樊老師，專(zhuān)門(mén)從廈門(mén)請來(lái)為我們講解，關(guān)于如何根據孩子的年齡特點(diǎn)設計學(xué)習計劃，讀經(jīng)班組織與管理等，樊老師的講課，讓我們知道了孩子每個(gè)年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)及每個(gè)孩子的獨特性，選擇適應孩子年齡階段的讀經(jīng)內容學(xué)習及活動(dòng)，同時(shí)，通過(guò)互動(dòng)式的提問(wèn)解答方式，讓我們不再糾結于孩子不聽(tīng)話(huà)，注意力不集中，多動(dòng)的問(wèn)題！讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導、多鼓勵表?yè)P孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步！ 多多反省反思自身，蹲下來(lái)，換位思考，把自己當孩子，用心聆聽(tīng)感受孩子的心聲，給孩子充分，反復的實(shí)踐機會(huì )，給孩子做最好的榜樣示范！
第四位講課老師，也是一位具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的初中老師，吳琳宏老師，為我們講述了如何上好一節課和讀經(jīng)教學(xué)中的游戲！讓我們知道了老師上課前需要做的各項準備，上課的流程安排，課后的作業(yè)，及老師需要注意的各項事項，打電話(huà)回訪(fǎng)鼓勵學(xué)生與學(xué)生溝通等！讓我們懂得及學(xué)會(huì )了很多生動(dòng)、有趣的玩中學(xué)及促進(jìn)親子感情的親子游戲！在無(wú)為而為的游戲中獲取知識及享受學(xué)習的快樂(lè )！ 感恩吳老師傳授的寶貴、無(wú)私的教學(xué)經(jīng)驗及奉獻出其開(kāi)發(fā)的各種玩中學(xué)的游戲！
老師們傳授的寶貴教學(xué)經(jīng)驗，讓我們在現場(chǎng)觀(guān)摩由陳秀紅老師組織的種子讀經(jīng)班的整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中得以體現，讓我們感觸深切！面對一班大小不一、3—10歲的現代都市讀經(jīng)寶貝們，讓孩子們自己主動(dòng)配合老師，遵循課堂紀律，認真、大聲、快樂(lè )地完成易經(jīng)、黃帝內經(jīng)、詩(shī)經(jīng)這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經(jīng)身體動(dòng)作等玩中學(xué)的游戲學(xué)習，還有讓孩子和老師共同表演日常行為規范的教學(xué)，以一種無(wú)為而為，潤物細無(wú)聲的方式，讓孩子在參與快樂(lè )的游戲表演活動(dòng)中，輕松養成良好的生活行為規范及禮儀的學(xué)習，同時(shí)，讓孩子們收獲一顆感恩、知恩的心！讓人深切感受到：孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚了老師們課前、課中、課后的辛勤付出和老師們的智慧與用心！
還有讓我們心靈成長(cháng)的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭老師，安排的在其語(yǔ)言指引和美妙的音樂(lè )中，引導我們走入未來(lái)人生美好的憧憬、幸福的理想的夢(mèng)境之中的心靈冥想，給我們帶來(lái)了非常愉悅的心靈之途，同時(shí)，為我們講述了一位皇后每天對自己進(jìn)行心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈回歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事！引導我們大家都要學(xué)習之，常常反思自己，問(wèn)問(wèn)自己內心，我們到底要過(guò)什么樣的生活，同時(shí)，我們時(shí)刻要記住自己工作學(xué)習的目標，讓生活更美好更幸福！讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學(xué)習而學(xué)習！不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目標！讓我們學(xué)會(huì )，在生活中，我們需要時(shí)刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福時(shí)光！
在培訓期間，擁有XX多學(xué)生的卓越英語(yǔ)學(xué)校董事長(cháng)陳虹老師，在她飽含激情的主持風(fēng)格的帶動(dòng)下，讓大家以飽滿(mǎn)的精神、愉悅的心情投入到整個(gè)培訓過(guò)程的學(xué)習和活動(dòng)中，美麗智慧的陳虹老師的好學(xué)、謙卑、熱情、樂(lè )觀(guān)積極的性格是我們終生學(xué)習的榜樣！
在老師們的言傳身教的教學(xué)過(guò)程中，一言一行，每一個(gè)細節，都在演譯著(zhù)：教育是用生命感動(dòng)生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻愛(ài)的過(guò)程，同時(shí)，這些，從德學(xué)書(shū)苑的老師們面臨種種壓力與突破各種障礙，投身于經(jīng)典傳播事業(yè)中，肩負起傳播經(jīng)典事業(yè)的使命，每天不辭辛苦、不余其力的工作到半夜，從網(wǎng)上到網(wǎng)下，到各學(xué)校、幼兒園進(jìn)行經(jīng)典教育演講，培訓經(jīng)典老師，創(chuàng )辦種子班，培訓家長(cháng)等等，無(wú)不詮釋著(zhù)擔任人類(lèi)靈魂工程師的教育工作者的神圣職責與偉大！德學(xué)書(shū)苑老師們給我們做出了最好的榜樣！向老師們致敬，向老師們學(xué)習！
另外，緣于對國學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，相聚在，為了成長(cháng)自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經(jīng)班，從事經(jīng)典教育推廣等，來(lái)自全國各地、結緣于育心大家庭里一起學(xué)習的學(xué)員們，大家相聚一起，一見(jiàn)如故，在三天的培訓與學(xué)習交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動(dòng)的畫(huà)面，尤其是來(lái)自廣西陸川的陳瑜老師，分享其教育孩子的經(jīng)驗及其故事給人留下深刻的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛(ài)的呵護下，個(gè)個(gè)非常優(yōu)秀，同時(shí)，她為了轉變社會(huì )風(fēng)氣而突破種種壓力阻力，在身欠百萬(wàn)貸款的情況下，放棄固定工作，而毅然從事于經(jīng)典教育的推廣中，這種精神令人敬佩不已！向自強不息，化壓力為動(dòng)力、勤勞智慧的陳瑜老師的大愛(ài)精神學(xué)習！大家各種榜樣作用帶給我無(wú)窮的動(dòng)力，也留給我的最美好的回憶！向大家學(xué)習，大家永遠是我學(xué)習的榜樣！感謝大家三天來(lái)的陪伴與支持！愿在以后的人生路上，再接再勵、堅持學(xué)習，共同進(jìn)步，一同走向美滿(mǎn)幸福的人生！
通過(guò)培訓，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經(jīng)典教育老師，一定要慎于始，光有滿(mǎn)腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯(lián)想到開(kāi)辦大量讀經(jīng)私塾的老師們的發(fā)心與付出，想到自己孩子及親眼所見(jiàn)到的身邊受大量讀經(jīng)孩子回歸家庭后通，帶來(lái)的得不償失，事與愿違，出現的種種令人擔憂(yōu)的問(wèn)題，私塾老師們付出了無(wú)數辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價(jià)后，結果孩子還不如普通沒(méi)讀經(jīng)的孩子等可悲的事實(shí)，我們不能再重蹈覆轍！
同時(shí)，讓我再一次深深反省自己，強化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己！不積洼步，何以至千里？凡事都需要一步一個(gè)腳印的去行動(dòng)實(shí)踐、積累，不能好高騖遠，需要持之以恒地堅持練好基本功，好好讀經(jīng)，努力加強自身的成長(cháng)，成功屬于有準備的人！先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實(shí)與行動(dòng)說(shuō)話(huà)，才能影響身邊更多的人！
之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學(xué)習，外求，忽視了自身成長(cháng)，忽視了自己孩子的教育，也忽視了家庭，本末倒置，最后，欲速則不達，做了太多徒勞無(wú)功的事情，累人累己！現，重新定位，做好自己，回歸自己本身，先從提升成長(cháng)自己，教育好自己孩子開(kāi)始，君子求諸己！努力實(shí)現自強！同時(shí)，讀經(jīng)班不再擴大，爭取從辦好每周能固定來(lái)參加的幾個(gè)認同經(jīng)典教育的幾個(gè)家庭開(kāi)始，讓大家真正受益，感受到讀經(jīng)快樂(lè )，快樂(lè )讀經(jīng)的讀經(jīng)氛圍！ 謹記，少則得，多則惑的教訓！
雖然，此次培訓，沒(méi)有能讓我快速如愿的實(shí)現自己的目標和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩，萬(wàn)丈高樓平地起！只要堅定自己的信心、信念，相信有志者，事竟成！一定會(huì )有理想和愿望實(shí)現的一天！
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇13
今晚又是一個(gè)吸收新知識的時(shí)刻到了，我又帶著(zhù)我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經(jīng)是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個(gè)年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標準普通話(huà)，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門(mén)課程的，可見(jiàn)是雪中送炭吶。
她整個(gè)的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時(shí)間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩(shī)詞要求：讀誦吟唱舞，常規活動(dòng)的經(jīng)典問(wèn)候，還有簡(jiǎn)單風(fēng)趣的小律動(dòng)，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造（邊做動(dòng)作邊念）：國學(xué)經(jīng)典大聲的讀國學(xué)經(jīng)典有感情的誦國學(xué)經(jīng)典放聲的唱國學(xué)經(jīng)典翩翩的舞，別看小小的一個(gè)律動(dòng)，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著(zhù)老師的腳步，學(xué)習今天的國學(xué)經(jīng)典內容，這也是作為一個(gè)良好的導入工作。
講了上課的常規活動(dòng)，她又細細的與我們分享圖畫(huà)閱讀，引導幼兒完整的觀(guān)察圖畫(huà)內容（以上到下從左到右）切記不要指著(zhù)圖畫(huà)說(shuō)小朋友你們看到了什么呀？那是最沒(méi)有教學(xué)意義的做法，小朋友只會(huì )說(shuō)太陽(yáng)月亮�！@時(shí)候可以引導幼兒說(shuō)完整的話(huà)例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫(huà)中，我看到拍打著(zhù)沙灘的美麗壯觀(guān)的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動(dòng)，這就是引導幼兒說(shuō)完整的話(huà)。
對于上課的幾點(diǎn)要求，也做了較詳細的解說(shuō)有七：1語(yǔ)言清晰；2減少無(wú)效性的手勢；3引導幼兒說(shuō)完整的話(huà)；4注重細節的引導；5圖畫(huà)內容總結；6整體欣賞；7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問(wèn)題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的，他們有點(diǎn)坐不住的感覺(jué)，這個(gè)問(wèn)題的主要原因是老師沒(méi)有銜接語(yǔ)，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽(tīng)幾次，很合我的胃口，很高興自己學(xué)到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著(zhù)別人打好的例子來(lái)做，那樣永遠得不到進(jìn)步，我也希望通過(guò)自己的努力，有自己的話(huà)可說(shuō)，有自己的話(huà)可談，有自己的見(jiàn)解。
“學(xué)無(wú)止境”，對于從前的.我來(lái)說(shuō)，只把它當作一句警句來(lái)勉勵自己。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專(zhuān)業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學(xué)，修身養性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養，推崇“修身齊家天下平�！拔覀兘裉焖f(shuō)的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過(guò)”，“獨處靜思”，都說(shuō)明了一個(gè)人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養中的亮點(diǎn)，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念�！捌犯耔T造人生，性格決定命運�！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、積極的人生態(tài)度，認真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng )新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至于養生之道，莊子《養生主》中《庖丁解�！�，這樣論說(shuō)：養生的旨在于清靜無(wú)為，與世無(wú)爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過(guò)，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規律性，只要通過(guò)長(cháng)期的反復實(shí)踐，就能認識和運用它，再加上聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過(guò)說(shuō)到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢(qián)人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì )中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了�？梢�(jiàn)，能認識和運用事物的內在規律，掌握“外圓內方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì )少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)培訓心得體會(huì ) 篇14
現代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè )，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會(huì )，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會(huì )都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè )，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現代社會(huì )“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”……，現在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
因此，國學(xué)經(jīng)典的`教育，不僅僅是為了培養文義通曉、才華擅長(cháng)、經(jīng)書(shū)熟習、學(xué)問(wèn)通徹的博學(xué)之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結到一點(diǎn)，就是要既博又雅。
從老師這個(gè)角度來(lái)講，高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證。******在第三次全國教育會(huì )議上指出：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。在我國，人民教師是社會(huì )主義精神文明的傳播者和建設者�！苯處煵粌H要傳授知識，更要培養學(xué)生怎樣做人，怎樣處事。因而，教師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。德高為師，身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè)，潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象，就是一部好的教科書(shū)，高尚的人格無(wú)聲無(wú)語(yǔ)地具體化、日�；诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中，是一股強大的精神力量，對學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的�？鬃釉f(shuō)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煴仨殨r(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，把自己的為人處世和言談舉止時(shí)刻置于學(xué)生的監督之下。在思想上，要實(shí)事求是，表里如一;在工作上，要愛(ài)崗敬業(yè)，科學(xué)嚴謹，認真求實(shí);在為人上，要胸懷坦蕩，光明正大，誠實(shí)守信;在生活上，要先人后己，廉潔奉公，端莊穩重，平易近人。知識要豐富，語(yǔ)言要準確生動(dòng)，儀表要清潔整齊，舉止要文明和諧，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生。
只有這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習上養成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開(kāi)拓、耐心細致的風(fēng)氣，讓我們在日常生活上養成敬重師長(cháng)、誠懇禮貌、遵紀守規、舉止典雅、樂(lè )于奉獻的風(fēng)氣。
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