國學(xué)經(jīng)典培訓心得（精選13篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典培訓心得，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 1
《論語(yǔ)》的最后一句話(huà)“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也�！�
每個(gè)星期講一次課，整整用了一年零七個(gè)月的時(shí)間，講了87堂課，259個(gè)小時(shí)，一部《論語(yǔ)》終于講完了。這其中的過(guò)程雖然很漫長(cháng)，如今回想起來(lái)，卻似乎就在轉眼之間�？追蜃拥哪蔷湓�(huà)，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。
學(xué)習《論語(yǔ)》的過(guò)程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說(shuō)，君子見(jiàn)得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽(tīng)課的過(guò)程中，后學(xué)常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個(gè)安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。
沒(méi)有學(xué)習之前，后學(xué)不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛(ài)兄弟，很少幫父母做事，更不會(huì )關(guān)心兄弟姐妹們，通過(guò)學(xué)習，才知道，原來(lái)“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來(lái)，一直都在做著(zhù)悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛(ài)兄弟方面，后學(xué)依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養正，圣功也�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習，收獲最大的，當是使我們明白了應該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道，學(xué)習以后才明白，對于孩子，要培養他的敬畏之心，當他還小的時(shí)后，就要教他學(xué)會(huì )灑掃應對之禮，還要特別注重禮和樂(lè )的教化，拒絕電視和流行音樂(lè )，多聽(tīng)古大德演奏的古典音樂(lè )，以長(cháng)養孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀�！薄傲艚疱X(qián)給子孫，子孫未必能保得��；留經(jīng)書(shū)給子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(cháng)遠之計�！苯虄航膛冉碳�，我們想把子女教好，如果自己沒(méi)有變好，子女又何以能學(xué)得好？我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語(yǔ)》的`課堂上學(xué)來(lái)的法寶。
“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也�！毙奚�、齊家、治國、平天下的方法，盡在《論語(yǔ)》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持！
我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開(kāi)您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 2
每次上課的時(shí)候我都把自己當成一個(gè)“演員”，扮演的就是和學(xué)生一樣大的孩子，希望更貼近他們的思維，從而用一些他們感興趣的方式教他們一些知識，下課時(shí)我也總在反思，學(xué)生到底喜歡什么、需要什么。
校本課程的最大好處就是，教師可以發(fā)揮一些主觀(guān)能動(dòng)性在一定范圍內去選擇一些知識，也可以根據學(xué)生接受能力和興趣時(shí)而改變一些授課方向，所以，在領(lǐng)同學(xué)們讀了一些繪本之后，我決定用一節課的時(shí)間去了解學(xué)生，我布置下去小任務(wù)，下一節校本閱讀課可以自己帶喜歡的書(shū)來(lái)，介紹給大家，然后自己閱讀。
我充滿(mǎn)期待和擔心，期待著(zhù)孩子們的表現，通過(guò)一節課去更了解現在孩子們的喜好，但又擔心孩子們會(huì )在一周后把這個(gè)小任務(wù)忘掉，但結果還是好的。
一周后，剛走進(jìn)教室，孩子們就開(kāi)始揮舞手中的書(shū)，臉上滿(mǎn)是驕傲和開(kāi)心，他們迫不及待的想讓我知道他們的喜好，我也充滿(mǎn)期待的一一了解，走過(guò)半個(gè)班，我看到的幾乎都是漫畫(huà)說(shuō)，不得不承認現在孩子們的選擇確實(shí)很多，比我們小時(shí)候的書(shū)精美，我們小時(shí)候流行的也就那么幾款，現在卻在一個(gè)班找不出相同的兩本書(shū)來(lái)，我先是感嘆，后是擔心。
我轉過(guò)全班，只有一本科學(xué)類(lèi)的書(shū)、一本介紹恐龍的書(shū)、還有一本忘記帶書(shū)的同學(xué)拿出來(lái)了一本三字經(jīng)，這樣的結果我不知該怎么收拾自己的心情，我以為會(huì )出現名著(zhù)，我以為孩子們會(huì )很驕傲的跟我說(shuō)“老師，我知道四大名著(zhù)”，我以為孩子們會(huì )喜歡一些可能難住我的外國作者，但都沒(méi)有，我設想了很多種可能，我沒(méi)有規定題材就是想看看孩子們到底平時(shí)都在看什么，結果卻真的讓我意外了。
回想一次課上，我給同學(xué)們放《夏洛特煩惱》夏洛回到學(xué)生時(shí)代1997年的片段，班里竟有同學(xué)脫口而出“我的天，穿越到古代了”。雖然是句玩笑話(huà)，但說(shuō)的也是事實(shí)，香港回歸離他們都那么遠了，更何況那些名著(zhù)出世的時(shí)代。他們對于歷史、地理、政治的理解都局限與熱點(diǎn)，熱點(diǎn)問(wèn)題也許會(huì )有同學(xué)聽(tīng)說(shuō)或者了解，但排除掉熱點(diǎn)，很少同學(xué)會(huì )因為興趣愛(ài)好而去探索、研究和發(fā)現。
也許是因為課外班太多，有限的課余時(shí)間也被眼花繚亂的漫畫(huà)吸引，也許是因為考試并沒(méi)有涉及那么廣泛，不在備考范圍內的遙遠的、過(guò)去的事不想去了解，也許就是引導不到位。
名著(zhù)在大部分孩子眼里就不是課外書(shū)，因為圖片少，內容不搞笑，我小時(shí)候也這么認為，可是真的'讀了，讀進(jìn)去了，會(huì )發(fā)現另一個(gè)世界，我很急切的把這個(gè)規律告訴孩子們。
在課上剩余的十幾分鐘里，我帶著(zhù)同學(xué)們一起看了西游記，大部分都被吸引，我告訴同學(xué)們這就是四大名著(zhù)之一，由此看來(lái)名著(zhù)也并不是枯燥無(wú)味的，我們可以從中看到當時(shí)作者想象力的豐富，也可以學(xué)到遇到困難不輕言放棄，更可以知道只要有信心、有毅力終會(huì )達到目標。我的目的不是給孩子們灌輸心靈雞湯，而是想讓孩子們對名著(zhù)感興趣，從而主動(dòng)的去閱讀名著(zhù)，之后引發(fā)自己的思考，思考的內容和方向與我相同也好，不同更好，重要的是讀過(guò)這些經(jīng)典，有了自己的思考，那本書(shū)才真正變成了“自己的”。
在發(fā)揚經(jīng)典國學(xué)的今天，不僅是把經(jīng)典加進(jìn)課本，更是讓孩子們愛(ài)上國學(xué)，向經(jīng)典致敬！
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 3
“學(xué)無(wú)止境”，對于從前的我來(lái)說(shuō)，只把它當作一句警句來(lái)勉勵自己。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專(zhuān)業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學(xué)，修身養性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養，推崇“修身齊家天下平�！拔覀兘裉焖f(shuō)的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過(guò)”，“獨處靜思”，都說(shuō)明了一個(gè)人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的.完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養中的亮點(diǎn)，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念�！捌犯耔T造人生，性格決定命運�！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、積極的人生態(tài)度，認真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng )新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至于養生之道，莊子《養生主》中《庖丁解�！�，這樣論說(shuō)：養生的旨在于清靜無(wú)為，與世無(wú)爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過(guò)，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規律性，只要通過(guò)長(cháng)期的反復實(shí)踐，就能認識和運用它，再加上聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過(guò)說(shuō)到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢(qián)人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì )中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了�？梢�(jiàn)，能認識和運用事物的內在規律，掌握“外圓內方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì )少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 4
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著(zhù)完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了一定的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
學(xué)習國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說(shuō)。
修身養性，德行人生。細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為:血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的.老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
學(xué)習國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。"通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統文化的載體是國學(xué)，只有接續國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 5
國學(xué)，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著(zhù)中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著(zhù)中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺(jué)得，國學(xué)給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問(wèn)。正如徐老師所說(shuō)，國學(xué)是一門(mén)研究“人學(xué)”的學(xué)問(wèn)，它蘊含著(zhù)傳統美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著(zhù)我們的`情操，也在潛移默化中塑造著(zhù)孩子們的人格、素養，“國學(xué)”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實(shí)的教材為我們指點(diǎn)迷津，讓我們知道了如何通過(guò)教學(xué)，讓國學(xué)這棵滋養我們先人成長(cháng)的大樹(shù)開(kāi)出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓一晃而過(guò)，在這三天里，我們全身心浸潤在國學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受了國學(xué)的博大精深，聆聽(tīng)古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和�！皣鴮W(xué)養心，教育樹(shù)人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內心得到國學(xué)的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 6
國學(xué)經(jīng)典是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統文化的精髓和核心內容之一。參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程是一次深入學(xué)習和感悟中華文化的機會(huì )。我參加了一次國學(xué)經(jīng)典培訓課程，從中獲得了很多心得和體會(huì )。
首先，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我深刻認識到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細講解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著(zhù)作的內容和精髓所在，讓我領(lǐng)略到了這些經(jīng)典的思想深邃、內涵豐富。通過(guò)學(xué)習和理解這些經(jīng)典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。
其次，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我了解到傳統文化的重要性和現實(shí)意義。在現代社會(huì )中，我們經(jīng)常忙于追求物質(zhì)生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿(mǎn)足和提升。國學(xué)經(jīng)典強調修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養和人與人之間和諧相處。這些思想和價(jià)值觀(guān)的傳承對于培養良好的社會(huì )風(fēng)氣、塑造和諧社會(huì )具有重要意義。參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我認識到，傳統文化對于現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步有著(zhù)重要的啟示和指導作用。
另外，參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程讓我深入思考人生的`意義和價(jià)值。在現代社會(huì )中，人們對于生活普遍感到迷茫和無(wú)助，追求快樂(lè )和財富卻往往忽略了內心的滿(mǎn)足和精神的富足。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了人生追求的核心是內心的滿(mǎn)足和精神的升華�！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)也是在告訴我們要從個(gè)人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會(huì )、國家和整個(gè)世界。國學(xué)經(jīng)典對于人生意義和價(jià)值觀(guān)的思考，讓我更加深入和全面地認識到人生的意義和價(jià)值。
通過(guò)參加國學(xué)經(jīng)典培訓課程，我深刻感受到了中華傳統文化的魅力和內涵。國學(xué)經(jīng)典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應該傳承和弘揚的寶貴財富。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多心得和體會(huì )，更加明白了傳統文化的重要性和現實(shí)意義，同時(shí)也思考了人生的意義和價(jià)值。我將把這些學(xué)習的成果運用到日常的生活中，發(fā)揚傳統文化的精神和價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現個(gè)人的價(jià)值和社會(huì )的進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 7
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線(xiàn)培訓《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認真聽(tīng)取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。特別是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養，教師職業(yè)道德修養的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著(zhù)主導作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話(huà)，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng )傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責。
同時(shí)，教師的工作還有其自主選取性。在執行自己各項具體任務(wù)時(shí)，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權。例如，在考場(chǎng)里，當發(fā)現學(xué)生作弊時(shí)，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無(wú)睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當眾訓斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場(chǎng)等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。雖然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規定、守則，但所有這些，都無(wú)法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。
當然，通常所說(shuō)的“以身作則”、“為人師表”，就包含著(zhù)這一層意思。即教師除了運用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉化的過(guò)程和程度，又取決于教師的倫理職責感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規，不求上進(jìn)，那么，將是一個(gè)不稱(chēng)職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴(lài)于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無(wú)窮的'樂(lè )趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類(lèi)的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒(méi)有的“精神報償”、“教育樂(lè )趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過(guò)對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報償”、“教育樂(lè )趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂(lè )趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛(ài)也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學(xué)習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績(jì)要突出。借著(zhù)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的機會(huì )學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長(cháng)，用來(lái)不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 8
在參加國學(xué)培訓課程之前，我對于國學(xué)的理解只停留在表面的層次，認為國學(xué)是中國傳統文化的代表，包含了諸如儒家、道家、墨家等不同的學(xué)派。然而，通過(guò)這次培訓，我深入了解了國學(xué)的內涵和價(jià)值，以及它在現代社會(huì )中的重要作用。
首先，我明白了國學(xué)并非傳統文化的簡(jiǎn)單堆砌，而是有其獨特的'體系和理論。在課程中，老師深入淺出地講解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典作品，讓我領(lǐng)略到了國學(xué)的魅力。通過(guò)這些經(jīng)典作品，我逐漸理解了國學(xué)的核心理念，如“仁愛(ài)”、“禮制”等。此外，老師還介紹了其他重要的國學(xué)流派，如儒家、道家、墨家等，讓我對國學(xué)有了更全面的了解。
其次，我意識到國學(xué)對于現代社會(huì )的重要性。在當今社會(huì )，隨著(zhù)全球化的發(fā)展，人們對于本土文化的認同逐漸減弱。而國學(xué)正是我們找回傳統文化精髓、增強文化自信的途徑。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我深刻體驗到了中國傳統文化的獨特之處，如強調人與人之間的關(guān)系、重視道德修養等。這些思想對于我們在現代社會(huì )中處理人際關(guān)系、提升個(gè)人修養具有指導意義。
第三，國學(xué)培訓還讓我認識到了國學(xué)在現代社會(huì )中的應用。例如，在企業(yè)管理中，國學(xué)強調以人為本的管理理念，對于提升員工凝聚力和工作效率具有指導意義。此外，在家庭教育方面，國學(xué)的教育理念和方法也有著(zhù)廣泛的應用。通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我對于家庭教育的重要性有了更深的理解，也更加明白如何更好地引導孩子成長(cháng)。
最后，國學(xué)培訓還讓我結識了一群志同道合的朋友。在課程中，我們分享了自己的學(xué)習心得和體驗，也互相學(xué)習和借鑒了彼此的方法。這些交流讓我更加深入地理解了國學(xué)的內涵，也讓我感受到了國學(xué)學(xué)習的樂(lè )趣。
在參加國學(xué)培訓課程后，我不僅對國學(xué)的理解得到了提升，也更加堅定了對國學(xué)的熱愛(ài)。我深刻體驗到了國學(xué)對于個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )的價(jià)值。同時(shí)，我也明白了國學(xué)學(xué)習的重要性，需要不斷地深入學(xué)習和實(shí)踐。
在未來(lái)的學(xué)習和實(shí)踐中，我將繼續深入學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，理解其核心理念，并將這些理念應用到日常生活和工作中。同時(shí)，我也將積極推廣國學(xué)，讓更多的人了解和體驗國學(xué)的魅力。
總之，這次國學(xué)培訓對我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習和體驗機會(huì )。它讓我深入了解了國學(xué)的內涵和價(jià)值，也讓我更加堅定了對國學(xué)的熱愛(ài)。在未來(lái)的學(xué)習和實(shí)踐中，我將繼續努力，將國學(xué)傳承和發(fā)揚下去。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 9
《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝粚W(xué)習而不思考，就會(huì )迷惑不解;只思考而不學(xué)習，就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說(shuō)到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰�！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃�，人在失敗中長(cháng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書(shū)》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書(shū)、辛勤學(xué)習才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復習所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會(huì )貫通。是呀，也許我們買(mǎi)來(lái)的書(shū)，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書(shū)中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話(huà)說(shuō)的好：“書(shū)讀百遍，其義自現�！�
誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的.傳統之一。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì )把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì )上就不會(huì )有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競爭也就都不會(huì )存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì )到了無(wú)窮的知識。人的財富不是金錢(qián)，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng )造了無(wú)止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝�！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì )了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 10
國學(xué)培訓學(xué)習由滄州省國學(xué)論壇系統學(xué)習河北第一幼兒園的三天，讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻檢索。
首先、教育的目標。
我們不再只看圣經(jīng)，追求進(jìn)步，但要做中國的啟蒙教育方式，培養健全的人格，激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會(huì )的人才，國家的棟梁。
其次、教育觀(guān)念。
的教育不是教育。教師以身作則，行為世范，兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的'追求，讓孩子享受?chē)鴮W(xué)，讓教師享受教學(xué)，讓家長(cháng)享受學(xué)習，讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的，快樂(lè )的，快樂(lè )學(xué)習國學(xué)。
第三、教育方法。
孩子活潑好動(dòng)，單一的閱讀不能適應所有的孩子，他們積累的能量沒(méi)有合理的流動(dòng)，可能會(huì )壓抑或爆發(fā)。通過(guò)各種形式的教學(xué)，讓孩子體驗到多角度全方位，我們可以感受到學(xué)習的快樂(lè )，國學(xué)熱。
第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。
通過(guò)對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在，不遠游”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗，“小小偵察兵”和一些其他的游戲，我在他們身上，不僅能增強幼兒的規則意識，培養團隊精神，精神訓練的重點(diǎn)，同時(shí)也巧妙地角色體驗，加深和使用的經(jīng)典的理解。
第五、漢字。
對于一個(gè)小的孩子不適合書(shū)寫(xiě)，幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫(xiě)的素養問(wèn)題，而且體能，使眼耳口身心協(xié)調。孩子們可以站在更高的角度認識漢字，了解漢字在不知不覺(jué)中擴大，心臟，奠定了人生模式。
第六、經(jīng)典誦讀。
誦讀是閱讀中國傳統詩(shī)歌的途徑，是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩(shī)的理解為聲音的長(cháng)度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗到的意義。因為當他們種植的了解，種子埋，吟誦。
第七、學(xué)生在一個(gè)。
通過(guò)對弟子規研究推出原果米歇爾的練習，我的經(jīng)典有機敏銳地意識到和身體動(dòng)作的結合形式的閱讀，極大地激發(fā)了生命活力的課堂，孩子們會(huì )更集中、更愿意表現。通過(guò)眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。
總之，作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧老師說(shuō)，教育是一種不可替代的經(jīng)驗，我們必須通過(guò)各種形式的體驗，幫助孩子和他們的家庭快樂(lè )成長(cháng)。的教育是陪伴，我們永遠不會(huì )放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學(xué)校共同起航。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 11
在過(guò)去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學(xué)培訓活動(dòng)，地點(diǎn)在市文化中心。這次培訓活動(dòng)是由當地的文化協(xié)會(huì )主辦，旨在傳承和弘揚國學(xué)精神，提升人們對中國傳統文化的認識和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經(jīng)歷。
在培訓開(kāi)始前，我對國學(xué)知識并不陌生，但我知道只有通過(guò)深入學(xué)習和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟到國學(xué)的精髓。在培訓期間，我了解到國學(xué)是一個(gè)非常廣泛的概念，包括哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等多個(gè)方面。而這次培訓的主要內容是國學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典之作蘊含著(zhù)豐富的智慧，對于我們的生活和工作都有著(zhù)深遠的影響。
在培訓過(guò)程中，我最大的收獲是國學(xué)大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導我們思考國學(xué)在現代社會(huì )中的意義。這些講座讓我深刻地認識到，國學(xué)不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們的精神家園。我從中體會(huì )到了國學(xué)對個(gè)人修養和道德提升的重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。
除了講座，這次培訓還安排了小組討論和實(shí)踐活動(dòng)。在小組討論中，我們一起探討了國學(xué)經(jīng)典中的重要觀(guān)點(diǎn)，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學(xué)的應用價(jià)值，也讓我認識到國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì )和傳承。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我們通過(guò)模擬古代先賢的生活方式，體驗了他們的智慧。這種體驗讓我更加深入地理解了國學(xué)的魅力，也讓我更加堅定了傳承國學(xué)的決心。
回顧這次培訓，我深深地感受到了國學(xué)的重要性和價(jià)值。國學(xué)不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，我更加深入地理解了國學(xué)對個(gè)人修養和道德提升的指導意義，也更加堅定了我傳承國學(xué)的決心。同時(shí)，我也認識到了國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì )和傳承。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐，我會(huì )更加深入地理解國學(xué)，更好地傳承國學(xué)。
此外，這次培訓也讓我認識到了團隊協(xié)作的`重要性。在小組討論和實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，我們互相幫助，共同進(jìn)步，形成了一個(gè)和諧、積極向上的團隊。這讓我更加明白了團隊協(xié)作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。
最后，我想說(shuō)的是，這次國學(xué)培訓對我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的經(jīng)歷。我不僅學(xué)到了很多國學(xué)知識，更深刻地認識到了國學(xué)的重要性和價(jià)值，以及傳承國學(xué)的必要性。同時(shí)，這次培訓也讓我更加明白了團隊協(xié)作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓將會(huì )對我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 12
20xx年3月14日下午，作為xxx集團后備干部的一員，有幸和同事們走進(jìn)遷安市國學(xué)教育基地——春瑞書(shū)院，聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的國學(xué)知識專(zhuān)項培訓。一走進(jìn)書(shū)院，我便感受到了濃厚的書(shū)香氣息：諸子百家、國學(xué)經(jīng)典，傳統法帖、古今名著(zhù)，盡在其中。xx書(shū)院院長(cháng)徐老先生還親自為我們傳授了國學(xué)知識。這次培訓使我感悟頗多，總結歸納主要有以下幾方面：
感悟一：堅持讀書(shū)
在培訓過(guò)程中，徐老先生拿出自己已經(jīng)泛黃的小學(xué)語(yǔ)文課本，開(kāi)口就背，可見(jiàn)徐老已經(jīng)將課本文章?tīng)�熟于心了。徐老還提到他經(jīng)常將書(shū)放在枕邊，睡前必須讀一讀。那一刻，我竟深感慚愧：自打離開(kāi)校園走進(jìn)社會(huì )后，我就很少讀書(shū)了，每天下班回家就是抱著(zhù)手機不松手，刷抖音、看電視劇，從未想過(guò)拿起書(shū)本讀一讀。以后，我也要像徐老學(xué)習，堅持讀書(shū)，把從書(shū)本上學(xué)到的知識，融會(huì )貫通，運用到工作中來(lái)，提升自身工作能力。
感悟二：孝順父母
徐老講到孝道使我深受啟發(fā)。是父母給予了我們寶貴的生命，所以說(shuō)，孝順父母是天經(jīng)地義的。但孝順父母不是讓父母衣食無(wú)憂(yōu)就叫做孝順，不是打兩個(gè)電話(huà)問(wèn)候幾句就叫做孝順，“孝”重要的就是要讓他們感受到愛(ài)，感受到開(kāi)心。所以我們一定要多陪陪父母，多與父母溝通，讓父母感受到我們對他們的愛(ài)！
感悟三：要做事、先做人
做事先做人，要有好人品�！白佑麨槭�，先為人圣”“得才兼備，以德為首”，只有自己先學(xué)會(huì )如何做人，做一個(gè)好人，才可以更好的去做事情。做好人，就要多行善。善，不分大小，也不分時(shí)間，善在我們的生活中無(wú)處不在。俗話(huà)說(shuō)善有善報，有善就會(huì )有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是在為自己積德。人為善，福雖未到，禍已遠離；人為惡，惡雖未到，福已遠離。
此次培訓，激起了我對中華民族古典文化的.渴求，同時(shí)我也深感自己對國學(xué)文化傳承所肩負的責任。要做事先做人，學(xué)習中華民族的傳統美德，努力做一個(gè)優(yōu)秀的鑫達人！
國學(xué)經(jīng)典培訓心得 13
為全面提高全校教師的教學(xué)水平和創(chuàng )新能力，打造一流的師資隊伍，12月15日上午，20xx年教育專(zhuān)題培訓會(huì )議在學(xué)校道德講堂隆重舉行，校領(lǐng)導和全校130余名教師參加了本次培訓活動(dòng)。
本次培訓分上下午進(jìn)行。上午由河南省國學(xué)文化促進(jìn)會(huì )副會(huì )長(cháng)、洛陽(yáng)市儒學(xué)促進(jìn)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)許老師進(jìn)行了以“順應新時(shí)代，做好真教育”為主題的國學(xué)講座，和大家共同分享了自己踐行傳統文化的生命感悟。
講座中，許老師以自己淵博的國學(xué)知識，或風(fēng)趣幽默、或發(fā)人深省的語(yǔ)言，結合自己的生活經(jīng)歷以及古今教育家的教育思想，從“時(shí)代之要文化自信”“幸福之道文化自覺(jué)”“教育之本文化自強”三個(gè)方面，向大家闡述了學(xué)習國學(xué)經(jīng)典與實(shí)現教育幸福之間的關(guān)系。講座中，許老師提出的“學(xué)貴思悟”“天下第一好事是讀書(shū)”等哲理名言使每一位教師受益頗深、感慨良多。
下午的培訓是由全國十佳班主任、河南省師德先進(jìn)個(gè)人、河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人段老師帶來(lái)的講座——《外師內悟，智教慧育》。段老師講述了他從一個(gè)普通老師到“全國首屆十佳班主任”、從偏遠的鄉村走進(jìn)人民大會(huì )堂的`經(jīng)歷，激勵大家真誠付出，努力成長(cháng)為更加優(yōu)秀的人民教師。整場(chǎng)報告中，段老師激情洋溢，魅力四射，語(yǔ)言風(fēng)趣，全場(chǎng)不斷爆發(fā)出熱烈的掌聲。
經(jīng)過(guò)一天的培訓，老師們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。大家紛紛表示，由衷感謝學(xué)校提供的學(xué)習機會(huì )。今后我們必將懷揣“立德樹(shù)人”的神圣使命，執著(zhù)于教育事業(yè)，在向專(zhuān)家同行學(xué)習的同時(shí)，不斷反思領(lǐng)悟，為學(xué)校教育工作的發(fā)展貢獻力量。
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