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心理測試與分析

時(shí)間:2020-09-13 09:59:43 心理測試 我要投稿

心理測試與分析

  下面是一個(gè)片段夢(mèng)境,根據你的意愿做選擇,然后讓我們一塊來(lái)給你的夢(mèng)做解釋。

  1,你正走在一個(gè)幽暗的林間,腳下是:

  A:一片松軟的,有斑駁水草的沼澤。

  B:一條平滑,長(cháng)滿(mǎn)青苔的石板路。

  2,我小心地走過(guò)它,來(lái)到一座房屋前,那是你的家:

  A:它矗立在草坪上,完美且漂亮。

  B:它在森林的邊緣,側面是懸崖,底下是海面。

  C:隱沒(méi)在樹(shù)林的深處,有幾縷陽(yáng)光照亮了它。

  3,你走進(jìn)去:

  A:迎面是一個(gè)寬大的客廳,冒熱氣的火爐和寬寬軟軟的長(cháng)沙發(fā)。

  B:屋內光線(xiàn)弱,看不清擺設和家具,似乎零亂而布滿(mǎn)灰塵。

  此處選A的往下看:

  4,你坐在沙發(fā)上,

  A:眼前是一個(gè)明亮的窗戶(hù),能很清楚的看到外面的風(fēng)景,看到玫瑰色的鮮花和飛鳥(niǎo)。這時(shí),你仿佛感覺(jué)屋子里有人,躲藏在陰影里,讓你有點(diǎn)害怕。

  B:你覺(jué)得這不像是你的家,你有了陌生的感覺(jué),但一只小貓跑過(guò)來(lái),依偎在你的懷抱里。

  5,這時(shí),你發(fā)現:

  A:你已處身在自然的懷抱中,躺在一片冷冰冰的草地上,房子消失了,但你并不急著(zhù)去尋找。

  B:自己躺下在自己的床上,有一個(gè)陌生的人說(shuō)愛(ài)你,但你總是看不清他的臉。

  此處選B的往下看:

  4,你小心地走進(jìn)去,

  A:迎面是一個(gè)窄小彎曲的樓梯通到樓上,很難的爬上樓梯,又有一個(gè)長(cháng)長(cháng)的走廊,伴著(zhù)昏暗的燈光,你感覺(jué)有點(diǎn)窒息。

  B:你希望休息一下,于是卷起袖子動(dòng)手打掃屋子。你找到了一個(gè)凳子,上面的灰怎么拍也拍不掉,你只有小心的坐下。

  5,你似乎不知道接下來(lái)要干什么,你好像是在找自己的臥室,有點(diǎn)不確定,但你最終還是來(lái)到一個(gè)房門(mén)前,

  A:你想打開(kāi)它,但打不開(kāi),它似乎卡住了,于是你想找個(gè)人來(lái)幫你打開(kāi)門(mén)。

  B:你勇敢的推開(kāi)門(mén),看到有一張雙人床,占據了房間大部分空間,你很想躺下去,但內心提醒你說(shuō)“這不是你的家,你走錯了房間”,你掉頭離開(kāi)。

  解釋?zhuān)?/p>

  把你選擇的句子留下,刪掉未選的。事實(shí)上,正常的人很難有完整的夢(mèng),因而這也是一個(gè)夢(mèng)的片段。仔細閱讀你所選定的內容,看看此刻你能聯(lián)想到什么。一般說(shuō)來(lái),做選擇的時(shí)候,等于你自己在解讀自己。其實(shí),心理醫生從不相信特定的夢(mèng)境內涵著(zhù)特定的意義,我們只是把它看成是一種分析元素,通過(guò)它來(lái)影射做夢(mèng)者的內心世界。釋夢(mèng)的過(guò)程其實(shí)是給夢(mèng)賦義的過(guò)程。所以,真正的解釋有待你讀后的自由聯(lián)想和自我印證。?

  1,選擇A的人,并不怕陷入一種困境,基本上覺(jué)得自己是安全的。

  選B的人就有一種安全感的需要,做事情會(huì )謹慎一些。

  2,選A,有明顯的掩飾傾向,重視別人對自己的印象。

  選B,是一個(gè)比較驕傲的人,喜歡出眾,但內心有孤獨感。

  選C,快樂(lè )的神秘主義者,喜歡新奇的體驗和多重的生活角色。

  3,A類(lèi):內在理性很強大,自我看似被無(wú)條件接納,實(shí)則是個(gè)內心壓抑而缺少創(chuàng )造確動(dòng)力的人和彈性的人。

  接下來(lái)4,選A:渴望內心被敞開(kāi),幻想擺脫煩惱和被人了解。但又怕內在的陰影被暴露,處在一種內心的兩難狀態(tài)。

  選B:你是個(gè)對自己內心沖突不太在意的人,盡管有些灰色情結,你希望通過(guò)愛(ài)情來(lái)平衡自己的內心。

  5,選A:意味著(zhù)想逃避對自我的觀(guān)察,壓抑內心的沖動(dòng)和好奇心,使你擁有寧靜的生活。

  B:說(shuō)愛(ài)的人正是你的本我,你對他有戒心;旧,你是一個(gè)愿意對自己做分析的以贏(yíng)得內心坦蕩的人。

  B類(lèi):顯然你不是一個(gè)快樂(lè )的人,內心壓抑著(zhù)復雜情感,想把自己掩藏起來(lái),但骨子里的完美主義一刻也不想讓你安寧。

  接下來(lái)4:選A:意味著(zhù)你在為是否探索深度自我有些猶豫,彎曲的樓梯象征著(zhù)你難以被別人理解,你總和別人保持親密距離。

  選B:你希望立即改變自己,盡管有些事情是你一生的痛,你決定漸漸的遺忘它。

  5:選A:你有依賴(lài)思想,真正想了解自己你需要有更大的勇氣,或許,找心理醫生是個(gè)好主意。

  選B:你有些孤獨感,那床空著(zhù),意味著(zhù)你還沒(méi)有找到你的歸屬,下次開(kāi)門(mén)的時(shí)候,你的身邊一定會(huì )有個(gè)不錯的人。

  對情緒的這些誤區,你有過(guò)嗎

  人生的最高境界,也許該是淡定從容里蘊蓄著(zhù)一份積極果敢,寬容大度中包含對未來(lái)的信心和憧憬。然而,身處于繁雜多變的社會(huì ),濡染于庸,嵥榈默F實(shí),很多人無(wú)法從各種各樣的情緒中超脫。因此,家庭、生活、學(xué)習工作都受到不良的影響,情緒管理變得非常重要。

  人們對情緒的認知存在的誤區:

  哭泣不是情緒,更不是負面情緒

  很多人把哭泣當作一種負面情緒,哭泣不是情緒,更不是負面情緒。一個(gè)人在悲傷時(shí)的確會(huì )哭泣,但是我們也見(jiàn)過(guò)喜極而泣、怒極而泣等情況。一個(gè)人在十分焦急、擔心、激動(dòng)、恐懼、感激,甚至當內心充滿(mǎn)愛(ài)、祥和、滿(mǎn)足、喜悅的時(shí)候,也會(huì )哭泣。既然什么情緒晨都會(huì )有哭泣的現象?奁旧懋斎徊皇乔榫w。

  “不開(kāi)心”不是情緒,而是負面情緒的統稱(chēng)

  很多人被問(wèn)及有什么情緒時(shí),會(huì )回答說(shuō):“不開(kāi)心!辈婚_(kāi)心不是情緒的一種,而是一些負面情緒的統稱(chēng)。世上所有的情緒可以被分為兩類(lèi):“開(kāi)心”與“不開(kāi)心”。這不過(guò)顯示人們過(guò)去很少注意自己的情緒感受,對自己內心究竟是怎么回事所知很少。準確知曉情緒的種類(lèi),并不能幫我們徹底解決問(wèn)題,因為不少人認為:

  一、情緒是與生俱來(lái)的——“我天生就是多愁善感的!

  二、情緒是無(wú)可奈何、無(wú)法控制的,既無(wú)從預防、又無(wú)法驅走——“不知何時(shí)才能消除惆悵!”

  三、雖然認為情緒是無(wú)法消除的,但同時(shí)又要求別人把情緒拋掉——“不要把情緒帶回家!”

  四、情緒產(chǎn)生的原因是外界的人事的——“一見(jiàn)他那個(gè)模樣我就生氣!”

  五、情緒有好壞之分:愉快、滿(mǎn)足、安靜就是好的;憤怒、悲哀、焦慮就是修養不夠——“不準備在客人面前這個(gè)樣子!真丟臉!”

  六、不好的情緒,只有這兩個(gè)處理方法:不是忍在心里,就是爆發(fā)出來(lái)——“我有什么辦法不忍,難道發(fā)火”

  七、情緒控制人生——“最近沒(méi)有心情,什么都不想做。還是等心情好的時(shí)候再說(shuō)吧!”

  八、事情與情緒牢不可分——“每次他這樣我都生氣,這十年我過(guò)得真辛苦!”

  這些都是錯誤的見(jiàn)解。先不說(shuō)它們可以錯誤,想想如果上述信念正確的話(huà),那等于說(shuō):每個(gè)人的情緒狀態(tài)完全由外界事物所控制,而情緒衍生出行為,行為產(chǎn)生正面或負面的效果,這些效果的累積決定了人生里的成就(或者沒(méi)有成就)。如此,人生豈不總是處于被動(dòng)、無(wú)奈之中這樣一來(lái)人如何才能突破困境、有所提升呢

  如何對待情緒呢

  通常人們認為“有修養雞”就是良好情緒管理能力的同義詞,而“有修養”就是不會(huì )在人前發(fā)脾氣,或者哭出來(lái)。其實(shí),那只不過(guò)是壓抑某些情緒而已,價(jià)值很低。

  那么到底應該怎樣對待情緒呢我認為應該把自己情緒感應的幅度盡量擴大。這樣,每天中每一件事給我們的喜悅、滿(mǎn)足、自豪、信心,我們便完全得到,心中充滿(mǎn)人生的意義和樂(lè )趣。

  偶然有一次,事情給我們“負面”的情緒,雖然強度很高,但是因為每天所得的喜悅、滿(mǎn)足、自豪、信心足夠多,我們也能承受了。正面情緒我們充分享受、完全擁有,負面情緒我們有這么多的方法去處理,就算人生里的事情一半順利一半不好,我們也會(huì )創(chuàng )造出成功快樂(lè )的人生。

  情緒管理是一門(mén)人生課,人生里的每次經(jīng)驗都讓我們嘗到一引起東西,使我們更有效地創(chuàng )造一個(gè)成功快樂(lè )的未來(lái)。不明白這個(gè)道理的人,會(huì )抱怨人生不如意的事情太多,因為問(wèn)題總是不斷地出現。而明白這個(gè)道理的確,則不斷進(jìn)步、享受人生、心境開(kāi)朗、自信十足。

  教育孩子,用好八個(gè)“工具”

  管教孩子,遠比照顧他們吃穿難得多。比如,太嚴會(huì )壓抑個(gè)性,太松會(huì )放縱散漫,方法錯了還可能引發(fā)逆反,產(chǎn)生反作用。正因如此,幾乎管教孩子的每個(gè)方面都能出版一本書(shū),指導家長(cháng)如何針對不同孩子、不同情況來(lái)“量身定制”。不過(guò),在眾多的教育細節中,有“八個(gè)工具”是無(wú)論哪個(gè)家長(cháng)都必須具備且不可替代的!獃jbys.com

  無(wú)條件的愛(ài)。父母無(wú)疑是愛(ài)孩子的,且這種愛(ài)不該被附加任何條件。它可以讓孩子變得越來(lái)越自信,并學(xué)會(huì )愛(ài)自己和愛(ài)他人。家長(cháng)要讓孩子知道,無(wú)論長(cháng)相美丑,功課好壞,父母對他的愛(ài)都不會(huì )改變。無(wú)條件的愛(ài)不等于無(wú)約束的溺愛(ài),溺愛(ài)更多體現的是放縱,是極不可取的!

  恰當的鼓勵。鼓勵應當無(wú)處不在。面對成績(jì)時(shí),要鼓勵孩子繼續加油,做得更好;面對挫折時(shí),父母也不該忘記為孩子緩解壓力,鼓勁加油,使他們產(chǎn)生動(dòng)力,下次進(jìn)步。在這樣的反復鼓勵中,孩子的自信心才能夠慢慢形成。比如,孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,都應該表示肯定,“今天比昨天做得好多了”;鼓勵孩子面對困境時(shí),可以說(shuō)“你肯定能自己解決這個(gè)問(wèn)題”;鼓勵孩子更勇敢時(shí),不妨直接跟他說(shuō),“去大膽鍛煉一下不是很好嗎”

  適時(shí)的表?yè)P。在傳統文化中,父母對孩子的認可多不會(huì )掛在口頭,他們更習慣指出不足;有些家長(cháng)即便知道要表?yè)P,也常常是口頭一句“還不錯”而已。事實(shí)上,適時(shí)的表?yè)P能幫孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。表?yè)P忌空洞無(wú)物,忌敷衍了事,隨口而出的表?yè)P不僅沒(méi)意義,還會(huì )給孩子造成聽(tīng)覺(jué)疲勞。年齡小的孩子,內容越具體越好,利于他們理解受表?yè)P的原因;大點(diǎn)的孩子理解力增強,可概括一些。此外,還要講究表?yè)P的節奏,比如,考試成績(jì)不錯,家長(cháng)應先肯定,“這次考試有進(jìn)步”;然后提出不足,“有些地方還是粗心,扣分可惜了”;最后做出鼓勵,“下次細心點(diǎn),咱們再接再厲”。

  幫孩子確認。孩子在成長(cháng)中有相當一段時(shí)間不具備分辨是非的能力,父母要在關(guān)鍵時(shí)刻幫他確認對錯。這是讓孩子樹(shù)立正確是非觀(guān)的重要一環(huán)?梢酝ㄟ^(guò)寓言、童話(huà)以及生活中的生動(dòng)例子教育孩子,幫助他們分析,并形成自己正確的判斷;平時(shí)家長(cháng)更要以身作則,用行動(dòng)去告訴孩子什么是對,什么是錯。比如,在人行橫道遇到紅綠燈時(shí),家長(cháng)堅決做到不闖紅燈,這比單純告訴孩子“紅燈停、綠燈行”有用得多。

  信任。在很多權威型家長(cháng)看來(lái),如果孩子與小朋友打架,首先應該批評的是自家孩子,這才是有素質(zhì)、家教好的體現。但在很多歐美國家,家長(cháng)首先會(huì )給孩子解釋的機會(huì ),并選擇相信他們的解釋?zhuān)@是親子間的基本信任,也體現了家長(cháng)對孩子人格的尊重。信任———這個(gè)來(lái)自西方的概念應當被更好地普及于現代中國家庭。

  陪伴。陪伴是給孩子的心理支撐,能讓他們獲得安全感。對幼小的孩子來(lái)說(shuō),這種作用更加明顯。在西方,陪伴是照顧幼兒的重要方面,甚至有些國家的法律規定,家長(cháng)不得讓12歲以下的孩子獨自在家。這既是出于安全性的考慮,同樣也涉及心理需求問(wèn)題。陪伴的實(shí)質(zhì)是溝通,因此,與孩子呆在一起時(shí)應多多互動(dòng),比如講故事、做游戲等。

  批評。現在的孩子早熟、脆弱,批評時(shí)重不得輕不得。前不久上海市就發(fā)生了一起孩子因無(wú)法承受父母的批評,繼而跳樓自殺的慘劇。每個(gè)家長(cháng)在面對孩子的錯誤時(shí),都要分清場(chǎng)合,講究方法。一般來(lái)說(shuō),批評的'總原則是問(wèn)清事實(shí),有理有據,忌劈頭蓋臉地訓斥。比如,被老師通知自家孩子犯錯后,家長(cháng)不應馬上厲聲訓斥,而應先問(wèn)問(wèn)孩子為什么這么做,分不同情況耐心教導。當然,對不同年齡和性格的孩子,批評方法也要有所區別?勾煺勰芰^強、比較皮的孩子,可以批評得稍微重一點(diǎn);本就內向、敏感的孩子,需要語(yǔ)氣輕一些,以免給孩子造成不良影響。要記得,批評不是為了懲罰,而是基于愛(ài)。

  理解。家長(cháng)要學(xué)會(huì )站在孩子的角度理解孩子的內心,以及他正在做的事。比如,孩子成績(jì)下降,家長(cháng)不應高高在上,一味批評,而應站在與孩子平等的角度,幫他分析原因。這“八個(gè)工具”是相互聯(lián)系、不可分割的,就像表?yè)P伴隨鼓勵,批評需要理解,一切都基于愛(ài)。

  遇見(jiàn)更好的異性我們要變心嗎

  前幾日一密友跟我提起她近期的親密關(guān)系:

  她:我要換男友,現在的這個(gè)簡(jiǎn)直太糟糕了,我要換個(gè)更好的!

  我:怎么糟糕了,以前你總說(shuō)他對你很好。

  她:那是以前,現在他完全無(wú)法理解我,他根本滿(mǎn)足不了我現在的需要。

  我:你的意思是以前他能滿(mǎn)足你的需要,現在他卻不能了,那你的需要發(fā)生了什么變化?

  她:以前我想要他無(wú)微不至的照顧我,而我現在只想要自由,我覺(jué)得被他搞得已經(jīng)完全沒(méi)有空間了,生活中到處都是他。

  什么是更好的伴侶呢?從內在需求看,“更好的伴侶”意味著(zhù)這個(gè)人可以相對滿(mǎn)足自己當下的需要。在穩定的兩性關(guān)系中,我們總是會(huì )有各種形式的需要,而這些需要在關(guān)系的不同發(fā)展階段以不同的位置呈現出來(lái),哪些需要是主要的,哪些是次要的。當最初主要的需要被滿(mǎn)足后,那些曾經(jīng)的次要就會(huì )上升到新的主要需要的位置上。

  就像我的密友一樣,男朋友在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間滿(mǎn)足了她想要“被無(wú)微不至照顧”的主要需求。但現在,男友已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足她想要“自由和空間”的主要需求,也就是說(shuō)從現實(shí)層面看目前男友能做的和她現在的需求已經(jīng)無(wú)法匹配,所以她不滿(mǎn)意并想要換一個(gè)她認為可以滿(mǎn)足她現在需要的“更好的男友”。

  與其說(shuō)更好的不如說(shuō)更適合的。我們總是會(huì )有一雙慧眼看見(jiàn)那個(gè)可以滿(mǎn)足當自己當下需要的人,看見(jiàn)所謂“更適合”的伴侶。

  在現有的穩定兩性關(guān)系中,有的人會(huì )因為不滿(mǎn)意不斷尋找那些可以滿(mǎn)足自己當下需要的人,會(huì )經(jīng)?匆(jiàn)到更適合的ta并頻繁的更換伴侶,我無(wú)法從更換的數量和頻率就斷定這樣的行為就是存在問(wèn)題的,但有時(shí)這可以讓我們發(fā)現這樣的人會(huì )不斷地追求心目中完美的伴侶,無(wú)法在現有的伴侶中獲得滿(mǎn)足,而是經(jīng)常陷入不滿(mǎn)足,這就像一個(gè)“不滿(mǎn)足的陷阱”,掉進(jìn)去而無(wú)法自拔,這往往與ta身邊的伴侶無(wú)關(guān),而是與其內心的空洞感有關(guān),這是ta內在情感經(jīng)歷形成的一種強迫性重復,當這種強迫性重復存在的時(shí)候,這個(gè)人無(wú)論更換多少伴侶都會(huì )很少感受到幸福。

  偶然的吸引和伴侶的更迭則是人生的常態(tài),但對于關(guān)系來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份巨大的挑戰,挑戰的一部分在于:當我遇到更適合的伴侶時(shí)我該如何選擇?

  選擇伴侶不像選擇物件,在外在物質(zhì)條件層面,比如我可以選擇更好房子更好的車(chē)或者更漂亮的衣服,在面臨著(zhù)這種類(lèi)型選擇的時(shí)候我們會(huì )顯得熟悉和從容。而兩性關(guān)系中選擇更迭伴侶顯得復雜的多,因為這涉及到我們內在更多的情感世界,面臨著(zhù)沖突和害怕,很多的我們并不了解的潛意識驅動(dòng),以及我們身上肩負的社會(huì )倫理道德等等。

  其實(shí),無(wú)論做出怎樣的選擇,最終都會(huì )回到能否為自己的選擇負責的基礎之上:能否為更換伴侶后帶來(lái)的情感和現實(shí)層面的變化帶來(lái)的后果負責;能否為自己和新伴侶相處后可能帶來(lái)的不幸福負責…

  在解讀“遇到更適合的伴侶”的意義時(shí),我覺(jué)得最重要的是:這是一份自我成長(cháng)的契機。我們通過(guò)他人以及在關(guān)系中看見(jiàn)和發(fā)現自己,有一句話(huà)叫做“所有的相遇都是久別重逢”,我相信每段的關(guān)系的發(fā)生都不是偶然,它可以幫助我們看看現有的兩性關(guān)系到底發(fā)生了什么,被那個(gè)“更合適的伴侶”什么吸引了,為什么會(huì )被吸引,你想要的是什么,如果你不打算離開(kāi)原來(lái)的伴侶也可以看看有什么是你可以在原有的關(guān)系上做些調整和改善相比與如何選擇而言,這份對自己的認識和成長(cháng)顯得更長(cháng)遠和深刻。

  通中的五大心理效應 中考生家長(cháng)你掌握幾種

  心理效應是社會(huì )生活當中較常見(jiàn)的心理現象和規律,正確地認識、了解、掌握并利用心理效應,對我們的日常生活,家庭教育都具有非常重要的作用和意義。

  標簽效應——

  當一個(gè)人被一種詞語(yǔ)名稱(chēng)貼上標簽時(shí),他就會(huì )作出自我印象管理,使自己的行為與所貼的標簽內容相一致。這種現象被稱(chēng)為“標簽效應”。?美國心理學(xué)家貝科爾認為:“人們一旦被貼上某種標簽,就會(huì )成為標簽所標定的人!

  心理學(xué)認為,之所以會(huì )出現“標簽效應”,主要是因為“標簽”具有定性導向的作用,無(wú)論是“好”是“壞”,它對一個(gè)人的“個(gè)性意識的自我認同”都有強烈的影響作用。給一個(gè)人“貼標簽”的結果,往往是使其向“標簽”所喻示的方向發(fā)展。

  禁果效應

  禁果效應也叫做“羅密歐與朱麗葉效應”,越是禁止的東西,人們越要得到手。這與人們的好奇心與逆反心理有關(guān)。有一句諺語(yǔ):“禁果格外甜”,就是這個(gè)道理。

  “禁果效應”存在的心理學(xué)依據在于,無(wú)法知曉的“神秘”的事物,比能接觸到的事物對人們有更大的誘惑力,也更能促進(jìn)和強化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說(shuō)的“吊胃口”、“賣(mài)關(guān)子”,就是因為受傳者對信息的完整傳達有著(zhù)一種期待心理。

  例:進(jìn)入青春期的孩子逐漸對異性產(chǎn)生好感,從而談起了“戀愛(ài)”,很多家長(cháng)怕影響學(xué)習,所以就使盡各種辦法讓兩個(gè)孩子分開(kāi),可是越是這樣兩個(gè)孩子之間的“感情”越好。這就是禁果效應的效果。

  期望效應

  期望效應又叫“皮格馬利翁效應”也叫“羅森塔爾效應”。這個(gè)效應源于古希臘一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳古希臘雕刻家皮格馬利翁深深地愛(ài)上了自己用象牙?雕刻的美麗少女,并希望少女能夠變成活生生的真人。他的真摯的愛(ài)感動(dòng)了愛(ài)神阿勞芙羅狄特,愛(ài)神賦予了少女雕像以生命,最終皮格馬利翁與自己鐘愛(ài)的少女結為?伉儷。

  1968年美國哈佛大學(xué)的著(zhù)名心理學(xué)家羅森塔爾和和雅各布森教授帶著(zhù)一個(gè)實(shí)驗小組走進(jìn)一所普通的小學(xué),對校長(cháng)和教師說(shuō)明要對學(xué)生進(jìn)行“發(fā)展潛?力”的測驗。她們在6個(gè)年級的18個(gè)班里隨機地抽取了部分學(xué)生,然后把名單提供給任課老師,并鄭重地告訴他們,名單中的這些學(xué)生是學(xué)校中最有發(fā)展潛能的學(xué)生,并再三囑托教師在不告訴學(xué)生本人的情況下注意長(cháng)期觀(guān)察。8個(gè)月后,當他們回到該小學(xué)時(shí),驚喜地發(fā)現,名單上的學(xué)生不但在學(xué)習成績(jì)和智力表現上均有明顯

  進(jìn)步,而且在興趣、品行、師生關(guān)系等方面也都有了很大的變化。這一現象被稱(chēng)為“期望效應”,后來(lái)人們借用古希臘神話(huà)中皮格馬利翁的典故,稱(chēng)這種現象為“皮?格馬利翁效應”。

  期望效應是一種具有普遍意義的心理學(xué)規律。家長(cháng)在教育子女中,期望效應常?梢园l(fā)揮它的強大而神奇的威力。

  光環(huán)效應

  光環(huán)效應又稱(chēng)暈輪效應?,是指人們對他人的認知判斷首先是根據個(gè)人的好惡得出的,然后再從這個(gè)判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現象。?如果認知對象被標明是“好”的,他就會(huì )被“好”的光圈籠罩著(zhù),并被賦予一切好的品質(zhì);如果認知對象被標明是“壞”的,他就會(huì )被“壞”的光環(huán)籠罩著(zhù),他所有?的品質(zhì)都會(huì )被認為是壞的。

  很多班主任都有這樣的觀(guān)點(diǎn),學(xué)生成績(jì)好,就樣樣都好;學(xué)生成績(jì)差,就覺(jué)得他一無(wú)是處。這就要求班主任既要充分注意學(xué)生特長(cháng)的發(fā)展和能力的提高,?使學(xué)生的閃光點(diǎn)得到別人的認可,受到別人的尊重,增強學(xué)生的自信。同時(shí)也應注意,雖然對學(xué)生偏愛(ài)一些是人之常情,但過(guò)分的偏愛(ài)或溺愛(ài)都會(huì )導致感情用事,對?錯不分,有的還會(huì )一俊遮百丑,實(shí)際上對學(xué)生的成長(cháng)是很不利的。

  南風(fēng)效應

  北風(fēng)和南風(fēng)比威力,看誰(shuí)能讓行人把身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)了個(gè)寒風(fēng)刺骨,結果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng),頓時(shí)風(fēng)和日麗,行人春意上身,紛紛解開(kāi)紐扣,繼而脫掉大衣,于是南風(fēng)獲得了勝利。

  這個(gè)故事也稱(chēng)為南風(fēng)效應,它說(shuō)明了一個(gè)道理:溫暖勝于嚴寒。家長(cháng)在跟孩子溝通時(shí)采取“暖風(fēng)長(cháng)吹”“細雨潤物”的教育方法,可收到意想不到的效果。

  你經(jīng)常采用狂風(fēng)暴雨似的批評,還是細雨潤物似的鼓勵呢

  成年人追捧“萌文化”緣于心理“退行”

  最近,你是否發(fā)現,“頭上長(cháng)草”發(fā)夾在沈城一夜之間火了起來(lái),各種小花、小草、蔬菜、水果等仿真植物發(fā)夾“攻陷”著(zhù)繁華的商業(yè)街,朋友圈里也隨處可見(jiàn)大家曬的“頭上長(cháng)草”圖,一時(shí)間,男男女女可謂集體賣(mài)萌!獃jbys.com

  對此,不少網(wǎng)友表示“萌萌噠”,也有部分網(wǎng)友表示不屑:“太幼稚啦!备芯W(wǎng)友表示,這純粹就是“插草賣(mài)身”,根本不值得炫耀。喜愛(ài)“頭上長(cháng)草”系列萌物的,除了一些少年兒童外,多是二三十歲的成年人。這些成年人在追捧萌物的熱潮背后,到底折射出怎樣的心理現象,專(zhuān)家就此進(jìn)行了解析!

  “有些成年人在遇到萌物時(shí),會(huì )卸下平日一本正經(jīng)的外表,用孩子的心態(tài)去喜愛(ài)和欣賞,對于這樣的現象,精神分析中用‘退行’來(lái)描述!薄巴诵小笔且环N防御機制,指當我們在遇到難以克服的困難時(shí),會(huì )自動(dòng)選擇用退回到孩童時(shí)代、放棄成人處事原則,來(lái)回避現實(shí)、保護自己的一種心理防御機制,目的是減輕焦慮。

  現在二三十歲的年輕人多是獨生子女,心理發(fā)育相對滯后,加上兒童時(shí)期過(guò)早學(xué)習教育,占用了本可以“萌”的時(shí)間和機會(huì ),而工作后,繁忙、緊張、焦慮充斥著(zhù)日常的生活,不少年輕人就會(huì )不自覺(jué)地想要彌補心中陳欠的虧空,找回這些單純、簡(jiǎn)單的思維和生活方式。很多年輕人癡迷看動(dòng)畫(huà)片就是這個(gè)道理。

  “‘頭上長(cháng)草’體現的是一種‘萌文化’,圖個(gè)開(kāi)心,借助各種‘萌’的表現來(lái)舒緩壓力并無(wú)不妥,傳統的‘插草賣(mài)身’與現在的流行無(wú)關(guān)。以傳統文化的視角來(lái)理解現代的流行,未免有失偏頗!

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