其實(shí)相知不用非相愛(ài)
在婚姻中，夫妻，婆媳之間往往會(huì )有許多的問(wèn)題出現，那么我們應怎么理智認識這些問(wèn)題呢?下面是小編推薦給大家的其實(shí)相知不用非相愛(ài)，希望能帶給大家幫助。
婆媳間沒(méi)有天然的愛(ài)
3年前，李慧結婚時(shí)還很自信地認為，憑自己的善良、好脾氣和耐性，一定能跟婆婆處好，因為她在現實(shí)中的人際關(guān)系總是很愉快。她嘗試去愛(ài)婆婆，但李慧最終失望了。她感到，婆婆那雙窺視的、挑剔的眼睛，總在冷冰冰地觀(guān)察和評判她。想要愛(ài)婆婆，太困難了，也太牽強了。
“一樣是叫媽?zhuān)善牌藕妥约旱挠H媽完全不一樣!自己的媽真心疼你，為你著(zhù)想，急了可以跟她嚷;婆婆就不一樣了，她最初的立場(chǎng)就不是愛(ài)你的，她是挑剔你、擠對你。”對這個(gè)憑空多出的媽?zhuān)罨蹛?ài)不起來(lái)。
另一方面，婆婆也難以像愛(ài)女兒一樣地愛(ài)媳婦!52歲的傅荔說(shuō)，最初也希望能愛(ài)媳婦，可媳婦真的過(guò)了門(mén)，那種愛(ài)的感情就是醞釀不起來(lái)。“彼此之間好像都有那么一股勁往外推，也許是敵意?我總覺(jué)得她太懶，老支使我兒子，這點(diǎn)讓我特別不舒服。”
渴望婆媳關(guān)系親如母女的努力絕大多數會(huì )遭遇失敗。不錯，我們是叫婆婆“媽媽”，可這種關(guān)系是Mother-in-law和Daughter-in-law，這種“先天不足”的親屬關(guān)系，想說(shuō)“愛(ài)”字，太難了。
問(wèn)題就在這里
“不能把婆媳關(guān)系與真正的母女關(guān)系相提并論。母親和女兒的情感聯(lián)結是切不斷的，她們之間可以相互攻擊，關(guān)系的容納度也很高，但婆媳之間則沒(méi)有這種情感聯(lián)結，容納度也同樣沒(méi)有。”心理治療師榮偉玲說(shuō)。
我們何以在婆媳關(guān)系問(wèn)題上有這么多的糾纏?
榮偉玲認為，可能就是源于對婆媳關(guān)系抱有“親如母女”的不恰當的期待。“婆媳間沒(méi)有天然的愛(ài)，要求沒(méi)有血緣關(guān)系、又從沒(méi)有在一起生活過(guò)的兩個(gè)女人相愛(ài)，注定會(huì )失望的。”
婆媳目標一致?一個(gè)唯美假設
由婆媳關(guān)系導致伴侶關(guān)系出現危機的情形，在我們身邊太多了。35歲的張薇就是因此離婚的。她困惑：我和婆婆的目標是一致的，就是共同所愛(ài)的男人的幸福，卻為什么如此沖突呢?
“你和婆婆的目標是一致的—這樣的想法太唯美了。”心理治療師榮偉玲說(shuō)：“我們太習慣于從唯美的角度去描述、解釋人類(lèi)的關(guān)系和情感，這可能會(huì )妨礙我們看到關(guān)系的本質(zhì)。婆婆和媳婦之間不但沒(méi)有天然的愛(ài)，而且是相互競爭的。”
在很多西方國家，婆媳關(guān)系不是個(gè)了不起的問(wèn)題。他們的價(jià)值觀(guān)是：夫妻關(guān)系第一重要，與父母的關(guān)系是次要的，因此婆媳之間的界線(xiàn)也是明確的。但在中國，與父母的關(guān)系往往高于夫妻關(guān)系，這就使得即使在結婚后，父母也可以影響子女的伴侶生活。
榮偉玲認為：“中國人往往不懂得經(jīng)營(yíng)夫妻間的柔情，卻更看重自己親手培養起來(lái)的異性，包括母親對兒子、父親對女兒。這就使得很多母親在兒子結婚后會(huì )感到失落，往往有意識或無(wú)意識地想要重新得到兒子。”
這就是為什么，婆婆總是挑剔兒媳婦—也許在她心目中，只有她自己才是兒子最理想的愛(ài)人?這也是大多數中國母親的現狀：母子之間有如此多的`愛(ài)，糾纏而無(wú)理性，母親在兒子結婚后還如此深刻地介入他的生活。
“健康的母子關(guān)系是健康的婆媳關(guān)系的基礎。在母親和兒子之間，就應完成重要的分離，但這種分離，無(wú)論是母親還是兒子，都完成得不夠。”北京師范大學(xué)輔仁心理中心心理咨詢(xún)師張焰如是說(shuō)。
榮偉玲的建議是：“男人要起作用，要把來(lái)自媽媽的能量擋在小家庭之外，保護好你的伴侶生活。”
可是，很多兒子根本意識不到要去擋，兒媳婦只好站出來(lái)?yè)�，直接造成兩個(gè)女人短兵相接!
并不是所有的婆媳關(guān)系都是對峙的。心理學(xué)家觀(guān)察到，現實(shí)生活中，的確有那種不是母女卻勝似母女的婆媳關(guān)系。
可盈就和她的婆婆特親，仿佛天生母女。與李慧想做個(gè)好兒媳的追求不同，有時(shí)候，可盈甚至是在討好婆婆。“有的兒媳跟婆婆很粘，這可能由于她在成長(cháng)中缺失媽媽的愛(ài)，更愿意認同這個(gè)母親，對她有理想化的投射——因為叫媽?zhuān)苋菀字苯油渡涞狡牌拍抢铩?rdquo;榮偉玲分析。
另一種親如母女的情形是婆婆對媳婦特好。其中，有些是兒子的條件與兒媳不對稱(chēng)，婆婆覺(jué)得委屈了人家姑娘，因內疚而補償。
榮偉玲說(shuō)，更多的情形是這樣的：婆婆對媳婦好，一般是看在兒子的份兒上，因為兒子把媳婦看得很重，婆婆可能用低自尊爭取兒子的愛(ài)。“當婆婆把自己弄成一個(gè)小媳婦，她就把自己的兒媳變成了一個(gè)道德的譴責對象。”
另外一些母親不愿意失去兒子的愛(ài)，她在意識層面就有很強的意愿和媳婦搞好關(guān)系，婆媳結成同盟，這樣，就有機會(huì )3個(gè)人在一起了。
這種關(guān)系因其難得，仿佛是緊張而對抗的婆媳關(guān)系中的一抹亮色，往往獲得稱(chēng)贊。但在心理學(xué)家看來(lái)，這種“相愛(ài)”的婆媳關(guān)系，可能埋藏著(zhù)不易覺(jué)察的危險。“抹殺了婆婆和媳婦的角色界線(xiàn)，就給一對一的小夫妻關(guān)系涂上了太重的第三者色彩。”可以理解，這就是為什么一些兒媳婦會(huì )覺(jué)得婆婆像一個(gè)情敵!
關(guān)系需要經(jīng)營(yíng)。“除了技巧，還要有理性。為了兩人的伴侶生活，還是不要與婆婆親如母女吧!最好不要將婆婆作為母親的替代。”榮偉玲說(shuō)。
建立心理邊界
婆媳間不必愛(ài)這并不意味著(zhù)可以不去經(jīng)營(yíng)甚至破壞這種關(guān)系，它是一條心理界線(xiàn)，媳婦和婆婆因此能夠保持舒適的距離。
這種心理邊界是什么?“很難具體地去描述它，也許我們可以去說(shuō)明如何去建立它。作為個(gè)體，每個(gè)人都首先要愛(ài)自己，具有主體感和獨立性，不依賴(lài)別人去生活，這樣，我們要厘清關(guān)系就容易了。你是一個(gè)完整的獨立個(gè)體，你就會(huì )知道，你和自己的關(guān)系是什么，你和他人的關(guān)系怎樣才合適。”
很多關(guān)系相處很好的婆媳即是證明。她們的婆婆有相濡以沫的伴侶，有完滿(mǎn)的性愛(ài)生活，也有自己的愛(ài)好。有些婆婆閉經(jīng)了之后還吃雌激素，甚至與媳婦討論性問(wèn)題。媳婦們說(shuō)，這些婆婆基本上不去干涉她們的生活。
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