你不必為難自己去接納不想接納的人
在我們心靈成長(cháng)的過(guò)程中，在心靈雞湯的喂養方式里，都會(huì )強調一個(gè)詞：“接納”，我作為咨詢(xún)師，仿佛原來(lái)也經(jīng)常這么和來(lái)訪(fǎng)者溝通，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，包括對于我自己的覺(jué)察，發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，就是：“在所有人內心還不想接納時(shí)，無(wú)論別人如何苦口婆心，誰(shuí)都做不到。”也就是在我們很多人心里發(fā)生的故事是：“明明是別人錯了，你非得讓我們自己反思去，還說(shuō)這是投射，對不起，誰(shuí)都不愿意接受，我就一普通人，憑什么?”
在我曾經(jīng)的咨詢(xún)中，經(jīng)常有來(lái)訪(fǎng)者敘述家庭情況后，問(wèn)我一句話(huà)：“為什么他們這樣對待我，還說(shuō)很愛(ài)我，為我好，還要我愛(ài)他們?感恩于他們?”我通常會(huì )說(shuō)：“對于這件事如果你感到了受傷害，你無(wú)需一定接納他們，感恩于他們。”也許我的這句話(huà)大大出乎來(lái)訪(fǎng)者所料，他們總會(huì )錯愕地看我一會(huì )兒。
在我們感受到的教育中，這個(gè)“無(wú)條件接納家長(cháng)或者老師意見(jiàn)”是令很多孩子一生受制的暗示，在這種熏陶中長(cháng)大的孩子，總是在委屈中摸索，在其他人告訴我們，這件事為你好，你應該服從時(shí)，我們通常會(huì )表面接納，心里糾結。因為我們已經(jīng)對這種潛在的打破邊界不自知，而習慣的方式就是心里打架，不知道該如何理解，更不知道究竟該如何處理?
我也經(jīng)常思考“接納”這個(gè)問(wèn)題，這是個(gè)具有成長(cháng)意義的說(shuō)法，為什么我們很難做到?后來(lái)我想明白了這個(gè)核心問(wèn)題在于：“究竟讓我們接納的是什么?”
首先一點(diǎn)，分辨眼中對方的真實(shí)，你是否在心中高度理想化父母或者他人呢?在你心目中他們的形象代表了什么?他們必須完美嗎?還是普通人?也許他們在很多時(shí)候并不能做到完全愛(ài)你，因為他們只是普通人，甚至也會(huì )犯渾。
其次，對方在情緒中對我們的表達，我們需要辨別。很多時(shí)候，在對方倍受踢貓效應影響時(shí)，如果我們處于貓的位置時(shí)，免不了要受氣，在這時(shí)，我們更是無(wú)需接納對方的情緒表達，想一想對方在自己的情緒世界里翻天覆地，與我們有什么關(guān)系呢?
再次，在對方提出意見(jiàn)時(shí)，思考一下他的位置和處境，也就是換位思考，在自己位置想不通的事情，換個(gè)方位，你基本就能理解了，當然只是理解，而并非一定要接納。
最后一點(diǎn)，也是我想說(shuō)的核心，面對世界上無(wú)法接納的人或者事情，無(wú)需強求，也許就是和你氣場(chǎng)不合，碰到那諸多不公平的事情，我們可以先看透它的真相，再決定是否順其自然或者有所作為，而非愚蠢的.逼迫自己接納，對于佛教有個(gè)提法是：突破世間迷霧看清那個(gè)實(shí)相。而對于心理學(xué)來(lái)講，我們需要看到情緒之起因與發(fā)展，甚至你內心的情結，接納的是我們內心情緒的起伏轉折，而非對于外相地照單全收。
用自我心理學(xué)中關(guān)于防御機制的解讀說(shuō)法，有時(shí)我們身外的事物與人際關(guān)系是我們內心的投射映照，但還有一部分是其他人內心沒(méi)辦法處理的東西想“呼啦”一下子撒過(guò)來(lái)的，也就是投射性認同，這時(shí)我們要全歸結到自己身上可就痛苦了。
我們生活里的每個(gè)人基本活著(zhù)都很累，各有各的不容易，為了自己和家庭的明天辛苦付出，與這個(gè)世界和周?chē)娜丝偸怯屑m纏，也有著(zhù)很難調和的矛盾，在最痛苦的時(shí)刻，我們會(huì )恨不得想殺人，想報復�？晌覀冎圆粫�(huì )這么做是因為我們可以面對自己內心的黑暗與偏執，了解這是生命里也許必然要經(jīng)歷的痛苦和無(wú)奈。
我們能在巨大痛苦抗爭過(guò)后，還能讓自己選擇理性，也許是，在人世間可能原本就沒(méi)有純粹的圣人，有的不過(guò)是，在同內心的斗爭后，還能恪守善良之心，繼續可以信任值得你信賴(lài)的他人，還能對世界保持希望的人，我想這就可稱(chēng)為真正的接納。
面對無(wú)常的命運與玄妙的人生，你可以選擇拒絕，也可以選擇接納，總之你是為幸福和自由而存在于這個(gè)世界。
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