得病是一種心理防御機制

　　好端端的，為什么你會(huì )得病?你知道其實(shí)得病是一種心理防御機制嗎?得病是一種心理防御機制是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。

　　

　　“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠高于現實(shí)生活!”

　　“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠高于現實(shí)生活”，一個(gè)作者感嘆說(shuō)，電視劇《最后的棚戶(hù)人家》里，雪梅的白血病間接地影響她的兩個(gè)妹妹走上了違心的人生之路，也讓觀(guān)眾從頭難過(guò)到尾。在接下來(lái)播出的《綠蘿花》里中，梅婷扮演的不開(kāi)花卻盼開(kāi)花的綠蘿女子伊蕊，又憑著(zhù)白血病的魔力令善良觀(guān)眾為之扼腕。

　　有白血病的故事絕對不止這兩個(gè)，只要我們認真做幾個(gè)統計就會(huì )發(fā)現一個(gè)規律，善良的主人公，特別是女主人公，得各種不治之癥的比率肯定遠高于其他人。有一個(gè)簡(jiǎn)單的原因是，這有助于煽情。茶花女如果沒(méi)有病死，而是好好地做高級妓女，誰(shuí)會(huì )同情她?林黛玉如果沒(méi)有肺病還這樣矯情，大家肯定不會(huì )喜歡她。所謂悲劇，就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看。絕癥當然是最佳的毀滅工具。因為這東西，在當今影視劇中編劇說(shuō)有就會(huì )有，一用就能見(jiàn)效。創(chuàng )造力貧乏的編劇，經(jīng)�？梢杂盟鼇�(lái)彌補自己煽情能力的不足。

　　分析到這里，是不是就說(shuō)清楚了?我不以為然，還有一個(gè)現象沒(méi)有得到解釋。編劇是迎合觀(guān)眾的，他們愛(ài)用這個(gè)方法，至少說(shuō)明這類(lèi)方法比較見(jiàn)效。為什么這樣的煽情手法對中國人如此見(jiàn)效(對受中國文化影響比較大的其他國家和民族的人也見(jiàn)效，比如韓國人也喜歡讓善良的女主人公得絕癥)?而在西方，這個(gè)方法雖然也有效，但是效果遠不如中國那么好，為什么?

　　我的結論是，得病是中國人常用的一種心理防御機制，也是中國人常用的一種人際心理控制手段，更可以說(shuō)是中國人性格障礙的一個(gè)表現。

　　中國人更愿意表達身體的不舒服

　　我國心理咨詢(xún)與治療工作者都知道，中國人和西方人心理上有一個(gè)很大的不同。

　　西方人表達自己的消極情緒比中國人更直接，他們如果有心理問(wèn)題，比較愿意直接對心理醫生說(shuō)：“我情緒很不好。”

　　而中國人則不然，中國人較少直接表達消極情緒，很多時(shí)侯，中國人會(huì )把不良情緒轉化為軀體的不適。中國人更愿意表達身體的不舒服。這個(gè)特點(diǎn)在心理學(xué)上術(shù)語(yǔ)叫做“軀體化”。

　　有專(zhuān)家估計，在內科病人中，有至少40%的人實(shí)際上是情緒問(wèn)題或心理問(wèn)題。這些人有些根本沒(méi)有，有些雖然的確有軀體疾病，但是這軀體疾病也是消極情緒引起的所謂“心身疾病”，如果情緒問(wèn)題解決了，這些疾病很容易治愈甚至可以不藥而愈。所謂頑固的慢性病病人中，這個(gè)比例還會(huì )更大。

　　我常常遇到這樣的人，有長(cháng)期不愈的慢性疾病，醫院怎么治都沒(méi)有效果，而通過(guò)心理調節卻可以很輕易地見(jiàn)效，以至于我開(kāi)玩笑說(shuō)：作為心理學(xué)家，我可以開(kāi)家專(zhuān)治“疑難雜癥”的診所了。比如，有個(gè)人神經(jīng)性胸悶長(cháng)期治不好，跑了好多醫院都找不到原因。我一檢查，原來(lái)她對單位領(lǐng)導不滿(mǎn)。“心里憋著(zhù)一口氣”，是這口氣造成了她的胸悶。還有一個(gè)人是長(cháng)期頭疼，非常嚴重，我發(fā)現他是一個(gè)基層領(lǐng)導，工作中下面的人不聽(tīng)他的，上面又對他提要求，他覺(jué)得自己和別人相處太困難，有些人“真讓他頭疼”。

　　中國文化出了問(wèn)題，對消極情緒的表達受到了嚴重的壓制

　　中國人之所以軀體化現象比西方更普遍，實(shí)際上有文化的原因。儒家的理想是人人相親相愛(ài)。這個(gè)理想雖然好，但是實(shí)際上人與人之間必定會(huì )有沖突，即使相親相愛(ài)的人也是一樣。如果是健康的文化，應當允許人們表達這些沖突，允許人們表達對別人的不滿(mǎn)，但是中國文化出了問(wèn)題，對消極情緒的表達受到了嚴重的壓制。

　　在秦以后，專(zhuān)制的淫威越來(lái)越大。首先沒(méi)有人能表達對統治階層的不滿(mǎn)，如果有人敢于批評皇帝，皇帝并不需要返躬自省，看看民眾為什么會(huì )不滿(mǎn)，而是可以直接把表達不滿(mǎn)的人殺掉——因為表達對皇帝及其政令的不滿(mǎn)本身就是一個(gè)重罪。其次，沒(méi)有人能表達對“尊長(cháng)者”的不滿(mǎn)。古代一些時(shí)候“民告官”本身就要被處罰。作為原告的民必須先被打若干板子，然后才允許民遞交訴狀。同樣，妻子很少有權力表達對丈夫的任何微小的不滿(mǎn)。如果一個(gè)人表達自己的不滿(mǎn)，在人們心目中他就是一個(gè)不善良的人。

　　自認為善良的人、社會(huì )關(guān)系中的弱者，就自發(fā)地形成了一種方法，那就是生病。你可以不允許我不滿(mǎn)，可以不允許我生氣，但是你不可以不允許我生病。生病可以間接地表達不滿(mǎn)，生病的潛臺詞是：“看你把我害成什么樣子了，我都生病了。”生病還可以用做消極的反抗，你要我做違心的事情，我不敢不做，但是我可以生病，這樣我就可以理所當然地不做了。

　　親，我們不是故意生病的

　　生病的人不是故意這樣做的，畢竟生病是不舒服的。但是人是有所謂潛意識的，潛意識會(huì )做什么，即使是這個(gè)人自己也并不總是知道。潛意識還有一個(gè)功能，就是它可以在一定程度上控制身體，在他認為必要的時(shí)候，他就會(huì )讓身體生病。

　　在我見(jiàn)到的中國人中，有太多的病是因為心理的原因而生的。據我的經(jīng)驗，有一類(lèi)性格的人最容易生病。這些人因性格軟弱，從來(lái)都不敢表達自己不好的情緒。他們或她們對人際關(guān)系很看重，但是又不懂得人際相處之道。于是他們采取了一種簡(jiǎn)單化的人際交往方式，就是盡量對別人好，在發(fā)生沖突的時(shí)候盡量委曲求全，用他們自己的話(huà)說(shuō)，是做一個(gè)善良的人。我們的文化也支持他們這樣做，認為這就是善良的人。這也就是女性中所謂傳統的“賢妻良母”和男性中的“老好人”。

　　這些人的人際交往方式實(shí)際上很不健康，也不會(huì )有好的結果。他們自以為對別人很好，外表上看對別人也很關(guān)心，但是如果我們不客氣地揭穿他們的內心，就會(huì )發(fā)現他們所謂的對別人好，實(shí)際上是一種“施恩圖報”。他們實(shí)際上希望自己對別人好，別人就應該很感激他們，反過(guò)來(lái)別人也應該對他很好，甚至應該滿(mǎn)足他的任何要求。他們的“善良行為”實(shí)際上不是出于內心對別人的真切關(guān)懷，而是一筆放給別人的感情債。

　　別人雖然不是心理學(xué)家，不能像我這樣分析他們的心理，但是在直覺(jué)上就覺(jué)得不對勁，就是不喜歡他們這樣的人。說(shuō)穿了，他們是在作秀，秀一種善良。不是身邊的人，也許還覺(jué)得他們很善良，但是越是他們身邊最近的人，不對勁的感覺(jué)就越明顯。身邊的人覺(jué)得不對勁，但是卻說(shuō)不出理由，因為善良的人應該做的事情他們都做了;雖然說(shuō)不出理由，但是他們身邊的人就是不喜歡這些“善良的人”。

　　比如過(guò)去名噪一時(shí)的電視劇《渴望》中的劉慧芳，人人都說(shuō)她善良，可是她丈夫就是不喜歡她。

　　《籬笆女人和狗》中的女主人棗花，也是公認的善良女人，可是她的丈夫也怎么看她都不順眼。

　　他們這樣的人，對別人很好，但是卻往往不能換來(lái)身邊人真心的喜歡和愛(ài)，于是就會(huì )非常不滿(mǎn)，覺(jué)得身邊的人虧待了他，對他不好，于是心中會(huì )有不少的怨氣。再加上任何人之間都會(huì )有沖突，他們這樣的人在沖突的時(shí)候，總是委曲求全，克制忍讓?zhuān)�不表達不滿(mǎn)情緒。而不滿(mǎn)情緒不表達就不會(huì )消失，所以天長(cháng)日久，他們內心中郁積了很多不滿(mǎn)和怨氣。他們越想讓自己善良，就越壓制自己的表達，結果反而是心中怨氣越積越多。他們越想把樂(lè )觀(guān)豁達的樣子給別人看到，內心中就越悲觀(guān)或憤怒。這樣的人最后就成為一個(gè)內心中怨氣沖天、一肚子恨意的人，但是外表上還是善良賢惠。

　　他們不敢表達不滿(mǎn)，到這個(gè)時(shí)候就更不敢說(shuō)，因為如果他們把心里話(huà)說(shuō)出來(lái)，大家就會(huì )發(fā)現這些所謂善良的人說(shuō)的話(huà)會(huì )非�？潭�。他們自己不知道，但是實(shí)際上他們對別人充滿(mǎn)怨恨和報復的欲望，而他們又沒(méi)有勇氣去報復別人，況且那也不符合他們長(cháng)期為自己塑造的形象——于是他們只有一條路，那就是生病。

　　生病了，就表達了自己的憤怒和不滿(mǎn);

　　生病了，就控訴了身邊的人的邪惡和不公;

　　生病了，就可以讓別人服從自己;

　　生病了，就可以讓別人內疚——

　　于是，他們的潛意識就會(huì )讓他們生病。越重的病，越有效果。

　　長(cháng)期得不到足夠的愛(ài) 長(cháng)期缺乏真愛(ài)

　　如果我們不管他們怎么說(shuō)，只看結果，我們就會(huì )發(fā)現這些人得病后，都達到了上述的目的。

　　如果我們不管他們怎么說(shuō)，只看結果，我們就會(huì )發(fā)現這些人生病后，他們身邊的人都會(huì )受到懲罰，都不會(huì )活得很好。

　　如果我們不管他們怎么說(shuō)，只看結果，我們就會(huì )發(fā)現這些病人雖然很善良，但是，他們身邊的人不會(huì )因此生活得更幸福。

　　如果我們不管他們怎么說(shuō)，只看結果，我們就會(huì )發(fā)現這些病人身邊好像總有一些人干壞事，總是莫名其妙地對主人公不好。

　　《綠蘿花》中的主人公伊蕊很善良，但是她身邊的人好像都不夠好：她的生母、妹妹對待她的方式像潑婦，她的養母對她冷嘲熱諷、棄如敝履，她的父親對她不盡責任，她身邊的安萍、李國豪也都用各種方式折磨她。為什么她身邊的人都這樣不好，為什么不好的事情都在她身上發(fā)生呢?

　　道理很簡(jiǎn)單，是因為在她的心目中，身邊的人都不好;是因為她的行為方式，使得身邊的人都只能做得不好。

　　歸根結底，他們的癥狀有兩個(gè)，偽善和受虐傾向。這兩個(gè)癥狀都是“口欲期固結”的表現，偽善就仿佛一個(gè)小孩“裝作好孩子”，受虐仿佛小孩子“裝可憐”，目標都是為了獲得父母的愛(ài)。

　　中國之所以盛產(chǎn)伊蕊，是因為中國人長(cháng)期得不到足夠的愛(ài)，長(cháng)期缺乏真愛(ài)。

　　但是伊蕊們的方式并沒(méi)有取得真正的效果。

　　你不表達自己的需要，誰(shuí)知道你真正要什么?你委曲求全，誰(shuí)知道你心中不喜歡別人這樣做?你假裝很大度，誰(shuí)知道你心中很不愉快?你不維護自己的權利和尊嚴，當然別人就會(huì )不尊重你。

　　他們在內心中，實(shí)際上是希望別人能主動(dòng)地滿(mǎn)足他們沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)的愿望，“我對你好，你也要對我好。”他們對別人表面上沒(méi)有要求，但是實(shí)際上要求很多，他們要求別人能猜中他們的心思，而且能順著(zhù)他們的心思做。那些說(shuō)自己什么都不要的，實(shí)際上要得最多。

　　但是，他們要不到，他們還只好生病�，F實(shí)生活中的伊蕊們，可能會(huì )有一些慢性疾。如果她的這種臆病心理太強烈，則真的有可能生重病，甚至也有可能生癌癥或白血病�，F代醫學(xué)已經(jīng)在逐漸接受心理學(xué)的結論：消極情緒是癌癥形成的重要原因之一。這或許可以算是弄假成真，本來(lái)得病是一種心理防御機制和人際控制手段，結果真得了重病卻會(huì )危及生命。

　　這買(mǎi)賣(mài)是太不值得做了

　　在我們看來(lái)，如果一個(gè)人為了心理防御和人際控制，結果讓自己的生命受到威脅，這買(mǎi)賣(mài)是太不值得做了。但是，他們的潛意識中卻不這樣認為。因為他們的內心中實(shí)際上非常抑郁，他們活著(zhù)得不到真正的愛(ài)，為了得到愛(ài)，他們愿意拼死一博。就算死了，對他們來(lái)說(shuō)也沒(méi)有什么，因為他們淤積的抑郁太多了，所以在潛意識中他們反正是不想活了。在心理象征的意義上，癌癥象征著(zhù)對生命的放棄，而白血病除此之外，還有象征“沒(méi)有了血”，而血液就是“生命之火”或生命力的象征。

　　不過(guò)，我們要說(shuō)明：伊蕊們用得病抗議別人、控制別人，這一切都是不自覺(jué)的，是潛意識控制的行為，而不是他們有意識地這樣做。在他們的意識中，還是想做善良人的。因此，我們不要在道德上批判他們。正如耶穌所說(shuō)：他們不知道他們在做什么。

　　學(xué)習為自己而活，這不是惡

　　如果你身邊有一個(gè)伊蕊，而你讀了這篇文章，知道了他們的潛意識動(dòng)機，我希望你千萬(wàn)不要用我的話(huà)作為證據去指責他們。如果你希望在“道德法庭”中對伊蕊提起訴訟，我不會(huì )做你的證人。因為如果你那樣做了，對事情絲毫沒(méi)有幫助。伊蕊們不會(huì )相信你所說(shuō)的話(huà)，他們是一些脆弱而膽怯的人，一旦面對別人的指責就會(huì )本能地保護自我和為自己辯護。在指責面前，他們很難做到自我反省。如果你的親人中有伊蕊，你不妨對他寬容一些，在他偶爾直接表達對你的不滿(mǎn)的時(shí)候，即使他的話(huà)有些過(guò)火，也要耐心地聽(tīng)他說(shuō)而不反駁，給他一個(gè)表達消極情緒的機會(huì )。假如他有機會(huì )直接表達不滿(mǎn)，就會(huì )減少那種間接的、隱諱的表達，這樣，你們之間反而容易互相了解，也許倒可以解決一些矛盾。

　　如果你突然意識到自己就是伊蕊，也不需要批判自己。因為你的本意并沒(méi)有什么不好，你希望的是自己做個(gè)善良人，這沒(méi)有錯誤;你希望別人能關(guān)心你，這沒(méi)有錯誤。你惟一的問(wèn)題是自發(fā)形成了一種效果不好的方法，現在知道了，有意識地改變一些行為方式就可以了。

　　你可以鼓起勇氣來(lái)，直接表達自己的情緒;

　　你可以直接要求自己想要的東西;

　　你可以允許自己“自私”一點(diǎn)，因為那實(shí)際上不是自私，而只是堅持自己;

　　你不要放棄自己的尊嚴;

　　你一向只是為別人著(zhù)想而活，現在也要學(xué)習為自己而活——為自己活不是惡。

　　中國文化出了一個(gè)錯誤，這個(gè)錯誤很早，在荀子時(shí)就出現了，這個(gè)錯誤就是以為凡是為別人就是義、就是善，凡是為自己就是私心、就是惡。這是錯誤的，實(shí)際上凡是愛(ài)人就是善，愛(ài)別人是善，愛(ài)自己也是善。而一個(gè)不懂得愛(ài)自己的人，怎么能真正地愛(ài)別人，如果他自己都不幸福，怎么能真正把幸福帶給別人?這樣的人很容易流于偽善。還有，愛(ài)并不意味著(zhù)總是和和氣氣，永遠沒(méi)有爭執和利益沖突，相愛(ài)的人也有沖突，而一個(gè)人堅持自己的利益并不是惡——只要他不損人，利己并不是壞事�，F在是改變這個(gè)錯誤的時(shí)候了，不然，白血病還會(huì )很多，不僅僅是在電視劇中，也是在生活中。為什么電視劇中得白血病的伊蕊等人這樣受歡迎?是因為在我們的生活中，有太多的人或多或少和她有共鳴。

　　這些人很喜歡看伊蕊，是因為對伊蕊的怨憤有共鳴，是因為他們覺(jué)得自己也是這樣善良，自己也是這樣遇到不公平的對待。這些人都是病人的后備軍。

　　“人有病，天知否”，我想，天是知道的，但是最重要的是人知否，只有人知道了自己的病，也知道這病的起源，并努力改變了自己的行為方式，才有可能讓這病不再頻繁發(fā)生。

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