你害怕“被討厭”嗎?
我想多數人性均非常害怕“被討厭”。正是這樣的恐懼,讓另外一項廣為人知的人生座右銘:“做自己”(Be Yourself)成為空中樓閣。于是眾人皆是,我亦是;眾人皆非,我亦非。無(wú)論你偽裝成多么獨立思考的模樣,多半時(shí)刻,你只是人海叢林中的一片葉子。
你害怕“被討厭”嗎?
近日閱讀一本書(shū)籍:《被討厭的勇氣》,作者為日本哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎及撰稿人古賀史健。岸見(jiàn)一郎是維也納心理學(xué)家阿德勒(Alfred Adler)的信徒,書(shū)頁(yè)封面上寫(xiě)著(zhù)一段小小的話(huà)語(yǔ):“所謂的自由,就是(不怕)被別人討厭。”“有人討厭你,正是你行使自由、依照自己的生活方針過(guò)日子的標記。”
阿德勒學(xué)派相信所有人生的煩惱皆來(lái)自于人際關(guān)系,割舍別人的認同是一個(gè)人獲得自由的重大功課。
人為什么需要他人的認同,或者更直接一點(diǎn)挑明,人為什么害怕“被討厭”?岸見(jiàn)一郎的解釋非常無(wú)情:因為多數人沒(méi)有能力把“自己”和“他人”的需求分離。從某個(gè)角度看,站在潮流一方或者符合父母的社會(huì )期望,是件“很過(guò)癮”的事。但這是一個(gè)陷阱,當你小心翼翼保護瓷娃娃般非常易碎的“人生形象”時(shí),你其實(shí)正在失去你自己,你過(guò)的是別人的人生。
這一生,你不過(guò)是為了滿(mǎn)足他人期望而活的傀儡。
你的人生是你的嗎?
在社群網(wǎng)絡(luò )牢牢包圍眾人的年代,阿德勒的思想非常值得被重新閱讀。
阿德勒誕生于1870年,在1937年二次大戰爆發(fā)時(shí)過(guò)世。他是“個(gè)體心理學(xué)”的創(chuàng )始者,與佛洛伊德、榮格并列三大心理學(xué)家。
他的許多研究往往能提出不同于一般人成見(jiàn)的解釋?zhuān)缫粋(gè)不斷強調創(chuàng )傷經(jīng)驗的人,是因為他知道借由反覆訴說(shuō)創(chuàng )傷,可以得到周遭朋友、家人的同情,因而獲得某種“特別待遇”、逃避責任。因此創(chuàng )傷不是重點(diǎn),想要獲得“特別待遇”才是目的,否則如何解釋有相同創(chuàng )傷經(jīng)歷的人,有的處之泰然,有的卻好似“永遠走不出去”?
身為心理學(xué)醫師的阿德勒面對病人,常常先挑明“逃避”的目的,而不讓對方膠著(zhù)于往事敘述。
對阿德勒而言,“過(guò)去”已經(jīng)過(guò)去,在時(shí)間軸里早已消失,只存在人的記憶中。選擇讓它“長(cháng)期”活下來(lái),或者選擇讓它“消失”,不過(guò)一念之間,而轉念的旋軸是他的創(chuàng )傷目的,不想以此為借口的人,就會(huì )選擇漸漸遺忘。
阿德勒的年代沒(méi)有電腦、當然更沒(méi)有什么社群網(wǎng)絡(luò )、Facebook、按贊。如果他晚生一百年,他可能可以對我們現在不只被家人、同輩,而是社群網(wǎng)絡(luò )高度包圍的人際關(guān)系提出更杰出的言論,甚至他可能會(huì )設計一個(gè)網(wǎng)頁(yè),不只可以按“贊”,還可以按“討厭”……然后告訴眾人,當你的“贊”愈多,你愈危險;如果你得到的“討厭”愈多,不用傷心,可能僅僅代表你比別人活得“自由”。
阿德勒之外,另外一位哈佛大學(xué)最受歡迎的教授之一塔爾·班夏哈(Tal Ben-Shahar),也是“恢復自我價(jià)值”的構造者。班夏哈教授現年才四十多歲,說(shuō)話(huà)內斂,沒(méi)有聳動(dòng)言語(yǔ),也沒(méi)有“正義”那堂課里桑德?tīng)柦淌谥?zhù)名的敏銳迅速的`邏輯。聽(tīng)他授課,初期想睡覺(jué),然后聽(tīng)他緩緩的語(yǔ)調,丟出來(lái)的疑問(wèn)、解剖現象的銳利,讓學(xué)生時(shí)而笑時(shí)而沉思。
他在哈佛那堂“正向心理學(xué),Positive Psychology 1504”(也被翻譯為“幸福課”)是哈佛有史以來(lái)最受歡迎的課程之一。課堂上,他統計“正向心理學(xué)”在美國共超過(guò)二百多所學(xué)校開(kāi)課,而且在各校皆為最受歡迎的課。為什么?在網(wǎng)絡(luò )潮流里,人負面容易,正向難;瘋狂普遍,靜謐難求。網(wǎng)絡(luò )上傳播“恨”的訊息,可以瞬間狂轉;傳播“愛(ài)”的力量卻很薄弱。
一個(gè)詭異的現象是,我們每個(gè)人都知道“真正大成功者”如喬布斯,或者歷史可以留名的胡適、邱吉爾等,都是出名的“不從眾”“不在乎被討厭”“堅持自己”并“正向思考”。喬布斯把死亡當禮物,每日醒來(lái)問(wèn)自己:“如果明天我就要死了,我今天要做的事還該做嗎?”即使明知如此,當自己面對可能被“討厭”時(shí),許多人欠缺正向心理的態(tài)度,仍不免選擇犧牲自己來(lái)相信的思辯及價(jià)值,以“負面”“從眾”的方式逃避自己的難題。
這世界上有一些人,擁有的很少,卻從未停止熱愛(ài)生活,例如臺灣原住民;另一種人擁有很多,卻總覺(jué)得自己是受害者。按照阿德勒的解釋?zhuān)麄儾粨肀钊匀幻篮玫牟糠,選擇訴說(shuō)創(chuàng )傷,因為他們只有一個(gè)目的:逃避面對人生,不愿為自己負責。
你選擇逃避自己的傷痛還是承認被討厭?
快樂(lè )取決于我們的心態(tài),而非“贊、自尊、社經(jīng)認同”,甚至后者愈多,有時(shí)候愈失去自我。這一生你不曾“成功”,可能代表你好好地為自己活了一生;如果“成功”,小心檢視,你的成功是否只是以害怕被他人討厭而換來(lái)的。若是如此,那你的成功不幸只代表“你為他人活了一輩子”。
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