關(guān)于婚姻的心理學(xué)書(shū)籍推薦
婚姻心理學(xué)的書(shū)籍推薦結婚,就是兩個(gè)成年人決定在一起生活,并分享生活, 那有哪些書(shū)籍寫(xiě)的是關(guān)于婚姻心理學(xué)呢?本文是小編為大家收集整理的婚姻心理學(xué)的書(shū)籍推薦,歡迎參考借鑒。
婚姻的心理學(xué)書(shū)籍 篇1
《婚姻的煩惱：李子勛解讀婚姻心理密碼》
書(shū)中的書(shū)信材料和一語(yǔ)中的的問(wèn)題都來(lái)自深圳版《女友》，原文刊登的專(zhuān)欄為《布魯夫妻》，成書(shū)的時(shí)候，為了尊重雜志社的勞動(dòng)，原文故事有了很大的改寫(xiě)，變成一種更易讀、通俗的散文詩(shī)體。雜志的原主編易虹是我多年的朋友，我們的配合從1995年開(kāi)始，直到如今。在此我要表達對她和對《女友》雜志的感謝!
《心理學(xué)視野中的婚姻承諾》
本書(shū)首先介紹了有關(guān)婚姻承諾的理論和模型，總結回顧了我國婚姻關(guān)系嬗變的歷程和特點(diǎn);其次，通過(guò)施測“婚姻承諾維度量表”，總結出我國已婚人士婚姻承諾的特點(diǎn);最后，探討了婚姻承諾和個(gè)體的依戀、人格、自尊和信任之間的關(guān)系，最終得出了一系列頗具新意的結論。這些均為個(gè)體婚姻關(guān)系的保持和改善提供了有力的理論依據，為婚姻心理咨詢(xún)提供了科學(xué)的理論指導。
本書(shū)適合從事婚姻研究的學(xué)者參閱，也適合關(guān)注生活質(zhì)量、渴望得到專(zhuān)業(yè)婚姻指導的各方人士閱讀。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》
要擁有一個(gè)不令你失望的婚姻嗎?要一個(gè)真正能“白頭偕老、永浴愛(ài)河”的婚姻嗎?這本書(shū)值得婚前的戀愛(ài)男女閱讀，更值得已婚的夫妻閱讀，在離婚率高漲的今天，這本書(shū)實(shí)在是無(wú)價(jià)的。本書(shū)持續50周出現在《出版者周刊》的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，被譯成20種文字在全球發(fā)行，十年間銷(xiāo)售突破了100萬(wàn)冊。
如果愛(ài)情是一則神話(huà)，那么這本書(shū)可以使美夢(mèng)成真;如果愛(ài)情是一顆蜜糖，那么這本書(shū)將教你如何防潮防腐，讓愛(ài)情進(jìn)入婚姻永不褪色，永葆如新。
婚姻的心理學(xué)書(shū)籍 篇2
《幸�；橐銎叻▌t》
本書(shū)作者提出的理論和技術(shù)基于大量的科學(xué)觀(guān)察和數據分析。因此可信;大量描述生動(dòng)的個(gè)案，使其易懂;而那些科學(xué)、簡(jiǎn)單、有效的訓練使其技術(shù)易于掌握。
《獲得幸�；橐龅�7法則》
婚姻關(guān)系是人一生中最重要的關(guān)系之一，怎樣才能擁有幸福的婚姻是每個(gè)人都想了解也需要了解的�！东@得幸�；橐龅�7法則》為讀者提供了幸�；橐龅�7法則，幫助大家建立美滿(mǎn)的婚姻生活�！东@得幸�；橐龅�7法則》是一本關(guān)于兩性、婚姻方面的書(shū)。
《感情的奧秘：如何經(jīng)營(yíng)愛(ài)情與婚姻》
人一生有兩件事情最重要，一個(gè)是事業(yè)的發(fā)展，另一個(gè)就是家庭，婚姻和感情的幸福，卓越的人生是事業(yè)和婚姻家庭都成功的人生�；橐龊图彝ヒ惨窠�(jīng)營(yíng)事業(yè)一樣去好好經(jīng)營(yíng)。本書(shū)提出的愛(ài)情策略、婚姻觀(guān)點(diǎn)和家庭觀(guān)念都能為站在事業(yè)和婚姻起點(diǎn)的年輕朋友提供有益的指導。
婚姻的心理學(xué)書(shū)籍 篇3
《不要用愛(ài)控制我》 帕萃絲·埃文斯
超級控制者，男人女人都不少。這本書(shū)細致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀(guān)點(diǎn)，人人都可能不由自主地對別人指手畫(huà)腳、隨意評價(jià)。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進(jìn)退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來(lái)的'痛苦，結果導致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法�；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書(shū)能幫助你順利解決這些難題。
《一念之轉》 拜倫·凱蒂
著(zhù)名心靈導師拜倫·凱蒂，曾受十余年憂(yōu)慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng )的“轉念作業(yè)”被譽(yù)為簡(jiǎn)單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結的問(wèn)題，進(jìn)一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。
“轉念作業(yè)”僅有四句問(wèn)話(huà)，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問(wèn)題。凱蒂常說(shuō)：“造成我們痛苦的，并非問(wèn)題本身，而是我們對問(wèn)題的想法�！�
人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效�！稗D念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動(dòng)放下人們。
此書(shū)錄下的個(gè)案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉念作業(yè)”不僅幫他們走出問(wèn)題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開(kāi)創(chuàng )新生。
《如何在愛(ài)中修行》 芭芭拉·安吉麗思
每個(gè)在愛(ài)中的人都絕望地發(fā)現自己深陷一個(gè)迷局：無(wú)論多么相愛(ài)，都無(wú)法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費盡力氣，也無(wú)法使自己在愛(ài)中處于主動(dòng)地位。
本書(shū)指出了人們在愛(ài)中常常會(huì )犯的一些基本錯誤：不表達感情（怕被傷害或是怕失去），不表達需要（覺(jué)得說(shuō)出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書(shū)的目的在于教導我們如何用愛(ài)來(lái)完善自己，成為更好的人，從而提升自己對愛(ài)的把控力。
《愛(ài)是光著(zhù)腳的哲學(xué)》 大衛·奧·康納
斐德羅提出了愛(ài)情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰(shuí)愿意為你而死？
那個(gè)愛(ài)著(zhù)你的人。
然而，莎士比亞卻探索了一種陰暗的可能性，一個(gè)用相同的答案也可以回答的問(wèn)題：誰(shuí)愿意殺了你？
那個(gè)愛(ài)著(zhù)你的人。
我們自身的痛苦與歡樂(lè )、我們心上人的痛苦與歡樂(lè )，有時(shí)因為離得太近，反而不能看得仔細清楚，正如書(shū)本太靠近眼睛，字無(wú)法被看清一樣。在我們這個(gè)時(shí)代，書(shū)本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們如同老師，幫助我們更好地看清自己。
和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著(zhù)我們理解愛(ài)情的方式。他們贈予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅——那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時(shí)，他們也給予我們在日常生活中十分奏效的東西。在面對現代愛(ài)情的種種挑戰中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著(zhù)顧問(wèn)的角色，且有著(zhù)強大的支撐力。每一個(gè)故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
《開(kāi)闊的婚姻》唐納德沃爾特斯
人們常把婚姻當做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進(jìn)來(lái)多少，它便回饋給你多少�；橐霾粦敲利悈s靜止的圖畫(huà)，而應該是一個(gè)繼續成長(cháng)與發(fā)展的機會(huì )�；橐鑫幢啬軐�(shí)現浪漫主義者的瑰麗夢(mèng)想，但它卻可以提供一種深層次的滿(mǎn)足。
本書(shū)是心靈導師沃爾特斯寫(xiě)給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個(gè)人成長(cháng)的途徑，指出婚姻的“開(kāi)闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養育子女等婚姻生活的各個(gè)方面闡述了如何實(shí)現開(kāi)闊的婚姻。
他教會(huì )人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說(shuō)的：授人以魚(yú)，不如授人以漁。
婚姻的心理學(xué)書(shū)籍 篇4
1《少有人走的路》斯科特·派克
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話(huà)語(yǔ)就來(lái)自這本書(shū)。人生苦難重重，這本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導我們過(guò)上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習愛(ài)，也學(xué)習獨立；它教誨我們成為更稱(chēng)職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書(shū)中語(yǔ)錄：
你不能解決問(wèn)題，你就會(huì )成為問(wèn)題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價(jià)值就在于能夠治療自己內心的創(chuàng )傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過(guò)程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會(huì )誕生。
2.知心書(shū)系列
知心書(shū)”系三聯(lián)生活書(shū)店耗時(shí)兩年精心編輯出版的一套有水準，有內容，有品質(zhì)的心理通識書(shū)系，旨在幫助內心敏感、勇于自省和力圖自救者，通過(guò)閱讀這套專(zhuān)業(yè)心理醫生創(chuàng )作的自助讀本，學(xué)會(huì )觀(guān)照自己情緒和內心的方法，幫助自己面對和走出心理困境。
四本書(shū)的作者均為法國專(zhuān)業(yè)精神科醫師、心理醫生，豐富的臨床經(jīng)驗和厚實(shí)扎實(shí)的心理學(xué)科素養，保證了圖書(shū)內容的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性。圖書(shū)共分為四冊：《恰如其分的自尊》，《我們與生俱來(lái)的七情》，《無(wú)處不在的人格》，《太聰明所以不幸�！�。
好書(shū)猶如在人們眼前鋪開(kāi)一幀幀畫(huà)面，讓人們從書(shū)中看到自己的影子，再以移情的筆觸幫助人們認識到與他人、與世界的相處方式。
3《自卑與超越》 阿爾弗雷德·阿德勒
阿爾弗雷德·阿德勒(1870—1937)，奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng )始人�！蹲员芭c超越》是阿德勒最為暢銷(xiāo)的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時(shí)代距離現在較早，不可否認他的書(shū)存在不少值得商榷的地方，但這本書(shū)很多觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)都是開(kāi)創(chuàng )性的，也值得我們去學(xué)習。這本書(shū)探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀(guān)點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
書(shū)中語(yǔ)錄：
當一個(gè)人遇到無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)就會(huì )表現出自卑情節。
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來(lái)源。
我們只要留心觀(guān)察個(gè)人的行為舉止就能了解這個(gè)人，行為舉止是永遠受到人生意義的制約的。
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