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心理學(xué)書(shū)籍《百分百榮格》簡(jiǎn)介
這本由榮格思想研究專(zhuān)家撰寫(xiě)的作品，介紹了心理學(xué)大師思想的精華之處，展現了當代榮格研究的最新成果。結合深入的案例分析和富于邏輯性的分析，榮格派精神分析的核心和操作要點(diǎn)都在本書(shū)中得到了完整的展現。
作者簡(jiǎn)介
魏維安·蒂鮑迪(Viviane Thibaudier)，精神分析學(xué)家，法國分析心理學(xué)學(xué)會(huì )(SFPA)前主席，作為榮格派心理分析師在巴黎從業(yè)四十余年，領(lǐng)導巴黎的榮格派機構十余年。
譯者嚴和來(lái)，精神分析學(xué)家，法國巴黎第十三大學(xué)臨床心理學(xué)博士，留法期間曾在巴黎獨立開(kāi)業(yè)，并在法國兒童臨床心理機構工作�，F為南京中醫藥大學(xué)教師。
內容簡(jiǎn)介
古斯塔夫·榮格是瑞士心理學(xué)家和精神分析大師，他對性格類(lèi)型的劃分和“集體無(wú)意識”概念的分析深刻影響著(zhù)20世紀的主流心理學(xué)學(xué)派。榮格在學(xué)說(shuō)上對弗洛伊德的思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展，并在夢(mèng)、無(wú)意識、人格面具等方面闡述了自己的學(xué)說(shuō)。
本書(shū)以富于邏輯性的解析和生動(dòng)的案例，向讀者呈現了榮格心理學(xué)的重要概念和理論。榮格的心理學(xué)對東方傳統思想兼收并蓄，不僅有極大的臨床價(jià)值，且深具哲學(xué)內涵。仿佛一段榮格派心理學(xué)的深度旅行，本書(shū)百分百地呈現了其思想的精華所在。[1]
編輯推薦
“無(wú)意識”何用之有?如何度過(guò)中年危機?我們又該怎樣與真正的自我相遇?作為探索人類(lèi)靈魂的卓越理論家，榮格認為至關(guān)重要的事情并不是我們能夠壓抑自己的欲望，而是要去發(fā)現那些在自己身上還沒(méi)有誕生的東西。
這本由榮格思想研究專(zhuān)家撰寫(xiě)的作品，介紹了心理學(xué)大師思想的精華之處，展現了當代榮格研究的最新成果。結合深入的案例分析和富于邏輯性的分析，榮格派精神分析的核心和操作要點(diǎn)都在本書(shū)中得到了完整的展現。
目錄
引言
第一章 榮格，一個(gè)我們還不熟悉的人
榮格，孤獨者
榮格，精神病醫生
弗洛伊德年代
第二章 弗洛伊德與榮格的分歧
一切皆非性
精神亂倫
第三章 無(wú)意識何用之有?
無(wú)意識的創(chuàng )造性
使新的可能性出現
在復雜的深淵里潛行
第四章 夢(mèng)：內在現實(shí)
王道
夢(mèng)的補償活動(dòng)
象征
第五章 任其出現
意象
與無(wú)意識對話(huà)
第六章 成為意識
自我和無(wú)意識的關(guān)系
自我及其幻想：情結
第七章 我們個(gè)人自身的等式
人皆有類(lèi)型
適應環(huán)境：功能
我們和他人
第八章 存在與表現：人格面具
交流的工具
第九章 挑剔鄰人
黑暗與身體
黑暗的積極面
第十章 夫婦及其奧秘
男性、女性
組合：阿尼瑪/阿尼姆斯
第十一章 阿尼瑪如何表現?
阿尼瑪：被忽視的弱點(diǎn)
任阿尼瑪支配
第十二章 阿尼姆斯如何表現?
阿尼姆斯的善行與惡行
阿尼姆斯和權力意志
被阿尼姆斯占有
第十三章 自性：統一的存在
中心之路
遠比自我要大
自性的象征
自性化進(jìn)程
第十四章 人到中年
對立轉變
初戀
第十五章 共時(shí)性，有意義的偶合
時(shí)空的內與外
世界即一
結論
術(shù)語(yǔ)表
參考文獻
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