《親密關(guān)系》
《親密關(guān)系》1
《親密關(guān)系》2
今天看完了一本書(shū)，沒(méi)有很仔細的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書(shū)大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因為有和我切身相關(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結時(shí)怎么做決定，書(shū)中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因為我也記不清了，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿(mǎn)足對雙方或者盡最大的可能滿(mǎn)足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話(huà)，有些詞可能跟你現在對這個(gè)詞的理解會(huì )有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現的意思核心就是理性，而在現在人們對于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復被驗證過(guò)的觀(guān)點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”�？赡茏髡呦氡磉_人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì )站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們在看書(shū)的時(shí)候也應該準備一顆更神圣的心，或者需要多轉個(gè)彎對某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書(shū)里表現出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書(shū)里會(huì )寫(xiě)的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話(huà)講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫(xiě)完。當然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書(shū)籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當你選擇一方時(shí)是因為你選擇的一方更容易讓你當下舒適。比如，當你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因為人們選擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費神且心情槽糕，事后你可能還會(huì )后悔，可為什么大多數的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì )選擇吵架呢？是因為我們寧愿爭吵也不愿面對傷口，是因為生氣比成熟心碎要簡(jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些決定的時(shí)候都會(huì )優(yōu)先選擇讓自己當下能立即發(fā)泄的或者相對舒適一些的決定。
書(shū)里面還有一些觀(guān)點(diǎn)讓我很印象深刻：
比如說(shuō)懷疑，當你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì )成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì )不會(huì )讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當你因為你的另一半在那玩而你在洗碗的時(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì )影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè )你則不會(huì )認為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當作他是不真實(shí)的，因為你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機會(huì )有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當然，畢竟是一本書(shū)，我不會(huì )容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有很多的這一個(gè)話(huà)題的分析與解讀，但我現在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對方有罪惡感，從而希望對方能夠服軟，能夠因為對自己有罪惡感而表示虧欠或者認錯，從而對自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì )把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
夜深了，讀完這本書(shū)最強烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫(xiě)了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準備不寫(xiě)了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書(shū)，哈哈~
《親密關(guān)系》3
這本《親密關(guān)系》是我目前看過(guò)的唯一也是最好的一本心理學(xué)書(shū)，書(shū)很不易讀，因為句句引發(fā)思考，看過(guò)一遍，只覺(jué)收獲了書(shū)中50%的精華，寫(xiě)讀后感時(shí)，只要隨手翻開(kāi)一頁(yè)，字里行間便又有了新的感悟�，F就自己理解的皮毛寫(xiě)下簡(jiǎn)單的讀書(shū)感悟，希望還能再次深刻的.研讀一遍，體會(huì )那種與心靈溝通的快樂(lè )。書(shū)中的親密關(guān)系雖重點(diǎn)指的是夫妻關(guān)系，但我理解更多的是包括夫妻在內和父母、孩子等所有與自己親近的關(guān)系。并且我更著(zhù)重體會(huì )的是自己認識自我的過(guò)程。
與直面相反的做法即逃避，不敢面對。說(shuō)到直面才能放下，讓我想到一個(gè)電影情節，一個(gè)人被幻象中的猛鬼怪獸追擊，不停的逃跑，猛鬼怪獸窮追不舍，并因主角的恐懼而變得更加強大兇猛，當主角被追的無(wú)路可逃時(shí)，不得不面對幻象告訴自己這不是真的，都是幻覺(jué)，瞬間猛撲過(guò)來(lái)的猛鬼怪獸化為烏有，眼前變回平和寧靜的現實(shí)。我想在生活中當我們不懂得處理自己的情感時(shí)，面對愛(ài)人、父母、孩子、朋友和自己時(shí)，我們心中那積聚的痛苦給我們帶來(lái)的折磨應該也不亞于猛鬼怪獸，讓我們心痛、抓狂，甚至有時(shí)覺(jué)得死比活著(zhù)更容易。作為一個(gè)還不能超脫世俗、隨時(shí)能跟靈魂對話(huà)的人，我還是要隨時(shí)去迎接生活帶來(lái)的痛苦，但讀了克里斯多福的《親密關(guān)系》，讓我在痛苦來(lái)襲時(shí)，可以直面痛苦，把痛苦和懷疑自己的心看做一個(gè)去認識自我和靈魂的機會(huì )，那么我便從內心開(kāi)始不再恐懼它，而是接納它，感激它，并讓自己變得更堅強，心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望。
書(shū)中對天賦的說(shuō)法對我也很有啟迪，天賦是我們天生的才能，不是靈感激發(fā)的，只要我們聽(tīng)從心靈的指引，創(chuàng )造性的想法、言語(yǔ)便會(huì )層出不窮，對自我的懷疑，會(huì )迷惑、阻撓我們，讓我們不能夠了解自己是多有天賦的人，當我們直面這種懷疑時(shí)，就會(huì )發(fā)現其實(shí)是我們自己臆造出的各種恐懼、緊張、恐慌的感覺(jué)，反過(guò)來(lái)折磨了自己，否定了自己，讓我們因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。認清了它的由來(lái)，恐懼煙消云散，我們才能自信的發(fā)揮自己的天賦。（在這里我很期待讀作者的另一本著(zhù)作《找回你的生命禮物》）
對情緒的處理，還是要直面——直面情緒，說(shuō)出它，感受它，之前我只知道要控制自己的情緒，但當我不了解情緒和造成這種情緒的本質(zhì)時(shí)，控制情緒就成了對自己情緒的壓制，讀過(guò)這本書(shū)后，懂得了情緒的本質(zhì)，便能夠跟隨心靈的指引，心悅誠服的接納它，讓其自然而然的消逝�！盁o(wú)論何種情緒，在你身上停留的時(shí)間都不會(huì )超過(guò)六分鐘，除非你為它建造一個(gè)家，讓它在你心中長(cháng)住下來(lái)，如果你否認自己的情緒，為情緒找借口，害怕或放縱自己的情緒，那它們就會(huì )在你心中生根了”。
不管是親密關(guān)系的快樂(lè )，或是生活上的其他快樂(lè )，都依賴(lài)我們每時(shí)每刻的應對方式來(lái)決定，所以多問(wèn)問(wèn)自己，我想要什么吧，如果你想要快樂(lè )，你就知道該怎么做了……
只有選擇直面痛苦，才能最終放下痛苦，跟隨靈魂的指引，在一次次痛苦的蛻變后，相信生活會(huì )像蝴蝶的翅膀一樣綻放。
《親密關(guān)系》4
親密關(guān)系不僅僅局限于愛(ài)人，也包括家人，閨蜜。當我們和我們在乎的、在乎我們的、我愛(ài)的、愛(ài)我的人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì )站在愛(ài)的角度解決問(wèn)題。你憤怒，走不出來(lái)跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì )想起之前相似的情況，而我們往往會(huì )將這種情緒轉化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛(ài)去解決問(wèn)題，不要冷戰，用一顆真誠的心互訴衷腸，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，往往會(huì )有意想不到的收獲。
面對事情，不要以家庭慣常的方式解決。循規蹈矩不會(huì )給你帶來(lái)快樂(lè )不要總是以自我為中心，不要過(guò)分在乎自己的感受。你難過(guò)不代表別人會(huì )好過(guò)。如果想要一份長(cháng)久的感情，多一點(diǎn)體諒，多一點(diǎn)換位思考，多一些耐心，少一些架子。不要在乎自己付出多少。如果你愛(ài)這個(gè)人，那就無(wú)私一點(diǎn)，投之以桃，報之以李，就是這個(gè)道理吧。親密關(guān)系中，少一點(diǎn)競爭心理，關(guān)系才會(huì )更親近。以上是讀完之后此時(shí)所能想到的感想。大概就是這樣了，完
《親密關(guān)系》5
1.宇宙中心呼喚愛(ài)
如果是以懷有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)來(lái)面對問(wèn)題，問(wèn)題能夠得到創(chuàng )造性地解決。
2.關(guān)系中的組合關(guān)系
一對關(guān)系中常常出現類(lèi)似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個(gè)整體，深處其間的人，是問(wèn)題的制造者和參與者，擁有療愈過(guò)去傷痛的機會(huì )。
3.事情發(fā)生本身是中性的
現有事件會(huì )激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過(guò)去，我們對某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
4.生命自有其指引
“選擇愛(ài)、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦�！必灤┤牡恼f(shuō)法，讀來(lái)盛滿(mǎn)圣經(jīng)的影子，如果體會(huì )過(guò)平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說(shuō)的面對問(wèn)題時(shí)，用有創(chuàng )意的，自發(fā)的，充滿(mǎn)愛(ài)和真理的方式來(lái)處理事情，是什么感覺(jué)的。
5.不要固執地認為，你應該跟目前的伴侶過(guò)一輩子
”你的心最關(guān)心的不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會(huì )領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”
一開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，是執著(zhù)于尋找到使得關(guān)系永葆親密的法子的，昨天看到1/3左右的位置后，和一群書(shū)友分享了最近看的這本書(shū)，講了其中的某一觀(guān)點(diǎn)后，他們也是問(wèn)我，那書(shū)里有講到解決的辦法么？我被問(wèn)住了，只說(shuō)我還沒(méi)看完，今天再往后翻翻，感覺(jué)這本書(shū)大篇幅是在展示，關(guān)系中的人，他們?yōu)槭裁磿?huì )遇到?jīng)_突，共有的情緒指向，慣有的應對方式是什么，關(guān)系中的人如何懷有覺(jué)知來(lái)應對。也從親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明，即使有覺(jué)知如作者一般的人，在處理親密關(guān)系中出現的問(wèn)題時(shí)，也時(shí)常會(huì )有落入陷阱的時(shí)候，提醒我們，要有永懷愛(ài)和追求真理的意向和決心來(lái)應對問(wèn)題。書(shū)的末尾，留下了一個(gè)提示，這本書(shū)并不是讓你在一段不適合你的關(guān)系里死磕的，是去是留，你要問(wèn)你的心?
《親密關(guān)系》6
“我們通常會(huì )把自己從小到大得不到的，未滿(mǎn)足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們、讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他（她），這些需求都會(huì )得到滿(mǎn)足了�！�
“責怪他人、批評他人行為、指責他人不愿改變，其實(shí)是一種輕而易舉的手段，能夠簡(jiǎn)單地利用道德批判，將自己提升到一個(gè)高于他人的位置，也使我們擺脫了自身的不安�！�
克里斯多福將親密關(guān)系（主要是愛(ài)情）分為四個(gè)階段：月暈，幻滅，內省和啟示。在這方面，他的觀(guān)點(diǎn)和《少有人走的路》中愛(ài)這一章有些相似，愛(ài)情在起初是熱情狂喜與極樂(lè )，一切那么美好不存在任何缺點(diǎn)，這個(gè)階段的愛(ài)愿意為對方做任何事。進(jìn)入到第二階段后，矛盾爭吵開(kāi)始產(chǎn)生，你甚至會(huì )覺(jué)得在對方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三階段，親密關(guān)系能夠讓你找到機會(huì )直視自己的內心，由此可以發(fā)現多數爭吵的源點(diǎn)是人在逃避內心的痛苦，而那個(gè)痛苦多半是你幼時(shí)或者曾經(jīng)的求而不得。如果你有勇氣正視過(guò)去的痛苦，那么就有機會(huì )進(jìn)入最后一個(gè)階段，看到自己的本質(zhì)得到啟示�！皩ふ矣H密關(guān)系，尋找真摯的伴侶，其實(shí)是在尋找自我�！�
如果要衡量從這本書(shū)里學(xué)會(huì )了什么，還很難，時(shí)至今日無(wú)論是親密關(guān)系還是人際交往，從書(shū)里到實(shí)際運用還是一個(gè)磕磕絆絆的過(guò)程，時(shí)常感覺(jué)挫敗在于讀過(guò)的書(shū)聽(tīng)過(guò)的道理看過(guò)的經(jīng)驗不少，卻還是碰到那么多焦頭爛額挫敗憤怒的事，直到看到這句話(huà)“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！�
《親密關(guān)系》7
1、如膠似漆
小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著(zhù)淡雅的清香，吃著(zhù)棉花糖。小捷摟著(zhù)小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點(diǎn)吃，瞧你，吃得像白胡子老頭......”
2、新婚燕爾
小麗學(xué)做小捷愛(ài)吃的紅燒雞，小捷從身后抱著(zhù)她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛!”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒(méi)事，就當今天買(mǎi)了只烏雞，味道真不錯!”
3、柴米油鹽
婚后第三年，小麗下班進(jìn)家，小捷躺在沙發(fā)上看手機�！袄掀�，晚上吃啥?”“你怎么不做飯?我又不是你雇的老媽子!”“你吃槍藥啦!愛(ài)做不做，不做我出去吃!”“砰”摔門(mén)而去。
4、期望需求
小捷回來(lái)，“老婆，剛才是我不對。小時(shí)候我媽總罵我，我一看到女人兇就來(lái)氣。我買(mǎi)了你最?lèi)?ài)吃的魚(yú)香肉絲，趁熱吃�！薄袄瞎�，今天領(lǐng)導批評我報表做錯了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚......”
5、親密關(guān)系
小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息�！毙←惖念^發(fā)早已剪短，兩天沒(méi)洗還有點(diǎn)味兒，可是愛(ài)和理解，讓他們更親密。
你是小麗(理)，還是小捷(解)?
《親密關(guān)系》8
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習。
我們當然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結于外因或他人，可是這樣往往是于事無(wú)補的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無(wú)法痊愈。
就讓這本書(shū)帶我們一起來(lái)了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據動(dòng)機理論，人們的行為都是在其動(dòng)機支配之下而做出的，換句話(huà)說(shuō)，我們的行為都是為了滿(mǎn)足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來(lái)做我們的伴侶，是因為我們需要他人的陪伴、照顧、了解、支持或其他。
所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機的，了解這些行為的動(dòng)機能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)
當我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿(mǎn)了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來(lái)彌補的特質(zhì)。比如說(shuō)你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì )認為一個(gè)自信的人是不會(huì )喜歡一個(gè)特別自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì )盡量地去表現出自己自信的一面。
我們需求別人來(lái)愛(ài)我們，那就是否認我們自己心中有足夠的愛(ài)。有需求就會(huì )提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運用暗示或明說(shuō)的道理，試著(zhù)讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無(wú)功的，因為我們行為背后的需求，并不會(huì )讓我們感覺(jué)到自己內心的愛(ài)。
如果你能不把自己的需求強加在伴侶身上，你就能在自己內心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛(ài)。另外，學(xué)著(zhù)接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習到接納本來(lái)的自我，而不再認為你需要什么來(lái)讓自己變得完整。
如果我們執著(zhù)于期望和要求，那么，我們尋覓真愛(ài)的任務(wù)注定會(huì )失敗。你終究會(huì )發(fā)現，你的需求永遠不會(huì )得到滿(mǎn)足，因而感到失望，甚至憤恨。
我們都應該思考，為什么會(huì )感到失望和憤恨，是什么沒(méi)有被滿(mǎn)足，而這些都是一定要被滿(mǎn)足的嗎?有沒(méi)有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會(huì )遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著(zhù)某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導致?tīng)幊�、批評或相互指責。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì )導致兩人的感情漸行漸遠。
從表面上看，爭執的雙方似乎往往站在相對的立場(chǎng)，但事實(shí)上，所有的爭執都起源雙方共同的痛。只要能察覺(jué)彼此的問(wèn)題，他們就能化爭吵為理解。(覺(jué)察他人)
絕大多數的親密關(guān)系都會(huì )讓人有些失敗的感覺(jué)。如果你把伴侶當作滿(mǎn)足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì )覺(jué)得要不是自己選錯了人，要不就是愛(ài)的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當作學(xué)習無(wú)條件的愛(ài)的途徑，那么你的決心能讓你渡過(guò)難關(guān)，體驗更美好的快樂(lè )和親密。而這個(gè)階段中，潛意識中的陷阱無(wú)數，而你的努力好像都是白費。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會(huì )“穿墻而過(guò)”的藝術(shù)。(內醒，覺(jué)察自己)
內省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因為你覺(jué)得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習慣了用一套固定的方法來(lái)對待彼此及處理不斷浮現的老問(wèn)題。
在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿(mǎn)足，你可能會(huì )感到難以捉摸的倦怠感，無(wú)聊，過(guò)度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺(jué)得自己不管做什么都不能改變現狀。這些無(wú)形的墻，讓你痛苦萬(wàn)分。
如果你現在或將來(lái)身處此種情形，你必須非常謹慎地選擇回應的方式。逃避解決不了問(wèn)題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?
在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著(zhù)我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監牢呢?雖說(shuō)親密關(guān)系是沒(méi)有公式的，但還是有一些原則是共通的：
1、要解決問(wèn)題，必須先跳脫問(wèn)題的框架。你必須得突破自己的認知，先得知道自己的問(wèn)題在哪兒。
2、所有的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。就是當你解決了一個(gè)問(wèn)題，并不僅僅解決的是洗碗或電費的問(wèn)題，而是你內心需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足的問(wèn)題。
3、你所看到的每件事，都是你內心世界的投射。
4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負責�；橐錾钍悄阋粋�(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對自己的內心，調整自己的狀態(tài)，然后了解自己內心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。
5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題。就是能夠問(wèn)出一個(gè)好的問(wèn)題，能夠發(fā)現親密關(guān)系當中到底有什么問(wèn)題。找到這個(gè)問(wèn)題，我們就更加接近自由。
6、沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。就是一切的東西，只要你用愛(ài)來(lái)對待，用愛(ài)的方法來(lái)解決它，就一定能夠解決這個(gè)問(wèn)題。
《親密關(guān)系》9
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利�？墒�，當我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標達成之后，這個(gè)目標便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉而追逐下一個(gè)遙遠的目標。
不管我們有沒(méi)有達成追逐的目標，很少有人停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：這些目標到底值不值得我花時(shí)間去追逐？
年輕時(shí)，“做事”就是我們全部的生活，因為只有那樣，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人�！�
在精神導師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”（LET）。在說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗過(guò)“墻外的生活”，因為靈魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當然，這不是要我們整天呆坐著(zhù)無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應該是聽(tīng)從心的引導而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng )造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異�！霸试S→→接受→→容納→→愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導。
《親密關(guān)系》10
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估計是我讀的時(shí)間最長(cháng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
親密關(guān)系的重要性
人這一輩子，會(huì )遇到很多人，會(huì )有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì )認識很多人，有些會(huì )成為我們的朋友，有些會(huì )成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì )發(fā)現真正能一起走很長(cháng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì )是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì )交往變得必不可少。為滿(mǎn)足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密
吸引力的基礎是一種獎賞。和他人會(huì )給人愉悅，如果他人給予我們大量的興趣和贊許，我們就會(huì )對這種關(guān)注和接納感到非常高興。而這種能夠給我們提供的獎賞越多，對我們來(lái)說(shuō)吸引力就越強
俗話(huà)說(shuō)近水樓臺先得月，人們更可能喜歡和結識更臨近我們的人，因為臨近常常能夠導致熟識，而熟識又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對方是否接納自己，是大多數交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類(lèi)聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì )令人感到愉悅快樂(lè )。
溝通的重要性
在我們的日常生活中，有些是因為聯(lián)系少而慢慢疏遠，有些是因為吵架而開(kāi)始互相詆毀，有些是因為聊不到一起，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(cháng)的打交道，但是摧毀感情基礎，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯一句話(huà)就可能友誼的小船就翻了。
寫(xiě)到這里我也不知道怎么寫(xiě)了，可能經(jīng)歷的還是不夠，很多地方還沒(méi)消化，只能先這樣了。以后有新的感悟，再進(jìn)行補充作者：曾永富
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