《夢(mèng)與無(wú)意識主體的結構》

前段時(shí)間，我看了GabrielLeBomin拍的一部電影，叫《無(wú)庸質(zhì)疑》,里面一對年輕大賭徒，化妝成兄妹，給一位富有的正值壯年的先生設局。做這個(gè)夢(mèng)前的那個(gè)周六，我沒(méi)有足夠的錢(qián)買(mǎi)前往中國的機票了，因為我的信用卡已達到當日的支付上限，盡管我賬里還有足夠的錢(qián)。但我仍感受到極度的罪惡感，就像是我犯了什么法一樣。我當然很清楚沒(méi)有這種事情。另外，在接下來(lái)的那個(gè)星期一，這個(gè)問(wèn)題打了通電話(huà)就處理好了。奇怪地是，在周一到周二的那個(gè)晚上，我卻做了以上的夢(mèng)，當時(shí)一切都已上正軌了，所有問(wèn)題卻仍然在那里。

    歸根結底，這與下面這句話(huà)一樣出奇：債務(wù)是無(wú)可估量的。所有在現實(shí)中的債務(wù)喚起窮盡一生都無(wú)法還清的符號債務(wù)。我該通過(guò)剛提過(guò)的電影花上多得多的工夫，而不是單單這么想。我目前記得這對主要情侶是兩個(gè)孤兒，他們是在同個(gè)寄養家庭中相識的。恰好，對于他倆，表面上沒(méi)有債務(wù)堪憂(yōu)，而且還沒(méi)有雙親。相反，他們認為社會(huì )該給他們點(diǎn)東西：譬如他們失去的雙親。啊，對了，他們不是什么江洋大盜的徒弟，但是他們等待著(zhù)命運來(lái)送還這筆從他們那兒掠走的財富。在賭場(chǎng)，事實(shí)上，我們能贏(yíng)得的錢(qián)即不是勤勞工作的成果，也不是非比尋常的饋贈；這只能是偶然結出的果實(shí)。那么，當這個(gè)成年的有錢(qián)人被那個(gè)年輕女人吸引，可以掠奪他的機會(huì )出現的時(shí)候，絲毫沒(méi)有任何出于道義的理性作為支撐。正是天公以此作美，來(lái)償還被掠走的童年。

    我想到黑手黨的手下還真有點(diǎn)這種風(fēng)范，被推向極端：他們打家截舍，見(jiàn)錢(qián)就奪，眼睛都不眨一下，因為他們將這些當成是筆欠款。債務(wù)擺在了社會(huì )那邊。同樣正是我在夢(mèng)中制作了黑手黨人物。我并沒(méi)在我對黑手黨行為的分析中制作出其合理化的理由，我只是說(shuō)這同樣是我的想象在運作。

    與此相反，對我而言，債務(wù)是在我這邊。我該償還。確實(shí)，我感到一種威脅，但是并非就此我才服從它：我被說(shuō)服來(lái)相信我應該（償還）�？墒�，有一個(gè)悖論存在：我自己認同為賭場(chǎng)的這些年輕賭徒，全是為了成為黑手黨的受害者。我事實(shí)上剛剛付了很多，為了我那個(gè)并非必要但卻有趣的旅程，還沒(méi)有等到哪怕丁點(diǎn)兒好運轉回來(lái)，可能它并不是風(fēng)水寶罐吧。

    盡管如此，債務(wù)看來(lái)以父姓形態(tài)中的一種呈現了出來(lái)，因而它能被弗洛伊德在鼠人個(gè)案中被分析出來(lái)。涉及到的，在個(gè)案那里，是兒子無(wú)法償還的父債。同樣，日常生活中哪怕再小的債都會(huì )喚起這個(gè)無(wú)可衡量的負的遺產(chǎn)，也不可能償還最早的款項。就像我總是說(shuō)，做夢(mèng)總比制造一個(gè)癥狀來(lái)現同一個(gè)問(wèn)題要好。因為在鼠人的個(gè)案中，不可能償還的債務(wù)，導致了主體很大程度上根本摸不著(zhù)頭腦，在他的生命中，如同在太空中一樣。

    相反，對于我，如同很多其他人一樣，債務(wù)給出了一個(gè)方向：很簡(jiǎn)單，賺錢(qián)，這為學(xué)業(yè)、求職，升級的期望等帶了個(gè)頭。對我來(lái)說(shuō)最為特別的，就是我的名：Richard[1]，這肯定不是偶然起給我的，這是給我一個(gè)再次重振曾擁有過(guò)的但是之后被爺爺Auguste所搞丟的家業(yè)，我同樣在這兩種位置上攜帶著(zhù)名字。第一種情況，勿寧說(shuō)它更多地遮蔽了我的前途：18歲的時(shí)候，我堅定地轉了個(gè)身，當時(shí)，為了確信我的方向，我就去找能找得到的已失去價(jià)值的所有道德箴言，例如福音書(shū)、馬克思主義、甘地的教義。很幸運地，我很快明白在僅僅以道德箴言來(lái)導向的人生中我并不會(huì )走得了多遠。對此有功，幫我理解了在哪種方式上我還帶著(zhù)的一些父姓含義，確切地說(shuō)，就是在我的父親通過(guò)參考他自己的父親而給我取的名字上面。

    在它指出它總有一天將得以?xún)斶�的意義上，最少的債務(wù)指明了方向。在一些意義上，它賦予了生活的意義，即使它并不是總代表著(zhù)以金錢(qián)方面的字眼這樣挑明的方式上。有時(shí)候，人們自稱(chēng)與自己的祖先相稱(chēng)，除非他去掙回隨便哪種恥辱的臉面，而且我要做的那個(gè)事情總是或多或少地取決于這些他們已經(jīng)做過(guò)的，不管是在同樣還是相反的意義上。

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