為何你會(huì )成長(cháng)得那么慢
在職業(yè)生涯中，你會(huì )覺(jué)得自己成長(cháng)得慢嗎?你知道這是為什么嗎?下面為何你會(huì )成長(cháng)得那么慢是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
1/成長(cháng)的幻覺(jué)
李叫獸一直在踐行自己所學(xué)的東西，而我們大多數人并非如此。絕大多數人在看書(shū)的時(shí)候，其實(shí)是和看AV、看韓劇一樣的。
心理學(xué)上有一種“預先體驗效應”，就是我們在想象一件事的時(shí)候，即使還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，大腦也會(huì )分泌多巴胺，產(chǎn)生了經(jīng)歷過(guò)的感覺(jué)。
所以男人愛(ài)看AV，女人愛(ài)看韓劇，因為在看的時(shí)候，頭腦里真的會(huì )產(chǎn)生相應的感覺(jué)，也就是我們所說(shuō)的安慰劑效應。
回到看書(shū)學(xué)習這件事也一樣，當代人很大的一個(gè)毛病是喜歡囤積各種學(xué)習資料。你問(wèn)他真的看了嗎?沒(méi)有。滿(mǎn)足嗎?真的滿(mǎn)足。
因為安慰劑效應，很多人在看完書(shū)、聽(tīng)完課之后，就以為自己真的掌握了。就跟囤積各種資料一樣，下載下來(lái)就好像已經(jīng)看完一樣，陷入知識的幻覺(jué)。
另外一部分人甚至會(huì )走入標榜閱讀量的極端。講實(shí)話(huà)，船長(cháng)之前就是這樣�？赐暌槐緯�(shū)之后，就是“哦，我知道了”。然后呢，沒(méi)有然后。
王陽(yáng)明講知行合一，知道了做不到，其實(shí)說(shuō)明你還是不知道。哪怕邏輯上你完全接受，可是在內心里并不相信。因為不相信，所以你不會(huì )去實(shí)踐。
拿船長(cháng)自身舉例，我有過(guò)兩次正式減肥經(jīng)歷。第一次是在高考結束后，失敗的很徹底。在當時(shí)我實(shí)際上并不“相信”自己能夠減肥下來(lái)。
因為在我的身邊，我的認知之中從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的人。電視上雖然有很多，但是跟我沒(méi)有關(guān)系，內心并不會(huì )有所觸動(dòng)。直到上了大學(xué)，以前的高中朋友紛紛健身減肥成功，我才真正相信并且去實(shí)踐。
你看，這真是一件滑稽的事情。
一方面大腦陷入知識的幻覺(jué)，以為我們看過(guò)就掌握了。另一方面，內心并不會(huì )真正的相信，也不會(huì )去實(shí)踐。從而陷入了一種成長(cháng)的幻覺(jué)，讓時(shí)間流逝。
2/拍死理論派
有一次學(xué)員問(wèn)小馬宋如何成為一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)高手，小馬宋說(shuō)他不敢以營(yíng)銷(xiāo)高手自居，簡(jiǎn)單談了下自己的觀(guān)察。
他覺(jué)得這個(gè)世界有兩種人。
一種是他這樣的人，在看書(shū)包括讀MBA的時(shí)候，都學(xué)過(guò)營(yíng)銷(xiāo)的4P理論。產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷(xiāo)，學(xué)完了之后就是“哦，我知道了”，知道了之后完全沒(méi)有去實(shí)踐。
說(shuō)實(shí)話(huà)也不太相信這個(gè)事情，也沒(méi)有想到這個(gè)東西可以真正用到營(yíng)銷(xiāo)上去。讀了很多書(shū)，知道了很多道理，然后一件沒(méi)有用。后來(lái)吃了很多虧，才認識到這個(gè)問(wèn)題。
一種是李叫獸這樣的人。李叫獸是一個(gè)特別相信書(shū)的人，他相信所有的經(jīng)典理論都是有效的，只是大多數人不會(huì )運用。他在高中學(xué)習了博弈論，就用囚徒困境這個(gè)理論去分析高考，寫(xiě)了一篇文章。之后就把這個(gè)策略應用到實(shí)際當中去。
這兩位都是營(yíng)銷(xiāo)高手，用小馬宋的話(huà)說(shuō)，他這類(lèi)人是歸納型的人，通過(guò)實(shí)操一個(gè)一個(gè)案例總結出一個(gè)方法來(lái)。這類(lèi)人的成長(cháng)，都是用錢(qián)賠出來(lái)的。
而他要學(xué)習的李叫獸，是一個(gè)演繹型的人，從一個(gè)理論中可以演繹出很多方法來(lái)。
歸納型的人問(wèn)題在于只從自己過(guò)去的經(jīng)驗中學(xué)習，只有經(jīng)歷過(guò)之后才知道怎么解決，這樣的成本太高。正如周?chē)剿f(shuō)：“對人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。”
另外一方面，從自己過(guò)去的經(jīng)驗中學(xué)習，是有限而且封閉的，一旦超出了自己目前的認知范圍就很難解決。
李叫獸在14天訓練營(yíng)里談到如何把任何一件事做好的三種思維方法，第一個(gè)方法就是利用知識范圍之外的知識。
我們無(wú)法解決某些問(wèn)題的第一重要原因——解決該問(wèn)題所需要的知識，在你現有的知識范圍以外。
只有在你真正堅信并踐行那些經(jīng)典智慧和理論的時(shí)候，人類(lèi)的智慧才會(huì )變成你真正的寶庫。
個(gè)人的經(jīng)驗是有限的，而人類(lèi)的總體智慧經(jīng)驗是相當豐富的，只要你安裝了對外的接口，就總能找到做好一件事的方法。
否則的話(huà)，就是睜眼瞎，人類(lèi)最大的財富就在那里，你卻視而不見(jiàn)。
很多人會(huì )覺(jué)得那些理論太虛，沒(méi)有用。實(shí)際上沒(méi)有用的不是理論，而是理論派。理論派沒(méi)有用，理論有大用。
借用知乎營(yíng)銷(xiāo)大神@波旬的一句話(huà)：用理論拍死理論派。
這才是高手應該做的事情。
3/如何成為一個(gè)很厲害的人
如何成為一個(gè)很厲害的人，采銅的回答是“在理論世界思考現實(shí)，在現實(shí)世界思考理論。”
深以為然。
船長(cháng)總結了兩個(gè)能力，來(lái)把這兩句話(huà)進(jìn)一步的落地。
1.在理論世界思考現實(shí)
在理論世界思考現實(shí)，就是掌握一個(gè)理論框架之后，用大量的現實(shí)案例填充進(jìn)去，不斷的練習和修正，最終熟練掌握。這其中最重要的一個(gè)能力，就是拆解的能力。
用一套理論框架去拆解一個(gè)現實(shí)案例，就好像我們小時(shí)候拆鐘表一樣，是學(xué)習的'必經(jīng)之路。
就用船長(cháng)想提高寫(xiě)作能力來(lái)舉例。
李笑來(lái)老師講寫(xiě)作就是溝通，ok這點(diǎn)我認同。而徐強老師又將溝通分為2個(gè)維度，4類(lèi)對話(huà)。
過(guò)程導向型：娛樂(lè )式對話(huà)、分享式對話(huà)
結果導向型：銷(xiāo)售式對話(huà)、解決問(wèn)題式對話(huà)
嗯，這是不是意味著(zhù)我們的文章也可以分為這四類(lèi)，而溝通的技巧也可以運用在寫(xiě)作上面呢。
仔細一想，好像確實(shí)是這樣。
每一類(lèi)溝通有不同的技巧，舉個(gè)例子，如果把銷(xiāo)售式文案理解為銷(xiāo)售式對話(huà)，那么一些銷(xiāo)售中的技巧就可以拿來(lái)作為寫(xiě)作技巧。
在銷(xiāo)售的時(shí)候，有一個(gè)基本法則：訴諸利益原則。就是想要打動(dòng)一個(gè)人的時(shí)候，從對方的利益出發(fā)。
案例：勸小孩換薄一點(diǎn)的衣服。
說(shuō)法1：天氣熱了穿那件薄的
說(shuō)法2：哎呀待會(huì )和小朋友玩，穿厚衣服會(huì )不會(huì )跑得慢啊
說(shuō)法2就是從對方的利益出發(fā)。這個(gè)技巧同樣可以運用到文章中。
2.在現實(shí)世界思考理論
臺大的呂世浩教授，在coursera開(kāi)的兩門(mén)課《史記》和《秦始皇》，一直以來(lái)都是是精品中的精品課程。他在TEDx的演講《學(xué)歷史的大用》中談到一個(gè)很有意思的發(fā)現：
中國古代都是帝王和精英在學(xué)習歷史，并且都覺(jué)得很有用。
而我們當代人人從小學(xué)開(kāi)始學(xué)歷史，卻都不知道歷史有什么用。
最后他發(fā)現其實(shí)是因為古人學(xué)歷史根本和我們的方法完全不一樣。
古人學(xué)習歷史的方法就是，讀到關(guān)鍵處，把書(shū)蓋上。
當讀到一個(gè)歷史人物，面對人生的一個(gè)重要關(guān)頭，需要下一個(gè)決定的時(shí)候，那一刻把書(shū)蓋上，去想象你就是他，想象你在這樣的環(huán)境中你會(huì )怎樣決定。
把一切都想清楚之后，再把書(shū)打開(kāi)，去看那個(gè)人是怎么做決定的，和你是否一樣，他為什么做這個(gè)決定，成功了還是失敗了，付出了什么又得到了什么。
通過(guò)這種方法，可以用古人的智慧來(lái)磨練我們的智慧。
這也是為什么中國古代的很多帝王，雖然都是生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手，最后卻能駕馭下面這些大臣。更有甚者，像雍正皇帝這種，把大臣玩的團團轉。12.jpg
李叫獸講自己的訓練方法主要是“預測-反饋法”，就是在學(xué)習過(guò)去的商業(yè)案例時(shí)，把最后的結果蓋住，想象如果是自己，自己會(huì )怎樣去做，會(huì )運用什么方法，然后再跟實(shí)際對比。包括在他的14天訓練營(yíng)中，也是用這套方法來(lái)訓練學(xué)員。
而李叫獸的“預測-反饋法”其實(shí)就是古人讀史的方法。那么為什么這套方法會(huì )這么有用呢?
因為理論的本質(zhì)是對現實(shí)世界規律的總結，智慧也是如此。而規律就是用來(lái)對現實(shí)進(jìn)行預測的，如果預測與實(shí)際不一致就要進(jìn)行修正，從而不斷迭代獲得真正的認知。
所以如果你從來(lái)沒(méi)有用它來(lái)進(jìn)行預測過(guò)，你又怎么可能學(xué)會(huì )呢?
受限于我們失敗的教育，大部分人都活在“理論-理論”或者“實(shí)踐-實(shí)踐”的單行道上，一伙人成了象牙塔里的學(xué)院派，另外一伙人則整天叫囂“讀書(shū)無(wú)用論”。
實(shí)際上都是挺可悲的事情。
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