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研究發(fā)現兒童兩歲前就能讀心
最新的研究表明：兒童在一歲半就已經(jīng)開(kāi)始猜想他人心里在想什么。
該研究的對象范圍廣泛，覆蓋全球地區，從中國的鄉村到更遙遠的斐濟島嶼。在此之前，科學(xué)家一直認為兒童具備理解他人想法的能力要比(此次研究成果得出的時(shí)間)晚得多。研究發(fā)表于今日(1月29日)的《英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )報：B輯》。
這些發(fā)現或許有助于我們更深地了解人類(lèi)的社會(huì )技能，而這些技能正是我們有別于人類(lèi)最近的親緣物種黑猩猩的重要特征，洛杉磯加利福尼亞大學(xué)人類(lèi)學(xué)家，研究作者克拉克·巴內特(H.Clark Barret)說(shuō)。研究使用錯誤信念測試(false belief test)作為研究工具，錯誤信念測試是少有的，人類(lèi)兒童而非靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物能夠完成的認知任務(wù)之一。
人類(lèi)“十分擅長(cháng)于推測他人的心理狀態(tài)：他們的情緒，他們的愿望以及，在這個(gè)例子里，他們的知識，”巴內特說(shuō)，“因此這在文化傳播與社會(huì )學(xué)習中能夠扮演一個(gè)十分重要的角色。”
經(jīng)典的錯誤信念測試
在經(jīng)典的測試兒童理解力的錯誤信念任務(wù)中，第一人進(jìn)入房間將一件物品(諸如一把剪刀)放入一隱蔽場(chǎng)所，然后，在第一人不知情的情況下，第二人進(jìn)入房間把這把剪刀放進(jìn)他自己的口袋。當第一人再次返回房間時(shí)，研究人員詢(xún)問(wèn)兒童：“你認為第一個(gè)人會(huì )到哪里去找這把剪刀呢?”
這一任務(wù)的意指是測試兒童是否擁有心理理論(theory of mind)，即理解他人想法的能力，在這個(gè)試驗中該想法則指第一個(gè)體因為沒(méi)有看到剪刀被取走，而缺乏對這一事實(shí)的認知。
在西方國家，大部分4-7歲的兒童的回答是第一人會(huì )去最初的藏匿地點(diǎn)尋找剪刀，因為第一人不知道剪刀已經(jīng)被轉移，但從全球來(lái)看，兒童給出這一答案的年齡各有差異。
然而之前的研究表明：如果研究人員不采取提問(wèn)的方式，而是觀(guān)察兒童視野的移動(dòng)會(huì )發(fā)現，兒童似乎更早地已經(jīng)理解了這一概念(他人的想法-譯注)。巴內特與他的同事懷疑文化差異，即兒童與成人的相處方式可能掩蓋了兒童正在進(jìn)行的令人驚嘆的認知大跨越。
兒童心理理論的進(jìn)一步發(fā)展
為了找到答案，研究人員對幾乎所有可獲取的研究樣本進(jìn)行了研究。這些兒童分別來(lái)自中國、斐濟和厄瓜多爾的三個(gè)社區，年齡從19個(gè)月至5歲左右，總數為91名兒童。
研究小組創(chuàng )設一個(gè)與經(jīng)典錯誤信念測試結構十分類(lèi)似的實(shí)景表演：一個(gè)人將剪刀藏在一個(gè)盒子里，另一個(gè)人進(jìn)來(lái)將剪刀放入自己口袋。
在表演過(guò)程中，當第二人把剪刀放入口袋的時(shí)候，他停下來(lái)，“手撐著(zhù)下巴，看著(zhù)天花板說(shuō)‘嗯，我想他們待會(huì )會(huì )到哪里去找剪刀呢?’”巴內特說(shuō)。
接著(zhù)，研究人員以視頻錄像的方式記錄下兒童對這一表演的反應。
這些兒童都一致地看著(zhù)盒子，表明他們覺(jué)得第一人會(huì )回到當初放剪刀的地方去找(二級錯誤信念，即認識到“第二人認為第一人認為剪刀在盒子里”-譯注)。兼具對第一人信念以及認知實(shí)際情況的理解(第一人認為剪刀在哪的信念以及不知
曉剪刀已被轉移的認知-譯注)，這需要兒童對他人知識更加精細的推演。
心理理論的文化差異謬論
該發(fā)現表明兒童發(fā)展讀心的能力要比之前認為的稍早，而這一發(fā)展看上去在許多不同的文化中都是相同的。
發(fā)現還說(shuō)明該技能本身是普遍的，而文化差異或許對之前的實(shí)驗造成了誤導。
比方說(shuō)，在很多社會(huì )當中，父母沒(méi)有這樣的習慣，在明知道答案的情況下，還故作此類(lèi)夸張的設問(wèn)：“母牛在干么啊?”
這些文化中的兒童可能會(huì )覺(jué)得這樣的問(wèn)題很傻帽，心里想：“干么要問(wèn)我，難道你自己不知道么?”巴內特說(shuō)。
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