如何看待處女情結

　　任何男人的確渴望成為女人的第一個(gè)男人，而這就是我們常說(shuō)的處女情結。在傳統儀式上，身披潔白無(wú)瑕的婚紗，象征著(zhù)她將自己純潔無(wú)瑕的心靈和肉體一同奉獻給愛(ài)人。這種尊崇處女的思想在男人心中根深蒂固，沿襲至今。

　　難道男人的處女情結僅僅是那一層膜的問(wèn)題嗎?男人苛求對方是處女，在這種心結深處，除了希冀對方不曾被人染指之外，還潛藏著(zhù)將喜愛(ài)的女人只打上自己一個(gè)人的烙印的獨占欲望。具體來(lái)說(shuō)，在他心里暗暗抱著(zhù)這樣一種期待：同處女之身的女子交往，或許便能夠按照自己的期許來(lái)開(kāi)發(fā)、塑造她。但換一個(gè)角度看，按照自己的期許改造或者認為可以隨心所欲地改造女人，這無(wú)疑帶有一種將女人視為玩物的'不正常心態(tài)。說(shuō)視為玩物或許過(guò)分，但至少是一種希望自己處于支配地位的大男子主義思想在作崇。

　　處與非處到底哪兒不一樣?

　　老生常談：生理上，對于發(fā)育成熟的女性，即使是醫生也無(wú)法確認其處女與否。

　　那心理上呢?有些人聲稱(chēng)其處女情結是源于“喜歡在床上純情羞澀的女子”，甚至或戲謔或惡毒地表示無(wú)法接受那些“性經(jīng)驗豐富”“早已喪失羞恥感”的女人。假如真是這樣，男人們豈不是要隔一陣子就換一個(gè)新的羞澀處女?

　　“非處女更可能有性傳染病和墮胎史。”這種論調聽(tīng)起來(lái)好像要靠譜一點(diǎn)，但細思片刻即可發(fā)現，它神一般的偷換概念無(wú)異于某些職位以男女體力差異為由不招女性員工——統計學(xué)意義上男性體力強于女性，但絕不代表每一個(gè)男人都比每一個(gè)女人強壯，若一個(gè)職位有很高的體力消耗，則應該在招聘時(shí)以應聘者的體力水平作為重要的考察項目，用性別來(lái)當門(mén)檻不僅是屈從于性別刻板印象，也是一種偷懶的做法。

　　同理，若介意性傳染病和不孕癥，則應要求對方“沒(méi)有性傳染病、有生育能力”，而不是八竿子打不著(zhù)地去扯對方的性生活史。更何況，只要術(shù)后沒(méi)有炎癥等可能導致不孕的并發(fā)癥，有的話(huà)及時(shí)治愈，墮胎術(shù)就不會(huì )引發(fā)不孕，將墮胎與不孕高度掛鉤是一種極不負責任的做法。

　　處女情結究竟如何看待

　　所謂“背叛”、“出軌”，實(shí)質(zhì)是破壞了伴侶間確立關(guān)系時(shí)所(默認)訂立的契約，我們認為這種行為不正當，不是因為別的，正是因為它是一種毀約行為，文藝點(diǎn)說(shuō)就是“你背棄了你給我的承諾”。

　　那么所謂“失身”“破處”是不是對未來(lái)老公的“背叛”呢?當然不是。遙想她當年“破處”的那一晚，你身在世界的哪個(gè)角落?你連個(gè)人影兒都沒(méi)出現過(guò)，你倆認都不認識，哪兒來(lái)的契約?哪兒來(lái)的承諾?

　　更何況，為維護配偶間的“性獨占權”，雙方婚后的性生活應對彼此公開(kāi)，接受對方監督，但婚前的性生活絕對屬于個(gè)人隱私，而人享有隱私隱瞞權。如果真從“冷冰冰”的法律層面上講，探刺對方處女與否等同于刺探對方性生活史，是在赤裸裸地侵犯對方的隱私權。

　　我若愛(ài)你，我愿全心全意承諾，從我愛(ài)上你的那一刻起只睡你一人，直到我不再是你的愛(ài)人為止。

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