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如何平衡師生關(guān)系
師生關(guān)系是復雜的，那么我們應該如何平衡師生關(guān)系呢?下面是小編推薦給大家的如何平衡師生關(guān)系，希望能帶給大家幫助。
第一個(gè)翻轉：回歸人性教育
在后現代的心理咨詢(xún)理論，特別注重咨詢(xún)師對來(lái)談?wù)叩奶拐\，通過(guò)自身經(jīng)驗的坦白，讓來(lái)談?wù)吒敢饣仞佌鎸?shí)的情感，拉近兩人之間的距離，增進(jìn)成效。在現代教育現場(chǎng)，家長(cháng)對孩子、教師對學(xué)生，改變權威式照我說(shuō)的做的作法，或有助于拉近雙方情感，使學(xué)生對家長(cháng)、教師的依附性提高，這有助于偏差行為發(fā)生的可能性降低。(張楓明，2006)
簡(jiǎn)單說(shuō)，沒(méi)人喜歡被教育。尤其在咨詢(xún)室，咨詢(xún)師幫助來(lái)談?wù)咦晕页吻�，但不是給建議、要來(lái)談?wù)哒罩?zhù)自己的觀(guān)念過(guò)日子。同樣地，無(wú)論家庭或學(xué)校教育，其目的是啟發(fā)，不是把一個(gè)人變成我們想要的樣子。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，是不是當整體社會(huì )，通過(guò)部份家長(cháng)和教師與學(xué)生的接觸，強迫猴子學(xué)游泳、海豚學(xué)爬樹(shù)，才會(huì )導致學(xué)生的不滿(mǎn)，引爆沖突?
第二個(gè)翻轉：接納沖突存在
師生沖突造成的影響，經(jīng)常以單方面究責老師，或者處分學(xué)生的方式結束，為了滿(mǎn)足輿論與部份人士──可能是家長(cháng)或老師──讓師生關(guān)系走向虛有其表的形式主義。
呈現出來(lái)的方式大致有積極與消極兩類(lèi)，積極的沖突會(huì )制造僵硬緊張的氣氛，甚至言詞的爭執及肢體的對抗。消極的不合作包括內心不愉快的感受，及態(tài)度上的不愿合作。(王淑俐，1995)
然而，貌合神離的夫妻，他們之間沒(méi)有沖突，但也沒(méi)有真正的連結。
如同夫妻沖突有負性的自我防御，雙方不斷爭吵，對解決問(wèn)題毫無(wú)幫助的沖突。也有透過(guò)爭執了解彼此，進(jìn)入問(wèn)題核心的正性沖突。
師生沖突，并不是一種絕對的沖突，好比兩支籃球隊比賽，只能有一隊勝出。師生沖突是一種觀(guān)念不一致的結果，就像一間公司里頭的不同成員，他們都想讓公司營(yíng)利，但在理念和方法上有了矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生沖突，但他們不是為了爭你死我活，而是在共同目標上的認知有了差異。
師生之間的斗毆，屬于積極的外在沖突，但這個(gè)沖突的背后，并不全然是雙方都想毀滅對方的絕對沖突，而是方向不一致的沖突。這樣的沖突不只是因為師生之間的斗毆而限于師生兩者，教育活動(dòng)包含的關(guān)系還包括學(xué)校和家庭。
第三個(gè)翻轉：營(yíng)造學(xué)習共同體，把學(xué)習的責任還給孩子
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)在《學(xué)習的革命：從教室出發(fā)的改革》指出，教育單位與工作者，必須和學(xué)生與家長(cháng)建構信賴(lài)與協(xié)力的關(guān)系：施行學(xué)習共同體的學(xué)校，必須在保障實(shí)現每一個(gè)孩子的學(xué)習權的同時(shí)，也保障每一個(gè)教師成為專(zhuān)家成長(cháng)的機會(huì )。
教育從來(lái)都不只是老師和學(xué)生兩個(gè)人的事，包括學(xué)生背后的家庭，以及教師背后的學(xué)校。四者合在一起，彼此配合協(xié)調，才能讓整體教育的素質(zhì)提升。
從另外一個(gè)角度說(shuō)，如果家長(cháng)和學(xué)校行政體系不在教師、學(xué)生素質(zhì)提升的同時(shí)，跟著(zhù)提升自己的素質(zhì)，那教育無(wú)法達致理想的目標。學(xué)生在學(xué)校不管受多好的教育，回家都得面對另一套體系的沖擊。
同樣地，當教師被要求接受各種培訓，但在第一線(xiàn)戰斗時(shí)，行政體系用落后的觀(guān)念扯后腿，那老師為了自己的工作權，該聽(tīng)誰(shuí)的?所造成教師自身教學(xué)的矛盾(不是不知道新觀(guān)念，可做了會(huì )被批評，會(huì )丟工作，只好不做)，影響了教學(xué)的質(zhì)量。這在我過(guò)去參訪(fǎng)學(xué)校，和老師面談時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到老師訴說(shuō)這方面的苦楚。
故當我們看師生沖突，我們應該把學(xué)校和家長(cháng)們也納進(jìn)來(lái)討論，誰(shuí)也別推卸自己的責任。
教育的彼岸：尊重彼此存在的價(jià)值
這一切的核心，就是讓學(xué)習的責任回歸學(xué)生自身。要做到這一點(diǎn)，學(xué)校、教師和家長(cháng)都得放手讓學(xué)生按照自己的自主性去學(xué)習。這不只是學(xué)科的學(xué)習，而是生活的學(xué)習、生命的學(xué)習，讓孩子能夠走出自己的路。學(xué)校提供足夠的資源，教師和家長(cháng)扮演輔助者，而不是主導者。
沖突的背后，隱含著(zhù)關(guān)系中任何一方過(guò)度的控制，控制表面上掌握了權力，但實(shí)際上也會(huì )讓另一方將追尋自身價(jià)值的責任轉移過(guò)去。
故當我們經(jīng)常談尊重，所謂的尊重就是讓責任彼此的責任回歸自身。在這個(gè)基礎上，對理想的共同體，佐藤學(xué)提出三原則：
一、尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習即尊重孩子;
二、尊重教材所隱含的內在學(xué)習發(fā)展性;
三、尊重每一個(gè)教師自身所秉持的哲學(xué)。
透過(guò)教師間同僚性的建構，以綜合學(xué)習的實(shí)踐為中心，家長(cháng)、居民與教師一同設計學(xué)習參與的實(shí)踐，慢慢日積月累創(chuàng )建學(xué)生、教師、學(xué)校、家長(cháng)與市民等學(xué)習共同體做為改革的準備，并透過(guò)持續的實(shí)踐達成改革的愿景。
進(jìn)而最終重新反思教育：對學(xué)習、教師的職業(yè)、公共性及民主主義概念重新定義：
一、任何人皆當參與學(xué)習，建立學(xué)習共同體;
二、教師的工作從服務(wù)回歸責任，親師關(guān)系從服務(wù)的享受者與提供者關(guān)系，回歸對教育專(zhuān)業(yè)化的尊重;
三、打通學(xué)校內部與對外溝通，教師與學(xué)生之間的溝通管道，改革不公平且非民主的現象，在對等的情況下進(jìn)行互動(dòng)和交流，重新改造學(xué)校結構。
結語(yǔ)：承認自己的極限，將資源向外擴張
教育家Marie Winn于Children Without Childhood(沒(méi)有童年的兒童)一書(shū)中，批判電子媒體催促著(zhù)兒童朝向不必要的成人模式前進(jìn)，包括暴力、性與各種成人的秘密。
學(xué)校、教師和家長(cháng)，任何成人在面對這個(gè)信息社會(huì )，都被迫帶著(zhù)一點(diǎn)茫然在生活。許多孩子們獲得生活信息的來(lái)源，都已大大超出成人所能理解的范圍。所以我們何必再假裝自己什么都懂，好像因為我們也曾經(jīng)是孩子，曾經(jīng)讀過(guò)中學(xué)，所以我們就以為自己理當理解孩子經(jīng)歷的一切。
承認自己的極限，所以我們需要一個(gè)學(xué)習的共同體，成人和孩子之間彼此傾聽(tīng)，在互相坦誠的情感中互相理解。正因為有太多在單一崗位上無(wú)法認知的新知，在教育中納入更多社會(huì )資源便顯得刻不容緩。
好比當教師或家長(cháng)面對孩子的抑郁癥、自殘或其他精神方面的困頓，引入心理咨詢(xún)專(zhuān)家的介入，這不是推諉職責，而是真正站在對孩子好的基礎上，讓社會(huì )資源與教育結合，最終讓孩子回歸正常生活最有效率的方法。
誠如本文開(kāi)頭所述，沖突本身是問(wèn)題的警醒。而師生沖突背后，所警醒的不只是師生關(guān)系，還包括整個(gè)社會(huì )當前的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題就是讓每個(gè)人掙扎不已的安全感危機。社會(huì )學(xué)家Zygmunt Bauman在Postmodernity and its discontents(后現代性及其缺憾)一書(shū)他表示人們處在一個(gè)不確定的世界中，在這樣的世界中，我們變得日益自由，然而問(wèn)題是，我們不再有安全感，一切都變得捉摸不定，難以預測。
難以捉摸的社會(huì )形態(tài)和壓力對社會(huì )中的任何角色都是挑戰，對學(xué)校中的孩子何嘗不是。房?jì)r(jià)一年翻一倍、環(huán)境污染和食安危機，大人都焦慮，孩子怎么可能感受不到。而在他們性格未定之際，更容易因心理的焦慮不安而失控。
故我們該如何使兒童于童年階段培養安全感，不會(huì )在信息時(shí)代，以及過(guò)度強調自由卻反而失去自由，就成了你我的重要任務(wù)之一。
如何處理好師生關(guān)系
1.了解學(xué)生的特點(diǎn)，到學(xué)生中去做學(xué)生的知心朋友
教師與學(xué)生的交流就不應局限于課堂上與學(xué)生隔著(zhù)課桌的學(xué)習問(wèn)題“問(wèn)答”式的交流，而要走進(jìn)學(xué)生的生活，熟悉、掌握他們的年齡特點(diǎn)、思想狀況、興趣愛(ài)好及社會(huì )對他們的影響，有針對性地開(kāi)展心理教育活動(dòng)。在工作中，我用看、聊、訪(fǎng)的方法去了解學(xué)生�？淳褪强磳W(xué)生在學(xué)習、課外活動(dòng)、日常生活中活動(dòng)；聊就是通過(guò)與學(xué)生聊天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè )和內心世界；訪(fǎng)就是訪(fǎng)問(wèn)家長(cháng)，了解學(xué)生的思想、興趣、愛(ài)好和語(yǔ)言。學(xué)生求知欲高，對什么都感到新奇，都要問(wèn)個(gè)為什么，特別有吸引力的活動(dòng)，他們很感興趣。為了調動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)一步培養他們的興趣、愛(ài)好，我組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(cháng)知識、激勵興趣、提高能力，并且到學(xué)生中去。我一邊參與活動(dòng)一邊像朋友一樣和學(xué)生一起探討活動(dòng)樂(lè )趣，并借此對其進(jìn)行教育，做什么事都要細心、有耐心。語(yǔ)言是用來(lái)表達思想的，我們要學(xué)會(huì )孩子語(yǔ)言，要了解他們的思想活動(dòng)和心理特點(diǎn)。于是，我把自己“下放”到學(xué)生中去，和他們一起學(xué)習，一起做游戲。有時(shí)我站在一旁看他們玩，聽(tīng)他們討論，注意觀(guān)察分析，始終保持一顆純真的童心，與學(xué)生溝通心靈，處處體察他們的情緒脈搏�，F在孩子們把我當作他們的大朋友，有了高興的事就忍不住要告訴我，有了小煩惱也會(huì )第一個(gè)向我傾訴。我感受著(zhù)他們那一顆顆純凈的童心，并積極地回應著(zhù)，與他們分享快樂(lè )，幫助他們解除煩惱。漸漸地，我與學(xué)生之間存在的心理阻隔消失了，有的是情感的交流，心靈的溝通。
2.善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性
陶行知先生曾經(jīng)告誡我們說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！比绻處熾S意懷疑學(xué)生，損傷學(xué)生的自尊心，就會(huì )引起學(xué)生內心的憤怒和反抗，造成師生之間的情感對立，那么教育就無(wú)法奏效，尊重學(xué)生，才能滿(mǎn)足和保護學(xué)生的自尊心。我班有個(gè)男孩學(xué)習不努力，上課不守紀律，隨便說(shuō)話(huà)，做小動(dòng)作，下課打鬧，同學(xué)們總告他的狀。但他聰明伶俐，特別愛(ài)勞動(dòng)，每天不管是不是值日生，早上一來(lái)，下午放學(xué)他都主動(dòng)拿起笤帚掃地。有一天課間我和他閑聊，我說(shuō)：“你是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的孩子，你又那么聰明，如果能自覺(jué)遵守紀律、愛(ài)學(xué)習那多好��！你一定是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生�！睕](méi)想到從此以后他勞動(dòng)更積極了，課堂紀律、學(xué)習都有明顯的進(jìn)步，在他的帶動(dòng)和影響下，經(jīng)常和他一起玩耍的調皮學(xué)生都有了進(jìn)步。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的生命體，每個(gè)生命體都有閃光的地方。我們應抱著(zhù)“每個(gè)孩子都是一座寶礦”的心態(tài)去發(fā)現學(xué)生潛在的優(yōu)勢，并想法設法創(chuàng )設條件，提供機會(huì )，鼓勵孩子戰勝自我，大膽實(shí)踐，使這種潛能轉化為孩子現實(shí)的能力，并逐漸增強、擴大……教師是孩子成長(cháng)路上的幫助者，鼓勵者，在一路的共享歡樂(lè )，共渡難關(guān)中，老師的心和孩子的心就緊緊地連在了一起。
3.信任學(xué)生，給學(xué)生堅強的后盾
信任是情感產(chǎn)生的基礎，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，用真心之犁去耕耘學(xué)生心田，必須遵循由點(diǎn)到面，由淺及深的規律。若忽視師生之間的雙向交流，則兩者間缺少平等相待、傾心交流的氛圍。雙向交流是師生雙方心與心的相知、相融和相通的途徑。在教學(xué)中，我們教師哪怕是僅僅投向學(xué)生一瞥飽含愛(ài)和信任的眼光，在學(xué)生的心靈深處都會(huì )“感光顯影”。信任學(xué)生，特別是那些犯過(guò)錯誤的學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待他們，幫助他們消除隔膜，化解對立情緒，給他們多一些理解與寬容，就可以化消極為積極。如我們班有一位經(jīng)常不做作業(yè)的同學(xué)在交作業(yè)時(shí)說(shuō)“作業(yè)忘在家里了”，同學(xué)們都說(shuō)他沒(méi)做作業(yè)還說(shuō)謊。這時(shí)，我們不能輕易下結論，而是要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，告知同學(xué)們，在沒(méi)有知道事實(shí)之前不能胡說(shuō)，先給那位同學(xué)堅強的后盾，同時(shí)了解其原因，通過(guò)經(jīng)常接觸、交流，鼓勵學(xué)生，才能激活學(xué)生的心靈。我們只有成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生加強雙向交流，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，創(chuàng )設和諧寬松的教育環(huán)境，以心交心，才能贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊重，建立彼此的默契。
協(xié)調師生關(guān)系的方法
一、 互補——師生之間取長(cháng)補短
任何系統都是由許多相關(guān)物組成的，這些相關(guān)物之間要保持一定的平衡狀態(tài)，這個(gè)系統才能正常運轉。如果師生之間用“互補”建立平衡，做到以長(cháng)補短，相互尊重，相互理解，相互體貼，共創(chuàng )一個(gè)寬松、友愛(ài)的學(xué)習環(huán)境，師生的聯(lián)絡(luò )點(diǎn)就多，共同語(yǔ)言就多，就易于處于心理平衡狀態(tài)。
二、 平等——師生關(guān)系的基石
有的教師對學(xué)生橫眉豎眼、頤指氣使；還有一種現象，雖然教師不是用武力管制學(xué)生，但是學(xué)生見(jiàn)了老師好像是“耗子見(jiàn)了貓”似的，這可以稱(chēng)之為“潛在的專(zhuān)制獨裁”。綜上所述，就是告訴教師們要一視同仁，平等互助，多發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處，少批評他們的缺點(diǎn)、不足，通過(guò)認真、細致、耐心、積極的引導、說(shuō)服、教育，通過(guò)良好的榜樣去吸引、溫暖、鼓勵、夸獎、表?yè)P學(xué)生，像“南風(fēng)融融”，似“入夜春雨”，循循善誘，娓娓動(dòng)人。正如著(zhù)名特級教師斯霞所說(shuō)“嚴而不訓，方法得當，事半功倍�！鄙钌�、學(xué)習中當是學(xué)生的“大哥哥”、“老大姐”，多些“同學(xué)們，你們認為……”，少些“我認為……”，讓學(xué)生緊緊圍繞在自己周?chē)?/p>
三、 愛(ài)——師生關(guān)系的橋梁
愛(ài)是溝通師生思想感情的橋梁。師生長(cháng)時(shí)間地生活在一起，難免都會(huì )暴露出各自的缺點(diǎn)和不足。常言道，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，何況是思想單純的學(xué)生！不可能沒(méi)有缺點(diǎn)、不足，甚至是錯誤；同時(shí)也難免會(huì )遇上這樣或那樣的挫折和困難。在這時(shí)候，作為教師要用慈父慈母般的愛(ài)去感化他們，要伸出溫暖的手去幫助他們，引導他們攙扶他們走出“泥濘”，走向更加光輝燦爛的明天。
師生之間只有思想一致，感情融洽，行動(dòng)協(xié)調，消除籠罩在師生之間的“火藥味”，才能保證共同理想的順利實(shí)現。
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