心理學(xué)研究的到底是什么
心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現象、精神功能和行為的科學(xué)，那么用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的話(huà)，心理學(xué)研究的到底是什么呢?下面是小編精心整理的心理學(xué)研究的到底是什么，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1.心理學(xué)的普及能夠起到一定的作用，但別抱太大希望
據我了解，即使是每年博士畢業(yè)人數最多的專(zhuān)業(yè)為心理學(xué)、發(fā)達程度比國內高出不知道多少的美國，普通老百姓對心理學(xué)的理解同樣充滿(mǎn)了誤解。要期望中國老百姓都那么了解心理學(xué)，不知道要等到猴年馬月，也許永遠也不會(huì )有那一天。
2.對心理學(xué)的誤解，體現了對心理學(xué)的期待，要理解
大部分人對心理學(xué)的誤解，其實(shí)體現了社會(huì )大眾對心理學(xué)的期待與需要。讀心，可能是出于神秘感和好奇，也可能是出于實(shí)際生活的需要(比如如何贏(yíng)得客戶(hù)、和別人搞好關(guān)系等);催眠，既是好奇于它的神秘，也是希望通過(guò)它獲得神奇的力量。
3.心理學(xué)目前的發(fā)展狀況難以滿(mǎn)足大眾對心理學(xué)的期望，但這未必是壞事
心理現象也如物理現象一樣，擁有一個(gè)龐大的“宇宙”。心理學(xué)目前的研究進(jìn)展應該還只是為對這個(gè)宇宙的理解搭出了一個(gè)大概的雛形，還很難滿(mǎn)足很多細節的了解。比如讀心，雖然看似是一門(mén)神奇的技術(shù)，但也可以還原為心理學(xué)的問(wèn)題，即是否有可能通過(guò)純粹的外部觀(guān)察獲知內心的活動(dòng)內容(目前借用fMRI等儀器已經(jīng)能夠起到簡(jiǎn)單的讀心作用，看過(guò)用這種方式來(lái)判斷人是否見(jiàn)過(guò)某一場(chǎng)景，可以用于鑒別犯罪嫌疑人是否見(jiàn)過(guò)犯罪現場(chǎng))。心理學(xué)對催眠的研究似乎也還不深入(至少并不普及)。心理學(xué)暫時(shí)也沒(méi)有開(kāi)發(fā)出十分神奇的方法，能夠瞬間解決人類(lèi)的心理困擾。
但很多人可能沒(méi)有意識到，心理學(xué)做不到這些可能是人類(lèi)的幸運：假如人跟人之間真的可以輕易做到讀心，人的內心真的無(wú)法再隱藏任何秘密，這將對人類(lèi)社會(huì )的運行產(chǎn)生多么天翻地覆的影響?!很多時(shí)候人們只看到自己沒(méi)法讀心的不利，卻忘記了自己也無(wú)法被讀心的安全。
而心理學(xué)沒(méi)有特別神奇的方法來(lái)解決人類(lèi)的心理困擾，也有類(lèi)似的道理：如果任何心理困擾，都不需要通過(guò)任何努力來(lái)沉淀、思考、覺(jué)察、行動(dòng)，就能夠通過(guò)一種神奇的方法來(lái)解決，世界會(huì )怎樣?首先它是違背自然的，以壓力來(lái)說(shuō)，很多壓力來(lái)自于現實(shí)的環(huán)境，但若有某種神奇的心理學(xué)方法可以瞬間減壓，那么人的承受壓力的能力豈不是可以達到無(wú)限大?現代人就是恨不得一直給自己加壓就好，社會(huì )比較的壓力是永無(wú)止境的。其次，這相當于把世界和生活變成沒(méi)有任何負面情緒(痛苦、迷茫、傷心、悲痛、恐懼、憤怒……)，看起來(lái)這樣很好，但是假如沒(méi)有負面情緒，正面情緒還有多大的意義?人類(lèi)又如何從困境中體驗生命的力量、深度與意義?人們總以為神奇的方法很好，殊不知它徹底違背了自然的規律和生活的美學(xué)。
4.為了自己生活的輕松，心理學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士對自己的生活進(jìn)行適度調整可能比科普更容易
之前在QQ群里討論過(guò)知乎的話(huà)題問(wèn)題，一些心理學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士希望通過(guò)關(guān)注“心理學(xué)”話(huà)題來(lái)看心理學(xué)科學(xué)研究的內容，卻看到了大量尋求日常心理解讀和心理咨詢(xún)的內容，很是受其苦惱。我們專(zhuān)業(yè)人士當然可以去把話(huà)題改過(guò)來(lái)，改成“日常心理分析”或者“心理”，但更多的非專(zhuān)業(yè)人士或許又會(huì )改回來(lái)。
怎么辦?我覺(jué)得更容易的方法，是我們調整自己，比如約定俗成把“心理科學(xué)”當成科學(xué)意義上的心理學(xué)的.話(huà)題。
生活當中亦然，可以盡量避免容易讓人誤解的介紹。與其介紹自己是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的，不如介紹自己研究的具體課題，比如我是研究人的記憶的，我是研究大腦神經(jīng)活動(dòng)的，我是研究人類(lèi)視覺(jué)的，我是研究社會(huì )心理規律的……@簡(jiǎn)里里自從某次很郁悶的經(jīng)歷后就說(shuō)她跟別人都直接介紹自己是幼兒園阿姨，我覺(jué)得這個(gè)想法很不錯，每個(gè)人可以為量身設計自己的……(鑒于心理咨詢(xún)也常被人誤解為聽(tīng)個(gè)描述馬上就能給出答案的，我打算考慮下以后是不是說(shuō)自己主要的工作就是陪人聊天……)
正式的回答，供即將與心理學(xué)發(fā)生密切關(guān)系(比如高考填志愿、考研考博、出國申請等)的人參考(主要是個(gè)人的理解與總結，未必完整)：
個(gè)人體會(huì )，作為一門(mén)正式的學(xué)科，作為自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)的結合，心理學(xué)研究的內容大致可以概括為：
心理的起源與發(fā)展;
心理的生理基礎;
心理的結構與活動(dòng)規律;
心理對行為的影響;
心理的異常;
以上內容在生活各個(gè)領(lǐng)域的應用。
前5者基本屬于基礎心理學(xué)，最后一個(gè)屬于應用心理學(xué)。
1.心理的起源與發(fā)展
人類(lèi)是與其他物種有密切淵源的，人類(lèi)心理亦然，所以心理學(xué)也研究動(dòng)物的“心理”(從最簡(jiǎn)單低級的反應性到高級的認知功能)，屬于“(大)發(fā)展心理學(xué)”，或者“比較心理學(xué)”，或者“演化心理學(xué)”(常被翻譯為“進(jìn)化心理學(xué)”)。
人類(lèi)的心理從受精卵開(kāi)始一直到死亡，也存在著(zhù)一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，屬于“(小)發(fā)展心理學(xué)”。
2.心理的生理基礎
只要你不是唯心主義者，那么不論你是唯物主義者還是心物二元論者，都會(huì )承認心理并非唯心的存在，而是基于或完全對應于物質(zhì)層面的活動(dòng)(即人體生理層面的活動(dòng)，主要是神經(jīng)系統與內分泌系統，尤其是大腦)，所以心理學(xué)也研究心理活動(dòng)的生理基礎，屬于“生理心理學(xué)”，相關(guān)比較熱門(mén)的交叉學(xué)科是“認知神經(jīng)科學(xué)”。
3.心理的結構與活動(dòng)規律
心理學(xué)歷史上曾經(jīng)出現過(guò)結構主義和功能主義的爭論，此處不詳述。
個(gè)人覺(jué)得比較能夠體現對心理“結構”的研究主要有(歡迎糾正和補充)：
心理通常被劃分為“知”、“情”、“意”三個(gè)部分，即認知(想法、觀(guān)念)、情緒情感、意志(做出行為的傾向)。
對人格的研究(有很多不同的理論，比如弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我，類(lèi)型論、特質(zhì)論等)，屬于“人格心理學(xué)”。
心理的活動(dòng)規律就太泛了，基本滲透在心理學(xué)研究的所有地方。
4.心理對行為的影響
心理是從外面看不見(jiàn)的，只能憑自己主觀(guān)地報告，具有很大的模糊性、不夠準確，因為存在各種偏差的可能——說(shuō)謊、遺忘、記錯、模糊……看得見(jiàn)的是外在的行為(從微小的表情、動(dòng)作，到復雜的決策、行動(dòng))，且可以進(jìn)行客觀(guān)的記錄。由于科學(xué)的嚴謹性，出于對主觀(guān)報告的不信任，行為主義曾經(jīng)一度認為應該忽視人的主觀(guān)心理，把心理當做黑箱子，只研究輸入的刺激和輸出的行為。后來(lái)心理學(xué)家們逐漸糾正了這一點(diǎn)，重新重視起認知的作用。
但“行為”仍舊是心理學(xué)研究的重要對象，因為純粹地研究心理也是沒(méi)有意義的，人們之所以希望研究心理很大一部分原因就是因為心理與行為密切相關(guān)，而生活主要受到的影響來(lái)自于具體的行為。也許因為行為和心理的密不可分，心理學(xué)基本默認“行為”是心理學(xué)研究對象的一部分，如果把心理學(xué)對應于生理學(xué)，那么心理就是神經(jīng)系統，行為就是肌肉，肌肉總是受到神經(jīng)系統的支配的，且肌肉和神經(jīng)都屬于生理學(xué)的研究范圍。
當然，心理學(xué)永遠最關(guān)注影響行為的心理層面的因素，不論是環(huán)境刺激、認知還是情緒。如果只是單純觀(guān)察行為規律，可能就更接近于研究生物群落的生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)或者社會(huì )學(xué)了。而關(guān)注心理層面對社會(huì )行為的影響，就屬于“社會(huì )心理學(xué)”。
行為主義的高潮過(guò)去之后，心理學(xué)家對認知的關(guān)注與日俱增，心理不再被看作黑箱子，而是類(lèi)比于一臺復雜的電腦，具有非常復雜的認知功能和規律，屬于“認知心理學(xué)”。
5.心理的異常
心理是一種人類(lèi)應對日常生活的功能，發(fā)揮了巨大的作用，但也有“功能失調”(unfunctional)和異常(abnormal)的時(shí)候，屬于“異常心理學(xué)”(因歷史習慣原因常被譯為“變態(tài)心理學(xué)”，帶有較重的歧視貶損的意味，應該盡早修改，目前已有很多譯為“異常心理學(xué)”)。
6.以上內容在生活各個(gè)領(lǐng)域的應用
所有心理學(xué)的基礎研究，基本都可以廣泛地應用于社會(huì )生活的各個(gè)方面，形成了大量的應用心理學(xué)學(xué)科，比如“教育心理學(xué)”、“工程心理學(xué)”、“組織管理心理學(xué)”(現在更常用的叫法是“工業(yè)與組織心理學(xué)”)、“臨床心理學(xué)”、“醫學(xué)心理學(xué)”、“犯罪心理學(xué)”、“健康心理學(xué)”等等。
心理學(xué)的研究方法有哪些
心理學(xué)研究方法作為心理學(xué)課程中必不可少的重要內容，它是研究心理學(xué)的工具，更是各種心理學(xué)結論進(jìn)行實(shí)驗證明的關(guān)鍵步驟。從早期的觀(guān)察法、測量法到后來(lái)的個(gè)案法、調查法，心理學(xué)的研究方法一直在發(fā)展和完善。
一、觀(guān)察法
在自然條件下對心里所想的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統、有計劃的觀(guān)察，從中發(fā)現心理產(chǎn)生和發(fā)展的規律性。適用條件：
1、對所研究的對象無(wú)法控制；
2、控制條件對某種行為的出現可能產(chǎn)生影響；
3、由于社會(huì )道德要求，不能對某種現象進(jìn)行控制。
優(yōu)點(diǎn)：適用范圍廣、操作簡(jiǎn)單；自然狀態(tài)，結果真實(shí)。
缺點(diǎn)：無(wú)法重復;無(wú)法揭示因果關(guān)系；過(guò)程無(wú)法控制；觀(guān)察者容易各取所需。
二、測量法
用一套預先經(jīng)過(guò)標準化的問(wèn)題（量表）來(lái)測量某種心理品質(zhì)的方法。
優(yōu)點(diǎn)：編制嚴密，目的明確；易于量化結果。
缺點(diǎn)：靈活性較差；有些心理內容無(wú)法統一量化標準。
三、實(shí)驗法
實(shí)驗法包括自然實(shí)驗和實(shí)驗室實(shí)驗。是在控制條件下對某種心理現象進(jìn)行觀(guān)察的方法。
優(yōu)點(diǎn)：可揭示因果關(guān)系；可重復、可檢驗；數量化指標明確。
缺點(diǎn)：產(chǎn)生主試效應和被試效應費時(shí)；環(huán)境的人為性，外部效度低。
四、調查法
調查法包括問(wèn)卷調查和晤談。在具體操作中，預先擬定問(wèn)題，讓受調查者自由表達其態(tài)度或意見(jiàn)。
優(yōu)點(diǎn)：收集信息快、調查范圍廣。
缺點(diǎn)：不能確定因果關(guān)系；受研究者主觀(guān)性影響較大；被試反應會(huì )受社會(huì )贊許性影響。
五、個(gè)案法
對某個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀(guān)察與研究，以便發(fā)現影響某種行為和心理現象的原因。
優(yōu)點(diǎn)：區分個(gè)體差異。
缺點(diǎn)：缺乏普遍性，無(wú)法推廣；研究者易產(chǎn)生主觀(guān)影響；無(wú)法重復。
以上五個(gè)研究方法，是心理學(xué)常見(jiàn)�？嫉奈宕箢�(lèi)型。同時(shí)，作為一門(mén)涉及知覺(jué)、認知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì )關(guān)系等諸多領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，心理學(xué)的許多方法論都是從社會(huì )學(xué)當中借鑒而來(lái)的。因此，學(xué)好心理學(xué)的研究方法，對于部分文科類(lèi)的考研專(zhuān)業(yè)而言也是非常有幫助的。
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