心理學(xué)基礎知識大全

　　心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)心理現象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應用（實(shí)踐）性。下面是小編收集整理的心理學(xué)基礎知識，希望對大家有幫助！

　　心理學(xué)定義

　　心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。

　　心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴(lài)于呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈。

　　19世紀末，心理學(xué)成為一門(mén)獨立的學(xué)科，到了20世紀中期，心理學(xué)才有了相對統一的定義。

　　心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是從1879年德國學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響創(chuàng )立心理實(shí)驗室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨立的學(xué)科開(kāi)始的。

　　1879年德國學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗室，標志著(zhù)科學(xué)心理學(xué)的誕生。

　�。�1）心理過(guò)程（mental process）指一個(gè)人心理現象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。包括認識過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現象的共同性一面。

　　認識過(guò)程即認知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對認知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過(guò)程。它主要包括感知覺(jué)、思維、記憶等。

　　情感過(guò)程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對事物的態(tài)度的體驗。

　　意志過(guò)程是個(gè)體自覺(jué)地確定目標，并根據目的調節支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現預定目標的心理過(guò)程。

　　以上三種過(guò)程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構成個(gè)體有機統一的心理過(guò)程的三個(gè)不同方面。

　�。�2）個(gè)性心理（individual mind）是一個(gè)人在社會(huì )生活實(shí)踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個(gè)性?xún)A向、個(gè)性特征和個(gè)性調控等方面，反映人的心理現象的個(gè)別性一面。

　　個(gè)性?xún)A向是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統。它反映了人對周?chē)�世界的趨向和追求。它主要包括需要、�?dòng)機、興趣、理想、信念、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)等。

　　個(gè)性特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現出來(lái)的本質(zhì)的、穩定的心理特征。它主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

　　意識（consciousness）是指現時(shí)正被個(gè)人覺(jué)知到的心理現象。例如，我們在進(jìn)行記憶活動(dòng)時(shí)，能覺(jué)知記憶活動(dòng)的目的、記憶的對象、采用的記憶方法、達到的記憶效果，甚至能覺(jué)知自己的記憶特點(diǎn)、改變記憶策略等，這樣的記憶活動(dòng)處于意識狀態(tài)。從意識對象上可以把其分為：

　　客體意識，指個(gè)人對于周?chē)�世界的意識。

　　自我意識，指個(gè)人對自己以及自己和周?chē)�關(guān)系的意識。

　　在記憶心理學(xué)中，前者為記憶現象，后者為元記憶（meta memory）現象。

　　無(wú)意識（unconsciousness）是指現時(shí)未被個(gè)人覺(jué)知到的心理現象。以記憶為例，有時(shí)我們并沒(méi)有某方面內容的記憶目的，也沒(méi)有想著(zhù)要記住它，卻在不知不覺(jué)中記住了，甚至還很牢固。有時(shí)自己也不知道從哪里獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學(xué)中，前者是無(wú)意識記憶，后者是內隱記憶。

　　心理學(xué)分類(lèi)

　　發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長(cháng)和發(fā)展的全過(guò)程。

　　學(xué)習心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成為如今的狀態(tài)。研究人類(lèi)和動(dòng)物的學(xué)習發(fā)生過(guò)程和原因。

　　人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特征、動(dòng)機和個(gè)體差異。

　　感覺(jué)與知覺(jué)心理學(xué)：研究人類(lèi)怎樣感知周?chē)�世界，如正在研究人�?lèi)是如何識別面孔的。

　　比較心理學(xué)：研究和比較不同種系之間的生物行為。

　　生理心理學(xué)：研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統的活動(dòng)。

　　認知心理學(xué)：主要研究思維問(wèn)題，試圖了解推理、問(wèn)題解決、記憶及其他心理過(guò)程與人類(lèi)行為的關(guān)系。

　　性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童撫養過(guò)程、教育、社會(huì )刻板印象等各種因素對性別差異的影響。

　　社會(huì )心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、騷亂、順從、領(lǐng)導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。

　　文化心理學(xué)：研究文化對人類(lèi)行為的不同影響和作用。

　　進(jìn)化心理學(xué)：研究人類(lèi)在歷史長(cháng)河中各種進(jìn)化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

　　臨床心理學(xué)：主要研究醫學(xué)方面的心理健康和心理疾病。

　　學(xué)前兒童心理學(xué)：學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理發(fā)生發(fā)展規律的科學(xué)。

　　行為心理學(xué)：研究有機體用以適應環(huán)境變化的各種身體反應的組合。

　　犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學(xué)科。

　　歷史心理學(xué)： 研究歷史人物的心理更好的了解社會(huì )發(fā)展背景。

　　構造主義心理學(xué)：研究對象是意識經(jīng)驗

　　精神分析：著(zhù)重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。

　　性心理：性心理涉及性有關(guān)的一切心理活動(dòng)，如性的認識、性的情緒體驗、對性行為的控制等。

　　心理健康介紹

　　心理健康是指心理的各個(gè)方面及活動(dòng)過(guò)程處于一種良好或正常的狀態(tài)。心理健康的理想狀態(tài)是保持性格完好、智力正常、認知正確、情感適當、意志合理、態(tài)度積極、行為恰當、適應良好的狀態(tài)。

　　心理健康受到遺傳和環(huán)境的雙重影響，尤其是幼年時(shí)期的原生家庭的教養方式，對心理健康的發(fā)展影響甚大。心理健康突出在社交、生產(chǎn)、生活上能與其他人保持較好的溝通或配合，能良好地處理生活中發(fā)生的各種情況。

　　心理健康的標準

　　心理學(xué)家將心理健康的標準描述為以下幾點(diǎn)：

　�、儆羞m度的安全感，有自尊心，對自我的成就有價(jià)值感。

　�、谶m度地自我批評，不過(guò)分夸耀自己也不過(guò)分苛責自己。

　�、墼谌粘Ｉ�活中，具有適度的主動(dòng)性，不為環(huán)境所左右。

　�、芾碇�，現實(shí)，客觀(guān)，與現實(shí)有良好的接觸，能容忍生活中挫折的打擊，無(wú)過(guò)度的幻想。

　�、葸m度地接受個(gè)人的需要，并具有滿(mǎn)足此種需要的能力。

　�、抻凶灾�之明，了解自己的動(dòng)機和目的，能對自己的能力做客觀(guān)的估計。

　�、吣鼙３秩烁竦耐暾�與和諧，個(gè)人的價(jià)值觀(guān)能適應社會(huì )的標準，對自己的工作能集中注意力。

　�、嘤星泻蠈�(shí)際的生活目標。

　�、峋哂袕慕�(jīng)驗中學(xué)習的能力，能適應環(huán)境的需要改變自己。

　�、庥辛己玫娜穗H關(guān)系，有愛(ài)人的能力和被愛(ài)的能力。在不違背社會(huì )標準的前提下，能保持自己的個(gè)性，既不過(guò)分阿諛，也不過(guò)分尋求社會(huì )贊許，有個(gè)人獨立的意見(jiàn)，有判斷是非的標準。

　　老人標準

　　良好的心理素質(zhì)有益于增強體質(zhì)，提高抗病能力。老年人怎樣的心理狀態(tài)才算是健康呢？有關(guān)學(xué)者制定了10條心理健康的標準：

　�、俪浞值陌踩�感。

　�、诔浞值亓私庾约�。

　�、凵�活目標切合實(shí)際。

　�、芘c外界環(huán)境保持接觸。

　�、荼３謧�(gè)性的完整與和諧。

　�、蘧哂幸欢ǖ膶W(xué)習能力。

　�、弑３至己玫娜穗H關(guān)系。

　�、嗄苓m度地表達與控制自己的情緒。

　�、嵊邢薅鹊匕l(fā)揮自己的才能與興趣愛(ài)好。

　�、庠诓贿`背社會(huì )道德規范的情況下，個(gè)人的基本需要應得到一定程度的滿(mǎn)足。

　　中年人標準

　�、俑杏X(jué)、知覺(jué)良好。判定事物不發(fā)生錯覺(jué)。

　�、谟洃浟己�。能夠輕松地記住一讀而過(guò)的七位數字電話(huà)號碼。

　�、圻壿嬎季S健全�？紤]問(wèn)題和回答問(wèn)題時(shí)，條理清楚明確。

　�、芟胂罅ωS富。善于聯(lián)想和類(lèi)比，但不是胡思亂想。

　�、萸楦蟹磻�適度。碰到突發(fā)事件時(shí)處理恰當，情緒穩定。

　�、抟庵緢詮�。辦事有始有終，不輕舉妄動(dòng)，不壓抑傷悲，并能經(jīng)得起悲痛和歡樂(lè )。

　�、邞B(tài)度和藹，情緒樂(lè )觀(guān)，能自得其樂(lè )，能自我消除怒氣，注重自我修養。

　�、嗳穗H關(guān)系良好。樂(lè )意助人，也受他人歡迎。

　�、釋W(xué)習愛(ài)好和能力基本保持不衰。關(guān)心各方面的信息，善于學(xué)習新知識、新技能。

　�、獗３帜撤N業(yè)余愛(ài)好，保持有所追求、有所向往的生活方式。

　　與大多數人的心理基本一致。遵守公德和倫理觀(guān)念。

　　保持正常的行為。生活自理能力強，能有效地適應社會(huì )環(huán)境的變化。

　　青少年標準

　�、僦橇φ�常。

　�、谟星榫w的穩定性與協(xié)調性。

　�、塾休^好的社會(huì )適應性。

　�、苡泻椭C的人際關(guān)系。

　�、莘磻�能力適度與行為協(xié)調。

　�、扌睦砟挲g符合實(shí)際年齡。

　�、哂行睦碜钥啬芰�。

　�、嘤薪∪�的個(gè)性特征。

　�、嵊凶孕判�。

　�、庥行睦砟褪芰�。

　　兒童標準

　　一 智力發(fā)育正常。

　　正常發(fā)育的智力指個(gè)體智力發(fā)展水平與其實(shí)際年齡相稱(chēng)，是心理健康的重要標志之一。

　　二 穩定的情緒。

　　心理健康的青少年，在樂(lè )觀(guān)、滿(mǎn)意等積極情緒體驗方面占優(yōu)勢。盡管也會(huì )有悲哀、困惑、失敗、挫折等消極情緒出現，但不會(huì )持續長(cháng)久，他們能夠適當表達和控制自己的情緒，使之保持相對穩定。

　　三 能正確認識自己。

　　對自己有充分了解，清楚自己存在的價(jià)值，對自己感到滿(mǎn)意，并且努力使自己變得更加完善。對自己的優(yōu)點(diǎn)能發(fā)揚光大，對自己的缺點(diǎn)也能充分認識，并能自覺(jué)地努力去克服。有自己的理想，對未來(lái)充滿(mǎn)信心，在學(xué)習、工作等各方面不斷取得新的成就。

　　四 有良好的人際關(guān)系。

　　心理健康的兒童少年，有積極、良好的人際關(guān)系。尊重他人，理解他人，善于學(xué)習他人的長(cháng)處補己之短，并能用友善、寬容的態(tài)度與別人相處。他們在別人面前能做到真誠坦率，從而容易得到別人的信任，并建立起融洽的人際關(guān)系。在集體中威望很高，生活充實(shí)。

　　五 穩定、協(xié)調的個(gè)性。

　　人格亦稱(chēng)個(gè)性，人格表現為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。心理健康的人有健全的“自我”，對自己有正確的認識，并能對自己進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià)，能對自己的個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征進(jìn)行有效的控制和調節。

　　六 熱愛(ài)生活。

　　心理健康者熱愛(ài)生活，能深切感受生活的美好和生活中的樂(lè )趣，積極憧憬美好的未來(lái)。能在生活中充分發(fā)揮自己各方面的潛力，不因遇到挫折和失敗而對生活失去信心。能正確對待現實(shí)困難，及時(shí)調整自己的思想方法和行為策略以適應各種不同的社會(huì )環(huán)境。

　　心理健康的特征：

　　1、智力正常。

　　這是人們生活、學(xué)習、工作、勞動(dòng)的最基本的心理條件。

　　2、情緒穩定與愉快。

　　這是心理健康的重要標志，它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統處于相對的平衡狀態(tài)，意味著(zhù)肌體功能的協(xié)調。一個(gè)心理健康的人，行為協(xié)調統一，其行為受意識的支配，思想與行為是統一協(xié)調的，并有自我控制能力。如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語(yǔ)言支離破碎，做事雜亂無(wú)章，就應該進(jìn)行心理調節。

　　3、良好的人際關(guān)系。

　　人生活在社會(huì )中，就要善于與人友好相處，助人為樂(lè )，建立良好的人際關(guān)系。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。

　　4、良好的適應能力。

　　人生活在紛繁復雜、變化多端的大千世界里，一生中會(huì )遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個(gè)人應當具有良好的適應能力。無(wú)論現實(shí)環(huán)境有什么變化，都將能夠適應。心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現，只要在生活實(shí)踐中，能夠正確認識自我。

　　5、內省能力。

　　人生本復雜，只有一個(gè)平靜的心，不斷內省自己的心態(tài)、行為，不斷改進(jìn)自身缺點(diǎn)，以無(wú)塵之雨洗滌心中的黑暗，才能立足于世。

　　個(gè)體心理發(fā)展

　　1．心理發(fā)展的含義：指個(gè)體隨年齡的增長(cháng)，在相應環(huán)境的作用下，整個(gè)反映活動(dòng)不斷得到改造，日趨完善，復雜化的過(guò)程，是一種體現在個(gè)體內部的連續而又穩定的變化。

　　2．心理發(fā)展的主要特點(diǎn)：連續性與階段性；方向性與不可逆性；不平衡性（個(gè)體出生到成熟并不總是按相同的速度直線(xiàn)發(fā)展，而是體現出多元化的模式）；個(gè)別差異；發(fā)展的關(guān)鍵期（1－3：口語(yǔ)學(xué)習的關(guān)鍵期；4－5：書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習；0－4：形象視覺(jué)發(fā)展；5 左右：掌握數概念；10以前：外語(yǔ)學(xué)習；5 以前：音樂(lè )學(xué)習的關(guān)鍵期）

　　3．發(fā)展的關(guān)鍵期：人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展又一定的時(shí)間，如在此給以適當的良性刺激，會(huì )促進(jìn)其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì )阻礙發(fā)展甚至導致行為能力的缺失。關(guān)鍵期的最基本特征是它只發(fā)生在生命中的一個(gè)固定的短暫時(shí)期。

　　4．成熟勢力說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)：格塞爾認為，心理發(fā)展是由機體成熟預先確定與表現的。成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要動(dòng)力，沒(méi)有足夠的成熟，就沒(méi)有真正的發(fā)展與變化。雙生子實(shí)驗。

　　5．行為主義觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)：華生否認遺傳在個(gè)體成長(cháng)中的作用，認為一切行為都是刺激（S）－反應（R）的學(xué)習過(guò)程，通過(guò)刺激可以預測反應，通過(guò)反應可以推測刺激。斯金納用操作性調節作用來(lái)解釋行為的獲得。他認為行為分為應答性行為和操作性行為兩類(lèi)，前者是經(jīng)典條件反射中由刺激所引發(fā)的反應行為；后者是個(gè)體時(shí)不時(shí)放出來(lái)的行為。人的行為大部分是操作性的，行為的習得與及時(shí)強化有關(guān)。班杜拉認為兒童通過(guò)觀(guān)察學(xué)習而習得新行為。三個(gè)人的要旨在于主張心理發(fā)展只是量的不斷增加過(guò)程，是由環(huán)境和教育塑造起來(lái)的。

　　6．精神分析論的基本觀(guān)點(diǎn)：弗洛伊德看來(lái)，存在于潛意識中的性本能是心理的基本動(dòng)力，心理的發(fā)展就是“性”的發(fā)展，或稱(chēng)心理性的發(fā)展。

　　7．相互作用論的基本觀(guān)點(diǎn)：皮亞杰認為，發(fā)展受四個(gè)因素的共同影響即：成熟（機體），自然經(jīng)驗（與外界無(wú)力環(huán)境接觸獲得），社會(huì )經(jīng)驗（語(yǔ)言和教育，平衡化（思維的本質(zhì)）來(lái)源于主題對客體的動(dòng)作，是主題與客體相互作用的結果。思維的本質(zhì)是適應，可以用圖式，同化與順應，平衡來(lái)說(shuō)明適應的過(guò)程），其中平衡化起決定性因素。

　　8．畢生發(fā)展觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)：

　　a 個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程；

　　b 個(gè)體的發(fā)展是多方面，多層次的；

　　c 個(gè)體的發(fā)展是由多種因素決定的。

　　9．埃里克的畢生心理社會(huì )發(fā)展階段包括：嬰兒期（0－1.5）此階段發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感；兒童早期（1.5－3）……獲得自主感，克服懷疑與羞怯感；學(xué)前期（3－6）獲得主動(dòng)感，克服內疚感；學(xué)齡期（6－12）獲得勤奮感，克服自卑感；青春期（12－18）建立自我同一感混亂，防止同一感混亂；成人早期（18－25）獲得親密感，避免孤獨感；成年中期（25－50）獲得生殖感避免停滯感；成年晚期（50－死亡）獲得綜合完善感，避免對自己的失望和厭惡感，體現著(zhù)智慧的實(shí)現。

　　10． 習慣化與去習慣化的含義：同樣的刺激物如反復呈現，最后會(huì )使原先出現的定向反射完全消失，這種現象稱(chēng)為習慣化；在個(gè)體已對某種刺激物形成習慣后，又出現一個(gè)新的刺激物，這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生了反射行為，表明他能將新刺激物與舊刺激物加以區別，這中恢復了對新事件的興趣的想象稱(chēng)為去習慣化。

　　11． 皮亞杰的思維發(fā)展階段理論的基本內容：他認為，思維或智慧的發(fā)展使整個(gè)心理發(fā)展的核心，其發(fā)展階段最主要的特點(diǎn)使：階段出現的先后順序固定不變，每一個(gè)階段都有其獨特的圖式或認知結構，圖式或認知結構的發(fā)展使一個(gè)連續建構的過(guò)程。他把個(gè)體思維發(fā)展的過(guò)程分為四個(gè)階段：

　　a 感知－動(dòng)作階段（0－2）主要特點(diǎn)是兒童依靠感知動(dòng)作適應外部世界，構筑動(dòng)作格式，即思維與動(dòng)作密切相連；

　　b 前運算階段（2－7） 由于符號功能與象征功能的出現，思維得以從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，表象思維與直觀(guān)思維稱(chēng)為該階段的主導；

　　c 具體運算階段（7－12）：此階段個(gè)體的思維具有了內化性，可逆性，守恒性以及整體性等特征；

　　d 形式運算階段（12以后）：其特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著(zhù)眼于抽象概念上。

　　12． 影響心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境因素：遺傳因素指哪些與基因聯(lián)系著(zhù)的生物有機體內在因素，它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件；環(huán)境因素分為自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境兩大類(lèi)，它規定了心理發(fā)展的現實(shí)性。

　　13． 敏化效應與鋼化效應的含義：前者指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會(huì )使個(gè)體在今后面臨類(lèi)似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的感受；后者則指先前的壓力和逆境使個(gè)體對今后類(lèi)似消極經(jīng)歷的耐受性提高，從而更能成功的應對。

　　●心理學(xué)的主要流派

　　馮特的構造主義心理學(xué)、詹姆斯的機能主義心理學(xué)、華生的行為主義心理學(xué)、魏特海墨等的完形心理學(xué)、佛洛伊德的精神分析學(xué)派、馬斯洛的人本主義心理學(xué)、西蒙等的認知心理學(xué)以及神經(jīng)心理學(xué)的各種研究與發(fā)展。

　　●感知與注意

　�。ㄒ唬└杏X(jué)

　　1、什么是感覺(jué)：人腦在客觀(guān)刺激物的直接作用之下，對其個(gè)別屬性的反映。

　　2、感覺(jué)的種類(lèi)

　　外部感覺(jué)五種：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和膚覺(jué)。內部感覺(jué)：機體覺(jué)、運動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)。

　�。ǘ�）知覺(jué)

　　1、什么是知覺(jué)：人腦在客觀(guān)事物的直接作用之下對其整體屬性的反映。

　　2、知覺(jué)的種類(lèi)：

　　空間知覺(jué)：是指人腦對物體的空間特征的反應。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知覺(jué)和深度知覺(jué)。

　　時(shí)間知覺(jué)：是人腦對客觀(guān)現象的延續性和順序性的感知。

　　運動(dòng)知覺(jué)：對物體空間位移的知覺(jué)。有真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、誘動(dòng)行覺(jué)和自主運動(dòng)知覺(jué)。

　　錯覺(jué)：指對客觀(guān)事物的歪曲的知覺(jué)。

　　3、知覺(jué)的基本特性

　�。�1）選擇性：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對象從背景中區分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映。

　�。�2）整體性：

　�。�3）理解性：人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它，并把它用詞語(yǔ)標志出來(lái)，這種感性認識階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。

　�。�4）恒常性： 在知覺(jué)的條件在一定范圍內發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對不變。

　　4、知覺(jué)的組織原則

　　接近性、相似性、連續性、封閉性。

　�。ㄈ�）注意

　　1、注意概述

　�。�1）什么是注意：指心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。

　�。�2）注意的特點(diǎn)（指向性，集中性）

　�。�3）注意的功能（選擇，整合，維持，調節）

　　2、注意的種類(lèi)：

　�。�1）注意的范圍：在一瞬間內被人的意識所把握的客體的數目。

　　3、注意的品質(zhì)

　�。�2）注意的穩定性：人把注意力指向和集中在某一事物上的特性。

　�。�3）注意分配：在同一時(shí)間內把注意力集中于兩種或兩種以上和對象或活動(dòng)上的特性。

　�。�4）注意轉移：人有意識地把注意力從一事物轉到另一事物上去。

　�。ㄋ模┳⒁庖幝稍诮虒W(xué)中的應用

　　1、喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習的自覺(jué)性

　　2、正確運用無(wú)意注意的規律，組織教學(xué)活動(dòng)

　　3、引導學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習活動(dòng)

　　●記憶

　�。ㄒ唬┯洃浖捌漕�(lèi)型

　　1、什么是記憶：過(guò)去的經(jīng)驗在人腦中反映的心理過(guò)程。

　　2、記憶的基本過(guò)程：由識記、保持、再認或回憶三個(gè)環(huán)節組成。相當于認知心理學(xué)的編碼、存儲、提取。

　　3、記憶的主要類(lèi)型

　�。�1）記憶對象分類(lèi)

　�、� 形象記憶；② 邏輯記憶；③ 情緒記憶；④ 動(dòng)作記憶。

　�。�2）記憶階段分類(lèi)

　�、� 瞬時(shí)記憶；② 短時(shí)記憶；③ 長(cháng)時(shí)記憶。

　　4、記憶表象

　�。�1）什么是表象：人腦中已感知過(guò)的事物的形象。

　�。�2）表象與后象的關(guān)系： 一是直接還是間接，二是有無(wú)意識，三是時(shí)間的長(cháng)短。

　�。�3）記憶表象的特點(diǎn)

　�、� 直觀(guān)形象性；② 形象概括性；③ 模糊片斷性；④ 個(gè)別差異性。

　�。ǘ�）遺忘

　　1、什么是遺忘：記憶的內容不能回憶或再認，或錯誤的回憶或再認。

　　2、遺忘的種類(lèi)

　�、� 暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘；② 主動(dòng)遺忘與被動(dòng)遺忘。

　　3、遺忘的規律

　　艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)。遺忘的進(jìn)程不均勻，有先快后慢的特點(diǎn)。

　�。ㄈ�）提高記憶能力，促進(jìn)知識鞏固

　　1、良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)

　　敏感性：指識記的快慢；持久性：指記憶中內容保持的時(shí)間的長(cháng)短；準確性：指能準確地提取記憶中的材料；準備性：指記憶內容的鞏固程度，即提取利用的難易。

　　2、提高記憶能力的方法

　�。�1）明確記憶目的，增強學(xué)習的主動(dòng)性。有目的才會(huì )有動(dòng)力，才會(huì )有責任感和主動(dòng)性。

　�。�2）理解材料的意義，少用機械記憶。研究表明，意義記憶的材料保時(shí)間長(cháng)，利用提取快，受干擾少。

　�。�3）對材料進(jìn)行精細加工，促進(jìn)深度理解：精加工的材料組織得好，提取的線(xiàn)索多，利用也更容易。

　�。�4）運用組塊化策略，合理組織材料：利用組織化就記得牢，有系統。

　�。�5）運用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。研究表明有語(yǔ)義編碼又有形象編碼的材料易記憶。

　�。�6）注重復習方法，防止知識遺忘。

　　及時(shí)復習，經(jīng)常復習。這是根據艾賓浩斯的遺忘的規律來(lái)進(jìn)行復習。

　　合理分配時(shí)間，做到分散與集中相結合。

　　反復閱讀與試圖回憶相結合。

　　復習方法要多樣化。

　　●思維

　�。ㄒ唬┧季S及其類(lèi)型

　　1、什么是思維：人腦對客觀(guān)事物的間接的、概括的反映。

　　2、思維的特點(diǎn)（間接性、概括性）

　　3、思維的類(lèi)型

　�。�1）根據思維的發(fā)展水平：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

　�。�2）根據思維的邏輯性：分析思維、直覺(jué)思維

　�。�3）根據思維的指向性：集中（求同）思維、發(fā)散（求異）思維

　�。�4）根據思維的創(chuàng )造程度：再造性思維、創(chuàng )造性思維

　�。ǘ�）思維的過(guò)程和基本形式

　　1、思維的過(guò)程

　�。�1）分析和綜合

　�。�2）比較

　�。�3）抽象與概括

　�。�4）系統化與具體化

　　2、思維的基本形式

　�。�1）概念：人腦對客觀(guān)事物本質(zhì)特征的認識。

　�。�2）判斷

　�。�3）推理

　　3、科學(xué)概念的掌握

　�。�1）合理利用日常概念

　�。�2）充分利用感性經(jīng)驗

　�。�3）注意“變式”的使用

　�。�4）詞和感性材料的結合

　�。�5）正確給概念下定義

　�。�6）在實(shí)際應用中掌握概念

　�。�7）形成正確的概念體系

　�。ㄈ�）問(wèn)題解決

　　解決問(wèn)題的階段

　�。�1）提出問(wèn)題

　�。�2）明確問(wèn)題

　�。�3）提出假設

　�。�4）檢驗假設

　　影響解決問(wèn)題的因素

　�。�1）問(wèn)題情景與問(wèn)題表達方式：空間排列、空間集合、多余信息、心理概念的排列。

　�。�2）聯(lián)想與原型啟發(fā)

　�。�3）定勢與功能固著(zhù)：指心理活動(dòng)的一種準備狀態(tài)。固著(zhù)是指只看到其通常的功能，而看不到其他方面的功能。

　�。�4）個(gè)體的經(jīng)驗水平：

　�。�5）個(gè)體的情緒與動(dòng)機：倒U曲線(xiàn)圖

　�。�6）個(gè)性因素（能力、性格等）

　�。ㄋ模┝己盟季S品質(zhì)的培養

　　1、良好思維品質(zhì)的特性

　�。�1）廣闊性和深刻性

　�。�2）獨立性和批判性

　�。�3）邏輯性和嚴謹性

　�。�4）靈活性和敏捷性

　�。�5）創(chuàng )造性

　　2、怎樣培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)

　�。�1）加強科學(xué)思維方法論的訓練

　�。�2）運用啟發(fā)式教學(xué)方法

　�。�3）加強言語(yǔ)的訓練

　�。�4）發(fā)揮定勢的作用

　�。�5）培養解決實(shí)際問(wèn)題的能力

　　3、創(chuàng )造性思維的培養

　�。�1）激發(fā)好奇心和求知欲，培養創(chuàng )造性動(dòng)機

　�。�2）培養發(fā)散思維與集中思維相結合的能力

　�。�3）培養與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力

　�。�4）進(jìn)行創(chuàng )造性的活動(dòng)，培養創(chuàng )造性人格

　　●技能

　�。ㄒ唬┘寄芗捌涮攸c(diǎn)

　　1、技能的概念：指人在活動(dòng)中運用有關(guān)的知識經(jīng)驗，通過(guò)練習形成的穩定而復雜的，并由若干動(dòng)作組成的、確保某種活動(dòng)順利進(jìn)行的活動(dòng)方式。

　　2、技能的特點(diǎn)

　�。�1）技能是學(xué)習得來(lái)的，區別于本能行為

　�。�2）技能是一種活動(dòng)方式，區別于知識

　�。�3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區別于一般的隨意運動(dòng)

　　3、技能的種類(lèi)

　�。�1）操作技能及其特點(diǎn)

　　動(dòng)作對象的物質(zhì)性，動(dòng)作進(jìn)行的外顯性，動(dòng)作結構的展開(kāi)性。

　�。�2）智力技能及其特點(diǎn)

　　動(dòng)作對象的觀(guān)念性，動(dòng)作進(jìn)行的內隱性，動(dòng)作結構的簡(jiǎn)縮性。

　�。ǘ�）操作技能的形成

　　1、操作技能的形成階段

　�。�1）操作的定向

　�。�2）操作的模仿

　�。�3）操作的整合

　�。�4）操作的熟練 ：操作的熟練指的是動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動(dòng)作的執行達到了高度完善化和自動(dòng)化。其特點(diǎn)是：動(dòng)作品質(zhì)、動(dòng)作結構、動(dòng)作控制、動(dòng)作效能。

　　2、練習是操作技能形成的基本途徑

　�。�1）練習與技能進(jìn)步的關(guān)系：技能水平隨練習而提高、練習過(guò)程中的高源現象、練習成績(jì)的起伏現象、技能形成中的個(gè)別差異。

　�。�2）有效練習的條件：目的和動(dòng)機、練習的方法與知識、循序漸進(jìn)、質(zhì)與量的關(guān)系、時(shí)間安排、方式多樣化、及時(shí)反饋。

　�。ㄈ�）智力技能的形成

　　1、智力技能形成的階段

　�。�1）原型定向：也就是使主體掌握操作性知識的階段。其教學(xué)要求是：了解動(dòng)作結構、順序和規定、主體的主動(dòng)性和獨立性、示范和講解要明確和準確、對復述的要求。

　�。�2）原型操作：建立感性的動(dòng)覺(jué)映象，它是智力技能開(kāi)始形成和內化的基礎。其教學(xué)要求是：把智力活動(dòng)以展開(kāi)的方式呈現、注意活動(dòng)對象的更換、注意活動(dòng)的掌握程度、注意動(dòng)作與言語(yǔ)相結合。

　�。�3）原型內化：能利用表征進(jìn)行加工。其教學(xué)要求是從外部言語(yǔ)到內部言語(yǔ)、注意簡(jiǎn)縮、能遷移、掌握好轉化時(shí)機。

　　2、智力技能的培養要求

　�。�1）確立合理的智力活動(dòng)原型：心理模擬法就是建立與人的心理功能相平衡的物質(zhì)系統。

　�。�2）有效進(jìn)行分階段練習

　�、� 激發(fā)學(xué)習的積極性和主動(dòng)性；

　�、� 注意原型的完備性、獨立性和概括性；

　�、� 適應培養的階段特征，正確使用言語(yǔ)；

　�、� 注意學(xué)生的個(gè)別差異。

　　●能力

　�。ㄒ唬┠芰�及其類(lèi)型

　　1、什么是能力：人完成某種活動(dòng)必要的心理條件。它直接影響人活動(dòng)的效率。

　　2、能力與知識、技能的關(guān)系

　�。�1）能力與知識、技能的聯(lián)系

　�、� 知識、技能是能力形成的基礎，并推動(dòng)能力的發(fā)展；② 能力制約知識、技能的掌握水平，影響知識、技能的學(xué)習進(jìn)度。

　�。�2）能力與知識、技能的區別

　�、� 知識是認知經(jīng)驗的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括；② 知識、技能的掌握并不必然導致能力的發(fā)展，知識、技能的掌握只有達到熟練程度，通過(guò)廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

　　3、能力的分類(lèi)

　　一般能力與特殊能力，實(shí)際能力與潛在能力。

　�。ǘ�）智力及其測量

　　1、什么是智力：人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認知能力的有機結合，并以抽象思維為核心。

　　2、智力測驗

　　3、智力測驗的質(zhì)量標準

　　信度、效度、標準化。

　�。ㄈ�）影響智力發(fā)展的因素

　　1、遺傳與營(yíng)養

　　2、早期經(jīng)驗

　　3、教育與教學(xué)

　　4、社會(huì )實(shí)踐

　　5、主觀(guān)努力

　�。ㄋ模┠芰Φ陌l(fā)展變化

　　能力的個(gè)別差異

　�。�1）能力類(lèi)型的差異

　�。�2）能力水平的差異

　�。�3）能力表現早晚的差異

　　能力的團體差異

　�。�1）性別差異

　�。�2）職業(yè)差異

　�。�3）種族差異

　　●動(dòng)機

　�。ㄒ唬┬枰�與動(dòng)機

　　1、需要

　�。�1）什么是需要：需要是維持個(gè)體和社會(huì )生存與發(fā)展的必要的事物在人腦中的反映。它是個(gè)體積極性的源泉。

　�。�2）需要的種類(lèi)

　�、偕�理需要和社會(huì )需要； ②物質(zhì)需要和精神需要。

　�。�3）馬斯洛的需要層次理論

　　生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現的需要。

　　2、動(dòng)機

　�。�1）什么是動(dòng)機：是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并是活動(dòng)朝向某一目標的內部推動(dòng)力量。

　�。�2）動(dòng)機產(chǎn)生的條件

　　內在條件是需要，外在條件是誘因。

　�。�3）動(dòng)機的功能

　�、� 啟動(dòng)機能；② 維持功能；③ 導向功能。

　�。�4）動(dòng)機的分類(lèi)

　�、� 生理性動(dòng)機與社會(huì )性動(dòng)機；② 遠景性動(dòng)機和近景性動(dòng)機；③ 主導動(dòng)機和從屬動(dòng)機；④ 內部動(dòng)機與外在動(dòng)機。

　�。ǘ�）學(xué)習需要的培養

　　1、利用學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習效果的互動(dòng)關(guān)系培養學(xué)習需要

　�。�1）學(xué)習動(dòng)機通過(guò)直接制約學(xué)習積極性，影響學(xué)習效果

　�。�2）由學(xué)習效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習動(dòng)機

　�。�3）掌握評分藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗到成功感

　�。�4）使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功

　　2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉化途徑培養學(xué)習需要

　�。�1）從直接發(fā)生途徑考慮，應盡量使學(xué)生原有的學(xué)習需要得到滿(mǎn)足

　�。�2）從間接轉化途徑考慮，應通過(guò)各種活動(dòng)，滿(mǎn)足學(xué)生的其他各種需要和要求

　�。ㄈ�）學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)

　　1、創(chuàng )設問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

　　2、根據作業(yè)難度，恰當控制動(dòng)機水平

　�。�1）耶克斯——多德森定律：動(dòng)機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習動(dòng)機

　�。�2）作業(yè)越難，最佳動(dòng)機水平越低；作業(yè)越容易，最佳動(dòng)機水平越高

　　3、充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲

　�。�1）理論基礎：強化理論

　�。�2）學(xué)習結果的反饋信息，有利于激發(fā)學(xué)習動(dòng)機

　�。�3）獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習動(dòng)機

　　4、合理設置課堂結構，妥善組織學(xué)習競賽

　�。�1）成就結構理論：合作、競爭、個(gè)別化

　�。�2）學(xué)習競賽的積極和消極影響

　　5、正確引導結果歸因，促使學(xué)生繼續努力

　�。�1）成敗歸因理論：能力，努力，運氣，任務(wù)難度

　�。�2）歸因方式對學(xué)習動(dòng)機的影響

　　6、提供成功經(jīng)驗，增強自我效能

　�。�1）自我效能理論：自我效能感是指個(gè)體對自己從事某項工作所具有的能力的主觀(guān)評價(jià)和確信。

　�。�2）影響自我效能的因素：成敗經(jīng)驗、對他人的觀(guān)察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)。

　　●情緒

　�。ㄒ唬┣榫w的基本概念

　　1、什么是情緒：人對客觀(guān)事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。

　　2、情緒的分類(lèi)

　�。�1）基本的情緒分類(lèi)

　　快樂(lè )、悲哀、憤怒、恐懼。

　�。�2）情緒強度和持續時(shí)間分類(lèi)

　　心境、激情、應激。

　　3、情緒的性質(zhì)

　�。�1）情緒為刺激所引起

　�。�2）情緒是主觀(guān)意識經(jīng)驗

　�。�3）情緒狀態(tài)不容易自控

　�。�4）情緒與動(dòng)機關(guān)系密切

　　4、情緒與認知的關(guān)系

　�。�1）情緒與認知的聯(lián)系

　�、� 認知是產(chǎn)生情緒的前提和基礎；② 情緒對認知有動(dòng)力作用。

　�。�2）情緒與認知的區別

　�、� 認知反映客觀(guān)事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系；②認知活動(dòng)隨意性強，情緒活動(dòng)隨意性弱；③ 情緒比認知活動(dòng)有更強和鮮明的機體表現。

　　5、情緒的產(chǎn)生與表達

　�。�1）情緒的產(chǎn)生

　　內臟器官活動(dòng)的變化，腦電和皮膚電變化。

　�。�2）情緒的表達

　�、� 面部表情；② 身段表情與手勢；③ 言語(yǔ)表情。

　�。ǘ�）壓力、情緒與健康

　　1、壓力的性質(zhì)與來(lái)源

　�。�1）壓力的性質(zhì)：壓力是表現出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統中因對剌激的反應所引發(fā)的非特定性變化所形成的。

　�。�2）壓力的來(lái)源

　　生理因素、心理因素、社會(huì )因素、文化因素。

　　2、情緒的自我調節與控制。

　�。�1）培養積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度

　�。�2）培養廣泛的興趣愛(ài)好

　�。�3）設法豐富自己的情緒體驗

　�。�4）學(xué)會(huì )自我欣賞與自我接納

　�。�5）建立良好人際關(guān)系，寬以待人

　�。�6）正確面對和處理負面情緒

　　●心理學(xué)效應

　　木桶效應

　　一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板。這就是著(zhù)名的"木桶效應"

　　羊群效應

　　一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來(lái)的羊群就會(huì )一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。

　　鯰魚(yú)效應

　　挪威人愛(ài)吃沙丁魚(yú)，在海上捕得沙丁魚(yú)后，如果能讓它活著(zhù)抵港，賣(mài)價(jià)就會(huì )比死魚(yú)高好幾倍。但是，由于沙丁魚(yú)懶惰，不愛(ài)運動(dòng)，返航的路途很長(cháng)，因此捕撈到的沙丁魚(yú)往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚(yú)總是活的，原因就是他的魚(yú)槽里有一只鯰魚(yú)。原來(lái)當鯰魚(yú)裝入魚(yú)槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì )四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現這一異已分子后，也會(huì )緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚(yú)便活著(zhù)回到港口。這就是所謂的“鯰魚(yú)效應”。

　　暈輪效應

　　人們對人的認知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標明是好的，他就會(huì )被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認為具有各種壞品質(zhì)。

　　首因效應

　　讓兩個(gè)學(xué)生都做對30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對的題目盡量出現在前15題，而讓學(xué)生B做對的題目盡量出現在后15道題，然后讓一些被試對兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些？結果發(fā)現，多數被試都認為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應。

　　人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據著(zhù)主導地位，這種效應即為第一印象效應。

　　近因效應

　　在多種刺激依次出現的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現的刺激，即交往過(guò)程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價(jià)，因此，也稱(chēng) 為“新穎效應”。多年不見(jiàn)的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景；一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應的表現。在學(xué)習和人際交往中，這兩種現象很常見(jiàn)。

　　自驗預言

　　暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀(guān)念，會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一……

　　馬太效應

　　馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。

　　羅伯特·莫頓歸納“馬太效應”為：任何個(gè)體、群體或地區，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì )產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會(huì )有更多的機會(huì )取得更大的成功和進(jìn)步。

　　此術(shù)語(yǔ)后為經(jīng)濟學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏(yíng)家通吃的經(jīng)濟學(xué)中收入分配不公的現象。

　　仰巴腳效應

　　一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱(chēng)此現象為“仰巴腳效應”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì )犯錯誤，有平凡的一面，使人感到好接受。

　　刻板效應

　　刻板效應，又稱(chēng)定型效應，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類(lèi)人的固定印象，以此固定印象作為判斷和評價(jià)人依據的心理現象。

　　羅密歐與朱麗葉效應

　　羅密歐與朱麗葉相愛(ài)，但由于雙方世仇，他們的愛(ài)情遭到了極大的阻礙。但壓迫并沒(méi)有使他們分手，反而使他們愛(ài)得更深，直到殉情。這樣的現象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應。所謂羅密歐與朱麗葉效應，就是當出現干擾戀愛(ài)雙方愛(ài)情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛(ài)雙方情感反而會(huì )加強，戀愛(ài)關(guān)系也因此更牢固。

　　從眾效應

　　從眾效應是指當個(gè)體受到群體的影響(引導或施加的壓力)，會(huì )懷疑并改變自己的觀(guān)點(diǎn)、判斷和行為，朝著(zhù)與群體大多數人一致的方向變化，以和他人保持一致。

　　雁陣效應

　　雁陣效應指靠著(zhù)團結協(xié)作精神，頑強拼搏、團結協(xié)作才能獲得更加長(cháng)遠和有利的發(fā)展。

　　蝴蝶效應

　　是指在一個(gè)動(dòng)力系統中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統的長(cháng)期的巨大的連鎖反應。

　　蘑菇效應

　　蘑菇效應，指蘑菇長(cháng)在陰暗的角落，得不到陽(yáng)光，也沒(méi)有肥料，自生自滅，只有長(cháng)到足夠高的時(shí)候才會(huì )開(kāi)始被人關(guān)注，可此時(shí)它自己已經(jīng)能夠接受陽(yáng)光了。人們將這種現象稱(chēng)之為“蘑菇效應”。

　　鴕鳥(niǎo)心態(tài)

　　鴕鳥(niǎo)心態(tài)是一種逃避現實(shí)的心理，活在炎熱的沙漠地帶，那里陽(yáng)光照射強烈，從地面上升的熱空氣，同低空的冷空氣相交，由于散射而出現閃閃發(fā)光的薄霧。也是一種不敢面對問(wèn)題的懦弱行為。心理學(xué)通過(guò)研究發(fā)現，現代人面對壓力大多會(huì )采取回避態(tài)度，明知問(wèn)題即將發(fā)生也不去想對策，結果只會(huì )使問(wèn)題更趨復雜、更難處理。

　　多米諾骨牌效應

　　多米諾骨牌效應告訴大家：一個(gè)最小的力量能夠引起的或許只是察覺(jué)不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。所以作為管理者要重視組織中的細小變化，并及時(shí)想辦法加以解決。

　　暗示效應

　　是指在無(wú)對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。

　　名片效應

　　由于接受名片的暗示所產(chǎn)生的信服和盲從現象被稱(chēng)為名片效應。有一位求職青年，應聘幾家單位都被拒之門(mén)外，感到十分沮喪。最后，他又抱著(zhù)一線(xiàn)希望到一家公司應聘，在此之前，他先打聽(tīng)該公司老總的歷史，通過(guò)了解，他發(fā)現這個(gè)公司老總以前也有與自己相似的經(jīng)歷，于是他如獲珍寶，在應聘時(shí)，他就與老總暢談自己的求職經(jīng)歷，以及自己懷才不遇的憤慨，果然，這一席話(huà)博得了老總 的賞識和同情，最終他被錄用為業(yè)務(wù)經(jīng)理。這就是所謂的名片效應。也即兩個(gè)人在交往時(shí)，如果首先表明自己與對方的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)相同，就會(huì )使對方感覺(jué)到你與他 有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更愿同你接近，結成良好的人際關(guān)系。在這里，有意識、有目的地向對方所表明的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)如同名片一樣把你 介紹給對方。

　　恰當地使用“心理名片”，可以盡快促成人際關(guān)系的建立，但要使“心理名片”起到應有的作用，首先，要善于捕捉對方的信息，把握真實(shí)的態(tài)度，尋找其積極的、 你可以接受的觀(guān)點(diǎn)，“制作”一張有效的“心理名片”。其次，尋找時(shí)機，恰到好處地向對方“出示”你的“心理名片”，這樣，你就可以達到目標。掌握“心理名片”的應用藝術(shù)，對于人際交往記憶處理人際關(guān)系具有很大的實(shí)用價(jià)值。

　　角色效應

　　現實(shí)生活中，人們以不同的社會(huì )角色參加活動(dòng)，這種因角色不同而引起的心理或行為變化被稱(chēng)為角色效應。

　　獎懲效應

　　獎勵和懲罰是對學(xué)生行為的外部強化或弱化的手段，它通過(guò)影響學(xué)生的自身評價(jià)，能對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響，由獎懲所帶來(lái)的行為的強化或弱化就叫做獎懲效應。

　　門(mén)檻效應

　　心理學(xué)家查爾迪尼在替慈善機構募捐時(shí)，僅僅是附加了一句話(huà)哪怕一分錢(qián)也好，就多募捐到一倍的錢(qián)物，這就是著(zhù)名的門(mén)檻效應，這一效應的基本內容就是由低要求開(kāi)始，逐漸提出更高的要求。

　　所謂門(mén)坎效應，是指一個(gè)人接受了較低層次的要求后，適當引導，往往會(huì )逐步接受更高層次的要求。該效應是美國社會(huì )心理學(xué)家弗里德曼與弗雷瑟于1966年在做無(wú)壓力屈從：登門(mén)坎技術(shù)的現場(chǎng)實(shí)驗中提出的。

　　拆屋效應

　　魯迅先生曾于1927年在《無(wú)聲的中國》一文中寫(xiě)下了這樣一段文字：“中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗，大家一定是不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì )來(lái)調和，愿意開(kāi)天窗了�！边@種先提出很大的要求，接著(zhù)提出較小較少的要求，在心理學(xué)上被稱(chēng)為拆屋效應。

　　鏈狀效應

　　有一句俗話(huà)是近朱者赤近墨者黑，在心理學(xué)上這種現象被稱(chēng)為鏈狀效應，它是指人在成長(cháng)中的相互影響作用。

　　花盆效應

　　又稱(chēng)局部生境效應，花盆是一個(gè)半人工、半自然的小生境。首先，它在空間上有很大的局限性，其次，由于人為地創(chuàng )造出非常適宜的的環(huán)境條件，在一段時(shí)間內，作物和花卉可以長(cháng)得很好。但一離開(kāi)人的精心照料，經(jīng)不起溫度的變化，更經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

　　手表效應

　　大家都有這種體會(huì )：一個(gè)人如果只有一只手表，他知道現在幾點(diǎn)了；如果有兩只手表，他往往不知道現在幾點(diǎn)了，也就是說(shuō)，他無(wú)法知道哪一只手表更為精確，于是他也就無(wú)法確定精確的時(shí)間。這就是“手表效應”的原義。

　　超限效應

　　刺激過(guò)多、過(guò)強或作用時(shí)間過(guò)久，會(huì )引起極不耐煩或逆反的心理現象，心理學(xué)上稱(chēng)之為“超限效應”’。這個(gè)效應啟示我們，在批評或表?yè)P學(xué)時(shí)，應掌握一個(gè)“度”�！安患啊惫倘贿_不到既定的目標，但“過(guò)度”又會(huì )產(chǎn)生超限效應，非但起不到應有的效果，甚至會(huì )出現一些反作用。

　　旁觀(guān)者效應

　　在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴間工作回家的路上遇刺。當她絕望地喊叫：“有人要殺人啦!救命!救命!”聽(tīng)到喊叫聲，附近住戶(hù)亮起了燈，打開(kāi)了窗戶(hù)，兇手嚇跑了。當一切恢復平靜后，兇手又返回作案。當她又叫喊時(shí)，附近的住戶(hù)又打開(kāi)了電燈，兇手又逃跑了。當她認為已經(jīng)無(wú)事，回到自己家上樓時(shí)，兇手又一次出現在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個(gè)過(guò)程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀(guān)看，但無(wú)一人來(lái)救她，甚至無(wú)一人打電話(huà)報警。這件事引起紐約社會(huì )的轟動(dòng)，也引起了社會(huì )心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀(guān)者見(jiàn)死不救的現象稱(chēng)為責任分散效應。

　　對于責任分散效應形成的原因，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗和調查，結果發(fā)現：這種現象不能僅僅說(shuō)是眾人的冷酷無(wú)情，或道德日益淪喪的表現。因為在不同的場(chǎng)合，人們的援助行為確實(shí)是不同的。當一個(gè)人遇到緊急情境時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì )清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。如果他見(jiàn)死不救會(huì )產(chǎn)生罪惡感、內疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場(chǎng)的話(huà)，幫助求助者的責任就由大家來(lái)分擔，造成責任分散，每個(gè)人分擔的責任很少，旁觀(guān)者甚至可能連他自己的那一份責任也意識不到，從而產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面。如何打破這種局面，這是心理學(xué)家正在研究的一個(gè)重要課題。

　　配套效應

　　也就是人們在擁有了一件新的物品后不斷配置與其相適應的物品以達到心理平衡的現象。

　　詹森效應

　　有一名運動(dòng)員叫詹森，平時(shí)訓練有素，實(shí)力雄厚，但在體育賽場(chǎng)上卻連連失利。人們借此把那種平時(shí)表現良好，但由于缺乏應有的心理素質(zhì)而導致競技場(chǎng)上失敗的現象稱(chēng)為詹森效應。

　　在日常生活中，有些名列前茅，實(shí)力雄厚與賽場(chǎng)失誤之間的惟一解釋只能是心理素質(zhì)問(wèn)題，主要原因是得失心過(guò)重和自信心不足造成。有些人平時(shí)戰績(jì)累累，卓然出眾，眾星捧月，造成一種心理定勢：只能成功不能失敗，再加上賽場(chǎng)的特殊性，社會(huì )、國家、家庭等方面的厚望，使得其患得患失的心理加劇，心理包袱過(guò)重，如此強烈的心理得失困擾自己，怎么能夠發(fā)揮出應有的水平呢！另一方面是缺乏自信心，產(chǎn)生怯場(chǎng)心理，束縛了自己潛能的發(fā)揮。

　　如何走出詹森效應的怪圈呢？首先，要認清賽場(chǎng)的目的，克服恐懼感，賽場(chǎng)并不可怕，只是比平常正規一些而已。其次，要平心靜氣地走出狹隘的患得患失的陰影，不貪求成功，只求正常地發(fā)揮自己的水平。賽場(chǎng)是高層次水平的較量，同時(shí)也往往是心理素質(zhì)的較量，狹路相逢勇者勝，只要樹(shù)立自信心，一份耕耘必定有一份收獲。最終定會(huì )交付滿(mǎn)意的答卷。

　　瓶頸效應

　　反映的是一定社會(huì )心理過(guò)程中各個(gè)因素、環(huán)節的相互關(guān)系。社會(huì )角色扮演者在進(jìn)行某項創(chuàng )造活動(dòng)時(shí)，在從事某一學(xué)習、工作和生活的角色行為時(shí)，要求與之相關(guān)的各因素、環(huán)節配合與協(xié)調并進(jìn)，其中如果某一因素和環(huán)節跟不上，就會(huì )成為“瓶頸”卡住整個(gè)活動(dòng)和某一行為的正常進(jìn)行。有的時(shí)候， “瓶頸效應”得到了克服，TOT (Tip Of the Tongue)狀態(tài)很快從“幾乎有了”轉向“有了”，從“就在舌尖上”轉為“完全說(shuō)出來(lái)了”，問(wèn)題獲得解決，創(chuàng )造趨于成功。有的時(shí)候，聽(tīng)任“瓶頸效應”起作用，TOT狀態(tài)得不到解除，時(shí)間一長(cháng)，心理上松懈并產(chǎn)生一種惰性，那就會(huì )使整個(gè)活動(dòng)和某一行為前功盡棄。

　　月曜效應

　�。ㄐ菹⑹谷撕笸耍┯捎谛瞧谌盏男菹�，擾亂了學(xué)生的正常生活起居和學(xué)習秩序，學(xué)習意志下降，注意分散，精神不振，從而影響了學(xué)習的效果，這種現象稱(chēng)為月曜效應。

　　外溢效應

　　FDI(外資直接投資商)公司對東道國相關(guān)產(chǎn)業(yè)/企業(yè)的各方面的影響，東道國的各方面能力要足以與FDI公司進(jìn)行競爭才能引起外溢效應。

　　認知地圖效應

　　即老馬識途，強調學(xué)習的認知性和目的性。

　　棘輪效應

　　也稱(chēng)制輪效應，指人們在消費時(shí)的一種習慣。當工資收入達到某個(gè)水平后，此時(shí)的消費習慣，如愛(ài)消費高檔次的衣服和食品，會(huì )穩定在某一個(gè)水平；而當工資再一次提高時(shí)，消費習慣可能會(huì )上調，但是不會(huì )隨著(zhù)收入的降低而減低自己的消費水平。

　　異常心理

　　心理異常的實(shí)質(zhì)，就是異常心理的原因、機理和心理結構問(wèn)題。心理異常是大腦的結構或機能失調或者人對客觀(guān)現實(shí)反映的紊亂和歪曲，既反映了個(gè)人自我概念和某些能力的異常，也反映為社會(huì )人際關(guān)系和個(gè)人生活上的適應障礙。

　　但是要清晰地判別正常心理和異常心理，也不是一件容易的事情。

　　正異常心理區分標準

　　目前最常用的區分標準主要有如下幾種：

　　自我評價(jià)標準：如果自己認為有心理問(wèn)題，這個(gè)人的心理當然不會(huì )完全正常，但一般不可能存在大問(wèn)題。心理基本上正常的人，完全可以察覺(jué)到自己心理活動(dòng)和自己以前的差別、自己的心理表現和別人的差別等等。這種自我評價(jià)在精神科叫自知力。

　　心理測驗標準：心理測驗通過(guò)有代表性的取樣、成立常模樣本、檢測信度、檢測效度和方法的標準化，才能形成測評量表，可以在一定程度上避免專(zhuān)家的主觀(guān)看法，但是，心理測驗也存在誤差，尚并不能代替醫生的診斷。

　　病因病理學(xué)分類(lèi)標準：這種標準最客觀(guān)，是將心理問(wèn)題當作軀體疾病一樣看待的醫學(xué)標準。如果一個(gè)人身上表現的某種心理現象或行為可以找到病理解剖或病理生理變化的依據，則認為此人有精神疾病。其心理表現則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因則歸結為腦功能失調。

　　外部評價(jià)標準：人的心理活動(dòng)總是表現在生活的各個(gè)方面，如果大家都認為某個(gè)人有問(wèn)題，一般就是正確的。即使旁邊人沒(méi)有看出來(lái)，專(zhuān)業(yè)人員也可以通過(guò)各種表現判斷當事人是不是有問(wèn)題。

　　社會(huì )適應性標準：在正常情況下，人體維持著(zhù)生理心理的平衡狀態(tài)，人能依照社會(huì )生活的需要適應環(huán)境和改造環(huán)境。因此，正常人的行為符合社會(huì )的準則，能根據社會(huì )要求和道德規范行事，亦即其行為符合社會(huì )常模，是適應性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷使得個(gè)體能力受損，不能按照社會(huì )認可的方式行事，致使其行為后果對本人或社會(huì )是不適應的時(shí)候，則認為此人有心理異常。

　　成長(cháng)中七種不健康心理

　　1 憂(yōu)郁 由于種種原因，青少年會(huì )出現悶悶不樂(lè )，愁眉苦臉，沉默寡言的現象。如果長(cháng)時(shí)期地處于這種狀態(tài)，就應當予以充分重視。

　　2 狹隘 表現為斤斤計較，心胸太狹窄，不能容人也不理解別人。對小事也耿耿于懷，愛(ài)鉆牛角尖。

　　3 嫉妒 當別人比自己好時(shí)，表現出不自然、不舒服甚至懷有敵意，更有甚者竟用打擊、中傷手段來(lái)發(fā)泄內心的嫉妒。

　　4 驚恐 對環(huán)境和事物有恐怖感，如怕針、怕暗、怕鬼怪。輕者心跳厲害、手發(fā)抖，重者睡不著(zhù)覺(jué)、失眠、夢(mèng)中驚叫等。

　　5 殘暴 有點(diǎn)小事自己不快，便向別人發(fā)泄，摔摔打打罵罵咧咧，有的則以戲弄別人為自己開(kāi)心，對別人冷嘲熱諷，沒(méi)有溫暖之心。

　　6 敏感 即神經(jīng)過(guò)敏，多疑，常常把別人無(wú)意中的話(huà)，不相干的動(dòng)作當作對自己的輕視或嘲笑，為此而喜怒無(wú)常，情緒變化很大。

　　7 自卑 對自己缺乏信心，以為在各方面都不如人家，無(wú)論在學(xué)習上，還是在生活中，總把自己看得比別人低一等，抬不起頭來(lái)。這種自卑嚴重影響了自己的情緒，對自己都缺乏情趣，壓抑感太強。

　　據世界衛生組織估計，全球每年自殺未遂的達1000萬(wàn)人以上；造成功能殘缺最大的前10位疾病中有五個(gè)屬于精神障礙；推算中國神經(jīng)精神疾病負擔到2020年將上升至疾病總負擔的四分之一。在中國，據保守估計，大概有有1.9億人在一生中需要接受專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)或心理治療。據調查，13億人口中有各種精神障礙和心理障礙患者達1600多萬(wàn)，1.5億青少年人群中受情緒和壓力困擾的青少年就有3000萬(wàn)。心理專(zhuān)家提醒您：當您遇到生活中的困擾，準備選擇一位心理咨詢(xún)師走入咨詢(xún)室時(shí)，應選擇具有心理學(xué)、醫學(xué)或教育學(xué)等相關(guān)教育背景、接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，有長(cháng)期豐富的心理咨詢(xún)與治療經(jīng)驗，閱歷比較豐富，得到專(zhuān)業(yè)心理治療協(xié)會(huì )或社會(huì )認可的心理咨詢(xún)師。

　　心理咨詢(xún)與治療行業(yè)中有著(zhù)眾多的流派，其中最常見(jiàn)的有精神分析療法、心理動(dòng)力學(xué)療法、來(lái)訪(fǎng)者中心療法、現實(shí)療法、行為療法、交互療法、格式塔療法及“理性情緒療法等。據美國心理咨詢(xún)協(xié)會(huì )的統計，現已記錄在冊的心理咨詢(xún)與治療的療法已有300種之多，而且還在不斷增加。美國心理學(xué)家朗敦（Perry Landon）認為，所有這些療法可大抵分為兩大類(lèi)。

　　一類(lèi)是認知領(lǐng)悟（insights）療法，旨在通過(guò)改變提高人的認知方式來(lái)緩解其心理困惑和障礙。

　　另一類(lèi)是行為矯正（behavioral modification）療法，旨在以建立新的條件反射來(lái)矯正人的不良行為方式。其實(shí)，在具體實(shí)踐中，人們常常是兩者兼用，互為補充的。

　　不健康類(lèi)型

　　自卑心理

　　有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(cháng)，甘居人下，缺乏應有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長(cháng)。有自卑感的人，在社會(huì )交往中辦事無(wú)膽量，習慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個(gè)性。

　　怯懦心理

　　主要見(jiàn)于涉世不深，閱歷較淺，性格內向，不善辭令的人。怯懦會(huì )阻礙自己計劃與設想的實(shí)現。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應斷之，棄之。

　　猜疑心理

　　有猜忌心理的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話(huà)。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結果只能是自尋煩惱，害人害己。

　　逆反心理

　　有些人總愛(ài)與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說(shuō)好他偏偏說(shuō)壞；你說(shuō)一他偏說(shuō)二，你說(shuō)辣椒很辣，他偏說(shuō)不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

　　排他心理

　　人類(lèi)已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì )失去活力，甚至產(chǎn)生副效應。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內兜圈子。

　　作戲心理

　　有的人把交朋友當作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

　　貪財心理

　　有的人認為交朋友的目的就是為了互相利用，因此他們只結交對自己有用、能給自己帶來(lái)好處的人，而且常常是過(guò)河拆橋。這種人際交往中的占便宜心理，會(huì )使自己的人格受到損害。

　　冷漠心理

　　有些人對與自己無(wú)關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的個(gè)性，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。

　　異常原因

　　時(shí)效波在《需求斗爭獎賞與精神疾病》一文中，從生物學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的角度，科學(xué)地論述了正常心理轉向異常心理的原因，摘錄如下：

　　心理是人腦的機能，人腦是生命與環(huán)境長(cháng)期進(jìn)行矛盾斗爭的產(chǎn)物，人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的矛盾斗爭，形成了需求—斗爭—獎賞這一人類(lèi)特有的心理、行為活動(dòng)規律；作為個(gè)體的人，其一切為滿(mǎn)足需求的斗爭活動(dòng)和相應情緒，都是在腦的指揮、控制和感受下產(chǎn)生的，都遵循著(zhù)需求斗爭獎賞規律。

　　1 需求斗爭獎賞規律

　　需求斗爭獎賞規律是指具備不同現實(shí)條件的人，為不同的需求，進(jìn)行不同的斗爭，會(huì )產(chǎn)生不同的情感效應，長(cháng)此以往，則會(huì )形成不同類(lèi)型相對穩定的需求斗爭方式和精神情感狀態(tài)，進(jìn)而影響著(zhù)人的身心和生活。

　　需求—斗爭—獎賞是人類(lèi)正常生存發(fā)展進(jìn)化的前提和基礎，沒(méi)有需求，沒(méi)有斗爭，沒(méi)有獎賞，人類(lèi)就不會(huì )進(jìn)化和發(fā)展。同理，進(jìn)化發(fā)展到今天的人類(lèi)，如果迷失斗爭方向，喪失了需求動(dòng)機和斗爭熱情，不愿再進(jìn)行斗爭；或者違背規律，選錯斗爭對象，斗爭了而毫無(wú)進(jìn)展，不能獲得愉悅獎賞，就必然要產(chǎn)生副面的消極情緒，乃至發(fā)展為心理疾病。

　　2 需求斗爭獎賞與人類(lèi)精神疾病

　�、庞兄鲗�需求，進(jìn)行著(zhù)有動(dòng)機和興趣、有進(jìn)展和獎賞的斗爭（正常狀態(tài)）

　�、茻o(wú)主導需求，進(jìn)行著(zhù)無(wú)動(dòng)機、無(wú)興趣的斗爭（抑郁癥）

　　無(wú)主導需求，并不是沒(méi)有需求，只是基本需求得到滿(mǎn)足后，患者沒(méi)有了更高層次的能提起斗爭興趣和熱情的主導性需求目標，迷失了斗爭的方向；雖然患者也可能有必須斗爭的心理和環(huán)境壓力，但就是意識不到問(wèn)題的解決對社會(huì )或個(gè)人具有的現實(shí)意義，產(chǎn)生不了斗爭的動(dòng)機、興趣和熱情，總提不起精神，缺乏斗爭的主動(dòng)性和積極性。沒(méi)有了主導需求，他們長(cháng)期進(jìn)行著(zhù)一種無(wú)動(dòng)機、無(wú)興趣的斗爭，即便有時(shí)也有進(jìn)展或成果，但患者卻沒(méi)有渴望進(jìn)展或成果的需求心理，因此也體驗不到應有的愉悅獎賞，形成不了“需求—斗爭—獎賞”的良性循環(huán)。這種消極麻木、渾渾噩噩的斗爭方式同樣違背了需求斗爭獎賞規律，因此，這種沒(méi)有主導需求、沒(méi)有動(dòng)機興趣的斗爭算不上真正意義上的斗爭。

　　3 以消除身心的不良認知感受為主導需求，進(jìn)行著(zhù)無(wú)進(jìn)展、無(wú)獎賞的斗爭（神經(jīng)質(zhì)癥：包括普通神經(jīng)質(zhì)癥、強迫神經(jīng)質(zhì)癥和焦慮神經(jīng)質(zhì)癥）

　　神經(jīng)質(zhì)癥患者是以消除主觀(guān)放大了的身心不良認知感受為主導需求，偏離了正常人的需求斗爭方向，選錯了斗爭的對象，進(jìn)行著(zhù)無(wú)進(jìn)展、無(wú)獎賞的斗爭。在一定條件下任何人都有可能出現神經(jīng)質(zhì)癥的癥狀。如初次在眾人面前演講，會(huì )感到緊張；經(jīng)過(guò)辛苦努力，學(xué)習成績(jì)仍不理想，會(huì )感到自卑；聽(tīng)說(shuō)別人發(fā)生煤氣中毒事件后總覺(jué)得自家煤氣閥口沒(méi)關(guān)好，不反復檢查就放心不下等等。對于大多數人而言，這種緊張和不安的感覺(jué)是生活中正常的、必需的心理和生理現象，事過(guò)之后就會(huì )消失。但是，對于某些具有特殊性格的人，則會(huì )主觀(guān)上把那些正常的反應和感受視為逆端，會(huì )威脅到自我個(gè)體的成長(cháng)發(fā)展，因此，總想拼命消除之，否則就會(huì )心理不安，就會(huì )有危機感；而這種無(wú)能為力、無(wú)進(jìn)展獎賞的斗爭，只能進(jìn)一步產(chǎn)生焦慮和自卑，使人更加注意不適情感，更加過(guò)敏，從而形成精神交互作用，陷入惡性循環(huán)（惡智），使這種不安感被病態(tài)地固定下來(lái)，從而影響其正常的生活，形成神經(jīng)質(zhì)癥。因此，神經(jīng)質(zhì)者所做出的種種努力，其結果卻是不斷地創(chuàng )造著(zhù)神經(jīng)質(zhì)癥狀，并使其遷延不愈。

　　4 雖有主導需求，卻逃避斗爭，獎賞自然也無(wú)從談起（癔癥）

　　遇到所謂的危機或壓力時(shí)，癔癥患者也有趨利避害的主導需求，但他們卻不自覺(jué)地采取了逃避斗爭的方式，昏迷狂亂、神游物外、蒙蔽視聽(tīng)、痙攣痛苦。

　　5 無(wú)法正常斗爭（精神�。�

　　意識是人腦的機能和屬性，人腦是意識的生理基礎，精神病患者的大腦出現了問(wèn)題，不能像正常人那樣進(jìn)行正常的認知、感受、思維，也就不存在遵循規律，因而也無(wú)法正常斗爭。

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