《學(xué)習方法》讀后感

　　今天回來(lái)的時(shí)候估計寢室沒(méi)開(kāi)門(mén)，然后我就去圖書(shū)館了，信手拿了一本關(guān)于李小龍的書(shū)。然后想到了些東西，就寫(xiě)下來(lái)吧！

　　什么是學(xué)習？

　　李小龍給出的答案是：學(xué)習是不斷探索與尋找的過(guò)程，他永遠沒(méi)有終點(diǎn)。

　　對于這個(gè)定義我是非常贊同的，相比之下，

　　什么是人生？

　　我想，我想，應該也是不斷探索與尋找的過(guò)程，他也是沒(méi)有終點(diǎn)的吧？ 說(shuō)到李小龍，就不得不說(shuō)他所創(chuàng )立的截拳道！

　　這里，我無(wú)法給截拳道下一個(gè)定義，相比之下，連李小龍本人也從沒(méi)有過(guò)給截拳道下定義

　　據我所知，他總是試圖在描述“什么不是截拳道”，而從來(lái)沒(méi)有描述過(guò)“什么是 截拳道”

　　就像《道德經(jīng)》里通篇談“道”，可是老子從來(lái)沒(méi)有回來(lái)什么是“道”，他只是說(shuō)“什么不是道”

　　他們這樣定義我想是有原因的，就像老子開(kāi)篇說(shuō)的“道可道，非常道！” 可以說(shuō)得出的道永遠不是真正的道

　　然而現在的學(xué)習，每一理論學(xué)科，都在極力解析什么是什么 然而，他們真的能夠解析清楚？

　　就拿我所知道的《管理學(xué)》，人們一直都在試圖解釋“什么是管理” 然后就出現了這樣的情況：各個(gè)學(xué)派的管理理論林立，管理技巧繁類(lèi)多樣，教條主義深遠，

　　這就好比武術(shù)中的“門(mén)派”之分與“招式”繁多

　　李小龍深感此是制約武術(shù)發(fā)展的弊端，打破門(mén)派，簡(jiǎn)化招式，自創(chuàng )“截拳道”

　　李小龍說(shuō)“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”一直以來(lái)，我都不是很懂 寫(xiě)到這里，我想起了去年看過(guò)的一本兵法書(shū)《五輪書(shū)》，他是日本兵法家宮本武藏所著(zhù)

　　五輪書(shū)分為五卷，前面四四卷都是在介紹兵法的流派和格斗技巧， 可是當我看到第五卷時(shí)，當時(shí)困惑不解，因為第五卷叫《空之卷》，大意就是就我們“忘掉”前面著(zhù)述的種種流派和技巧

　　達到一種“空”的境界，說(shuō)實(shí)話(huà)我一直不理解這到底是為什么

　　后來(lái)今天想起這句話(huà)話(huà)“從心所欲而不逾矩”，若有所思，若有所得！ 進(jìn)入一個(gè)框框，而不被這個(gè)框框所束縛！

　　學(xué)習一種技巧而不被這種技巧束縛！

　　李小龍當時(shí)創(chuàng )立“截拳道”就是深感固定的招式只會(huì )是束縛實(shí)戰的因素，所以他解放自己，找到自己，找到自己的道！

　　目前，各個(gè)學(xué)科，已經(jīng)形成深具自己學(xué)科特點(diǎn)的模式，陷入各種“招式”與“學(xué)派”之中

　　而我們，只是盲目的重復的學(xué)習，無(wú)法尋求實(shí)戰！陷入了各種招式與形式的'泥潭之中

　　就管理學(xué)而言，各種招式與學(xué)派數不勝數。而每一種理論都有其不足與缺陷和片面

　　描述的永遠是“局部”無(wú)法窺其"全部“

　　李小龍告訴我，要放開(kāi)自己的心，詢(xún)問(wèn)自己，表達自己，用自己的直覺(jué)做出相應的反應，當然這個(gè)直覺(jué)是建立在一定條件上的！

　　老子說(shuō)”道法自然“ 一直以來(lái)我都以為”自然“就是現在的大自然 后來(lái)才知道”自然“就是”自己的狀態(tài)“”自己本身的東西“”答案在自己身上求得“

　　詢(xún)問(wèn)自己，學(xué)會(huì )和自己溝通，以求獲得 答案

　　實(shí)現自己，表達自己

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