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自考“馬克思主義基本原理概論”學(xué)習方法
在學(xué)習、工作、生活中，學(xué)習時(shí)刻伴隨著(zhù)我們每一個(gè)人，不過(guò)，學(xué)習不是死讀書(shū)，而要講究方法的。想要高效學(xué)習，卻不知道怎么做？下面是小編收集整理的自考“馬克思主義基本原理概論”學(xué)習方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、概念要準確，切忌含混不清
學(xué)習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀(guān)的理論體系”或“系統化、理論化的世界觀(guān)”，而不是定義為世界觀(guān)。因為人人都有世界觀(guān)，不管他自己是否意識到了，但并非每個(gè)人的世界觀(guān)都形成了理論體系，都是系統化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀(guān)或系統化、理論化的世界觀(guān)才是哲學(xué)，并非一切世界觀(guān)都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，既要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的區別，不要把哲學(xué)與世界觀(guān)相混淆。
再如，我們把經(jīng)濟基礎定義為“一個(gè)社會(huì )中占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因為“占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內容是不同的。在任何一個(gè)社會(huì )形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系，又有各種不占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等�！吧a(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內容十分寬泛，而“占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，僅指占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會(huì )集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟基礎這個(gè)概念時(shí)，切不可將“占統治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”相混淆。
二、觀(guān)點(diǎn)要全面，切忌片面性
世界上的一切事物和現象都不是孤立存在的，而是相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴(lài)、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡(jiǎn)單化和片面性。
例如，在物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到物質(zhì)對意識的決定作用，又要看到意識對物質(zhì)的能動(dòng)的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用；在人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個(gè)人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用；在商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統一的一面；在對資本主義制度性質(zhì)的認識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)；在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì )的發(fā)展階段和客觀(guān)過(guò)程的問(wèn)題上，既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會(huì )主義事業(yè)等等。簡(jiǎn)言之，要全面地看問(wèn)題，不要片面地看問(wèn)題。
三、要在理解的基礎上記憶，切忌死記硬背
學(xué)習馬克思主義也和學(xué)習其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問(wèn)題。如果腦子里是一片空白，沒(méi)有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問(wèn)題呢？這與沒(méi)有記住數學(xué)的公理、公式無(wú)法解數學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問(wèn)題，而是如何記憶的問(wèn)題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。
死記硬背有很多弊端。一是費力大，收效小，事倍功半，背了好長(cháng)時(shí)間，也沒(méi)有記住多少東西。二是記不準，易混淆，張冠李戴，錯記漏記，把概念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間就忘得一干二凈了。
四、要理論聯(lián)系實(shí)際，切忌理論脫離實(shí)際
關(guān)于理論與實(shí)際相結合的原則，在本課程自學(xué)考試指定教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學(xué)考試應考者注意的是，理論與實(shí)際的結合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題，一定要以弄清理論為前提，不要離開(kāi)理論羅列一大堆實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，再好的理論也是無(wú)用的；但是離開(kāi)理論，只羅列實(shí)際問(wèn)題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現；只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現。這兩種傾向我們都要防止和反對。
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