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學(xué)會(huì )傾聽(tīng)--學(xué)生學(xué)習的金鑰匙
以前曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)小故事：“一個(gè)小孫子問(wèn)爺爺：為什么人有兩只眼睛、兩個(gè)耳朵，兩只手，卻只有一張嘴巴呢？爺爺告訴小孫子：這是讓人要多看，多聽(tīng)，多做，少說(shuō)話(huà)呀�！惫适潞芏�，卻用寥寥數語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”對人這種群體動(dòng)物來(lái)說(shuō)，是非常重要的。
總的來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)至少具有以下三種作用：
1．傾聽(tīng)也是學(xué)習。古希臘先哲蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：“上天賜人以?xún)啥鷥赡�，但只有一口，欲使其多聞多�?jiàn)而少言�！苯逃睦韺W(xué)家對人的一系列交往活動(dòng)進(jìn)行研究，結果發(fā)現在人們的各種交往方式中，聽(tīng)占45%，說(shuō)占30%，讀占16%，寫(xiě)占9%。一連串的數據告訴我們，人有約一半的時(shí)間在聽(tīng)，聽(tīng)是人們獲取知識的主要途徑之一。因此可以說(shuō)，不會(huì )傾聽(tīng)的學(xué)生是不會(huì )學(xué)習的學(xué)生。
2．傾聽(tīng)利于交往。臺灣心理學(xué)家黃月霞認為：“傾聽(tīng)是有效溝通所必備的元素，它是一種接納的語(yǔ)言�！眱A聽(tīng)是接受、分析、理解、分享的過(guò)程。具有較強傾聽(tīng)能力的人，才可能會(huì )有好的人際關(guān)系，才能與人很好地溝通合作。
3．傾聽(tīng)是探究的前提。探究學(xué)習既是新課程的核心理念之一，又是新課程下學(xué)生學(xué)習的主要方式。探究的過(guò)程是學(xué)生合作、探究、交流的過(guò)程，無(wú)論是師生確定探究的問(wèn)題，還是學(xué)生證據收集的過(guò)程，或者是學(xué)生交流研究的結果，都需要學(xué)生認真傾聽(tīng)。一個(gè)不會(huì )傾聽(tīng)的學(xué)生，必然難以在集體的智慧碰撞中發(fā)現和發(fā)展。
美國學(xué)者丹尼斯認為“從小學(xué)到大學(xué)，大多數人的學(xué)習主要是通過(guò)課堂傾聽(tīng)來(lái)進(jìn)行的�！� 新課程標準明確指出“要讓學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)�！睂W(xué)會(huì )傾聽(tīng)是理解掌握知識和學(xué)會(huì )欣賞他人的基本要求和前提條件之一�！澳托膬A聽(tīng)”這個(gè)良好的習慣，并不是與生俱來(lái)的，而是需要很多時(shí)間和途徑培養而成的。所以，在教育教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)時(shí)都注意培養學(xué)生這一方面的良好習慣：要“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)”�？墒窃谖覀兊恼n堂上，很多學(xué)生并不會(huì )傾聽(tīng)。
學(xué)生不會(huì )傾聽(tīng)，不善于傾聽(tīng)，細細想來(lái)，與日常教學(xué)的偏向不無(wú)關(guān)系。在平時(shí)的教學(xué)中，當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，許多教師比較關(guān)注結果，忽略了學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和學(xué)習態(tài)度，更不大注意引導學(xué)生如何聽(tīng)，如何想。我們常常表?yè)P回答精彩的學(xué)生，而很少鄭重其事地表?yè)P那些認真傾聽(tīng)的學(xué)生。長(cháng)此下去，學(xué)生就會(huì )因忽略?xún)A聽(tīng)的作用導致學(xué)習態(tài)度浮躁，影響學(xué)習效果。因此，我們應該讓學(xué)生明白，傾聽(tīng)和說(shuō)、想一樣重要。會(huì )傾聽(tīng)，就獲得了一把學(xué)習的金鑰匙。
傾聽(tīng)是一種能力，也是一種習慣。要讓學(xué)生養成傾聽(tīng)能力并形成傾聽(tīng)習慣，不是一蹴而就的，需要教師在課堂中不斷滲透引導，更需要各科教師的通力合作。那么如何使學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)呢？我認為可從以下幾點(diǎn)嘗試。
一、明確傾聽(tīng)要求
1.明確目標，引導傾聽(tīng)。在進(jìn)行常規教學(xué)時(shí)，我先講清傾聽(tīng)對于學(xué)生學(xué)習的意義，讓學(xué)生產(chǎn)生要認真傾聽(tīng)的動(dòng)機，進(jìn)而指導學(xué)生傾聽(tīng)的“四心”方法，即一要專(zhuān)心，無(wú)論是聽(tīng)教師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清教師或發(fā)言人說(shuō)的每一句話(huà)，注意力要集中；二要耐心，不隨便插嘴，要聽(tīng)完別人的話(huà)，才來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn)。特別是當別人的發(fā)言有錯時(shí)，一定要等他把話(huà)說(shuō)完了再用適當的方式指出；三要細心，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)不能盲從，要辯證地聽(tīng)取他人發(fā)言，并有選擇地接受；四要虛心，當別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，要能虛心接受，如果對方觀(guān)點(diǎn)正確，要能邊聽(tīng)邊修正自己的觀(guān)點(diǎn)。
2.榜樣示范，仿效傾聽(tīng)。要學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，教師自身也要用心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，為學(xué)生做好榜樣。所以，每當學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，我都會(huì )停下所有的動(dòng)作，認真仔細地傾聽(tīng)他們的發(fā)言，并做出回應，讓發(fā)言的學(xué)生體會(huì )到教師對他們的尊重，也讓其他的學(xué)生有學(xué)習的榜樣。同時(shí)適時(shí)引導學(xué)生像教師一樣認真地聽(tīng)別人的發(fā)言。之后，在教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì )經(jīng)常從各個(gè)方面檢驗學(xué)生是否傾聽(tīng)教師和同學(xué)的發(fā)言。我采用的具體方法是：觀(guān)察學(xué)生的動(dòng)作行為、眼神，或者隨意指名某個(gè)學(xué)生重復剛才發(fā)言的同學(xué)所說(shuō)的話(huà)等等。對于那些能認真傾聽(tīng)他人發(fā)言的同學(xué)，我會(huì )表?yè)P他們，讓其他學(xué)生有了仿效對象。
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