《孔子》觀(guān)后感范文（精選20篇）
當品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的《孔子》觀(guān)后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《孔子》觀(guān)后感 篇1
我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國人。出生于公元前五世紀。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國的故事�？鬃釉谥苡瘟袊鴷r(shí)先后去過(guò)衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來(lái)在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè )業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當時(shí)并沒(méi)有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主人，手下都會(huì )有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì )一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開(kāi)魯國后，先后周游了很多國家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當他們的馬車(chē)行駛在冰凍河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了�？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國，專(zhuān)心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習他。
《孔子》觀(guān)后感 篇2
“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�！边@是2500多年前的著(zhù)名思想家孔子的一句家喻戶(hù)曉的句子。告誡我們要選擇身邊的好的并且學(xué)習，選擇壞的去改正。
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代有個(gè)很聰明的人，到了初中，學(xué)習到了他的一些名言，并對他有所了解，他是一個(gè)出生平凡的草民，他是個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的匹夫，他是個(gè)擁有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子這個(gè)稱(chēng)號。今天，我們看了史詩(shī)電影《孔子》，我開(kāi)始有點(diǎn)了解孔子推崇的思想了，那就是“仁愛(ài)”，即一切都要以愛(ài)人為中心，這樣可以讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)期望，使人們更加和諧，那么社會(huì )就會(huì )進(jìn)步。正如亞圣孟子所說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和！”所以可以看得出“仁愛(ài)”有利于國家發(fā)展。
片中由周潤發(fā)扮演的孔子，一生追求禮樂(lè )仁和，一次他為了不讓一小孩陪葬，與眾大夫唇槍舌戰，還很幽默的說(shuō)出了一句“己所不欲，勿施于人”引得眾人發(fā)笑，成功救了小孩。我覺(jué)得，孔子在面對眾人的挑戰下，依然沉著(zhù)穩定，言辭幽默有理，讓我欽佩不已，同時(shí)也看感受到了他的仁和。在魯國確被權勢驅逐，顛沛流離十幾年，這幾年間，他并沒(méi)有放棄自己的理想，而是到各國游說(shuō)實(shí)行禮治，這正是我們所需要學(xué)習的不屈不饒的精神，為了自己的理想而奮斗，也正是我們青少年的斗志。
可是當時(shí)正值春秋時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，大國吞并小國，人民生活在水深火熱當中，君王只想著(zhù)怎么打仗，百姓只想著(zhù)怎么活下去，試想下，如果你活在當時(shí)，會(huì )有空去接受什么仁愛(ài)之道嗎，不太可能吧，我下頓飯能不能吃飽都是問(wèn)題，還有那閑工夫去追求禮樂(lè )仁和，我愛(ài)他人，有誰(shuí)來(lái)愛(ài)我，來(lái)解決我的溫飽嗎？所以，孔子及其弟子的說(shuō)教并沒(méi)有讓人們接受。于是一行人周游各國十幾年后回到母國魯國，決定不參與國事，從此傳道授業(yè)，并且著(zhù)書(shū)，后人則有因為書(shū)而理解他的，也有因為書(shū)而誤解他的。我覺(jué)得施仁政其實(shí)是有可能的，因為人之初，性本善的緣故，可是俗人卻因為欲望，而產(chǎn)生的邪惡念頭推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)走向滅亡，走向腐敗。
孔子當然也會(huì )有痛心的時(shí)候，當我看到顏回為了把書(shū)從冰水中拿回來(lái)，最終淹死時(shí)。我覺(jué)得鼻子酸酸的，可想而知孔子當時(shí)是多么的傷心，看著(zhù)自己的徒弟為了拿回書(shū)被冰水淹死，卻不能挽救的心情，可以說(shuō)是絕望到了極點(diǎn)�？墒俏覀円材芸闯鏊牡茏觽儗λ淖鹬�，還有子路戰死沙場(chǎng)，可以說(shuō)子路是孔子的大弟子，聽(tīng)聞了他的死訊，他能不傷心嗎？
可是也可以看出其弟子作為大將的忠心耿耿�！笆廊艘苍S很容易了解夫子的痛苦，可是未必能體會(huì )夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界！”子路留下了這句意味深遠的話(huà)，我認為是說(shuō)人們還是不懂在痛苦中體會(huì )到哲理，或許我們真的需要去好好體會(huì )。
雖然禮樂(lè )仁和沒(méi)有實(shí)現，可是孔子的思想對后世產(chǎn)生深遠影響，至今儒學(xué)廣受世界歡迎。是位了不起的思想教育家，學(xué)者。是他把教育普及化，是他創(chuàng )立了儒家學(xué)說(shuō)，也是他給我們上了“仁愛(ài)”這一課。
《孔子》觀(guān)后感 篇3
春秋割據，各國戰亂，孔子他的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著(zhù)并不是很高的期望去看這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內的觀(guān)眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子他帶給我的，不僅是故事和情節那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子他出身于當時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子他的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實(shí)之前。隨后孔子他為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長(cháng)達十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻整理工作。
孔子他力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰群儒，圓形的會(huì )場(chǎng)，不知道當時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現在英國議會(huì )，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話(huà)啊”，展現了孔子他的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子他那段仙境般的對話(huà)，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子他向老子請教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子他去回憶他和老子的對話(huà)，此情節并無(wú)不妥，反而可以從他們的對話(huà)中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子他最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀(guān)眾也落淚了，我也相信當孔子他一直抱著(zhù)死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子他的弟子顏回之死，顏回是孔子他最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子他的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來(lái)有著(zhù)無(wú)數個(gè)顏回，我們現在才可以領(lǐng)悟到孔子他的精神。當我看到孔子他抱著(zhù)顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了�？墒欠蜃右琅f抱著(zhù)，那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但是他始終記著(zhù)夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著(zhù)夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子他》中感受到，我們應當學(xué)習孔子他鉆研學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》觀(guān)后感 篇4
我在爸爸得陪同下，再次觀(guān)看了《孔子》這部電影。電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國，取得了一系列輝煌得成就，感覺(jué)一切都是那么得順利。然而，在后部分卻峰回路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時(shí)候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝](méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想，只是從一個(gè)很普通得視角來(lái)描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么得平和。然而，前半部分也為孔子得命運埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機四伏。同樣得，平和得孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗得境界和對信念得執著(zhù)。這部電影有幾個(gè)情節讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王得對話(huà)以及孔子和老子得對話(huà)�？鬃右砸磺怀錆M(mǎn)“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無(wú)為方1
能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子得對話(huà)，老子提了一句話(huà)，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”得思想。老子得“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規律，也就是如果你真得做不到得話(huà)，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強硬來(lái)�？鬃友垡�(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做得所有得努力，這真是一般人難以接受得。于是，孔子便離開(kāi)魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”得教育。
第二個(gè)情節是孔子和衛國君夫人南子得對話(huà)。南子對孔子說(shuō)了一句話(huà)，“世人也許容易理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中體會(huì )得意境”。南子在電影出現得第一幕是，她拿著(zhù)一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識知禮節得人，當然也是一個(gè)美麗性感得女人。同樣得，從她與衛君和太子等人得對話(huà)中，你也會(huì )發(fā)現，南子是一個(gè)聰慧、做事強硬果斷得女強人。她對孔子充滿(mǎn)一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對話(huà)得那一刻都能夠深深體會(huì )到對方得痛苦和境界。南子得出現，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子得內心和執著(zhù)。
第三個(gè)情節是顏回之死。這個(gè)情節是讓我最無(wú)法忘記得情節。我對顏回得體會(huì )是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠得人。在這一個(gè)情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫(xiě)得書(shū)籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里，撈起一卷又一卷得竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭得說(shuō)道“回，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全得爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無(wú)數心血編寫(xiě)得書(shū)籍。顏回對夫子和夫子對顏回間得這種感情，真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰火，顛沛流離得回來(lái)后，在城墻底下哭著(zhù)喊，我回來(lái)了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中體會(huì )得境界”�？鬃觾刃牡猛纯嗪蛯π拍畹脠讨�(zhù)讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內涵得國產(chǎn)片。該片弘揚傳統文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧得結晶，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影，在當前文化缺失、物欲橫流得大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為得條條框框。其實(shí)，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。
《孔子》觀(guān)后感 篇5
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫(xiě)觀(guān)后感呢？因為我覺(jué)得作為一個(gè)中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子�？鬃用�，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，接著(zhù)是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)！歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉書(shū)入水然后顏回去撈的事情。顏回史書(shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書(shū)籍和老師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì )不顧自己的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì )見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺詞，面對一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì )動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門(mén)下，磕頭行禮口中反復念叨著(zhù)：“我的祖國，我終于回來(lái)了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當祖國需要他的時(shí)候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀(guān)后感 篇6
這部片子在前部分都是講孔子他投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺(jué)一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉，即從孔子他推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子他便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育�？鬃铀惠呑右矝](méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子他在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子他的命運埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子他，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著(zhù)。
這部片子有幾個(gè)情節讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節是孔子他推翻三桓失敗后，孔子他和魯王的對話(huà)以及孔子他和老子的對話(huà)�？鬃铀砸磺怀錆M(mǎn)“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無(wú)為方能無(wú)不為’”。于是，孔子他便回憶起和老子的對話(huà)，老子提了一句話(huà)，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話(huà)，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強硬來(lái)�？鬃铀垡�(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子他便離開(kāi)魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節是孔子他和衛國君夫人南子的對話(huà)。南子對孔子他說(shuō)了一句話(huà)，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中體會(huì )的意境”。南子在電影出現的第一幕是，她拿著(zhù)一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識知禮節的人，當然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話(huà)中，你也會(huì )發(fā)現，南子是一個(gè)聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子他充滿(mǎn)一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對話(huà)的那一刻都能夠深深體會(huì )到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子他的內心和執著(zhù)。
第三個(gè)情節是顏回之死。這個(gè)情節是讓我最無(wú)法忘記的情節。我對顏回的體會(huì )是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節，一方面是顏回為了挽救孔子他流離各國譜寫(xiě)的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無(wú)數心血編寫(xiě)的書(shū)籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節是孔子他回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰火，顛沛流離的回來(lái)后，在城墻底下哭著(zhù)喊，我回來(lái)了。
在這個(gè)片子，孔子他給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中體會(huì )的境界”�？鬃铀麅刃牡耐纯嗪蛯π拍畹膱讨�(zhù)讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》觀(guān)后感 篇7
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動(dòng)了�！犊鬃印�，從視聽(tīng)出發(fā)，達到了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當時(shí)那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接；節奏緩慢，人物講話(huà)平淡呆板，沒(méi)有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺(jué)得有些別扭。
因為這是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現出來(lái)，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習��！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當十分尊敬老師，也會(huì )刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚�？鬃勇淦橇魍�，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書(shū)籍，為之獻身。我哭了，且不說(shuō)修改了歷史，不說(shuō)兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終于回來(lái)了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè )來(lái)治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的淳樸民風(fēng)�！澳惺乇痉�，女有歸宿，老有所依，子有所養�！钡拇笸澜��！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼�！敝v得多好��！
顏回說(shuō)，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒(méi)有能夠勇敢地面對現實(shí)，而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中�？墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對美好社會(huì )的向往與追求，依然希望能夠通過(guò)完善個(gè)人道德，而不是通過(guò)嚴格的法律來(lái)治理國家�？鬃诱J為拿法來(lái)治國，是人們出于無(wú)奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。
然而有一天，我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺(jué)，但并非人人都能達到高度的道德自覺(jué)，即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人，也未必都能自動(dòng)的表現出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動(dòng)，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會(huì )遭小人的算計與嫉妒，也會(huì )被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰(shuí)又能體會(huì )夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？”便稱(chēng)其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調社會(huì )關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德，將發(fā)現無(wú)力控制社會(huì )秩序的尷尬局面。這樣的行政觀(guān)念和倫理價(jià)值意識等都與當時(shí)和現代社會(huì )不相適應。
其實(shí)，無(wú)論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣(mài)點(diǎn)傻”，充當一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內心吧�！庇锌湛纯础犊鬃印�，讀讀《論語(yǔ)》吧，充實(shí)自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。
《孔子》觀(guān)后感 篇8
今天，我們全校同學(xué)一起觀(guān)看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話(huà)：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�很熱愛(ài)學(xué)習，學(xué)習永遠不感到滿(mǎn)足�？鬃右埠軙�(huì )教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘�？鬃拥鸟R車(chē)正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上，駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書(shū)卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來(lái)。魏國一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車(chē)里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒(méi)有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人��！我們都應該向他學(xué)習！
《孔子》觀(guān)后感 篇9
觀(guān)看了影片《孔子》，不論它拍得怎么樣，注定都少不了一場(chǎng)口水戰，實(shí)際上，自從傳出胡玫要拍《孔子》的消息后，這種口水戰始終就沒(méi)消停過(guò)。
影片上映沒(méi)幾天，關(guān)于《孔子》的新聞也不少。王菲復出，選擇了以《孔子》為平臺，獻唱一曲《幽蘭操》；有人炮轟《孔子》的史實(shí)和臺詞錯得離譜，胡玫、何燕江都有激烈回應；其中還穿插著(zhù)周潤發(fā)頗有些雷人的感言，據說(shuō)看《孔子》如果不哭就不是人。不過(guò)，我是真的哭了…
在這場(chǎng)喧囂、混亂的鬧劇中，其實(shí)人們恰恰忘記了一個(gè)很?chē)烂C，也很重要的問(wèn)題：這究竟是一部怎樣的影片？其自身的魅力是否可以吸引觀(guān)眾走進(jìn)影院？難道只有靠這些炒作的娛樂(lè )八卦才能引起人們觀(guān)看的興趣？
沒(méi)有人回答這個(gè)問(wèn)題。也許是不屑于回答，也許是覺(jué)得回答這個(gè)問(wèn)題有許多不便，事實(shí)上，很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，我們的態(tài)度都顯得有一點(diǎn)曖昧。說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)"三十年河東，三十年河西"的味道。
20年前，說(shuō)到電影的娛樂(lè )性、商業(yè)性、趣味性，以及市場(chǎng)票房、贏(yíng)利、圈錢(qián)之類(lèi)，大家還是很不情愿的，要找很多理由給自己壯膽兒，當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣還有點(diǎn)恥于言利的意思。
現在似乎不必這樣了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，這當然是一種進(jìn)步。
但是，一種傾向往往掩蓋著(zhù)另一種傾向，事物在發(fā)展中有時(shí)也會(huì )走到自己的反面，這些年，言利的變得理直氣壯起來(lái)，言精神、理想、信仰的，倒顯得理屈詞窮，低聲下氣，有時(shí)還露出一點(diǎn)羞澀。
我們都經(jīng)歷過(guò)耳提面命的、灌輸式的教育，至今，這樣的教育也還沒(méi)有絕跡，于是大家對涉嫌要教育我們的東西都很敏感，身體會(huì )自動(dòng)生成一種抗體，進(jìn)行排斥，或者采取放縱自己的方式，以為我們只需要娛樂(lè )，這種自輕自賤其實(shí)是自己騙自己，自己麻醉自己。
夜深人靜的時(shí)候，我們捫心自問(wèn)，這種隨波逐流、沒(méi)心沒(méi)肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時(shí)快樂(lè )的日子，真的是我們所需要的嗎？
過(guò)去講反潮流，現在講順應潮流，與時(shí)俱進(jìn)，但無(wú)論如何，有些東西該堅持的還是應該堅持。我看《孔子》最感動(dòng)我的地方，就是他終其一生對自己的信念始終矢志不渝地堅持，不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有機會(huì )，還是要宣揚自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更應該學(xué)習孔子的這種精神。
說(shuō)到底，理直氣壯地宣揚一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準備用它指導自己的行動(dòng)！
《孔子》中，孔子來(lái)到衛國，衛國國君問(wèn)孔子："衛國人多，該如何治理國家？"孔子回答："讓人們富裕起來(lái)。"衛國國君繼而問(wèn)："可是一部分已經(jīng)富裕起來(lái)了，國家還是亂，怎么辦？"孔子說(shuō)："教化人們！"這一段，也許是對當今中國的折射吧。
在《阿凡達》美國文化和電腦特技的強烈攻勢下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期內，也許正體現了某些國人的良苦用心：重拾傳統文化，提倡仁義道德！
《孔子》觀(guān)后感 篇10
孔子是中國著(zhù)名的大思想家、大教育家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來(lái)看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流于平庸，因為對人物一生的描寫(xiě)如果平鋪直敘就無(wú)法突出亮點(diǎn)。而這部電影通過(guò)幾個(gè)吸引人的小故事來(lái)展開(kāi)敘述：比如說(shuō)服別人救下小奴一命。也通過(guò)一些炫麗的戰爭場(chǎng)面特技和一些令人涕泗交流的感人場(chǎng)面來(lái)抓住觀(guān)眾的心；這樣的安排無(wú)疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿(mǎn)豐富。
從電影的內容來(lái)看，孔子的一生無(wú)疑是偉大的；他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中；他傳道授業(yè)，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個(gè)有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動(dòng)容，與魯君談?wù)撜�，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來(lái)看，雖然選用巨星周潤發(fā)來(lái)演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過(guò)猛了，一個(gè)懷才不遇、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿(mǎn)口論語(yǔ)與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時(shí)那個(gè)年代的女性形象也相去甚遠。從史實(shí)角度來(lái)看，顏回下冰水冒死救書(shū)簡(jiǎn)的行為也有點(diǎn)脫離實(shí)際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時(shí)候專(zhuān)心致志在魯國傳道授課，編著(zhù)了《春秋》等經(jīng)書(shū)。他的思想也為后來(lái)統治者治國理政提供了重要依據。
《孔子》觀(guān)后感 篇11
在歷史的長(cháng)河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊?xún)詴?shū)中�？蓮奈幢粔m封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。
今日看了關(guān)于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著(zhù)我的內心。將近兩小時(shí)的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個(gè)細節，每一段文字，從他口中說(shuō)出的一句又一句經(jīng)典無(wú)不刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的形象。
最打動(dòng)我的有兩個(gè)鏡頭，孔子被放逐出境，當時(shí)連老天都映襯著(zhù)孔子的處境下著(zhù)傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開(kāi)妻女對一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是多么不易。馬車(chē)走了半路，車(chē)輪陷進(jìn)了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個(gè)失意之人最終的暢然！
第二個(gè)鏡頭，孔子及其弟子駕著(zhù)馬車(chē)過(guò)一個(gè)大冰河的場(chǎng)景，不料，冰面開(kāi)裂了。竹簡(jiǎn)都掉進(jìn)了冰河里。顏回想都沒(méi)想直接跳入湖中撈取竹簡(jiǎn)，天寒地凍，下著(zhù)鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說(shuō)跳入湖中了，生著(zhù)火都覺(jué)得受不了。
顏回一刻不曾停過(guò)，他極力擺動(dòng)雙臂在冰湖里游動(dòng)，將一卷又一卷竹簡(jiǎn)打撈上來(lái)。竹簡(jiǎn)都撈回來(lái)了，可顏回再也沒(méi)有上來(lái)，永遠被封在了冰層中�？鬃右宦曈忠宦暯^望地喊著(zhù)顏回的名字……牽引著(zhù)人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。
孔子之后的生活是在風(fēng)餐露宿中度過(guò)的。就連一碗清可見(jiàn)底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！
跳進(jìn)歷史的長(cháng)河，追溯孔子的一生，我愿化作一個(gè)標點(diǎn)，結束最終一個(gè)長(cháng)卷。不讓光鮮的背后只�？瞻�！
《孔子》觀(guān)后感 篇12
他，生當“禮崩樂(lè )壞”的奴隸制末期;他，周游列國，想用自我的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自我化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自我流浪與他國。
他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)丈浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的弟子們也忠于他，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來(lái)一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的國土——魯國。
我回顧著(zhù)那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿(mǎn)溫情的一頁(yè)。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著(zhù)想。
翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，幾輛馬車(chē)在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡(jiǎn)，最終不幸溺死在冰冷的水中�？追蜃右槐橛忠槐榈睾艉爸�(zhù)："回.....回......回啊!"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無(wú)法挽回這悲壯的結局。
孔子的智慧，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì )感知，學(xué)會(huì )選取，學(xué)會(huì )進(jìn)取。
《孔子》觀(guān)后感 篇13
《孔子》終于在1月22日正式上映。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(cháng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據觀(guān)察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。CCTV6電影頻道有一句著(zhù)名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(cháng)拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護小童、齊魯會(huì )盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我們中國拍電影的手法會(huì )越來(lái)越好的！
《孔子》觀(guān)后感 篇14
公元前四百八十四年，孔子結束了長(cháng)達十幾年的'漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車(chē)離去的孤苦凄涼，如今有數不清的人立于城門(mén)迎接孔子回國。緊接著(zhù)重復了電影一開(kāi)頭的孔子下馬車(chē)片段，可那個(gè)擺放車(chē)凳并扶著(zhù)夫子下車(chē)的人，卻不再是那個(gè)與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車(chē)的人也不再是那個(gè)爽直勇武的子路。當孔子拋開(kāi)手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺(jué)。城門(mén)還是當初的城門(mén)，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個(gè)有著(zhù)一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。
一切都沒(méi)有變，一切又好像都變了。
電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場(chǎng)景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開(kāi)始時(shí)的場(chǎng)景相呼應。記得影片開(kāi)始時(shí)，孔子說(shuō)了一句話(huà)，“衰老了，很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了，禮樂(lè )仁和的夢(mèng)想，只能托付給未來(lái)了�！蓖蝗幌氲�，現在的“周公解夢(mèng)”一說(shuō)是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公�！庇嘘P(guān)系?于是經(jīng)過(guò)一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說(shuō)了此話(huà)，久而久之，后人漸漸就把做夢(mèng)叫做見(jiàn)周公，后來(lái)又發(fā)展成了周公能解夢(mèng)。于是有了現在的“周公解夢(mèng)”。
整部電影，讓我歡笑有之，感動(dòng)有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動(dòng)了不少史實(shí)，但我想作為一部電影，若完全按照史實(shí)拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。
《孔子》觀(guān)后感 篇15
上周三，我們看了一部宣揚愛(ài)國主義的電影。這部電影的名字是孔子。
眾所周知，孔子是我們國家的偉大圣人。在魯國時(shí)，他救了一個(gè)小奴隸，這個(gè)奴隸因反抗奴隸制而需要和他一起埋葬，這在當時(shí)引起了司馬的強烈不滿(mǎn)。因此，傅對此仍然耿耿于懷，想盡一切辦法把孔子趕出魯國。最后，由于司馬的陰謀，我們的圣人被趕出了他的家鄉�？吹竭@一點(diǎn)，我為孔子悲慘的命運感到焦慮。
在環(huán)游世界的路上，越來(lái)越多的人追隨孔子�？鬃右矊�(xiě)了許多書(shū)，并把它們傳給了他的弟子�？鬃拥倪@些作品弘揚了“仁義”的理念，贏(yíng)得了許多人的贊賞，因此獲得了很大的聲譽(yù)。有一次，孔子和他的弟子不得不走過(guò)結冰的湖，但是因為冰破了，孔子所有的書(shū)都掉進(jìn)了冰里。這時(shí)，孔子最喜歡的學(xué)生顏回為了救老師的書(shū)，走進(jìn)了冰里，死于寒冷。仁慈的孔子把他抱在懷里，四個(gè)多小時(shí)都沒(méi)有放開(kāi)�？吹竭@里我很感動(dòng)，因為從這里我看到了孔子像孩子一樣熱愛(ài)生活的高尚道德。
電影《孔子》讓我受益匪淺。它讓我了解了孔子的生活、思想和精神�？鬃右簧荚谝槐緯�(shū)里度過(guò)，從不厭倦閱讀。他的學(xué)生遍布世界各地。他的行為在中國古代歷史上是獨一無(wú)二的。這也是中國古代歷史上不可或缺的人才！我們的老師，像孔子一樣，也悄悄地把他們的生命獻給了我們，讓我們學(xué)習新知識�？鬃邮且晃凰枷爰液徒逃�，他的許多事跡和理論至今仍在流傳。例如，一些經(jīng)典的儒家理論，如“通過(guò)預熱過(guò)去來(lái)學(xué)習新事物”和“相信你所說(shuō)的，做你所做的”，一直值得學(xué)習。我們要感謝像孔子這樣的老師。我們想學(xué)習孔子的儒家經(jīng)典。
《孔子》觀(guān)后感 篇16
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，恍惚中，我仿佛聽(tīng)到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話(huà)語(yǔ)；聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，此時(shí)他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長(cháng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……
孔子助魯國抗齊時(shí)，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時(shí)光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個(gè)戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無(wú)家可歸，一場(chǎng)戰爭動(dòng)輒就要死幾千人，甚至幾萬(wàn)人；而和平年間呢?社會(huì )安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？
古代封建社會(huì )，僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會(huì )是歷史的必然趨勢。那時(shí)的統治者視人命如野草般，動(dòng)不動(dòng)就草菅人命！孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個(gè)大人物，此時(shí)卻像喪家之犬般狼狽�！弊屓擞行┬奶郏阂粋�(gè)圣人，怎會(huì )落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛(ài)寶貴的生命。
《孔子》觀(guān)后感 篇17
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相，衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學(xué)習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時(shí)那個(gè)戰亂的時(shí)代，孔子的儒家道法被各個(gè)國家重用，但他沒(méi)有被別的國家用重聘金所動(dòng)，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個(gè)社會(huì )，一定是一個(gè)被視為尊重的人，但是那個(gè)戰亂的時(shí)代，竟然像一個(gè)乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動(dòng)，在我們這個(gè)沒(méi)有戰亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了，要想學(xué)會(huì )孔子的修行不容易，但也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn)，但難是因為這一點(diǎn)，要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來(lái)，我們遠沒(méi)有孔子偉大，但我們可以自豪的說(shuō)，我這一生是正直的，是不邪的！
孔子文采奕奕，說(shuō)話(huà)出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車(chē)，嚇退了齊國的500乘兵馬�？鬃诱Z(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的話(huà)大都被世人謹記，如在影片中出現過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃�，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。
《孔子》觀(guān)后感 篇18
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語(yǔ)》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子他。今天下午，學(xué)校組織我們在班上看了《孔子他》這部電影，進(jìn)一步加深了我對孔子他的了解，給我帶來(lái)了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子他出身于魯國，是一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時(shí)的社會(huì )極其混亂，孔子他仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒(méi)能實(shí)現他的政治抱負。隨后的十四年，孔子他率領(lǐng)眾弟子周游列國，傳播其思想，并進(jìn)行文獻整理工作，他的思想和學(xué)說(shuō)為后世留下了極其深遠的影響。
孔子他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的非常好。在當今社會(huì )，大家都愛(ài)面子，怕丟臉。因為愛(ài)“面子”，有的人在某些時(shí)候會(huì )變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問(wèn)老師或同學(xué)，可又怕他們說(shuō)班干部還不認真聽(tīng)，所以，就一直把題目憋在心里，而導致成績(jì)下降。后來(lái)，我發(fā)現這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了，它使我不會(huì )的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴重影響了我的學(xué)習�，F在，我再也不會(huì )不懂裝懂了，上課認真聽(tīng)，遇到難題先思考，實(shí)在想不出，就再去向老師和同學(xué)請教，把每一道題都想清想透，成績(jì)也在一點(diǎn)點(diǎn)的上去。
作為一名學(xué)生，我們應當學(xué)習孔子他對學(xué)問(wèn)孜孜不倦的態(tài)度，對學(xué)習 “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個(gè)有知識、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。
《孔子》觀(guān)后感 篇19
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
在《孔子學(xué)堂》這一本書(shū)里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時(shí)的情景，讓我們更加地了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫(xiě)書(shū)，而他和他的弟子討論的話(huà)題都是常見(jiàn)的，也是從古書(shū)上總結的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會(huì )。有時(shí)一個(gè)話(huà)題可以聊上幾節課，孔子老師也會(huì )有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì )為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見(jiàn)禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們就要學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)瑒e人就會(huì )尊敬您；國與國之間互相禮讓?zhuān)瑧馉幰膊粫?huì )發(fā)生；君臣民之間互相禮讓?zhuān)@一個(gè)國家民心不會(huì )動(dòng)搖，將會(huì )堅不可摧�？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我師焉”，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(cháng)處與短處，要學(xué)會(huì )謙虛，要相互學(xué)習�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，只要有道理，就值得深思�？梢�(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們一起重新認識到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì )為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會(huì )上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰爭，各地都有您的朋友，那是多么美好！
《孔子》觀(guān)后感 篇20
中國歌舞劇院帶來(lái)的大型舞劇《孔子》，展現以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。
劇情從參政進(jìn)諫、周游列國、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫(xiě)《春秋》等情節，藝術(shù)性地展現了孔子生平。劇中每一場(chǎng)群舞舞都各具特色，開(kāi)場(chǎng)舞《執羽》應為先秦樂(lè )舞“羽舞”的場(chǎng)景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國古老元素。舞美設計可謂是煞費苦心，只是為了切換效果契合舞臺需求，小篆體的孔子名言也都重復。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設計精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱(chēng)，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩
。燈光設計簡(jiǎn)單準確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂(lè )上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂(lè )略顯紅色，聽(tīng)覺(jué)疲勞感摻雜。編劇結構框架過(guò)大，為了能夠在短時(shí)間內將孔子展現的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無(wú)可厚非。在文藝座談會(huì )的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確，高�。�！此劇實(shí)屬精品！看的很過(guò)癮。不過(guò)，目測除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準，但獨舞編舞略顯重復。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂(lè )窩在巴黎街頭遭驅逐的段落，包括音樂(lè )，燈光；“妃”長(cháng)水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂(lè )快板。
最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習！
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