觀(guān)《入殮師》有感（精選20篇）
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，一定有不少感悟吧，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出。在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的觀(guān)《入殮師》有感，歡迎大家分享。
觀(guān)《入殮師》有感 1
許多人，特別是中國人，對待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長(cháng)這么大以來(lái)，似乎從沒(méi)有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著(zhù)傷感的音樂(lè )，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著(zhù)的雙眸，而且還是轉眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。
從電影構思來(lái)看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導演會(huì )在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛(ài)”或“喜愛(ài)”入手，開(kāi)始它連一絲絲的認同感都沒(méi)有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開(kāi)。但隨人物感情由反感——動(dòng)容——迷�！�?lèi)?ài)的逐步深入，觀(guān)眾的心已適時(shí)柔軟。
從影片場(chǎng)景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開(kāi)始，大霧迷蒙的冷清街道上，車(chē)子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長(cháng)“你要試試看嗎？”的問(wèn)句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴肅而神圣地入殮。讓觀(guān)眾了解入殮過(guò)程的同時(shí)，更引人。
令人影響深刻的，是長(cháng)相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺(jué)中有淡黃色柔和的陽(yáng)光，一扇扇整齊的門(mén)窗，中間躺著(zhù)已逝之人，一旁，大悟神情嚴而泰然地為其上妝，再一旁，社長(cháng)以日式跪姿安然地注視著(zhù)大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時(shí)，音樂(lè )是最動(dòng)人的表述者，而語(yǔ)言顯得蒼白。久石讓的配樂(lè )旋律如歌，對電影的情節與音樂(lè )的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂(lè )器的音樂(lè )演繹了令人潸然淚下的情節與訴說(shuō)。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂(lè )也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應是有意義的.�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來(lái)看的，而是用來(lái)思考與感悟的。一開(kāi)始知曉自己入錯了門(mén)，找錯了工作的大悟是無(wú)奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì )真心認同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過(guò)早否定一件事、一個(gè)人。因為你不知道它真正的價(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰(shuí)說(shuō)賣(mài)相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長(cháng)久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過(guò)雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實(shí)而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時(shí)間，最美。
觀(guān)《入殮師》有感 2
千百年來(lái)中國人對于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來(lái)不愿觸碰，唯獨這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來(lái)并不光彩的職業(yè)。當然，事實(shí)上，影片中表現出的情感內容遠遠不止這些。
影片一開(kāi)始就向我們展示小林為一名死者入殮的過(guò)程，雖然經(jīng)檢查后詢(xún)問(wèn)家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調。電影中充斥著(zhù)大量死亡的場(chǎng)景，但絲毫沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過(guò)這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見(jiàn)形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場(chǎng)景有三。
第一幕：因為自己的工作而耿耿于懷的小林站在橋上，注視著(zhù)橋下河里的魚(yú)。下游的魚(yú)奮力的朝上游游，而上游卻漂來(lái)了魚(yú)的尸體。小林說(shuō)：“讓人覺(jué)得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊�！蓖瑯觼�(lái)到橋上的那個(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，小林對生死開(kāi)始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認識到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來(lái)永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩的旅程”。因此，對于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來(lái)，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對于入殮師的理解的一個(gè)重要轉折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車(chē)禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車(chē)載著(zhù)女孩的男孩吵了起來(lái)。女孩的父親質(zhì)問(wèn)男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的`工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當時(shí)的情緒應是無(wú)助的，猶豫的。妻子美香因為他的入殮師身份和他吵了一架后丟下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應該是虛弱無(wú)力的，可他還在堅持著(zhù)�？扇缃竦倪@一句話(huà)卻讓他再也不堪重負，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無(wú)奈，猶豫，掙扎......他向社長(cháng)辭職，因為他不知道他是否能勝任這個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長(cháng)，小林只是因為失業(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對豐厚的職業(yè)�。�！可我不能，導演自然有他的用意。果然，社長(cháng)用河豚魚(yú)白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫為澡堂老板娘舉行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執著(zhù)，她對小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺(jué)到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著(zhù)她的丈夫的工作，發(fā)現章魚(yú)還活著(zhù)，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說(shuō)丈夫為了他們即將出生的孩子選擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺(jué)得，那是世界上最美的畫(huà)面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛(ài)的三個(gè)場(chǎng)景。值得特別一提的是，小林為社長(cháng)和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著(zhù)okuribito-memory的音樂(lè )，畫(huà)面轉移到小林在寬廣的草地上演奏著(zhù)大提琴，交織著(zhù)為愛(ài)穿長(cháng)筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿(mǎn)臉口紅的老爺爺入殮的畫(huà)面，這場(chǎng)5分鐘的場(chǎng)景一句臺詞也沒(méi)有，一切全都靠音樂(lè )來(lái)敘述，平平淡淡，卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)。沒(méi)有撕心裂肺，沒(méi)有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著(zhù)我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿(mǎn)。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長(cháng)，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見(jiàn)證著(zhù)人們從殯儀館里徹底消失;?
看過(guò)這部《入殮師》，對生命的逝去會(huì )有一個(gè)全新的理解。
觀(guān)《入殮師》有感 3
最早我其實(shí)不太喜歡日本電影，《午夜兇鈴》讓我很長(cháng)一段時(shí)間感到恐懼，就如觀(guān)看南京大屠殺面對鮮活的生命，日本人的殘忍血腥，對于這樣的民族，確實(shí)不敢恭維它的人性和善良之處，但是在最近一部日本電影《入殮師》，卻改變了我的看法。
全劇以大提琴師小林生活工作貫穿，先是所在的大提琴團隊解散，他迫于生計和妻子回到老家，誤打誤撞誤入了一家“旅行的家務(wù)助理”，一個(gè)大提琴師一個(gè)入殮師，一個(gè)是高尚，一個(gè)是低賤的生活，但是薪水不錯，就勉為其難的工作了。當他面對第一具尸體時(shí)，那是個(gè)腐蝕，他惡心的差點(diǎn)把腸子吐出來(lái)，他恐懼，在澡堂一遍遍搓洗著(zhù)身體，似乎要和剛才面對死亡訣別似地，當他回家后看到妻子炒雞塊，還是忍不住吐了出來(lái)。而這一切他只能獨自默默忍受，他甚至認為現在入殮師的職業(yè)就是對自己沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面的懲罰。
小林每天所做的事很簡(jiǎn)單，就是用酒精擦洗死者的身體，給死者化妝，甚者抹上口紅，讓死者恢復到生前的美麗，就像睡著(zhù)了一樣，每一位死者都給人一種平靜的美和不平靜的余味。同時(shí)，也讓我再一次看到了入殮師細膩的情懷和真實(shí)的感情，而對于逝者的`親人來(lái)說(shuō)留下的也是永遠定格的美麗，所有的恩恩怨怨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨著(zhù)生命的消失落入塵埃，重要的是那份思念，重要的是那曾經(jīng)永恒的愛(ài)，永遠的定格在了這一刻。
而故事的轉折就是小林在幫澡堂老板娘入殮時(shí)，那時(shí)他已經(jīng)習慣了這份工作，他的妻子、朋友看著(zhù)它虔誠的擦洗澡堂老板娘的身體，為她化妝，讓他美麗的離開(kāi)，那一刻小林的工作得到了認可和尊重，澡堂老板的兒子對他的擁抱和感謝，當老板娘火化時(shí)，同來(lái)的還有在澡堂洗了50多年澡的顧客，小林得知了他是火葬場(chǎng)的員工，他親自將老板娘的尸體推入火爐說(shuō)：死可能是道門(mén)，逝去并不是終結而是超越，走向下一程。帶給人無(wú)盡的思索，這也許就是生與死的簡(jiǎn)單意義。
我們現在有吃有喝出門(mén)有車(chē)，生活的雖算不上富裕，但也不錯，也許這樣的話(huà)題很沉重，但是死亡總是會(huì )來(lái)臨的，對于我們來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的意義，活出意義決定了生活的品味。臧克家說(shuō)：有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還說(shuō)著(zhù)，有的人把名字刻在石頭，想不朽，有的人給人民當牛馬，把名字刻在石頭的名字比尸體腐爛的更快，給人民當牛馬的，群眾把他舉得很高。只有明白了，學(xué)會(huì )敬畏生命，感恩生命才能將生命永遠定格在永不凋零美麗之處。
觀(guān)《入殮師》有感 4
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個(gè)畫(huà)面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著(zhù)。昨天，主日的下午，我在網(wǎng)上找到《入殮師》，一個(gè)人沉浸在里面，體驗了一次莊嚴而美麗的“死亡之旅”。
因樂(lè )團解散，大提琴手小林大悟失業(yè)在家，還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛(ài)上了這份工作�？墒瞧拮�、朋友、鄰舍對入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見(jiàn)，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開(kāi)，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽(yáng)光下成長(cháng)，她請他放棄這份工作。這時(shí)候，突然傳來(lái)鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個(gè)轉折點(diǎn)，妻子和朋友在送別現場(chǎng)親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴和美麗，他們?yōu)橹疄I，并且拋下曾經(jīng)的偏見(jiàn)，完全接納了他和他的工作。
上述情節是以入殮師這位“生者”為線(xiàn)的主敘事脈絡(luò )，此外還有一條以“死者”為線(xiàn)的次敘事脈絡(luò )，兩條脈絡(luò )在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線(xiàn)差不多是一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發(fā)現；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學(xué)，丈夫似乎對她沒(méi)有任何情意，然而入殮師的莊嚴送別喚醒了他的愛(ài)情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認識到，他是自己的孩子；還有基督教家庭的小孩，在牧師的祈禱中飛向天父懷抱；有幸福死去的奶奶，后輩們忍住悲傷笑著(zhù)送她離去；有缺乏關(guān)愛(ài)和家教、與男友出外飆車(chē)而在車(chē)禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營(yíng)一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時(shí)拋家棄子與情人遠走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認。當他聽(tīng)到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺(jué)陌生，等他發(fā)現父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時(shí)送給父親的，他的心立即為之觸動(dòng)，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統文化中是一個(gè)神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點(diǎn)，仿佛王者一般。東方人對死亡的敬畏來(lái)自對死亡的未知，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死�！比寮冶苷勊劳�，只以繁雜的祭祀之禮紀念亡人，卻從來(lái)說(shuō)不清楚這些禮儀有何意義。日本人對死亡的認識也沒(méi)有超越不可知的限度，村上春樹(shù)說(shuō)：“死并非生的對立面，而是作為生的一部分與之永存�！薄度霘殠煛氛f(shuō)：“死亡不是終點(diǎn)，而像一道門(mén)，人從這道門(mén)進(jìn)入另一個(gè)世界�！彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸�，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴。這樣一種死亡觀(guān)雖然包含了另一個(gè)世界的觀(guān)念，但這“另一個(gè)世界”僅僅存在于他們的觀(guān)念中，他們對它其實(shí)一無(wú)所知，甚至從來(lái)沒(méi)有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當夏娃犯罪之時(shí)，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的.肉身還要經(jīng)歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界，這“另一個(gè)世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個(gè)神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時(shí)來(lái)到河邊，凝神望著(zhù)兩條嬉戲的魚(yú)兒，感嘆說(shuō)：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來(lái)，他在父親房間看到父親的遺物，說(shuō)了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子�！薄度霘殠煛诽岢隽藛�(wèn)題，并沒(méi)有給出解答�；蛟S他們認為，生，是無(wú)可奈何的選擇，但無(wú)論如何，總要活著(zhù)，有尊嚴地活著(zhù)。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒(méi)有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著(zhù)。
所以，《入殮師》對于生死的解說(shuō)并不高明，它的動(dòng)人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復死者以尊嚴。它所給予觀(guān)眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現給觀(guān)眾�？偟膩�(lái)說(shuō)，《入殮師》還是配得奧斯卡獎美譽(yù)的。
觀(guān)《入殮師》有感 5
一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。
《入殮師》整部電影都籠罩著(zhù)一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩推進(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè )是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè )而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè )里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著(zhù)的那片藍色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著(zhù)光影交錯帶來(lái)的美感。
當你的付出不再得到認可，當你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續堅持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始?影片的男主人公大悟選擇了后者。樂(lè )團解散后，他賣(mài)掉大提琴和妻子一起回到了鄉下。偶然從報紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫(xiě)。
大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來(lái)可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(cháng)筒襪離去的老奶奶……應該說(shuō)，在不同的國度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現著(zhù)一個(gè)民族對于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復雜，大悟用細膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對死者的尊重�？墒沁@樣的工作終究是不被認可。朋友對他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，可是他依舊堅持�？墒�，正是因為大悟的堅持，他贏(yíng)得了我的尊重。
死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意接受死亡。當小林的妻子知道了他工作的內容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無(wú)不影響著(zhù)我們對于生與死的正確認識。
男主人公小林大悟一開(kāi)始偷偷地背著(zhù)妻子從事著(zhù)這份工作。直到后來(lái)，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因為入殮師，這個(gè)本應該是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。
如果葬禮是一扇門(mén)，那么入殮師就是那個(gè)轉動(dòng)門(mén)把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著(zhù)其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做它給生者最后盡孝，表達愛(ài)或者贖罪的機會(huì )。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫助生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師一定會(huì )將對于死亡的恐懼置之度外，他會(huì )以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類(lèi)情感全部表達，再無(wú)顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì )坦然平淡地面對死亡?一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的`壓力才會(huì )讓親朋好友接受他的職業(yè)?一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì )用溫柔的心對待每一為死者?我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感，在分別的時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗�！彼劳�，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著(zhù)的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是應該記住入殮師?因為，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴。
看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時(shí)間，不要等到親人離開(kāi)了才去后悔。尊重生命無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿(mǎn)著(zhù)儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因為勞動(dòng)沒(méi)有貴賤。
觀(guān)《入殮師》有感 6
《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個(gè)人有點(diǎn)精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個(gè)人看完它，今天終于看完了。
看著(zhù)小林大悟和他的社長(cháng)每一次為死去的人入殮，深受觸動(dòng)，活著(zhù)的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責任。小林大悟是一個(gè)平凡而又渺小的普通人，他甚至無(wú)法在城市里找到一份穩定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。
社長(cháng)說(shuō)看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進(jìn)了你的心底。為逝者送行的人應當有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個(gè)善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。
火葬場(chǎng)的焚化工說(shuō)：死亡是一道門(mén)，每一個(gè)人在推進(jìn)焚化爐的門(mén)之后，他都會(huì )在心里默默的說(shuō)，希望你一路走好，我們一定會(huì )后會(huì )有期的，因為我們每一個(gè)人最終都是會(huì )團聚的。在這部影片里，死亡不再充滿(mǎn)恐懼，更沒(méi)有滿(mǎn)含悲傷，每一個(gè)告別逝者的`人眼里，逝者不過(guò)是先走了一步，多么靜謐又安詳的場(chǎng)景��！
當小林大悟為死去的父親進(jìn)行入殮儀式的時(shí)候，發(fā)現了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語(yǔ)。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時(shí)刻就結束了，讓人回味無(wú)窮！
人的一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車(chē)，它緩緩的駛向終點(diǎn)站，無(wú)論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車(chē)總會(huì )開(kāi)往前方。不要難過(guò)你失去了什么，你曾經(jīng)得到過(guò)的東西才會(huì )失去，可是得到過(guò)的那一份美好會(huì )永存心底，誰(shuí)也帶不走。我們要感恩每一個(gè)參與過(guò)你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會(huì )留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。
觀(guān)《入殮師》有感 7
利用周末的時(shí)間，我看了兩部朋友推薦的老電影：一部是日本的《入殮師》，另一部是美國的《辛德勒的名單》，不一樣的故事卻放射著(zhù)同樣的人性光輝！
《入殮師》以一名入殮師新手的視角，帶領(lǐng)我們去觀(guān)察死亡，在改變人們對入殮師這個(gè)職業(yè)的態(tài)度的同時(shí)，告訴我們生命的意義，那就是既然活著(zhù)就要好好的活下去，死亡是誰(shuí)都會(huì )經(jīng)歷的，只是死亡的.原因不同罷了，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著(zhù)的人記住死去的人，讓活人更加積極的活著(zhù)。電影在大家對入殮師職業(yè)的誤解的背景下，描寫(xiě)一個(gè)年輕男人面對生活起伏，最終成熟的故事。
豆瓣影評上的這段文字很好地詮釋了電影的主題�！度霘殠煛仿�(tīng)起來(lái)是一個(gè)讓人望而生畏的職業(yè)，而在影片中的描述是委婉而美好的幫助別人踏上旅途的人。面對死者，入殮師莊重、寧靜、溫柔、認真的態(tài)度和專(zhuān)業(yè)熟練的技能，讓人頓生敬意。我還很喜歡這部電影中用大提琴演奏的音樂(lè )，是日本著(zhù)名的配樂(lè )大師久石讓譜寫(xiě)的。主人公小林無(wú)論是在小時(shí)候生活的地方演奏，還是在廣闊的山間田野演奏，渾厚的音律都為影片略帶沉重的主題抹上了一層向上的暖色！
看完《辛德勒的名單》，我只想說(shuō)：人類(lèi)戰爭太殘酷，種族滅絕太殘忍！好在還有一個(gè)不甚完美的辛德勒，讓我們看到了希望與仁心，如同影片中那個(gè)穿紅衣服的小姑娘穿行在黑白絕望的猶太區逆流而上尤為印象深刻！影片結束時(shí)，黑白的屏幕轉為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊每一個(gè)石塊，都代表了當年的鮮活生命！
沒(méi)有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒對一千多個(gè)猶太人的救贖，在戰爭中表現出善良的人性，才顯得充滿(mǎn)意義！
觀(guān)《入殮師》有感 8
在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的，沒(méi)想到剛一開(kāi)始便被沉重、寧靜的思索氣氛所吸引。果真是入殮師，他有什么故事要講述呢？序幕由此拉開(kāi)……
幾次眼眶不禁濕潤了。好久了，好久不再為文學(xué)作品中的話(huà)語(yǔ)而落淚，也好久不曾為生活中的人與事而哭泣，盡管有過(guò)悲傷，有過(guò)嘆息，有過(guò)心痛。這部日本影片的細膩之處便是感人之處，便是飽含人生真情之處！
影片引出了許多值得思考得話(huà)題，比如，正常職業(yè)、死亡、親情與愛(ài)情。
作為入殮師，小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段：先是旁觀(guān)，看著(zhù)各種各樣的死者，也就看到了各種各樣的家庭；而后是自己試著(zhù)主動(dòng)參與，獲得死者家屬對自己工作的認同感；最后是親自送別朋友親人，對死者的尊重，對情感的`領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情，他獲得的其實(shí)是一種幸福，明白了珍貴的親情一直都在那里等著(zhù)他。想想我的爺爺與奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望時(shí)光可以倒流，多么渴望再回到他們身邊！生活中沒(méi)有什么人不可以寬恕，只是我們不理解他們的內心。倔強的人們，不善言表的人們，一時(shí)沖動(dòng)的人們，他們承受著(zhù)我們所不知的隱痛，而我們往往在失去時(shí)才突然明白，此刻似乎一切都又顯得遲矣！
他們稱(chēng)死者為往生者，死與生一直都是個(gè)難以回答的問(wèn)題。哲學(xué)上講，生死都是一種物質(zhì)狀態(tài)，只不過(guò)是在宇宙中轉變形式而已，宇宙中的元素毫無(wú)變化。死也許是現實(shí)世界的生者的解脫，是對另一世界的生的追求。面對死者，我們是悲傷與恐懼，還是平靜與歡送？鄉村有這樣的店，名為“紅白喜事”，而其中的“白喜事”就是指喪事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他們離去；珍惜生者，好好相親相愛(ài)！莊子為妻鼓盆而歌，陶淵明書(shū)道“死去何所道，托體同山阿”，如此，才算真正的“達人”！
《入殮師》自然離不開(kāi)入殮師這個(gè)職業(yè)，世人不理解死，故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類(lèi)似的“行”與“業(yè)”有多少被認為“非正�！蹦�？有多少算是不體面呢？或許也只能像死者家屬有過(guò)喪事才能理解，又或許像小林大悟自己從事過(guò)才能體會(huì )并渴求受到尊重呢？
愛(ài)情如花，看起來(lái)美，卻又是那般的脆弱，從小林大悟不得不為了錢(qián)而做入殮師就可以看出，沒(méi)有錢(qián)如何生活？不能維持生活還談什么愛(ài)情？如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回，如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情，恐怕她也不能理解（或者及時(shí)理解）自己丈夫的固執與偉大，最終彼此都將是痛苦，愛(ài)情就成了痛苦的根源。
誰(shuí)又能理解誰(shuí)呢？誰(shuí)又能真正坦蕩無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著(zhù)誰(shuí)呢？
哈，說(shuō)不清呀！鮭魚(yú)的逆流而上，總有一死，何必那么執著(zhù)的往上游呢？新生代的鮭魚(yú)總能逆流找到自己的出生地，大自然就是一個(gè)迷！
哦，道不明！在大家享受的時(shí)候，不如就用老入殮師的那就話(huà)來(lái)說(shuō)吧——“啊，罪過(guò)”。某些生就是建立在某些死的基礎之上，生生死死就是“道”之所在！
觀(guān)《入殮師》有感 9
閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開(kāi)了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類(lèi)型的片子，結果，越看越著(zhù)迷，越看越深入，勾動(dòng)我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現，這是一部日本日對于死亡看法的片子。
片中男主角小林大悟是一名東京樂(lè )團的大提琴演奏家，因為樂(lè )團的解散，他背負了1400萬(wàn)的債務(wù)，出來(lái)演奏大提琴，他什么都不會(huì )。生計所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉下舊居因為住哪不用交房租。大悟為生活所迫受高薪誘惑，誤打誤撞瞞著(zhù)妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個(gè)選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個(gè)職業(yè)�？墒撬呀�(jīng)真正認識了這個(gè)職業(yè)，他喜歡上了這個(gè)職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣，而他，就是這個(gè)守門(mén)者。
活著(zhù)的人，既然要活著(zhù)，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長(cháng)的話(huà)一樣：人活著(zhù)，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個(gè)生物吃掉另一個(gè)生物，雖然是罪孽，但這就是自然規律。電影里，他們大口朵頤魚(yú)子和雞翅。那種場(chǎng)景像似在表達，吃也是人生的一種態(tài)度。
當人們在享受美食的時(shí)候，自然有勇氣面對人生中的各種磨難與挫折。當人這種生物想要繼續存活在人世的時(shí)候，要先要感覺(jué)到快樂(lè )和滿(mǎn)足，所以飲食是最先讓人得到滿(mǎn)足的'，飲食是生的開(kāi)始。飲食是一種快樂(lè )。電影在給我們傳達這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長(cháng)吃完一頓飯后，忽然決定繼續做自己的工作。他通過(guò)飲食，讓自己獲得對于生的更深層次的理解和認識。
日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國女性的表情，可是在中國女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時(shí)候，我們的臉上流露出來(lái)的是浮躁和焦慮。沉靜對于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。
一種文化，代表一種國民的修養。在一個(gè)崇尚美與自然和諧的國家里，他的藝術(shù)展現在方方面面，融入到生活的每一個(gè)細節。就連吃這樣的事情，也會(huì )變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會(huì )變得美與和諧。
一天，在大悟工作回來(lái)的那刻，他突然收到電報，30年渺無(wú)音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟對父親只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說(shuō)下，他見(jiàn)到了幾十年未見(jiàn)的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時(shí)候，從父親手中跌落的是小時(shí)候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來(lái)父親一直都在深深?lèi)?ài)著(zhù)他，掛念著(zhù)他。
觀(guān)看這部電影，我數次涔然淚下。故事情節敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲，毫無(wú)故意煽情的做作。片中因為主人公曾是位大提琴手，大提琴的背景音樂(lè )自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開(kāi)朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎，不愧為當今日本電影中的精品。片中有很多細節表現都獨具匠心，開(kāi)車(chē)在迷霧中穿行，代表著(zhù)大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚(yú)兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達它最后歸宿即結束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過(guò)安逸的生活，只為保住開(kāi)了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛(ài)的傳承。隨著(zhù)經(jīng)濟越來(lái)越發(fā)達，老光景，老物件在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，傳統文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統文化的年輕人已經(jīng)越來(lái)越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。
觀(guān)《入殮師》有感 10
已經(jīng)有很久沒(méi)有正正經(jīng)經(jīng)地寫(xiě)過(guò)電影觀(guān)后感了，在閑暇之余也看過(guò)不少電影，一笑而過(guò)的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫(xiě)作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語(yǔ)課的作業(yè)，我獨自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個(gè)老片，很早之前我就已經(jīng)看過(guò)了，最近在日語(yǔ)課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動(dòng)得一塌糊涂。影片選擇了一個(gè)敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關(guān)的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個(gè)倒霉鬼，貸款買(mǎi)了大提琴成為大提琴手沒(méi)多久就因樂(lè )隊解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著(zhù)妻子回到了老家，開(kāi)始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優(yōu)越條件吸引，陰差陽(yáng)錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時(shí)大悟對于入殮師的理解處于懵懂階段，既不了解工作的內容，也不理解工作的本質(zhì)，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著(zhù)、害怕著(zhù)。
瞞著(zhù)妻子，大悟作為助理，開(kāi)始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說(shuō)明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周?chē)娜似缫�，遭到顧客的指責與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續倒霉著(zhù)。但是意外的，大悟并沒(méi)有放棄入殮師的工作，當看到社長(cháng)滿(mǎn)懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來(lái)安慰，當自己被感激被認可，大悟領(lǐng)略到了入殮師這個(gè)職業(yè)的魅力。當大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時(shí)的大提琴拉響美妙的音樂(lè )時(shí)，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來(lái)的'并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現了，這個(gè)令大悟魂牽夢(mèng)繞又深深怨恨的人一出場(chǎng)卻已不在人世。簡(jiǎn)陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現的潦倒孤寂的晚年生活，這個(gè)不負責任的父親本應被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時(shí)，大悟從父親緊握的手里發(fā)現了那顆滿(mǎn)載著(zhù)愛(ài)與回憶的小石頭，原來(lái)父親不曾忘記他這個(gè)兒子，在生命的最后時(shí)刻心里掛念的正是大悟��！此刻的大悟感受到了父親的愛(ài)，多年的心結在此刻被解開(kāi)，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個(gè)敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結尾處達到了高潮。
回顧整個(gè)影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內心的掙扎變化通過(guò)日式委婉平和的敘事完整展現給觀(guān)眾，讓觀(guān)眾靜靜地感動(dòng)，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進(jìn)入了夢(mèng)鄉，愿大家都能做個(gè)好夢(mèng)。
觀(guān)《入殮師》有感 11
從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。
影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂(lè )隊的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長(cháng)學(xué)習的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉變?yōu)榱肆晳T，尊重甚至是熱愛(ài)入殮這一職業(yè)。而跟隨著(zhù)小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì )的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛(ài)的普通家庭主婦，要求穿長(cháng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿(mǎn)兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著(zhù)一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴的家庭成員告別式，一系列復雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時(shí)也對日本的死亡文化有了一個(gè)新的認識。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細致的為我們展現了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫(huà)著(zhù)美麗妝容的新娘等著(zhù)上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。
旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉生”的傳統觀(guān)念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話(huà)“死亡無(wú)非是一扇門(mén)，逝去并不是終結，而是另一段行程的開(kāi)始。我作為看門(mén)的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì )說(shuō)：路上小心，我們會(huì )再見(jiàn)的�！边@位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話(huà)也很好的反映了日本佛教文化對于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。
然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰�？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們在面對死亡時(shí)本能的恐懼，以及對生的渴望��！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。
生與死不過(guò)一線(xiàn)之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話(huà)，“人一輩子買(mǎi)的'最后一樣東西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過(guò)《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無(wú)常的死亡觀(guān)也得到了很好的體現。
影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現也摧毀了小林內心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛(ài)的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開(kāi)，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著(zhù)久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？
這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細膩表現人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì )文化習俗諸多層面，更充分表現出了日本文化那豁達的生死觀(guān)以及對死亡，對死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃狈路鹛嵝鸦煦缟钪�(zhù)的現代人，面對渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對于有幸周游的智者，“死，可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，我們還會(huì )再見(jiàn)的……
尊重死亡，也熱愛(ài)生命！
觀(guān)《入殮師》有感 12
電影《入殮師》以其獨特的視角和深刻的內涵，讓我對生命與儀式有了全新的認識。影片以一名入殮師新手的視角，描繪了日本入殮師的生活，展現了他們如何以細膩、虔誠的`態(tài)度，為逝者送上最后的尊嚴與美麗。
影片的開(kāi)頭便充滿(mǎn)了沉靜與緩慢，仿佛在告訴我們，生活本身就是一場(chǎng)莊重而緩慢的儀式。男主角小林大悟，從一個(gè)失業(yè)的大提琴師，到成為一名入殮師，他的轉變不僅僅是職業(yè)上的，更是心靈上的。他逐漸意識到，人生的美麗往往存在于平淡之間，而儀式感則來(lái)自于心底對于生活的尊重。
在每一次為逝者入殮的過(guò)程中，大悟都展現出了極大的耐心與溫柔。他不僅僅是在為尸體擦拭、整理，更是在為逝者送上最后的祝福與安寧。這種儀式感，不僅是對逝者的尊重，更是對生者的安慰與啟示。它告訴我們，無(wú)論生命如何終結，我們都有責任以一種優(yōu)雅、莊重的方式，去告別我們所愛(ài)的人。
影片中，大悟與妻子之間的關(guān)系也經(jīng)歷了從誤解到理解的過(guò)程。妻子最初無(wú)法接受丈夫從事這份“骯臟”的工作，但在親眼目睹大悟為鄰居澡堂老板娘入殮后，她終于理解了這份工作的神圣與偉大。這也告訴我們，理解與尊重是相互的，只有當我們真正去了解一個(gè)人的職業(yè)與內心，才能給予他們應有的尊重與支持。
觀(guān)《入殮師》有感 13
《入殮師》不僅是一部關(guān)于生命與儀式的電影，更是一部關(guān)于愛(ài)與和解的作品。影片中，大悟與父親之間的關(guān)系始終貫穿始終，成為他內心深處的一道傷痕。然而，在為父親入殮的過(guò)程中，大悟終于發(fā)現了父親對他的愛(ài)與思念。原來(lái)，父親一直默默地關(guān)注著(zhù)他，用自己的方式表達著(zhù)對他的愛(ài)與期待。
這一幕讓我深受感動(dòng)，也讓我意識到，愛(ài)與和解的`力量是如此之大。它可以跨越生死，穿透時(shí)間的長(cháng)河，讓我們在生命的最后時(shí)刻，找到那份久違的溫暖與安慰。同時(shí)，這也提醒我們，要珍惜身邊的人，不要等到失去后才去后悔與遺憾。
觀(guān)《入殮師》有感 14
最后，我想談?wù)劇度霘殠煛分械挠職馀c擔當。大悟在面對職業(yè)選擇時(shí)，雖然內心充滿(mǎn)了恐懼與不安，但他最終還是選擇了勇敢地承擔這份責任。他用自己的行動(dòng)告訴我們，無(wú)論生活給予我們多少挑戰與困難，我們都要有勇氣去面對、去承擔。
影片中的入殮師們也是如此，他們用自己的專(zhuān)業(yè)與愛(ài)心，為逝者送上了最后的尊嚴與美麗。他們的工作雖然不被世俗所接受，但他們依然堅守著(zhù)自己的.信念與責任。這種勇氣與擔當精神，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習和傳承。
總之，《入殮師》是一部充滿(mǎn)溫情與力量的電影。它讓我們重新審視了生命、儀式、愛(ài)與和解、勇氣與擔當等人生課題。我相信，在未來(lái)的日子里，這部電影將會(huì )繼續影響著(zhù)我們每一個(gè)人，讓我們更加珍惜生命、尊重他人、勇敢擔當。
觀(guān)《入殮師》有感 15
《入殮師》是一部細膩而深刻的電影，它以獨特的視角展現了入殮師這一職業(yè)，讓我們重新審視生命與死亡的關(guān)系。影片以一名失業(yè)的大提琴師小林大悟意外成為入殮師為主線(xiàn)，通過(guò)他為逝者整理遺容的過(guò)程，傳達出對生命的尊重與敬畏。
在觀(guān)影過(guò)程中，我被那些平靜而莊重的入殮儀式深深打動(dòng)。每一次，當大悟輕柔地為逝者擦拭身體，整理衣容，那些原本冰冷的面孔仿佛被賦予了新的生命。這種儀式感，不僅僅是對逝者的尊重，更是對生者的慰藉。它告訴我們，死亡并不是生命的終結，而是另一種形式的延續。
影片中，大悟在面對親朋好友的`不理解和妻子的離開(kāi)時(shí)，他選擇了堅持。他的堅持，讓我看到了入殮師這一職業(yè)背后的辛酸與不易，也看到了他們對生命的執著(zhù)與熱愛(ài)。正是這份執著(zhù)與熱愛(ài)，讓他們能夠在每一次的入殮儀式中，將逝者以最美的姿態(tài)送往另一個(gè)世界。
《入殮師》讓我更加深刻地理解了生命的意義。它教會(huì )我，無(wú)論生前如何，我們都應該給予逝者應有的尊重與尊嚴。同時(shí)，也提醒我們要珍惜眼前的生活，珍惜與親人、朋友相處的每一刻。因為，生命終將逝去，而那些美好的回憶和溫暖的瞬間，將成為我們永恒的精神財富。
觀(guān)《入殮師》有感 16
《入殮師》是一部讓人心生敬畏的電影。它以一種近乎于詩(shī)意的方式，展現了生與死之間的微妙關(guān)系。影片通過(guò)入殮師這一職業(yè)，讓我們看到了死亡背后的溫情與美好。
在觀(guān)影過(guò)程中，我被那些充滿(mǎn)愛(ài)意的場(chǎng)景深深打動(dòng)。無(wú)論是家人對逝者的不舍與眷戀，還是入殮師對逝者的尊重與關(guān)懷，都讓人感受到了生命的厚重與溫暖。這些場(chǎng)景，仿佛是在告訴我們，死亡并不是生命的終結，而是另一種形式的開(kāi)始。
影片中，大悟在為逝者整理遺容的'過(guò)程中，逐漸找回了自己對生活的信心與勇氣。他從一個(gè)對死亡充滿(mǎn)恐懼與不解的人，變成了一個(gè)能夠坦然面對生死、給予逝者尊嚴的入殮師。這種轉變，讓我看到了人性的光輝與偉大。
《入殮師》讓我更加深刻地認識到了生命與死亡之間的微妙關(guān)系。它讓我明白，死亡并不可怕，可怕的是我們對生命的漠視與無(wú)知。只有當我們真正理解了生命的價(jià)值與意義，才能夠以一顆溫柔的心去對待每一個(gè)生命，無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的。
觀(guān)《入殮師》有感 17
《入殮師》是一部充滿(mǎn)儀式感的電影。它以入殮師這一職業(yè)為背景，通過(guò)一系列莊重的入殮儀式，展現了生命的尊嚴與價(jià)值。
在觀(guān)影過(guò)程中，我被那些嚴謹而細致的入殮過(guò)程深深吸引。每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)細節都透露出對逝者的尊重與關(guān)懷。這種儀式感不僅僅是一種形式上的`表現，更是一種內心深處的情感流露。它讓我們看到，即使是在生命的最后一刻，人們依然能夠以一種優(yōu)雅而莊嚴的方式告別這個(gè)世界。
影片中，大悟在經(jīng)歷了一系列生離死別之后逐漸成長(cháng)為一個(gè)成熟的入殮師。他學(xué)會(huì )了如何以一顆平靜而溫柔的心去面對死亡與生命。他的成長(cháng)讓我看到了儀式感在生命中的重要性。它不僅僅是一種外在的表現形式，更是一種內在的精神追求。它讓我們在平淡無(wú)奇的生活中尋找到一種意義與價(jià)值，讓我們在生與死的交替中感受到一種永恒的力量。
《入殮師》讓我更加深刻地理解了儀式感與生命尊嚴之間的關(guān)系。它讓我明白，無(wú)論我們身處何種境地都應該保持一顆敬畏之心去對待生命與死亡。只有這樣我們才能夠真正體驗到生命的美麗與尊嚴。
觀(guān)《入殮師》有感 18
《入殮師》是一部細膩而深刻的電影，它以日本入殮師的生活為背景，通過(guò)主人公小林大悟的視角，向我們展示了死亡背后的尊嚴與溫情。電影開(kāi)篇便以沉靜而緩慢的鏡頭語(yǔ)言，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)儀式感的世界。在迷霧中，大悟駕車(chē)前行，旁邊坐著(zhù)看似即將逝去的老人，這一畫(huà)面不僅奠定了影片的基調，也讓人不禁思考生命的'意義和死亡的尊嚴。
影片通過(guò)大悟從一名失業(yè)的大提琴師轉變?yōu)槿霘殠煹倪^(guò)程，展現了他在面對死亡時(shí)的恐懼、掙扎和最終的接受。起初，大悟對這份工作充滿(mǎn)了抵觸和不安，甚至不敢告訴妻子真相。然而，在一次次的入殮過(guò)程中，他逐漸感受到了這份工作的神圣和重要性。他細心地為死者擦拭身體，精心裝扮，讓逝者以最美的姿態(tài)離開(kāi)這個(gè)世界。這一過(guò)程不僅是對死者的尊重，更是對生者的慰藉。
影片中的每一個(gè)入殮場(chǎng)景都充滿(mǎn)了儀式感，從準備工具到進(jìn)行入殮，每一個(gè)步驟都顯得那么莊重和神圣。入殮師們用他們的雙手，將冰冷和死亡變得溫暖和安詳。這種儀式感不僅讓逝者得到了尊嚴，也讓生者得以釋?xiě)押透鎰e。正如影片中所說(shuō)：“死亡不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠的地方�！�
觀(guān)《入殮師》有感 19
《入殮師》不僅僅是一部關(guān)于死亡的電影，更是一部探討生死循環(huán)與和解的影片。影片通過(guò)大悟與父親之間的復雜關(guān)系，展現了生死之間的.情感糾葛和最終的和解。大悟一直對父親的離開(kāi)耿耿于懷，直到他為父親進(jìn)行入殮時(shí)，才發(fā)現父親手中緊握的石頭——那是父親對他的思念和牽掛。這一刻，大悟終于放下了對父親的怨恨，實(shí)現了內心的和解。
影片中的生死循環(huán)也體現在大悟與妻子美香的關(guān)系上。起初，美香無(wú)法接受大悟的工作，認為它骯臟而可怕。然而，當她親眼目睹大悟為鄰居浴室老板娘入殮的過(guò)程后，她深深被這份工作的神圣和莊嚴所打動(dòng)。她開(kāi)始理解并尊重大悟的工作，兩人之間的關(guān)系也因此變得更加深厚。這種生死之間的和解和理解，讓影片充滿(mǎn)了溫情和希望。
觀(guān)《入殮師》有感 20
《入殮師》讓我深刻感受到了對生命的尊重和儀式感的重要性。影片中的入殮師們用他們的雙手和心靈，為逝者送上最后的尊嚴和祝福。他們不僅是在為死者服務(wù)，更是在為生者提供一種心靈的慰藉和釋放。這種儀式感不僅讓逝者得以安息，也讓生者得以釋?xiě)押蛨詮姟?/p>
在現實(shí)生活中，我們往往忽略了這種儀式感的重要性。我們匆匆忙忙地生活，很少有時(shí)間去思考和感受生命的意義和價(jià)值。然而，《入殮師》提醒我們，生命是短暫的、脆弱的'，我們需要用一顆敬畏和尊重的心去面對它。無(wú)論是活著(zhù)還是死去，我們都應該給予生命應有的尊重和儀式感。只有這樣，我們才能在生命的旅途中找到真正的意義和價(jià)值。
總之，《入殮師》是一部充滿(mǎn)溫情和感動(dòng)的電影。它以獨特的視角和細膩的情感表達，讓我們重新審視了生命和死亡的意義和價(jià)值。它告訴我們：生命必有其儀式，即使在人死亡之后；而這種儀式感來(lái)自于心底對于生命的尊重和敬畏。
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