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藝術(shù)展覽觀(guān)后感
我們在人生的旅途上，會(huì )觀(guān)看欣賞許多優(yōu)秀的作品，想必你有不少可以分享的東西，透過(guò)觀(guān)影，我們可以發(fā)現一些深刻的感悟。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)展覽觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)展覽觀(guān)后感1
一早，我們來(lái)到紀念碑前，首先橫在我們眼前的是上百層的三組臺階，讓我們?yōu)橹徽�，這是對我們最大的考驗，也是百色人民對烈士們的'崇高的敬意學(xué)習心得體會(huì )。
我們還是列隊上前，在上去的途中，可謂非常艱辛苦，大家是靠毅力走到紀念碑前的。
走完了階梯，終于看到紀念碑立在那里，百色紀念碑高高聳立，神圣不可侵犯。
在碑前，我們列成四個(gè)方隊，舉行了隆重的紀念儀式。
敬獻花圈，行禮，重溫入黨宣誓。
讓我們再次對自己向黨和人民作出了鄭重的承諾。
最后由隊長(cháng)代表班委發(fā)表感言，表達我們對革命先烈英雄事跡的深切緬懷和致以最崇高的敬意。
隨后，我們來(lái)到了紅軍橋，經(jīng)過(guò)一段走廊標志有鄧小平當年的題詞、百色起義前召開(kāi)的會(huì )議等。
我們又來(lái)到了百色紀念館廣場(chǎng)，館前有鄧小平雕像，只見(jiàn)他敞開(kāi)的西裝上露出短小的馬夾，左手插腰，掀起一邊衣角，右腳向前抬起，高高站立，兩眼平視遠方，似乎滿(mǎn)懷信心地看到了革命勝利的大好前景。
紀念館內有基本陳列和專(zhuān)題陳列兩個(gè)版塊，主要以文物為主要展覽語(yǔ)言，全面展示有關(guān)百色起義的重要人物和重要事件，突出表現鄧小平的偉績(jì)和百色起義革命先輩不畏艱險，勇于犧牲，英勇奮斗的革命精神。
并充分運用聲、光電、多媒體、壁畫(huà)、雕塑、油畫(huà)、場(chǎng)景復原、幻影成像、虛擬現實(shí)等到現代展陳技術(shù)再現歷史，突出重點(diǎn)、亮點(diǎn)，增強藝術(shù)性和感染力。
館內有白色曙光——中國紅軍第七軍
藝術(shù)展覽觀(guān)后感2
美術(shù)展覽觀(guān)后感應宜賓市教育局邀請，我校由李校長(cháng)帶隊參加了宜賓市教育局舉辦的“全國農村藝術(shù)實(shí)驗縣西片推進(jìn)交流會(huì )”美術(shù)作品展，我校派出5名老師到宜賓市六中參與此次活動(dòng)。
體育館內很多學(xué)校的作品一一陳列在這，展現出鄉村學(xué)校藝術(shù)的發(fā)展。
也給我們此行的老師很多感慨，總體感悟如下幾個(gè)方面：首先是主題性。
美術(shù)是反映生活的表現載體，雖然反映的是作者對生活的感悟，對情感的宣泄，但最終反映的是社會(huì )生活。
藝術(shù)反映生活，并反作用與上層建筑，現實(shí)主義應是藝術(shù)發(fā)展最基本的尊則，至于各種變現手法都是從這個(gè)基礎上衍生而來(lái)的。
完全脫離歷史時(shí)代和現實(shí)生活的作品是慘白的，毫無(wú)生命力的。
第二，創(chuàng )作手法多樣性。
從畫(huà)展本身來(lái)看就具有多樣性特點(diǎn)，各種風(fēng)格、各種流派、各種變現手法均有呈現；有的以水墨為主的中國畫(huà)，也有油畫(huà)（國外大多是一種古典寫(xiě)實(shí)的樣式完成的，而這次的創(chuàng )作使用了現代甚至后現代的眼光和思路、手法）。
有的思路甚至是我們學(xué)校所沒(méi)有想到的。
在表現方式上既有現實(shí)主義也有超現實(shí)主義。
可謂是百花齊放，豐富多彩。
第三，美術(shù)的創(chuàng )新性。
主要體現在繼承傳統的基礎上創(chuàng )新，也是當代美術(shù)家汲取了整個(gè)美術(shù)史的`養料，前人的創(chuàng )作經(jīng)驗豐富自己的表現方法。
對作品有自己獨到的處理手法，呈現出鮮明的個(gè)性，結合史料有作者獨特的體驗，體現了美術(shù)創(chuàng )新的最基本規律，給人留下永久的回味。
我校農村美術(shù)課程的改革不容樂(lè )觀(guān)，進(jìn)展緩慢，似乎是在“穿新鞋走老路”。
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