向孩子學(xué)習讀書(shū)心得
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀書(shū)心得，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的向孩子學(xué)習讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得1
初次拿到孫云曉的著(zhù)作《向孩子學(xué)習》，我和大多數人的觀(guān)點(diǎn)一樣，心里想當然的認為：兒童有什么好理解的，有什么可發(fā)現的，他們那點(diǎn)兒事，一目了然。再說(shuō)我們大人們，畢竟比兒童高明多了，還需要向他們學(xué)習嗎？可是，讀了著(zhù)作的一部分以后，我深深感到：自己的認識是膚淺的，自己的認識是錯誤的。
很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，很多學(xué)校教育以升學(xué)率為本，關(guān)注的只是那些所謂的“尖子”和"精英"，是面向少數人的教育。這樣的教育，是對人的漠視，是“目中無(wú)人"，大家關(guān)注的只是眼前的利益，很少去考慮長(cháng)遠的發(fā)展，更談不上培育有益于孩子終身的生命機能了！這樣無(wú)形中是按部就班地把孩子固化成了一部強大的考試機器。意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利在《兒童教育》一文中指出：“像所有別的人一樣，范文網(wǎng)兒童有著(zhù)他自己的人格，他自身具有創(chuàng )造精神的美和尊嚴�！倍F代教育的錯誤在于經(jīng)常注意的是兒童的明天，他將來(lái)的生活，現在從來(lái)沒(méi)有被嚴肅地考慮過(guò)。
教育家盧梭認為：兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，其中的意義不僅僅是****生活的預備，兒童應該享受大自然賦予的童年生活。只有經(jīng)過(guò)這樣的階段，兒童身心的健康發(fā)展才有可能，兒童的現在和將來(lái)是一個(gè)連續發(fā)屋的過(guò)程，教育不應該為兒童的未來(lái)犧牲兒童的現在，而使他們受到各種各樣的束縛，應該重視兒童的現在。
孫云曉是一個(gè)兒童工作者，她牢固樹(shù)立了一個(gè)兒童工作者的職業(yè)倫理，熱愛(ài)兒童，尊重兒童，以?xún)和癁楸�。讀他的作品，我從中深切地感受到：他對青少年兒童的信任和關(guān)愛(ài)，感受到他對當代教育深深的憂(yōu)慮和反思，更能夠領(lǐng)悟到，他理論上深刻的極其獨有的思想魅力。他在文中所提出的問(wèn)題，大多是我們家庭，學(xué)校，孩子父母身邊的，甚至是我們每日每時(shí)都會(huì )遇到的。他所做的分析，也都是我們熟悉的，貼近我們所思所想的。他給予的指導，是我們能夠做到的，是生動(dòng)具體的。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得2
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲？歌里唱道：“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子，學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思，學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思，學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支，學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施�！霸跁�(shū)中，在歌里，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無(wú)暇的玉。
掩卷細思，才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心？其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時(shí)一顆毫無(wú)造作？絕對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無(wú)窮的詩(shī)意****。大家們如是，我們呢？我呢？作為一線(xiàn)上的教師，我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任**的，孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí)，我們****都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái)，仔細觀(guān)察，耐心傾聽(tīng)，我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二，他們個(gè)**十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方。在我們驚訝之時(shí)，家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。
在我們茫然之際，時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此，捫心自問(wèn)，我們真切地感覺(jué)到：在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是****——這群長(cháng)大的孩子，值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的****——孩子們�！拔覀円『⒆訉W(xué)習？不愿向小孩子學(xué)習的人，不配做小孩的先生�！苯處熞苍S不再是做知識的傳播者？因為孩子們有相當多的信息來(lái)源？甚至超過(guò)了教師。
教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看，教育不光是一種培養，更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。范文寫(xiě)作當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí)，切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí)，切不可因自己心緒不佳而叱責，當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)？切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得3
讀一本好書(shū)，猶如同一位智者傾心交談。青年問(wèn)題研究專(zhuān)家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習》一書(shū)，就是這樣一位智者老師。讀孫曉云的《向孩子學(xué)習》漸漸明白讀書(shū)就是一種“等價(jià)代換”。要想讀懂就得像作者一樣的去思考，跟他們有一樣的關(guān)注，體會(huì )他們那顆美麗的心靈，真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。
記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)；“爸爸，你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的？”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
現在的我們長(cháng)大了，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著(zhù)；“國王怎么什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà)，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎？純真你還有嗎？悄悄的問(wèn)問(wèn)自己，失去了，別擔心慢慢把它找回來(lái)，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著(zhù)、工作著(zhù)，享受著(zhù)。
在我國，以往由于受傳統文化的束縛，孩子往往被認為是幼稚的，需要指導和管教的，根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習。但作為現代父母，慢慢的發(fā)現了孩子身上也有我們所需要學(xué)習的地方，《歡樂(lè )蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊，孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會(huì )顧忌太多現實(shí)的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢？
70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小�！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊藏著(zhù)巨大創(chuàng )造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì )尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習。應當說(shuō)，向孩子學(xué)習，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內容極其豐富的書(shū)，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，才能發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如，生活在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當其沖，對網(wǎng)絡(luò )要有一些適當的了解，才能更好的知道孩子。如果你連“886”“7456”“頂“等一些網(wǎng)絡(luò )術(shù)語(yǔ)不明白的話(huà)，那你和你的孩子也會(huì )產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨特規律，尊重孩子的成長(cháng)需要，尊重孩子的各項權利，尊重孩子的人格尊嚴，這是向孩子學(xué)習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時(shí)，切忌匆忙下結論反對，應三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或學(xué)校，是不可能向孩子學(xué)習的。與此相反，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現孩子的長(cháng)處，而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是最有效的教子之方。欣賞導致成功，訓斥導致失敗�！澳隳苄小叭绻隳芙�(jīng)常用這句話(huà)鼓勵孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。
向孩子學(xué)習應該成為一個(gè)教育的新理念，孩子成長(cháng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化，他們在這個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的，一個(gè)有時(shí)代意識的教師或者任何的成人應該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢？一個(gè)和孩子們一同成長(cháng)的生命個(gè)體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達到兩代人共同成長(cháng)的目標。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得4
《向孩子學(xué)習》一書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成，每個(gè)故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚奇的看到孩子的另一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教育教學(xué)中尚未體會(huì )到的�？此破降男�(shū)，以大量的事實(shí)，向我們描述了20世紀末中國社會(huì )在代際關(guān)系或文化傳承方面出現的驚心動(dòng)魄的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下怯生生地打開(kāi)電腦、移動(dòng)鼠標，或學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問(wèn)得一愣一愣的《向孩子學(xué)習》是本親子教育系列的書(shū)，同時(shí)也是本執教者必讀的書(shū)，它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān)，提出了向孩子學(xué)習，兩代人共同成長(cháng)這一極具震撼力的口號。
孩子常常有我們想象不到的智慧，無(wú)論是父母還是老師，能靜下心來(lái)，放下架子，聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，是種境界。曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)事例，父親是位成功人士，因此對孩子期望較高，但孩子卻不滿(mǎn)父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導致了父與子之間的戰爭。在經(jīng)過(guò)一陣唇槍舌劍之后，兒子對父親提出了一個(gè)意見(jiàn)在我說(shuō)話(huà)時(shí)您不要出聲，我說(shuō)完一句您重復一遍，在您說(shuō)話(huà)時(shí)我也會(huì )這樣，就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會(huì )到了父親的苦心。
向孩子學(xué)習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運，才成為了師長(cháng)；我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂(lè )，才理解了生活。向孩子學(xué)習！讓我們滿(mǎn)懷著(zhù)珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現的新大陸，一起分享同孩子共同成長(cháng)的欣悅和驚喜；相信我們會(huì )在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì )告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習》一書(shū)，形象生動(dòng)，卻令人深思，向孩子學(xué)習，作為一名教師的我應該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )失去自身的威信，使自己在孩子面前說(shuō)話(huà)沒(méi)有分量，孩子不再相信家長(cháng)和教師的話(huà)向孩子學(xué)習，學(xué)習些什么，如何去學(xué)這種種問(wèn)題同樣值得我們去思考。
現代社會(huì )高度發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò )，大大開(kāi)闊了學(xué)生的視野和知識源，使教師知識傳授者的傳統權威受到了空前的挑戰，教師再也不能長(cháng)期將自己置身于施教者這個(gè)固定位置，也不能把孩子只看成是被動(dòng)的受教育者，而是要把孩子當成有時(shí)可以讓老師學(xué)習的活生生的人，這就要求教師具有放手向學(xué)生學(xué)習的心理品質(zhì)，這也是現代教師非常重要的觀(guān)念。這種觀(guān)念，對于培養中國孩子獨立健全的人格，培養孩子敢想敢說(shuō)敢干的開(kāi)拓創(chuàng )新精神，不斷擴大教師自身的知識面，具有十分重要的意義。然而幾千年來(lái)，我們一直受師道尊嚴和天地君親師封建倫理思想的影響和統治�，F在要動(dòng)搖教師在學(xué)生面前這種統治地位，變成一種相互尊重的、平等的、交互式的學(xué)習教育模式，有可能使教師的心理失去一種平衡，因此，我們要在向孩子學(xué)習的現代教育思想洗禮中戰勝自我，必須進(jìn)行心理調適。
1、向孩子學(xué)習，教師要消除失落心理。
向孩子學(xué)習，教師最大的是失不起面子，放不下架子，似乎是孩子向教師學(xué)習是天經(jīng)地義，而教師向孩子學(xué)習是有失尊嚴，有失威信，是教師無(wú)知和淺薄的表現。這種理念導致的行動(dòng)是，有的教師明明是自己錯了，也要堅持到底，寧愿委屈孩子，也要維護自己的面子和權威。有的教師甚至采取高壓政策壓抑孩子，在孩子面前橫眉冷對，裝得神圣不可侵犯。有的甚至體罰和變相體罰，使孩子臣服于自己的權威。這些情況盡管愿望可能是好的，但在實(shí)踐中是非常有害的�，F在的孩子不同于我們那個(gè)時(shí)代的孩子了，教師如果一味地看重那種虛假的面子和權威，勢必導致教育的失敗。不懂就承認不懂，錯了就勇于改正，為了孩子的健康成長(cháng)，我們應該放下架子，消除失落心理，與孩子構建一種親和平等、交互式的、新型的師生關(guān)系。
2、向孩子學(xué)習，教師要有善待孩子的寬容心理。
孩子處于成長(cháng)之中，問(wèn)題和缺點(diǎn)自然是很多的，但這并不妨礙老師向孩子學(xué)習，這正像老師自身也有缺點(diǎn)和問(wèn)題，但孩子卻在向我們學(xué)習一樣。因為孩子們學(xué)習的是老師的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，而善待了老師的錯誤和短處，同樣道理，老師為何不能虛心地學(xué)習孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，并善待他們的問(wèn)題和缺點(diǎn)呢向孩子學(xué)習很明顯并不是學(xué)習孩子的全部，更不是說(shuō)教師就可以遷就孩子的問(wèn)題和缺點(diǎn)而不
加管教，放任自流，相反，它是要求我們根據孩子身上表現出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來(lái)不斷地修正我們自己，更新我們的教育觀(guān)念，調整我們的教育方法，反思我們的工作，提高我們教育水平和藝術(shù)，達到教育的最佳效果。
3、向孩子學(xué)習，教師要有憧憬未來(lái)的發(fā)展心理。
中老年人愛(ài)懷念過(guò)去，青少年受憧憬未來(lái)，長(cháng)江后浪推前浪，青出于藍勝于藍，這是社會(huì )向前發(fā)展的總趨勢。向孩子學(xué)習，體現了人類(lèi)自身螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的發(fā)展規律，任何人都是從孩子過(guò)來(lái)的，任何正常的孩子都有令長(cháng)輩贊賞和欣慰的時(shí)候，我們發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)或特長(cháng)時(shí)，應該給予贊賞，并虛心向孩子學(xué)習，教師如果用發(fā)展的觀(guān)念看問(wèn)題，就會(huì )對孩子多一些贊賞，少一些指責，心理就不會(huì )出現太大的偏差，須知沒(méi)有狀元先生，只有狀元學(xué)生，孩子在某方面優(yōu)于老師是完全可能的，也是正常的，只有孩子優(yōu)于我們，后代優(yōu)于前輩，我們的人類(lèi)才有希望。孩子代表著(zhù)新生，代表著(zhù)未來(lái)，代表著(zhù)發(fā)展，如果教師能站在時(shí)代的高度，并從未來(lái)社會(huì )發(fā)展的遠處理性地思考問(wèn)題，向孩子學(xué)習就不會(huì )存在太大的心理阻力的。
4、向孩子學(xué)習，教師要有完善自我的成就心理。
像千千萬(wàn)萬(wàn)父母希望自己的孩子比自己有出息，師傅希望徒弟把自己的技能繼承和發(fā)揚下去一樣，教師總希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)都是好學(xué)生，把自己的成功寄托在孩子的成功上，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孩子值得教師學(xué)習的東西越多，教師的成就就越大，因此，向孩子學(xué)習，并不失教師的面子，相反，主動(dòng)坦誠地承認某些方面的不懂，請教孩子，反而使孩子更感到老師的可親和可敬，使孩子對老師產(chǎn)生信任感，同時(shí)對于激勵孩子求知欲，樹(shù)立孩子的自信心具有非常重要的意義�？傊�，向孩子學(xué)習，是教育者使自己永葆青春、不斷地完善自我的應有的心理品質(zhì)，體現了現代教育新型的師生關(guān)系，標志著(zhù)新世紀教育工作者的嶄新的精神風(fēng)貌和海納百川的寬廣的情懷。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得5
有幸拜讀了《向孩子學(xué)習》一書(shū)，本書(shū)由61篇家人、教師互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事，每個(gè)小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的.身邊，只不過(guò)我們沒(méi)有去關(guān)注。這里面的每個(gè)故事都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，驚嘆他們的另一面是那么得精彩，而這精彩的一面，正是我在生活中忽視的，也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。
一本看似平淡的小書(shū)，卻以大量的事實(shí)，向我們描述了20世紀末中國社會(huì )在代際關(guān)系或文化傳承方面出現的“驚心動(dòng)魄”的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開(kāi)電腦、移動(dòng)“鼠標”，或學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問(wèn)得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習》是本親子教育系列的書(shū)，同時(shí)也是本執教者必讀的書(shū)，它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān)，提出了“向孩子學(xué)習，兩代人共同成長(cháng)”這一極具震撼力的口號。
看完這本書(shū)，我感慨頗多。我們應當承認，在今天的社會(huì )中，兩代人都面臨著(zhù)社會(huì )化的問(wèn)題。在我們的現實(shí)生活中無(wú)論是遇紅燈時(shí)是否遵守交通規則、乘電梯時(shí)是否愛(ài)堵在門(mén)口，還是在升旗儀式上是否唱國歌、吃完快餐后是否收餐盤(pán)，還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說(shuō)臟話(huà)，等等，可以說(shuō)幾乎每個(gè)用來(lái)教育未成年人的道德細節，都可以同時(shí)用來(lái)教育成年人自己。假如以這些道德細節為標準，在未成年人和成年人當中開(kāi)展一場(chǎng)行為規范競賽，我們將十分尷尬地發(fā)現，獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者，未成年人是受教育者，但教育從來(lái)都不是絕對單向的活動(dòng)，成年人教育孩子講文明、講道德的過(guò)程，同時(shí)也是成年人自我教育的過(guò)程，是成年人向孩子學(xué)習文明和道德的過(guò)程。孩子們從書(shū)上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規范，同時(shí)，他們也會(huì )把這些禮儀和規范當作一面鏡子，用來(lái)對照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的，未成年人同樣希望成年人能夠做到，這是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程，是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。對孩子而言，這個(gè)過(guò)程應當意味著(zhù)更多的快樂(lè )和更健康的成長(cháng)，對成年人而言，則意味著(zhù)更艱巨的挑戰和更沉重的責任。
我不禁想起了前些時(shí)間看到的一則新聞，在公交車(chē)上，有個(gè)青年把手伸向另一個(gè)人的口袋，其他人都不做聲，只有一個(gè)三四歲的小姑娘大聲問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)憧�，那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車(chē)上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密，也道出了當下社會(huì )道德滑坡的所有恥辱，扯下了成人社會(huì )所有的遮羞布面對那個(gè)女孩，我們所有的成年人該怎么想，該找個(gè)地方痛哭一場(chǎng)，還是該找個(gè)角落懺悔一番?我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?
模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就像一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì )想前想后，我們會(huì )顧左顧右，我們會(huì )考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節，我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì )……瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現在的我們長(cháng)大了，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著(zhù);“國王怎么什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà)，像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?
有些東西我們本都擁有，是我們沒(méi)有好好珍惜�；蛘咴谖覀冞�不懂得珍惜的時(shí)候，就已經(jīng)在不知不覺(jué)中把它們遺失了。當多年后的某一天，我們想起了它們，才意識到那是多么難能可貴的珍寶，而這些珍寶，卻已經(jīng)永遠地離你遠去了。
縱觀(guān)天下，假如我們看見(jiàn)了一個(gè)竊賊在偷其他人的錢(qián)包，又有幾個(gè)血性的漢子會(huì )挺身而出?而假如挺身而出了，又會(huì )有幾個(gè)法學(xué)家站出來(lái)說(shuō)必須在竊賊的刀架到脖子上之后，血染刀刃了再出擊才算是正當防衛?
一個(gè)小女孩的無(wú)忌童言，竟像炸雷一樣在中華大地上炸響，不知人們聽(tīng)到了沒(méi)有?
向孩子學(xué)習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運，才成為了師長(cháng);我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂(lè )，才理解了生活。向孩子學(xué)習!讓我們滿(mǎn)懷著(zhù)珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現的新大陸，一起分享同孩子共同成長(cháng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì )在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì )告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30°上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習》一書(shū)，形象生動(dòng)，卻令人深思，向孩子學(xué)習，家長(cháng)和教師應該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )失去自身的威信，使自己在孩子面前說(shuō)話(huà)沒(méi)有分量，孩子不再相信家長(cháng)和教師的話(huà)?向孩子學(xué)習，學(xué)習些什么，如何去學(xué)……這種種問(wèn)題同樣值得我們去思考。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得6
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲？歌里唱道：“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子，學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思，學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思，學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支，學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施�！霸跁�(shū)中，在歌里，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無(wú)暇的玉。
掩卷細思，才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心？其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時(shí)一顆毫無(wú)造作？絕對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無(wú)窮的詩(shī)意激情。大家們如是，我們呢？我呢？作為一線(xiàn)上的教師，我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任性的，孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí)，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái)，仔細觀(guān)察，耐心傾聽(tīng)，我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二，他們個(gè)性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方。在我們驚訝之時(shí)，家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。
在我們茫然之際，時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此，捫心自問(wèn)，我們真切地感覺(jué)到：在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是成人——這群長(cháng)大的孩子，值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的成人——孩子們�！拔覀円『⒆訉W(xué)習？不愿向小孩子學(xué)習的人，不配做小孩的先生�！苯處熞苍S不再是做知識的傳播者？因為孩子們有相當多的信息來(lái)源？甚至超過(guò)了教師。
教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看，教育不光是一種培養，更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí)，切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí)，切不可因自己心緒不佳而叱責，當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)？切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得7
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲：“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子，學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思，學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思，學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支，學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施�！霸跁�(shū)中，在歌里，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無(wú)暇的玉。
掩卷細思，才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無(wú)窮的詩(shī)意激情。大家們如是，我們呢？我呢？作為一線(xiàn)上的教師，我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任性的，孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí)，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái)，仔細觀(guān)察，耐心傾聽(tīng)，我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二，他們個(gè)性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方，家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。在我們茫然之際，時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此，捫心自問(wèn)，我們真切地感覺(jué)到：在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是這群長(cháng)大的孩子，值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的成人——孩子們。 “我們要跟小孩子學(xué)習的人，不配做小孩的先生�！� 教師也許不再是做知識的傳播者，孩子們有相當多的信息來(lái)源甚至超過(guò)了教師。
教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看，教育不光是一種培養，更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí)，切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí)，切不可因自己心緒不佳而叱責，當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得8
一個(gè)人讀一本好書(shū)，猶如同一位智者傾心交談�！断蚝⒆訉W(xué)習》一書(shū)，就是這樣一位智者老師。
《向孩子學(xué)習》是一本親子教育系列的書(shū)，由孫云曉編著(zhù)，它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān)，提出了“向孩子學(xué)習，兩代人共同成長(cháng)”這一極具震撼力的口號。書(shū)中的每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著(zhù)這樣的故事，但仔細讀來(lái)，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面，正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無(wú)法體味到的。
書(shū)中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)�！碑斈俏桓赣H拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)：“爸爸，你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說(shuō)道：“是我搞錯了。我現在有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果，但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
在我國，以往由于受傳統文化的束縛，孩子往往被認為是幼稚的，需要指導和管教的，根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習。但作為現代父母，慢慢的發(fā)現了孩子身上也有我們所需要學(xué)習的地方，《歡樂(lè )蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊，孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會(huì )顧忌太多現實(shí)的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?
70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小�！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊藏著(zhù)巨大創(chuàng )造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì )尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習。應當說(shuō)，向孩子學(xué)習，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內容極其豐富的書(shū)，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，才能發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如，生活在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當其沖，對網(wǎng)絡(luò )要有一些適當的了解，才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨特規律，尊重孩子的成長(cháng)需要，尊重孩子的各項權利，尊重孩子的人格尊嚴，這是向孩子學(xué)習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時(shí)，切忌匆忙下結論反對，應三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或學(xué)校，是不可能向孩子學(xué)習的。與此相反，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現孩子的長(cháng)處，而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是最有效的教子之方。欣賞導致成功，訓斥導致失敗�！澳隳苄小比绻隳芙�(jīng)常用這句話(huà)鼓勵孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。向孩子學(xué)習應該成為一個(gè)教育的新理念，孩子成長(cháng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化，他們在這個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的，一個(gè)有時(shí)代意識的教師或者任何的成人應該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(cháng)的生命個(gè)體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達到兩代人共同成長(cháng)的目標。
向孩子學(xué)習讀書(shū)心得9
讀一本好書(shū)，猶如同一位智者傾心交談。青年問(wèn)題研究專(zhuān)家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習》一書(shū)，就是這樣一位智者老師。凡是讀書(shū)，每每我都是懷著(zhù)熱切的愿望，來(lái)增強自己的教育素養，提升品位。然而事實(shí)是：自己過(guò)高的期望加之操之過(guò)急的心情，導致的只有一個(gè)結果：讀書(shū)的功利和一種浮躁的閱讀方法！開(kāi)列的書(shū)目一本又一本，制定的計劃或多或少都變的有些功利，對“該怎么樣讀書(shū)”這個(gè)重中之重的問(wèn)題，沒(méi)有細細思量，常常是事倍功半。也常常懷疑，是老師就應該首選教育經(jīng)典嗎？聽(tīng)上去似乎合情合理，無(wú)可厚非，對我常常是“首選”變成了“只選”，最后變的索然寡味，對讀書(shū)毫無(wú)興趣可言。
讀孫曉云的《向孩子學(xué)習》漸漸明白讀書(shū)就是一種“等價(jià)代換”，追求高尚就意味著(zhù)唾棄低俗，向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考，跟他們有一樣的關(guān)注，體會(huì )他們那顆美麗的心靈，真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人，也只有人才能教育人，我將多一些從容，多一些關(guān)心，用平和感悟的心，用大師的作品，開(kāi)始自己幸福的閱讀生活，本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。
記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)；“爸爸，你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的？”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì )想前想后，我們會(huì )顧左顧右，我們會(huì )考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節，我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì )……瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來(lái)認真的讀專(zhuān)業(yè)的教育理論書(shū)籍。因為在我看來(lái)，只要多讀書(shū)（閑雜書(shū)籍也行），真心的愛(ài)孩子，努力的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不是太過(guò)專(zhuān)業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁，大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了大學(xué)讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。
寒假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話(huà)》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)�！逗徒處煹恼勗�(huà)》一書(shū)讀完，就像和大師促膝而談，聆聽(tīng)大師的諄諄教導。書(shū)中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
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