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向孩子學(xué)習讀書(shū)心得

時(shí)間:2020-11-23 12:30:27 簡(jiǎn)單學(xué)習 我要投稿

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得

  當閱讀完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,寫(xiě)一份讀書(shū)心得,記錄收獲與付出吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的向孩子學(xué)習讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得1

  初次拿到孫云曉的著(zhù)作《向孩子學(xué)習》,我和大多數人的觀(guān)點(diǎn)一樣,心里想當然的認為:兒童有什么好理解的,有什么可發(fā)現的,他們那點(diǎn)兒事,一目了然。再說(shuō)我們大人們,畢竟比兒童高明多了,還需要向他們學(xué)習嗎?可是,讀了著(zhù)作的一部分以后,我深深感到:自己的認識是膚淺的,自己的認識是錯誤的。

  很長(cháng)時(shí)間以來(lái),很多學(xué)校教育以升學(xué)率為本,關(guān)注的只是那些所謂的“尖子”和"精英",是面向少數人的教育。這樣的教育,是對人的漠視,是“目中無(wú)人",大家關(guān)注的只是眼前的利益,很少去考慮長(cháng)遠的發(fā)展,更談不上培育有益于孩子終身的生命機能了!這樣無(wú)形中是按部就班地把孩子固化成了一部強大的考試機器。意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利在《兒童教育》一文中指出:“像所有別的人一樣,范文網(wǎng)兒童有著(zhù)他自己的人格,他自身具有創(chuàng )造精神的美和尊嚴!倍F代教育的錯誤在于經(jīng)常注意的是兒童的明天,他將來(lái)的生活,現在從來(lái)沒(méi)有被嚴肅地考慮過(guò)。

  教育家盧梭認為:兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期,其中的意義不僅僅是****生活的預備,兒童應該享受大自然賦予的童年生活。只有經(jīng)過(guò)這樣的階段,兒童身心的健康發(fā)展才有可能,兒童的現在和將來(lái)是一個(gè)連續發(fā)屋的過(guò)程,教育不應該為兒童的未來(lái)犧牲兒童的現在,而使他們受到各種各樣的束縛,應該重視兒童的現在。

  孫云曉是一個(gè)兒童工作者,她牢固樹(shù)立了一個(gè)兒童工作者的職業(yè)倫理,熱愛(ài)兒童,尊重兒童,以?xún)和癁楸。讀他的作品,我從中深切地感受到:他對青少年兒童的信任和關(guān)愛(ài),感受到他對當代教育深深的憂(yōu)慮和反思,更能夠領(lǐng)悟到,他理論上深刻的極其獨有的思想魅力。他在文中所提出的問(wèn)題,大多是我們家庭,學(xué)校,孩子父母身邊的,甚至是我們每日每時(shí)都會(huì )遇到的。他所做的分析,也都是我們熟悉的,貼近我們所思所想的。他給予的指導,是我們能夠做到的,是生動(dòng)具體的。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得2

  孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲?歌里唱道:“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子,學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思,學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思,學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支,學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施!霸跁(shū)中,在歌里,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無(wú)暇的玉。

  掩卷細思,才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時(shí)一顆毫無(wú)造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無(wú)窮的詩(shī)意****。大家們如是,我們呢?我呢?作為一線(xiàn)上的教師,我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任**的,孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí),我們****都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋,滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái),仔細觀(guān)察,耐心傾聽(tīng),我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二,他們個(gè)**十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方。在我們驚訝之時(shí),家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。

  在我們茫然之際,時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問(wèn),我們真切地感覺(jué)到:在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是****——這群長(cháng)大的孩子,值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的****——孩子們!拔覀円『⒆訉W(xué)習?不愿向小孩子學(xué)習的人,不配做小孩的先生!苯處熞苍S不再是做知識的傳播者?因為孩子們有相當多的信息來(lái)源?甚至超過(guò)了教師。

  教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看,教育不光是一種培養,更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。范文寫(xiě)作當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí),切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí),切不可因自己心緒不佳而叱責,當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)?切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉……

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得3

  讀一本好書(shū),猶如同一位智者傾心交談。青年問(wèn)題研究專(zhuān)家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習》一書(shū),就是這樣一位智者老師。讀孫曉云的《向孩子學(xué)習》漸漸明白讀書(shū)就是一種“等價(jià)代換”。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會(huì )他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成,每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。

  記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄,一上車(chē)子,就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随偵,父親下了車(chē),并告訴女兒,待在車(chē)里別走開(kāi),臨走前女兒請求道:“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出:“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒(méi)打著(zhù),這時(shí),小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);“爸爸,你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答,后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道:“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí),他吐掉了雪茄,因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無(wú)心的話(huà),讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà),充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意,完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

  現在的我們長(cháng)大了,腦子復雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國王什么都沒(méi)有穿,但是個(gè)個(gè)都不敢言,只有一個(gè)孩子喊著(zhù);“國王怎么什么都沒(méi)穿!币粋(gè)純真的孩子,導出了事實(shí)的真相,說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà),象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?純真你還有嗎?悄悄的問(wèn)問(wèn)自己,失去了,別擔心慢慢把它找回來(lái),擁有了記得要珍惜,讓我們用一個(gè)純真的心,生活著(zhù)、工作著(zhù),享受著(zhù)。

  在我國,以往由于受傳統文化的束縛,孩子往往被認為是幼稚的,需要指導和管教的,根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習。但作為現代父母,慢慢的發(fā)現了孩子身上也有我們所需要學(xué)習的地方,《歡樂(lè )蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊,孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會(huì )顧忌太多現實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?

  70年前,我國偉大的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說(shuō)小孩小,誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小!碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現了出來(lái)。在陶先生眼里,兒童是一個(gè)個(gè)蘊藏著(zhù)巨大創(chuàng )造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會(huì )尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習。應當說(shuō),向孩子學(xué)習,是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習的前提是了解孩子,了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內容極其豐富的書(shū),每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”,才能發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當其沖,對網(wǎng)絡(luò )要有一些適當的了解,才能更好的知道孩子。如果你連“886”“7456”“頂“等一些網(wǎng)絡(luò )術(shù)語(yǔ)不明白的話(huà),那你和你的孩子也會(huì )產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨特規律,尊重孩子的成長(cháng)需要,尊重孩子的各項權利,尊重孩子的人格尊嚴,這是向孩子學(xué)習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時(shí),切忌匆忙下結論反對,應三思而后行。

  欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或學(xué)校,是不可能向孩子學(xué)習的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現孩子的長(cháng)處,而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導致成功,訓斥導致失敗!澳隳苄小叭绻隳芙(jīng)常用這句話(huà)鼓勵孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。

  向孩子學(xué)習應該成為一個(gè)教育的新理念,孩子成長(cháng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化,他們在這個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的,一個(gè)有時(shí)代意識的教師或者任何的成人應該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習,而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者,因為孩子們有相當多的信息來(lái)源,甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(cháng)的生命個(gè)體,互相汲取對方的力量,包括信念、精神和有限的知識,有效地達到兩代人共同成長(cháng)的目標。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得4

  《向孩子學(xué)習》一書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成,每個(gè)故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚奇的看到孩子的另一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教育教學(xué)中尚未體會(huì )到的?此破降男(shū),以大量的事實(shí),向我們描述了20世紀末中國社會(huì )在代際關(guān)系或文化傳承方面出現的驚心動(dòng)魄的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下怯生生地打開(kāi)電腦、移動(dòng)鼠標,或學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問(wèn)得一愣一愣的《向孩子學(xué)習》是本親子教育系列的書(shū),同時(shí)也是本執教者必讀的書(shū),它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān),提出了向孩子學(xué)習,兩代人共同成長(cháng)這一極具震撼力的口號。

  孩子常常有我們想象不到的智慧,無(wú)論是父母還是老師,能靜下心來(lái),放下架子,聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà),是種境界。曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)事例,父親是位成功人士,因此對孩子期望較高,但孩子卻不滿(mǎn)父親的管教,經(jīng)常早出晚歸,我行我素,終于導致了父與子之間的戰爭。在經(jīng)過(guò)一陣唇槍舌劍之后,兒子對父親提出了一個(gè)意見(jiàn)在我說(shuō)話(huà)時(shí)您不要出聲,我說(shuō)完一句您重復一遍,在您說(shuō)話(huà)時(shí)我也會(huì )這樣,就這樣父親理解了孩子的想法,孩子同樣體會(huì )到了父親的苦心。

  向孩子學(xué)習是一種境界,同樣是一種靈感。我們應該珍惜:因為孩子使我們擁有了幸運,才成為了師長(cháng);我們應該感激:因為孩子使我們能共享歡樂(lè ),才理解了生活。向孩子學(xué)習!讓我們滿(mǎn)懷著(zhù)珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現的新大陸,一起分享同孩子共同成長(cháng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì )在這無(wú)比美好的時(shí)光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的,他們會(huì )告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應該怎么玩等等。

  《向孩子學(xué)習》一書(shū),形象生動(dòng),卻令人深思,向孩子學(xué)習,作為一名教師的我應該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )失去自身的威信,使自己在孩子面前說(shuō)話(huà)沒(méi)有分量,孩子不再相信家長(cháng)和教師的話(huà)向孩子學(xué)習,學(xué)習些什么,如何去學(xué)這種種問(wèn)題同樣值得我們去思考。

  現代社會(huì )高度發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò ),大大開(kāi)闊了學(xué)生的視野和知識源,使教師知識傳授者的傳統權威受到了空前的挑戰,教師再也不能長(cháng)期將自己置身于施教者這個(gè)固定位置,也不能把孩子只看成是被動(dòng)的受教育者,而是要把孩子當成有時(shí)可以讓老師學(xué)習的活生生的人,這就要求教師具有放手向學(xué)生學(xué)習的心理品質(zhì),這也是現代教師非常重要的觀(guān)念。這種觀(guān)念,對于培養中國孩子獨立健全的人格,培養孩子敢想敢說(shuō)敢干的開(kāi)拓創(chuàng )新精神,不斷擴大教師自身的知識面,具有十分重要的意義。然而幾千年來(lái),我們一直受師道尊嚴和天地君親師封建倫理思想的影響和統治,F在要動(dòng)搖教師在學(xué)生面前這種統治地位,變成一種相互尊重的、平等的、交互式的學(xué)習教育模式,有可能使教師的心理失去一種平衡,因此,我們要在向孩子學(xué)習的現代教育思想洗禮中戰勝自我,必須進(jìn)行心理調適。

  1、向孩子學(xué)習,教師要消除失落心理。

  向孩子學(xué)習,教師最大的是失不起面子,放不下架子,似乎是孩子向教師學(xué)習是天經(jīng)地義,而教師向孩子學(xué)習是有失尊嚴,有失威信,是教師無(wú)知和淺薄的表現。這種理念導致的行動(dòng)是,有的教師明明是自己錯了,也要堅持到底,寧愿委屈孩子,也要維護自己的面子和權威。有的教師甚至采取高壓政策壓抑孩子,在孩子面前橫眉冷對,裝得神圣不可侵犯。有的甚至體罰和變相體罰,使孩子臣服于自己的權威。這些情況盡管愿望可能是好的,但在實(shí)踐中是非常有害的,F在的孩子不同于我們那個(gè)時(shí)代的孩子了,教師如果一味地看重那種虛假的面子和權威,勢必導致教育的失敗。不懂就承認不懂,錯了就勇于改正,為了孩子的健康成長(cháng),我們應該放下架子,消除失落心理,與孩子構建一種親和平等、交互式的、新型的師生關(guān)系。

  2、向孩子學(xué)習,教師要有善待孩子的寬容心理。

  孩子處于成長(cháng)之中,問(wèn)題和缺點(diǎn)自然是很多的,但這并不妨礙老師向孩子學(xué)習,這正像老師自身也有缺點(diǎn)和問(wèn)題,但孩子卻在向我們學(xué)習一樣。因為孩子們學(xué)習的是老師的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn),而善待了老師的錯誤和短處,同樣道理,老師為何不能虛心地學(xué)習孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處,并善待他們的問(wèn)題和缺點(diǎn)呢向孩子學(xué)習很明顯并不是學(xué)習孩子的全部,更不是說(shuō)教師就可以遷就孩子的問(wèn)題和缺點(diǎn)而不

  加管教,放任自流,相反,它是要求我們根據孩子身上表現出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來(lái)不斷地修正我們自己,更新我們的教育觀(guān)念,調整我們的教育方法,反思我們的工作,提高我們教育水平和藝術(shù),達到教育的最佳效果。

  3、向孩子學(xué)習,教師要有憧憬未來(lái)的發(fā)展心理。

  中老年人愛(ài)懷念過(guò)去,青少年受憧憬未來(lái),長(cháng)江后浪推前浪,青出于藍勝于藍,這是社會(huì )向前發(fā)展的總趨勢。向孩子學(xué)習,體現了人類(lèi)自身螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的發(fā)展規律,任何人都是從孩子過(guò)來(lái)的,任何正常的孩子都有令長(cháng)輩贊賞和欣慰的時(shí)候,我們發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)或特長(cháng)時(shí),應該給予贊賞,并虛心向孩子學(xué)習,教師如果用發(fā)展的觀(guān)念看問(wèn)題,就會(huì )對孩子多一些贊賞,少一些指責,心理就不會(huì )出現太大的偏差,須知沒(méi)有狀元先生,只有狀元學(xué)生,孩子在某方面優(yōu)于老師是完全可能的,也是正常的,只有孩子優(yōu)于我們,后代優(yōu)于前輩,我們的人類(lèi)才有希望。孩子代表著(zhù)新生,代表著(zhù)未來(lái),代表著(zhù)發(fā)展,如果教師能站在時(shí)代的高度,并從未來(lái)社會(huì )發(fā)展的遠處理性地思考問(wèn)題,向孩子學(xué)習就不會(huì )存在太大的心理阻力的。

  4、向孩子學(xué)習,教師要有完善自我的成就心理。

  像千千萬(wàn)萬(wàn)父母希望自己的孩子比自己有出息,師傅希望徒弟把自己的技能繼承和發(fā)揚下去一樣,教師總希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)都是好學(xué)生,把自己的成功寄托在孩子的成功上,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),孩子值得教師學(xué)習的東西越多,教師的成就就越大,因此,向孩子學(xué)習,并不失教師的面子,相反,主動(dòng)坦誠地承認某些方面的不懂,請教孩子,反而使孩子更感到老師的可親和可敬,使孩子對老師產(chǎn)生信任感,同時(shí)對于激勵孩子求知欲,樹(shù)立孩子的自信心具有非常重要的意義?傊,向孩子學(xué)習,是教育者使自己永葆青春、不斷地完善自我的應有的心理品質(zhì),體現了現代教育新型的師生關(guān)系,標志著(zhù)新世紀教育工作者的嶄新的精神風(fēng)貌和海納百川的寬廣的情懷。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得5

  有幸拜讀了《向孩子學(xué)習》一書(shū),本書(shū)由61篇家人、教師互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事,每個(gè)小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的.身邊,只不過(guò)我們沒(méi)有去關(guān)注。這里面的每個(gè)故事都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,驚嘆他們的另一面是那么得精彩,而這精彩的一面,正是我在生活中忽視的,也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。

  一本看似平淡的小書(shū),卻以大量的事實(shí),向我們描述了20世紀末中國社會(huì )在代際關(guān)系或文化傳承方面出現的“驚心動(dòng)魄”的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開(kāi)電腦、移動(dòng)“鼠標”,或學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問(wèn)得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習》是本親子教育系列的書(shū),同時(shí)也是本執教者必讀的書(shū),它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān),提出了“向孩子學(xué)習,兩代人共同成長(cháng)”這一極具震撼力的口號。

  看完這本書(shū),我感慨頗多。我們應當承認,在今天的社會(huì )中,兩代人都面臨著(zhù)社會(huì )化的問(wèn)題。在我們的現實(shí)生活中無(wú)論是遇紅燈時(shí)是否遵守交通規則、乘電梯時(shí)是否愛(ài)堵在門(mén)口,還是在升旗儀式上是否唱國歌、吃完快餐后是否收餐盤(pán),還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說(shuō)臟話(huà),等等,可以說(shuō)幾乎每個(gè)用來(lái)教育未成年人的道德細節,都可以同時(shí)用來(lái)教育成年人自己。假如以這些道德細節為標準,在未成年人和成年人當中開(kāi)展一場(chǎng)行為規范競賽,我們將十分尷尬地發(fā)現,獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者,未成年人是受教育者,但教育從來(lái)都不是絕對單向的活動(dòng),成年人教育孩子講文明、講道德的過(guò)程,同時(shí)也是成年人自我教育的過(guò)程,是成年人向孩子學(xué)習文明和道德的過(guò)程。孩子們從書(shū)上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規范,同時(shí),他們也會(huì )把這些禮儀和規范當作一面鏡子,用來(lái)對照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的,未成年人同樣希望成年人能夠做到,這是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程,是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。對孩子而言,這個(gè)過(guò)程應當意味著(zhù)更多的快樂(lè )和更健康的成長(cháng),對成年人而言,則意味著(zhù)更艱巨的挑戰和更沉重的責任。

  我不禁想起了前些時(shí)間看到的一則新聞,在公交車(chē)上,有個(gè)青年把手伸向另一個(gè)人的口袋,其他人都不做聲,只有一個(gè)三四歲的小姑娘大聲問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)憧,那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車(chē)上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密,也道出了當下社會(huì )道德滑坡的所有恥辱,扯下了成人社會(huì )所有的遮羞布面對那個(gè)女孩,我們所有的成年人該怎么想,該找個(gè)地方痛哭一場(chǎng),還是該找個(gè)角落懺悔一番?我不禁自問(wèn):孩子的這份純真我還有嗎?

  模糊記得孩提時(shí),也曾這么天真,也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題,簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們,就像一張白紙,一片空白,沒(méi)有受到任何的涂鴉,所以思考問(wèn)題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡(jiǎn)單,但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng),閱歷也一天天豐富起來(lái),受到各方面的影響也越來(lái)越大,此時(shí),思考的模式就變的復雜了,沒(méi)有那么單純,沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題,我們會(huì )想前想后,我們會(huì )顧左顧右,我們會(huì )考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節,我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果,我們會(huì )……瞧瞧,解決一個(gè)問(wèn)題,竟然需要這么多工序,有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn),簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

  現在的我們長(cháng)大了,腦子復雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國王什么都沒(méi)有穿,但是個(gè)個(gè)都不敢言,只有一個(gè)孩子喊著(zhù);“國王怎么什么都沒(méi)穿!币粋(gè)純真的孩子,導出了事實(shí)的真相,說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà),像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?

  有些東西我們本都擁有,是我們沒(méi)有好好珍惜;蛘咴谖覀冞不懂得珍惜的時(shí)候,就已經(jīng)在不知不覺(jué)中把它們遺失了。當多年后的某一天,我們想起了它們,才意識到那是多么難能可貴的珍寶,而這些珍寶,卻已經(jīng)永遠地離你遠去了。

  縱觀(guān)天下,假如我們看見(jiàn)了一個(gè)竊賊在偷其他人的錢(qián)包,又有幾個(gè)血性的漢子會(huì )挺身而出?而假如挺身而出了,又會(huì )有幾個(gè)法學(xué)家站出來(lái)說(shuō)必須在竊賊的刀架到脖子上之后,血染刀刃了再出擊才算是正當防衛?

  一個(gè)小女孩的無(wú)忌童言,竟像炸雷一樣在中華大地上炸響,不知人們聽(tīng)到了沒(méi)有?

  向孩子學(xué)習是一種境界,同樣是一種靈感。我們應該珍惜:因為孩子使我們擁有了幸運,才成為了師長(cháng);我們應該感激:因為孩子使我們能共享歡樂(lè ),才理解了生活。向孩子學(xué)習!讓我們滿(mǎn)懷著(zhù)珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現的新大陸,一起分享同孩子共同成長(cháng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì )在這無(wú)比美好的時(shí)光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的,他們會(huì )告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30°上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應該怎么玩等等。

  《向孩子學(xué)習》一書(shū),形象生動(dòng),卻令人深思,向孩子學(xué)習,家長(cháng)和教師應該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )失去自身的威信,使自己在孩子面前說(shuō)話(huà)沒(méi)有分量,孩子不再相信家長(cháng)和教師的話(huà)?向孩子學(xué)習,學(xué)習些什么,如何去學(xué)……這種種問(wèn)題同樣值得我們去思考。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得6

  孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲?歌里唱道:“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子,學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思,學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思,學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支,學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施!霸跁(shū)中,在歌里,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無(wú)暇的玉。

  掩卷細思,才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實(shí)是人在最初未受外界任何干擾時(shí)一顆毫無(wú)造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無(wú)窮的詩(shī)意激情。大家們如是,我們呢?我呢?作為一線(xiàn)上的教師,我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任性的,孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí),我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋,滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái),仔細觀(guān)察,耐心傾聽(tīng),我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二,他們個(gè)性十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方。在我們驚訝之時(shí),家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。

  在我們茫然之際,時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問(wèn),我們真切地感覺(jué)到:在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是成人——這群長(cháng)大的孩子,值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的成人——孩子們!拔覀円『⒆訉W(xué)習?不愿向小孩子學(xué)習的人,不配做小孩的先生!苯處熞苍S不再是做知識的傳播者?因為孩子們有相當多的信息來(lái)源?甚至超過(guò)了教師。

  教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看,教育不光是一種培養,更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí),切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí),切不可因自己心緒不佳而叱責,當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)?切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉……

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得7

  孫云曉老師的《向孩子學(xué)習》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時(shí)時(shí)縈繞在腦際。近段時(shí)間在用心聽(tīng)一首歌:黎明的《向孩子學(xué)習》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會(huì )主題曲:“學(xué)會(huì )不加裝飾的制造句子,學(xué)會(huì )不必兜圈的表達意思,學(xué)會(huì )不修篇幅的蘊釀構思,學(xué)會(huì )簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將快樂(lè )透支,學(xué)會(huì )歡歡喜喜的積善布施!霸跁(shū)中,在歌里,孩子就是天使,就是老師,就是純潔無(wú)暇的玉。

  掩卷細思,才猛然發(fā)現回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心對真誠的本心。如果失掉童心,便是失掉真心。失去真心,也就失去了做一個(gè)真人的資格。而人一旦不以真誠為本,就永遠喪失了本來(lái)應該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時(shí)光都獻給孩子,孩子給了他們靈感,給了他們無(wú)窮的詩(shī)意激情。大家們如是,我們呢?我呢?作為一線(xiàn)上的教師,我一直都覺(jué)得孩子總是懵懂無(wú)知的、孩子總是調皮任性的,孩子總是要我們大人來(lái)調教、來(lái)指導、來(lái)教育的。曾幾何時(shí),我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋,滿(mǎn)懷焦急地希望孩子的身上結出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來(lái),仔細觀(guān)察,耐心傾聽(tīng),我們會(huì )驚奇地發(fā)現每個(gè)孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹(shù)葉一樣獨一無(wú)二,他們個(gè)性十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方,家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如。在我們茫然之際,時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此,捫心自問(wèn),我們真切地感覺(jué)到:在知識的快速掌握應用和創(chuàng )新方面不得不自愧弗如。應該加油的是這群長(cháng)大的孩子,值得我們學(xué)習的卻是那群未長(cháng)大的成人——孩子們。 “我們要跟小孩子學(xué)習的人,不配做小孩的先生! 教師也許不再是做知識的傳播者,孩子們有相當多的信息來(lái)源甚至超過(guò)了教師。

  教師應放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程。是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。從這樣的一個(gè)角度來(lái)看,教育不光是一種培養,更是一種保留。留住某些與生俱來(lái)的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。當孩子突然有問(wèn)題要問(wèn)時(shí),切不可隨心所欲地回答。當孩子快樂(lè )得手舞足蹈時(shí),切不可因自己心緒不佳而叱責,當孩子滿(mǎn)足于游戲和點(diǎn)心時(shí)切不可把他當作小寵物而輕視。當孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四心不在焉

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得8

  一個(gè)人讀一本好書(shū),猶如同一位智者傾心交談!断蚝⒆訉W(xué)習》一書(shū),就是這樣一位智者老師。

  《向孩子學(xué)習》是一本親子教育系列的書(shū),由孫云曉編著(zhù),它挑戰傳統的兒童觀(guān)、成人觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習觀(guān)及文化傳承觀(guān),提出了“向孩子學(xué)習,兩代人共同成長(cháng)”這一極具震撼力的口號。書(shū)中的每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,這些小故事很平凡,我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著(zhù)這樣的故事,但仔細讀來(lái),靜心思考,這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面,正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無(wú)法體味到的。

  書(shū)中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄,一上車(chē)子,就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随偵,父親下了車(chē),并告訴女兒,待在車(chē)里別走開(kāi),臨走前女兒請求道:“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”那位父親沒(méi)加思考地脫口而出:“我沒(méi)有錢(qián)!碑斈俏桓赣H拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒(méi)打著(zhù),這時(shí),小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn):“爸爸,你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答,后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說(shuō)道:“是我搞錯了。我現在有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí),他吐掉了雪茄,因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無(wú)心的話(huà),讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà),充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意,完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果,但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

  在我國,以往由于受傳統文化的束縛,孩子往往被認為是幼稚的,需要指導和管教的,根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習。但作為現代父母,慢慢的發(fā)現了孩子身上也有我們所需要學(xué)習的地方,《歡樂(lè )蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊,孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會(huì )顧忌太多現實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?

  70年前,我國偉大的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說(shuō)小孩小,誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小!碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現了出來(lái)。在陶先生眼里,兒童是一個(gè)個(gè)蘊藏著(zhù)巨大創(chuàng )造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會(huì )尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習。應當說(shuō),向孩子學(xué)習,是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習的前提是了解孩子,了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內容極其豐富的書(shū),每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”,才能發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當其沖,對網(wǎng)絡(luò )要有一些適當的了解,才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨特規律,尊重孩子的成長(cháng)需要,尊重孩子的各項權利,尊重孩子的人格尊嚴,這是向孩子學(xué)習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時(shí),切忌匆忙下結論反對,應三思而后行。

  欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或學(xué)校,是不可能向孩子學(xué)習的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現孩子的長(cháng)處,而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導致成功,訓斥導致失敗!澳隳苄小比绻隳芙(jīng)常用這句話(huà)鼓勵孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。向孩子學(xué)習應該成為一個(gè)教育的新理念,孩子成長(cháng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化,他們在這個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的,一個(gè)有時(shí)代意識的教師或者任何的成人應該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習,而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者,因為孩子們有相當多的信息來(lái)源,甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(cháng)的生命個(gè)體,互相汲取對方的力量,包括信念、精神和有限的知識,有效地達到兩代人共同成長(cháng)的目標。

向孩子學(xué)習讀書(shū)心得9

  讀一本好書(shū),猶如同一位智者傾心交談。青年問(wèn)題研究專(zhuān)家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習》一書(shū),就是這樣一位智者老師。凡是讀書(shū),每每我都是懷著(zhù)熱切的愿望,來(lái)增強自己的教育素養,提升品位。然而事實(shí)是:自己過(guò)高的期望加之操之過(guò)急的心情,導致的只有一個(gè)結果:讀書(shū)的功利和一種浮躁的閱讀方法!開(kāi)列的書(shū)目一本又一本,制定的計劃或多或少都變的有些功利,對“該怎么樣讀書(shū)”這個(gè)重中之重的問(wèn)題,沒(méi)有細細思量,常常是事倍功半。也常常懷疑,是老師就應該首選教育經(jīng)典嗎?聽(tīng)上去似乎合情合理,無(wú)可厚非,對我常常是“首選”變成了“只選”,最后變的索然寡味,對讀書(shū)毫無(wú)興趣可言。

  讀孫曉云的《向孩子學(xué)習》漸漸明白讀書(shū)就是一種“等價(jià)代換”,追求高尚就意味著(zhù)唾棄低俗,向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會(huì )他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人,也只有人才能教育人,我將多一些從容,多一些關(guān)心,用平和感悟的心,用大師的作品,開(kāi)始自己幸福的閱讀生活,本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事組成,每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。

  記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄,一上車(chē)子,就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随偵,父親下了車(chē),并告訴女兒,待在車(chē)里別走開(kāi),臨走前女兒請求道:“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出:“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒(méi)打著(zhù),這時(shí),小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);“爸爸,你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答,后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道:“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí),他吐掉了雪茄,因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無(wú)心的話(huà),讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà),充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意,完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

  讀完這篇小故事,我不禁自問(wèn):孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí),也曾這么天真,也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題,簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們,就象一張白紙,一片空白,沒(méi)有受到任何的涂鴉,所以思考問(wèn)題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡(jiǎn)單,但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng),閱歷也一天天豐富起來(lái),受到各方面的影響也越來(lái)越大,此時(shí),思考的模式就變的復雜了,沒(méi)有那么單純,沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題,我們會(huì )想前想后,我們會(huì )顧左顧右,我們會(huì )考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節,我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果,我們會(huì )……瞧瞧,解決一個(gè)問(wèn)題,竟然需要這么多工序,有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn),簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

  大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來(lái)認真的讀專(zhuān)業(yè)的教育理論書(shū)籍。因為在我看來(lái),只要多讀書(shū)(閑雜書(shū)籍也行),真心的愛(ài)孩子,努力的工作,熱愛(ài)自己的職業(yè),一切就足夠了。至于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,不是太過(guò)專(zhuān)業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁,大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了大學(xué)讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。

  寒假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話(huà)》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)!逗徒處煹恼勗(huà)》一書(shū)讀完,就像和大師促膝而談,聆聽(tīng)大師的諄諄教導。書(shū)中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,還提出了不少值得借鑒的方法,使我收獲良多。

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