科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)習心得體會(huì )
人容易誤入思維的誤區，這是我的發(fā)現。一說(shuō)講學(xué)習，就開(kāi)始比文憑、比證書(shū)，文憑高、證書(shū)多的就容易被當成香餑餑，這些東西可以說(shuō)明一些問(wèn)題，但不能說(shuō)明一切問(wèn)題，不能完全說(shuō)明問(wèn)題。有一點(diǎn)可以肯定，那些一說(shuō)講學(xué)習就拼命去拿文憑和證書(shū)的人一定是乖孩子，是會(huì )討人歡心的孩子，別覺(jué)得我這是在諷刺他們，不是，一個(gè)人有服從精神不是壞事，不是缺點(diǎn)，但是僅僅有這樣的品質(zhì)的人不一定就是可以在實(shí)踐中做出業(yè)績(jì)的人。大家不要太迷信任何東東，有高文憑、有很多證書(shū)的人我們還要看他是不是在生產(chǎn)中很樂(lè )意將他們的才智展現出來(lái)，很善于將他們的才華用來(lái)推動(dòng)他們所從事的事業(yè)的發(fā)展，如果他們空有一肚子墨子，卻不愿做太多的實(shí)際的事務(wù)，或不會(huì )做太多的實(shí)際事務(wù)，那樣的墨水再多又對社會(huì )有什么好處呢。
一個(gè)出色的人才不僅要有好學(xué)的品質(zhì)，更應該有扎實(shí)的實(shí)踐能力與創(chuàng )造能力。學(xué)習到拿到文憑時(shí)、拿到本本時(shí)才僅僅完成了學(xué)習的一個(gè)階段，社會(huì )的進(jìn)步需要的是可以游刃有余的運用知識和才干去推動(dòng)社會(huì )向前發(fā)展的人才，這種推動(dòng)力就來(lái)源于人們的學(xué)以致用的能力與樂(lè )于探索與奉獻的精神，是做著(zhù)事情，做些事情這樣的行動(dòng)推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)識如果不長(cháng)期融入實(shí)踐中摸爬滾打只能像個(gè)花瓶那樣圖有其表。
愛(ài)學(xué)習的人千萬(wàn)不要把學(xué)習當成人生的終極目的，只有實(shí)踐才能成就英雄。學(xué)習不過(guò)是讓人更好的進(jìn)行實(shí)踐的一種手段。
高文憑與多證書(shū)可以反映一些人的好學(xué)品質(zhì)，范文寫(xiě)作在假貨盛行的當下，它有時(shí)又不能說(shuō)明什么問(wèn)題，這對于那些真正好學(xué)的人是不公正的，不管那些文憑和本本含金量是高是低，最終他們都必須接受實(shí)踐的洗禮與檢驗。
一些高文憑多本本的人生活能力并不很強，工作能力也不很強這是為什么呢？因為生活和工作需要的能力并不是都可以通過(guò)書(shū)本學(xué)到的。比如，善解人意這種能力就可能的源于一個(gè)人天生的敏感與細致，我們可別小瞧這種能力，一個(gè)可以很細心的洞察人心的人一定更容易尊重他人的體驗，在團隊中與他人進(jìn)行更好的合作。如果他是領(lǐng)導，這種能力更容易讓他在團隊中形成凝聚力和向心力，成功的管理都是善解人意的管理。
當我們說(shuō)到創(chuàng )新就喜歡把新的點(diǎn)子當成香餑餑，其實(shí)不然，新東西有些是好的，有些就不太好，好與不好必須讓實(shí)踐來(lái)說(shuō)話(huà)。讓我們事業(yè)越來(lái)越順風(fēng)順水的點(diǎn)子才是好的，反之就不怎么好。創(chuàng )新是有代價(jià)的，如果我們推出的新玩藝本身就是個(gè)或者說(shuō)其中大部分是，那樣的創(chuàng )新跟毒藥有什么區別呢？因此，誰(shuí)也別特別的迷信新東東。我們一定要有讓實(shí)踐來(lái)檢驗創(chuàng )新成果的意識，讓每一個(gè)社會(huì )成員來(lái)當裁判，而不是讓個(gè)別人胡說(shuō)八道地對一樣新東西進(jìn)行鑒定，那樣的鑒定一定主觀(guān)多于客觀(guān)，失真的可能性極大。
當我們推出一項新辦法時(shí)一定要讓大家來(lái)對它進(jìn)行長(cháng)期的監測，如果我們發(fā)現它很不好，我們要及時(shí)拿掉它，如果它不夠完善，但有可取之處，我們就改善它，再實(shí)踐，再改善，直到它變的越來(lái)越有利于我們的事業(yè)�？少F的創(chuàng )新，是經(jīng)受了實(shí)踐檢驗真正好過(guò)我們工作的創(chuàng )新。
小平同志說(shuō)不管黑貓白貓能抓到老鼠的才是好貓，這個(gè)道理不深奧，但是它很科學(xué)。
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