校長(cháng)研修學(xué)習心得體會(huì )范文
校長(cháng)研修學(xué)習心得體會(huì )范文1
20xx年6月18日至25日，我有幸參加了亳州市教育局在華東師范大學(xué)舉辦的中學(xué)校長(cháng)高級研修班的培訓學(xué)習，為期7天的學(xué)習，使我受到很大的啟發(fā)，也使我進(jìn)一步理解了校長(cháng)應具備的理論素養和能力素質(zhì)，提升了校長(cháng)的領(lǐng)導力、管理力、執行力。應該說(shuō)，這次學(xué)習不僅開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維，更明確了自己的責任和使命。雖然時(shí)間很短，但受益匪淺。
此次培訓學(xué)習的主要形式是前沿理論學(xué)習和實(shí)地考察參觀(guān)。華師大著(zhù)名教授、新課程改革專(zhuān)家鐘啟泉、顧泠沅、應俊峰、夏志芳等全國知名教育專(zhuān)家就校長(cháng)的領(lǐng)導力和執行力、生態(tài)課堂的構建、學(xué)校常規與特色的有機融合、辦學(xué)育人的核心素質(zhì)修煉、學(xué)校辦學(xué)思想特色形成與實(shí)施策略、學(xué)校特色建設與文化建設的思考、校長(cháng)的角色職責和使命、加強對學(xué)生學(xué)習的管理、學(xué)校教師們的教育智慧和敬業(yè)愛(ài)崗精神的樂(lè )于奉獻、讓基礎教育回歸本真等為參培校長(cháng)作了理念超前、發(fā)人深思、有借鑒作用的講座，在培訓中專(zhuān)家們還與我們參培校長(cháng)進(jìn)行了互動(dòng)交流。
本次學(xué)習，不僅使得我們有機會(huì )和專(zhuān)家們進(jìn)行面對面、零距離的交流。華師大校長(cháng)培訓中心的夏志芳教授還親自組織我們參觀(guān)考察了上海復興中學(xué)、復旦附中等名校。復興中學(xué)是一所具有光榮傳統的市屬重點(diǎn)中學(xué)，在近一個(gè)世紀的歷程中，歷經(jīng)坎坷，堅持改革和發(fā)展，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，培養出一支高素質(zhì)的教師隊伍，形成了“全面育人”的辦學(xué)特色。復旦附中是上海市重點(diǎn)中學(xué)，不斷創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)的管理機制有力地促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，這些名校有一個(gè)共同特點(diǎn)：注重品牌建設、辦學(xué)特色突出，使學(xué)校各項工作獲得長(cháng)足進(jìn)步，并獲得很高的社會(huì )認同。
這次培訓，我獲得了幾點(diǎn)深切感受：
一、對校長(cháng)在學(xué)校建設發(fā)展中的角色地位理解更深刻。從應俊峰教授的《教育管理改革與校長(cháng)使命》到顧泠沅教授的《基于課堂改進(jìn)的教師在職學(xué)習》等專(zhuān)題報告，明白了怎樣一步步打造學(xué)校特色。精辟的論述，先進(jìn)的教育、教學(xué)、管理的理念，都在教育引導著(zhù)我，促使我反思而奮力前行。
二、認清形勢，明確了我今后工作的目標，心底踏實(shí)了。培訓讓我更加理解了學(xué)校該做什么，不該做什么。讓我們更明白了獨特的辦學(xué)視角和管理思想決定了學(xué)校今后的發(fā)展。伴隨著(zhù)基礎教育課程改革和學(xué)校管理體制改革的深入，校長(cháng)負責制的內涵在不斷豐富和發(fā)展。在這種形勢下，校長(cháng)自主權首先體現在辦學(xué)思想、辦學(xué)特色及課程設置等方面。校長(cháng)，已不再是傳統意義上的“一校之長(cháng)”。在新的時(shí)代背景下，作為一校之長(cháng)，應該擔當好改革發(fā)展、全局工作等重要角色。
三、找到差距，增添措施。通過(guò)此次培訓學(xué)習，深感我們的教育與上海等發(fā)達地區的教育不僅是教育投入的不足與教育觀(guān)念的落后，還有管理意識的粗放隨意。作為我們這個(gè)教育相對滯后的地區，首先要規范辦學(xué)行為，通過(guò)制度規范辦學(xué)，也要根據教育發(fā)展的多元化或特色發(fā)展的需要，在辦學(xué)評估與學(xué)校管理等方面給予一定的選擇性，這樣才能促進(jìn)亳州教育的快速發(fā)展。
幾點(diǎn)思考：
1.怎樣做好學(xué)校課程改革及學(xué)校發(fā)展的設計師
學(xué)校的改革發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)、連續的過(guò)程，只有起點(diǎn)而沒(méi)有終點(diǎn)。在學(xué)校各項規劃和計劃的制訂過(guò)程中，校長(cháng)起著(zhù)舉足輕重的作用，因為這些規劃和計劃其實(shí)就是校長(cháng)教育思想的集中反映。所謂校長(cháng)的教育思想，就是校長(cháng)對教育的本質(zhì)和育人功能的理性認識，對教育發(fā)展趨勢的總體把握，對教育與社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系的深刻理解。然而，校長(cháng)決不可以憑借自己的主觀(guān)臆斷或一廂情愿去制訂、設計學(xué)校規劃，而需要充分依靠全體教職員工及學(xué)生的力量，群策群力去完成。校長(cháng)不能把自己的既定想法有意無(wú)意地強加給老師，而是以和諧、民主、尊重的姿態(tài)去感召和激發(fā)教師的智慧，以自己先進(jìn)的思想、開(kāi)闊的視野、豐厚的積淀去引領(lǐng)教師的智慧，使他們積極地、自覺(jué)自愿地參加到學(xué)校規劃的制訂和設計中來(lái)，以集體智慧構建學(xué)校的發(fā)展藍圖。只有這樣，學(xué)校的規劃和計劃才能被大多數教師所主動(dòng)接受，才能成為激勵大家?jiàn)^發(fā)進(jìn)取、努力工作的行動(dòng)指南。
2.如何進(jìn)一步提升教師能力素質(zhì)，在改革創(chuàng )新上做教師的引路人
沒(méi)有改革就難以發(fā)展，缺乏創(chuàng )新發(fā)展就會(huì )滯后。作為管理者，我們究竟可不可以通過(guò)一種有效手段，讓教師反思自己的能力素質(zhì)是否適應新時(shí)期的教育教學(xué)崗位，自己是否還應該繼續學(xué)習，不斷完善自己。能否制定一套激勵機制使我們的教師樂(lè )意的、主動(dòng)地接受培訓，將“要我培訓”轉化為“我要培訓”。如何構建一種新型的學(xué)校文化，為教育管理者與教師搭建了平等對話(huà)、交流的平臺，為教師形成終身教育思想創(chuàng )造了良好的氛圍和條件。對學(xué)校教師而言，校本培訓以教師為本，以教師發(fā)展為目的，培養教師的主動(dòng)參與意識和自我發(fā)展能力；對學(xué)校管理而言，校本培訓強調一切“以學(xué)校為中心”，學(xué)校管理有了更廣泛的自主權，逐步由“外控式”管理向“內控式”管理轉變。使教師培訓不再是一種外在的負擔，而是一種使學(xué)校更快更好發(fā)展的內在激勵機制，是學(xué)校變革、教師發(fā)展、素質(zhì)提升的興奮點(diǎn)，讓學(xué)校能真正地做到因地制宜地研究教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。這是我在這次學(xué)習活動(dòng)中思考較多的問(wèn)題。
教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，需要用一生的品格去熏陶，用一生的時(shí)光來(lái)完成，還我們的教育以本真的美好�？傊�，校長(cháng)培訓，時(shí)間雖短收獲頗大，用心品味用之不竭，學(xué)以致用思考更深。真正的做好教育，需要一份寧靜之心，少一點(diǎn)浮躁，多一份清醒，少一點(diǎn)功利，多一份淡薄。在今后的工作中，我校將抓住時(shí)機，扎實(shí)推進(jìn)各項工作的落實(shí)，使各項工作取得超常規和跨越式發(fā)展。我們將繼續以科研為先導，以德育為首位，以教學(xué)為中心，以隊伍建設為突破口，全面實(shí)施“培養好習慣”的素質(zhì)教育，在教育現代化的號角聲中，不斷實(shí)現學(xué)校建設和管理的新跨越。
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轉眼間，小學(xué)校長(cháng)研修班研修活動(dòng)即將結束，我的心頭涌上深深的留戀之情，留戀專(zhuān)家們精彩的講座，留戀老師們悉心的教導，留戀學(xué)員們深厚的友情，留戀課后大家釋?xiě)训臍g笑……“提升理念、啟迪思維、開(kāi)闊視野、交流碰撞、激情理性、合作共進(jìn)”是我們共同的收獲。
一、通過(guò)學(xué)習充實(shí)了現代教育理論和教學(xué)管理理論
在四個(gè)板塊，360學(xué)時(shí)中，有120學(xué)時(shí)的教育理論學(xué)習，教育學(xué)院為我們聘請了國內一流的教育專(zhuān)家和學(xué)者，就“教學(xué)思想與教學(xué)領(lǐng)導力”、“中國傳統文化中的教學(xué)思想”“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”、“校長(cháng)的教學(xué)領(lǐng)導力診斷”、“新課程改革與教學(xué)領(lǐng)導力”、“校長(cháng)的價(jià)值領(lǐng)導力與教學(xué)改革”、“學(xué)校品牌建設”、“校長(cháng)的教學(xué)思想”、“課堂教學(xué)的評價(jià)”、“校長(cháng)教學(xué)領(lǐng)導力的改進(jìn)”、“性別差異與課堂教學(xué)的改進(jìn)”、“教學(xué)制度的創(chuàng )新”、“校長(cháng)的生態(tài)型領(lǐng)導力”“國外教學(xué)的新進(jìn)展”等理論問(wèn)題組織了專(zhuān)題報告，使我們對教育改革的宏觀(guān)背景以及教育改革中，尤其是校長(cháng)教學(xué)領(lǐng)導力提升的具體問(wèn)題有了更深刻的領(lǐng)悟，提升了學(xué)員的教育理論修養。在理論專(zhuān)題講座中，還適度地加強了學(xué)員與教師之間的互動(dòng)，提高了理論講座的針對性。
二、理論與實(shí)踐結合。
有選擇性地邀請了多位校長(cháng)作了專(zhuān)題講座，如崇文區光明小學(xué)劉永勝校長(cháng)、北京小學(xué)李明新校長(cháng)、北京實(shí)驗二小李烈校長(cháng)、廣渠門(mén)中學(xué)吳生校長(cháng)、昌平區昌盛園小學(xué)吳寶文校長(cháng)分別就“校長(cháng)管理藝術(shù)”、
“用科研引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展”、“校園文化建設”、“教學(xué)制度創(chuàng )新”“校長(cháng)的'教學(xué)思想”、“如何提高學(xué)校教育教學(xué)有效性”、 “學(xué)校課程教學(xué)改革實(shí)踐”做了深入的剖析，同時(shí)，通過(guò)多種形式的研討活動(dòng)和教育考察，增強了教育理論與教育實(shí)踐的有機結合。
三、通過(guò)參與式研討和有主題的自主研討等多種研討活動(dòng)，促進(jìn)了我們的自主學(xué)習和互助學(xué)習。
先后圍繞“學(xué)校文化建設”、“教師校本研修”、“教學(xué)管理工作診斷”、“教師團隊建設”等問(wèn)題組織了有專(zhuān)家參與的研討活動(dòng)，邀請了北京教育學(xué)院季萍教授引領(lǐng)討論，提升了研討的質(zhì)量；另外，精選學(xué)員關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展自主研討活動(dòng)，通過(guò)定主題、明目標、有任務(wù)、重交流，共分享，保證研討了質(zhì)量。在學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐反思和經(jīng)驗分享中，引入了專(zhuān)家和學(xué)員有針對性的點(diǎn)評活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)員積極參與熱情和分析概括問(wèn)題的能力。很多校長(cháng)一致認為在分組研討交流中，既分享了自己在工作中取得的成功經(jīng)驗，也對遇到的困難和存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入的交流，幫助我們反思了自身的工作方法，明確工作方向，提高了校長(cháng)教學(xué)管理的能力。
四、外出考察重實(shí)效，提升教學(xué)領(lǐng)導力。
本次培訓先后參觀(guān)考察了深圳的華富小學(xué)、西鄉街道中心小學(xué)，海南�？谑杏⒉判W(xué)、十一小學(xué)四所學(xué)校，深入學(xué)校課堂，通過(guò)聽(tīng)課、評課，與校長(cháng)交流對話(huà)，在考察中，學(xué)員們就每一所學(xué)校的辦學(xué)模式、教育管理體制、教師隊伍建設、校本課程的開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行了暢談，在分析深圳、海南與北京文化背景和教學(xué)條件差異的基礎上，深刻認識到南方作為改革開(kāi)放的前沿先進(jìn)的教育教學(xué)觀(guān)念，感受到教育教學(xué)改革實(shí)踐探索，促進(jìn)了學(xué)員對自身辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的提升和對學(xué)校未來(lái)改革的思索。
五、在和諧的班級文化中實(shí)現了共同的發(fā)展。
盡管28位學(xué)員來(lái)自北京市各個(gè)區縣、不同工作經(jīng)歷，也盡管學(xué)員的年齡差異非常大，年齡最大的比最小的要大20多歲；然而，所有這些都沒(méi)有阻礙學(xué)員之間的交流與溝通，因為學(xué)校教育是一個(gè)連續的過(guò)程，大家有許多共同關(guān)注的話(huà)題，那就是“怎樣通過(guò)教學(xué)的有效管理和領(lǐng)導實(shí)現學(xué)校的內涵發(fā)展”，“如何通過(guò)校長(cháng)領(lǐng)導力的提升來(lái)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展”，“怎樣落實(shí)學(xué)生的全面發(fā)展”，通過(guò)相互的碰撞，加深了各位校長(cháng)對教育的理解。另外，學(xué)員之間年齡和工作背景的巨大差異使業(yè)余生活增加了許多話(huà)題，豐富了相互學(xué)習與交流的內容。特別是通過(guò)外出考察、拓展訓練、參觀(guān)學(xué)校等豐富多彩的活動(dòng)促使我們增進(jìn)了相互的認識和理解，加深了彼此的友誼。
校長(cháng)研修學(xué)習心得體會(huì )范文3
20xx年3月21日3月 3日本人參加了區小學(xué)校長(cháng)高級研修班在華東師范大學(xué)的集中學(xué)習，以及在上海和蘇州對幾個(gè)知名學(xué)校的考察。學(xué)習考察期間雖然時(shí)間緊，學(xué)習任務(wù)重，旅途上舟車(chē)勞頓，飲食上水土不服，氣候方面陰雨連綿。以致最后身患感冒。但從思想上來(lái)說(shuō)卻收獲頗豐。
華東師大馮大鳴教授在“學(xué)校文化建設問(wèn)題的診斷與分析”中談到：一個(gè)單位不管建與不建都有文化。文化是什么？文化就是一個(gè)社會(huì )群體為了位育處境所生成的一套生活方式。在這個(gè)群體中的個(gè)體在面對同一件事情時(shí)，態(tài)度行為具有一致性。文化是人與處境互動(dòng)的產(chǎn)物，它一旦形成，本身又成為人的生存處境。一個(gè)學(xué)校離不例外，都有它自己的環(huán)境和工作氛圍，在日常的教職工相處的過(guò)程中，又都會(huì )以自己的言行或多或少的對學(xué)校的環(huán)境產(chǎn)生著(zhù)影響，特別是學(xué)校領(lǐng)導的有意識引導與極力的促進(jìn)，對學(xué)校主際文化的形成與改變起著(zhù)極其重要的作用。因此，任何一所學(xué)校。任何一個(gè)校長(cháng)都要面對而且不可回避這個(gè)問(wèn)題。
如何構建和形成學(xué)校健康向上的主流文化。
對于一所新建學(xué)校說(shuō)。校長(cháng)就應該緊緊抓住教職員工新來(lái)乍到。都努力想把自己最優(yōu)秀的一面展現出來(lái)的特點(diǎn)，從各方面創(chuàng )造條件，讓大家表現，并通過(guò)一系列的活動(dòng)，有意識地讓大家感受到這種良好的氛圍，長(cháng)此以往，持之以恒，良好的校風(fēng)就會(huì )形成。我們蓮池學(xué)校在這方面就有切身的體會(huì )。曾有一段時(shí)間，在部分教師中出現一種消極倦怠，特別是部分青年教師以苦叫累。不論安排什么工作總是要喊一陳。似乎全世界的活都讓他們干了。針對這樣的情況，我們學(xué)校領(lǐng)導班子沒(méi)有急于去找這些教師，而
校長(cháng)研修心得體會(huì )(2) 是分頭深入教師當中調查研究，摸查情況。經(jīng)過(guò)調研，其實(shí)并非象他們說(shuō)得那樣忙和累，而是在他們當中有幾個(gè)人與在機關(guān)工作的幾位同學(xué)或親戚經(jīng)常接觸，無(wú)所事事，輕松自在的機關(guān)工作與對時(shí)間質(zhì)量要求嚴格的學(xué)校教學(xué)工作相比，自然學(xué)校做都是苦和累的。鑒于此，我們在教師中開(kāi)展了教師職業(yè)道德討論，請優(yōu)秀教師作報告，特別是請本校的優(yōu)秀教師和中年教師談對工作的認識和自己的做法，逐漸在教師中形成了一種關(guān)愛(ài)學(xué)生、樂(lè )于奉獻、鉆研業(yè)務(wù)、團結向上的氛圍。
當然文化建設不同于制度管理，不可能依靠由上而下的垂直貫徹，而主要是靠事同間日常共處中的橫向彌浸。在這方面，我們在過(guò)去的文化建設中，發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣帶動(dòng)作用，師徒結對，師德交流討論，優(yōu)秀教研組、優(yōu)秀年級組的評選等等。都有效的發(fā)揮了作用，而這些都是在非認識到文化建設的情況下做的，屬于不自覺(jué)的文化建設。
通過(guò)馮教授的講座，使我對學(xué)校文化建設的理解有了一個(gè)較為明晰的概念，有了一個(gè)比較系統的認識。
對照馮教授的論述，聯(lián)系蓮池學(xué)校的實(shí)際，我認為蓮池學(xué)校的文化建設可以整體上作一這樣的設計：
蓮池學(xué)校建校已10年，在過(guò)去的10年中，不論是否有系統的理論作指導與否，學(xué)校的辦學(xué)理念已基本形成，文化建設上還是應該圍繞辦學(xué)理念去開(kāi)展工作，中心就是“中國道德、科學(xué)頭腦、世界眼光”，而且在中華優(yōu)秀文化、傳統美德的學(xué)習與繼承也有了一定的基礎和經(jīng)驗。
在傳統的文化建設措施上：
1、校景的建設。雖有歲寒三友、桃李園等已建成的東西，但還不夠系統。還要形成系列，象再建設經(jīng)典園、文化名人園以及春華園、秋實(shí)園等。
2、校服�，F在只是全區統一的樣式，沒(méi)有本校特色，下一步對師生的校服都要設計制作上學(xué)校的標識，同時(shí)又有現代流行的新元素。
3、�；�。請專(zhuān)業(yè)人員或發(fā)動(dòng)師生家長(cháng)等共同參加設計，使之更符合蓮池學(xué)校實(shí)際。
4、校歌。雖已有，但唱的不多，以后設立合唱節時(shí)將校歌作為必唱歌曲目之一。
5、校訓。不僅要有，更重要的是要使每一個(gè)師生融匯于心，理解共含義，并能自覺(jué)地落實(shí)在行動(dòng)上。
6、校史。10年校慶已對校史作了系統的整理。但如何發(fā)揮校史的作用做的不夠。今后要做三項工作：①撰寫(xiě)校史展室的解說(shuō)詞，使之通俗易懂。②把校史作為青年教師及學(xué)生接受學(xué)校傳統教育的教材，作為他們來(lái)到蓮池學(xué)校后必須接受教育的第一課。③整理蓮池學(xué)校建校以來(lái)的教育故事，編輯成冊，以此作為教育師生的教材。
對學(xué)校已有的東西也要不斷更新。在文化的帶新上，我贊同馮教授的觀(guān)點(diǎn)。即在制度文化上，既要尊重教職工學(xué)生的意見(jiàn)和建議，充分發(fā)揮民主，又要根據學(xué)校實(shí)際果斷出臺一些帶有剛性的規章。只要是在法律臺評的框架內，對學(xué)校的文化建設有極大幫助就推出，不要回答那么多的為什么。其次，要使師生明白，展示自己的個(gè)性是有框架的，特別是教師是職業(yè)教育者，說(shuō)話(huà)、做事是職業(yè)行為，不可隨心所欲，可以講真話(huà)，但不一定非要講真心話(huà)，個(gè)性是可以有的，但不能不受框架約束。從事教師這個(gè)行業(yè)，就要遵守這一行的行規，世界上沒(méi)有一個(gè)真正的完全自由者，自由是必須受法律約束的，教師不能挑戰教育最基本的東西，否則就是無(wú)知。使教師充分認識這一點(diǎn)是非常有必要的，這是教師自律與他律的一個(gè)標尺。
文化改革的抓手還可以有如下幾種：
1、一兩份榮耀，蓮池學(xué)校20xx年獲全國十佳標兵紅旗大隊稱(chēng)號，是學(xué)校師生樹(shù)立現代環(huán)保理念，積極參與環(huán)保教育活動(dòng)的結果，環(huán)�；顒�(dòng)已是蓮池學(xué)校的特色。建校以來(lái)先后有三名學(xué)生獲省十佳少先隊員、市十佳少年。三名教師獲市十佳師德標兵稱(chēng)號。這些都是有待開(kāi)發(fā)的文化建設資源。
2、一兩件實(shí)物。建校初期的照片，師生建設校園植樹(shù)綠化的情景，教師備課本、教師用的辦公用品以及學(xué)生的作業(yè)（特別優(yōu)秀的）都應認真保存，是學(xué)校辦學(xué)的質(zhì)量又是教育師生的材料。
3、一兩個(gè)故事。學(xué)校已將編輯整理《蓮池學(xué)校的故事》列入計劃。包括教師的故事、學(xué)生的故事、師生之間的故事、學(xué)校建設之中的故事等。
4、一兩個(gè)標識。對學(xué)�，F有的校旗、校樹(shù)、�；�、校色進(jìn)行規定，并做出科學(xué)的闡釋?zhuān)箤W(xué)校的這些標識深入人心。
5、一兩種儀式。抓好蓮池學(xué)校校訓及各班班訓的呼號儀式，使之形成常規。另一方面做好每周一的升旗儀式和五年級學(xué)生的畢業(yè)典禮儀式，使之成為教育師生的重要形式。
6、一兩條共識。全力在師生中形成這樣的共識：①學(xué)生是會(huì )犯錯誤的，學(xué)校和教師應允許學(xué)生出錯，但不能因為學(xué)生出錯就放棄對學(xué)生的引導和教育。學(xué)校應是學(xué)生內心的自覺(jué)得到喚醒的地方。
�、诮處熞古c學(xué)生相處的短短幾年，變成今后友誼長(cháng)存的良好開(kāi)端。
7、一兩門(mén)課程。繼續做好學(xué)�？谡Z(yǔ)訓練課的開(kāi)發(fā)與開(kāi)設，堅持學(xué)生每天的10分鐘演講，做好學(xué)生特長(cháng)的達標考級，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，自主發(fā)展。
強化學(xué)校文化的認同這是學(xué)校領(lǐng)導主要任務(wù)之一。
如前所述。學(xué)校文化雖然不是校長(cháng)口頭任命的，也不是別人強加的，但作為學(xué)校的領(lǐng)導者卻也不是對此無(wú)所行為的。完全可以通過(guò)一系列的活動(dòng)和制度的規范以及日常滲透進(jìn)行影響和改變。在這個(gè)過(guò)程中追求文化的認同。
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