【精品】教師學(xué)習心得體會(huì )三篇
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
近段時(shí)間，幼兒園組織了學(xué)習陶行知的活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)陶視頻、學(xué)習有關(guān)陶行知的理論等，喚起了我們“師陶、學(xué)陶、踐陶，打造愛(ài)+智慧教師”決心和信心，也讓我對陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是偉大的人民教育家，他除了有著(zhù)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的高尚人格外，在教育中還體現了“愛(ài)滿(mǎn)天下”博愛(ài)精神，他的生活教育理論，創(chuàng )新民主教育也成了當前推行素質(zhì)教育的取之不盡，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感動(dòng)。在實(shí)踐中，我也不斷探索著(zhù)，嘗試著(zhù)……通過(guò)閱讀陶行知先生的話(huà)語(yǔ)，仔細斟酌，我有幾點(diǎn)體會(huì )：
在學(xué)陶的過(guò)程中，首先讓我深有感觸的是陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博愛(ài)精神，愛(ài)孩子是教師人格的靈魂，也是師德的核心。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)……沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處煇�(ài)孩子是教育孩子的感情基礎，真誠地熱愛(ài)孩子，對孩子傾注滿(mǎn)腔熱情是教師必須具備的品質(zhì)。教師只有對孩子抱有深深的愛(ài)，才能激發(fā)孩子對老師的尊敬、信任和親近，營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。我用真心疼愛(ài)著(zhù)孩子們，孩子們也用他們的童稚愛(ài)心回報著(zhù)我，我特別喜歡看到聽(tīng)到孩子們甜甜的笑臉，喜歡他們圍擁在我的身邊，喜歡他們稚嫩的呼喚聲，“老師，老師”這是個(gè)崇高的職業(yè)，讓我感受到了更大的責任。在這種充滿(mǎn)愛(ài)的師生關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。通過(guò)教師潛移默化的影響，孩子也學(xué)會(huì )了去愛(ài)——愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)幼兒園、愛(ài)家庭、愛(ài)家鄉。同樣，我們也應愛(ài)自己的工作，享受工作帶來(lái)的各種滋味，愛(ài)自己的家庭，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，愛(ài)工作著(zhù)的幼兒園，有了它，才有我們的安寧幸福。
在讀陶行知先生的文章中，讓我最感動(dòng)的是：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”先生的一生正是這十二個(gè)字的寫(xiě)照，這是多么高的境界��！我會(huì )帶著(zhù)一顆對教育對孩子真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想，不斷的學(xué)習與實(shí)踐，使自己能在這一路上有更大的收獲，能采擷到更多的陶果。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
在這次的暑期培訓中，又一次反復認真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲豐厚，這次學(xué)習，我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的`形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿(mǎn)腔熱血、平常之中的極強烈責任感”的“三平”精神是我們人民教師最神圣的寫(xiě)照。在我們學(xué)校的趙振民老師的身上就體現著(zhù)三平精神。趙老師是一位參加工作已經(jīng)32年的老教師，從1990年開(kāi)始一直擔任一年級的語(yǔ)文教學(xué)工作，為了教好低年級的語(yǔ)文，學(xué)好普通話(huà)，聽(tīng)普通話(huà)錄音帶近百盤(pán)，20多年來(lái)民師出身的他能很好地堅持普通話(huà)教學(xué)。20xx年學(xué)校有了電腦，他又努力學(xué)習電腦操作技術(shù)，而今他上網(wǎng)查資料，電腦辦公均能熟練應用，今年54歲的他擔任一三復式班的班主任。他與時(shí)俱進(jìn)始終堅持學(xué)習，他不顧自己身患多種疾病，干工作兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)，教學(xué)成績(jì)在全鄉總名列前茅，他曾經(jīng)多次獲得省、市、縣優(yōu)秀教師、師德標兵等光榮稱(chēng)號。他所管理的班級，事無(wú)巨細都安排得妥妥當當。學(xué)校里最難做的事，他來(lái)辦；最麻煩的事，他來(lái)解決；最棘手的學(xué)生，他來(lái)關(guān)愛(ài)。趙老師同樣是那樣平凡、平靜、平常而讓人感動(dòng)�！叭紵俗约�，溫暖了學(xué)生，照亮我們的教育事業(yè)”。這是趙老師對三平精神的詮釋。
再來(lái)看我們身邊許多的“三平”教師，他們大都年過(guò)半百，同樣是那樣平凡、平靜、平常而讓人感動(dòng)；他們敬業(yè)，他們上進(jìn)，他們虛心，他們有愛(ài)心，他們身上有使不完的勁……他們用自己的行動(dòng)來(lái)溫暖著(zhù)孩子。他們是平凡的，但在平凡的崗位上傾注著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，孜孜以求，誨人不倦；他們是平靜的，但在平靜的工作中，培育了的一批批莘莘學(xué)子中，卻有將軍、教授、科學(xué)家；他們是平常的，但在平常的工作中幾十年如一日的堅守著(zhù)，這又何嘗不是一種偉大呢？他們中的許多人不會(huì )成為魏書(shū)生、馮洪恩式的教育家，只會(huì )做一輩子的教書(shū)匠，但他們日復一日年復一年的耕耘奉獻卻奠定了共和國的教育。
靜心思考，在三平精神的引領(lǐng)下，在“三平”教師楷模前，我們年輕的教師必須提高自身修養，像“三平”教師那樣，做“三平”精神的真正實(shí)踐者！讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們用平凡的師愛(ài)來(lái)熔鑄高尚的師德，讓高尚的師德托起鹽鎮教育的明天！
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