學(xué)習教師禮儀心得體會(huì )（精選3篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的師德師心得體會(huì )教師禮儀（精選3篇），希望對大家有所幫助。
師德師心得體會(huì )教師禮儀1
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。 在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。 通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品德 所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì )、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧!
師德師心得體會(huì )教師禮儀2
當前全國各教育行政部門(mén)，大中小學(xué)校正在認真學(xué)習貫徹國家教育部頒布的《中小學(xué)文明禮儀教育指導綱要》精神，采取各種措施培養學(xué)生的文明禮儀行為。不少地方把文明禮儀的教育延伸到了學(xué)前班、幼兒班，并響亮地提出了“文明禮儀教育要從娃娃抓起”的口號。但是，我們在各地調研學(xué)校文明禮儀教育的時(shí)候發(fā)現不少學(xué)校文明禮儀教育存在一手軟一手硬的現象，對學(xué)生的文明禮儀教育抓得緊，對教師的文明禮儀教育抓得松;表現出學(xué)生文明習慣好，教師文明習慣差;校園內文明習慣好，校園外文明習慣差的現象。例如：不少學(xué)校要求學(xué)生不燙發(fā)、染發(fā)，不穿奇裝異服，但教師在校園佩戴首飾、燙發(fā)、染發(fā)，著(zhù)裝怪異的并不鮮見(jiàn)，教師的榜樣示范作用大打折扣，嚴重地影響了學(xué)校文明禮儀教育的深入開(kāi)展。通過(guò)調查研究，我們深感學(xué)校文明禮儀教育要深入人心，并得到全社會(huì )的廣泛認同和支持，真正起到提高中華民族的文明禮儀素質(zhì)，提升整個(gè)國民的文明素質(zhì)的作用，筆者以為：文明禮儀教育應從教師抓起。
一、教師文明禮儀素養缺失的原因
1、思想觀(guān)念不統一是教師文明禮儀素養缺失的根本原因。不少教師認為，文明禮儀教育、文明禮儀常識學(xué)習是小事，是未成年人的事，是學(xué)生的事，教師作為成年人，不應該也完全沒(méi)有必要學(xué)習禮儀常識。有的甚至把文明禮儀是作封建糟粕，認為講文明禮儀是思想僵化，頭腦不開(kāi)放的表現，跟不上時(shí)代的潮流等等。各級教育行政部門(mén)和學(xué)校，比較重視對教師進(jìn)行職業(yè)道德知識的灌輸和教育，但卻忽視了對教師具體文明禮儀行為的養成教育;比較重視對新教師和年輕教師的入職的基本功教育，但卻忽略了入職時(shí)的文明禮儀教育;比較重視老教師和骨干教師的提高培訓;但卻忽視了他們的文明禮儀示范性教育;比較重視對教育政策法規的培訓教育，但卻忽視文明禮儀對教師情感意志的熏陶;比較注意抓反面的典型警示教育，但卻不注意樹(shù)立正面的榜樣示范教育。就其學(xué)生和學(xué)生家長(cháng)而言，評價(jià)教師比較注重教師的教學(xué)能力，但卻忽視教師的文明禮儀教養。由于各環(huán)節、各部門(mén)在對教師文明禮儀養成教育上沒(méi)有統一思想，達成共識，全社會(huì )沒(méi)有形成教師文明禮儀教育的氛圍，致使教師文明禮儀素養缺失。
2、價(jià)值取向的傾斜是教師文明禮儀素養缺失的直接原因。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校形成了重智育輕德育的不良現象，從過(guò)去的“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們在意識中看重的是知識、是分數。教師能讓學(xué)生考高分，就是好教師。評職、晉級，看重的是教學(xué)成績(jì);評選“先進(jìn)教師”、“模范教師”、“骨干教師”，看的還是教學(xué)成績(jì)。一個(gè)教師只要能讓學(xué)生考高分，就能“一俊遮百丑”，各種榮譽(yù)、表彰獎勵接蹱而來(lái)。而文明禮儀方面的表現，不論教師做得再好，要么認為是你應該做的，反倒認為你沒(méi)有其他本事，根本忽略其對學(xué)生的人格價(jià)值的影響作用。而社會(huì )和教育行政部門(mén)，往往對學(xué)校的評價(jià)考核簡(jiǎn)單化，動(dòng)輒以考試分數、升學(xué)率來(lái)評判一所學(xué)校的優(yōu)劣和辦學(xué)水平的高低，很少發(fā)現一些學(xué)校對教師文明禮儀行為的評判，在客觀(guān)上造成學(xué)�？己私處熤豢唇虒W(xué)成績(jì)，只看考試分數。教師文明禮儀行為的優(yōu)劣及作用，很難在教師工作的評價(jià)中反映出來(lái)，其實(shí)不然，一個(gè)能在儀容儀表，言行舉止方面做得好的教師對學(xué)生的積極影響作用遠遠不亞于他對一般學(xué)科知識的傳授作用。
3、規范要求的不統一是教師文明禮儀素養缺失的外部原因。當前，對教師文明禮儀的教育目標和標準，全國缺乏統一的要求。各省不一樣，各縣不一樣，各校也不一樣;去年和今年的要求也不一樣。往往隨著(zhù)領(lǐng)導人的變化，要求和標準也不斷地變化。由于沒(méi)有統一明確的標準，就容易使教師文明禮儀的教育工作浮在表面，很難長(cháng)期深入地開(kāi)展下去。所倡導的文明禮儀規范總是變來(lái)變去，就容易使教師滋生浮躁的情緒和急功近利的作風(fēng)，把文明禮儀的養成教育當成形象工作、政績(jì)工作，這樣處于“他律階段”的短期道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易退到最初的狀態(tài)。
4、學(xué)校、家庭、社會(huì )對文明禮儀的要求不統一是教師文明素養不高的客觀(guān)原因。一般而言，教師在學(xué)校內部這個(gè)特殊的環(huán)境中，基本上能自覺(jué)做到講文明禮儀。但在多元話(huà)的當代社會(huì )，在主流思想占據意識形態(tài)的同時(shí)，各種灰色的、黃色的思潮，各種說(shuō)不清道不明的價(jià)值取向，燈紅酒綠、聲色犬馬的物質(zhì)生活，在社會(huì )上仍然大行其道，不斷地沖擊著(zhù)教師的思想和神經(jīng)。而廣大教師特別是80后、90后的青年教師，社會(huì )生活迅速擴展，再不是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線(xiàn)，他們的生活領(lǐng)域擴展到了社會(huì )的方方面面，各個(gè)角落。學(xué)校對教師的文明禮儀教育雖然側重于正面教育，灌輸的是真、善、美的東西，而教師在家庭和社會(huì )方面而面對的是光怪陸離、紛繁復雜的社會(huì )現象，感到學(xué)校灌輸的思想信念、道德情操是多么的脆弱，不堪一擊，因此也就常常出現部分教師走出校園后，在家庭和社會(huì )上做出有違師德的事來(lái)，在社會(huì )上產(chǎn)生不良的影響，大失教育的形象。
5、教師入職門(mén)檻過(guò)低是教師文明禮儀素養缺失的歷史和政策原因。長(cháng)期以來(lái)，教師待遇偏低，優(yōu)秀高中畢業(yè)生不愿報考師范院校，客觀(guān)上造成教師的來(lái)源就先天不足，而教育行政部門(mén)對教師資格的認定過(guò)寬過(guò)松，使部分本身意志品質(zhì)情感就有缺憾的人具備了教師資格，往往是熟視無(wú)睹。近些年來(lái)教師隊伍中有不少優(yōu)秀人才的流失，使得學(xué)校又不得不在社會(huì )上聘請大量的既不具備基本學(xué)歷又沒(méi)有教師資格的人員充當學(xué)校的代課教師和臨時(shí)教學(xué)人員，而國家為補充師資和解決歷史遺留問(wèn)題，又將大量的代課教師轉為正式教師，就使得整個(gè)教師隊伍數量不足，質(zhì)量不高，特別是西部貧困地區和農村地區尤為突出，而學(xué)校對這些教師的培訓方面往往只是學(xué)歷的培訓和教學(xué)技能的培訓，卻對文明禮儀的養成教育則處于不管不問(wèn)。
二、提高教師文明禮儀素養的'方法和途徑
1、提高認識，建立完整系統的教師文明禮儀養成教育的體系。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師不僅是學(xué)生知識的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。應把教師文明禮儀的養成教育納入師德教育的體系中。各級教育行政部門(mén)，各級各類(lèi)學(xué)校要明確制訂和規范教師文明禮儀養成教育的標準、方法、考核措施，要把教師文明禮儀的水平提升作為認定教師資格最基本的條件。廣大教師必須明確教師禮儀修養，不僅是教師自尊自律的基本要求，更重要的是關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人成長(cháng)，關(guān)系到整個(gè)國家和民族的禮儀素養和文明程度。學(xué)校要反復引導加強對教師文明禮儀的知識的培訓，不斷強化教師的文明禮儀意識。只有教育行政部門(mén)、學(xué)校、教師，都從思想上重視教師文明禮儀的養成教育，才能在社會(huì )形成了良好文明禮儀氛圍，教師文明禮儀的教育工作才會(huì )滲透到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節，才會(huì )滲透到教師的正常教學(xué)工作中，體現在教師生活的方方面面，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
2、建立對教師科學(xué)的評價(jià)體系。教育行政部門(mén)和學(xué)校，必須認真貫徹落實(shí)中共中央制訂的《公民道德建設實(shí)施綱要》、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》和《中小學(xué)文明禮儀教育做得綱要》，切實(shí)改變重智輕德的錯誤傾向，堅決反對用分數、用考試成績(jì)作為唯一的標準來(lái)衡量評價(jià)教師優(yōu)劣的做法。要廣泛聽(tīng)取學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )的意見(jiàn)，切實(shí)考查教師的工作態(tài)度，履職情況和對學(xué)生知、情、意的正面影響，建立全面科學(xué)的教師評優(yōu)晉級考核體系，把教師文明禮儀養成教育的水平作為評價(jià)教師的重要標準之一。要大力宣傳教師文明禮儀教育模范人物的事跡，公開(kāi)鞭撻教師中不講文明禮儀的不良行為，在全社會(huì )形成文明禮儀的良好氛圍，引導教師健康全面發(fā)展，樹(shù)立良好的教師形象，做學(xué)生的榜樣，做社會(huì )的表率。
3、建立常規的教師文明禮儀教育培訓體系。要建立教師文明教育培訓的標準、教材、方法、措施。要制訂教師文明禮儀培訓的規劃，建立文明禮儀培訓基地，加強教師文明禮儀教育的科研工作，吸取古今中外教師文明禮儀教育的精華，制訂符合當今社會(huì )的具有中國特色的教師文明禮儀的標準。要開(kāi)發(fā)教師文明禮儀的培訓教材，并納入教師繼續教育的培訓體系中。師范院校要把教師文明禮儀課作為師范生的必修課，非師范專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)的人員報考教師資格考試，必須補修教師文明禮儀課程，要培養高素質(zhì)的禮儀教師隊伍，常言說(shuō)，名師出高徒，禮儀成名師。教師的禮儀素養是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。禮儀教育涉及心理、形象、語(yǔ)言、體態(tài)、人際交流等方方面面的知識和技能，要求教師必須具備文明禮儀厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、廣博的禮儀知識，嫻熟的禮儀技巧和科學(xué)的訓練方式。各級各類(lèi)學(xué)校要下功夫進(jìn)行培養，并納入學(xué)校名師培養計劃的內容之一。各級教育行政部門(mén)和學(xué)校，要采用多種方式，利用各種場(chǎng)合，培訓教師文明禮儀常識。廣大教師要自覺(jué)學(xué)習教師文明禮儀常識，并把它作為提高自己綜合素質(zhì)必不可少的手段。要堅持學(xué)以致用，在日常學(xué)習、生活和工作中，自覺(jué)堅持教師文明禮儀的標準，做到在學(xué)校、家庭、社會(huì )一個(gè)樣;校內校外一個(gè)樣，始終保持人民教師良好的文明禮儀形象。
總之，加強教師文明禮儀的養成教育，不僅是我國教育事業(yè)改革發(fā)展的需要，也是教師職業(yè)道德建設的必然要求，它不僅關(guān)系著(zhù)教育事業(yè)的成敗，更關(guān)系著(zhù)一個(gè)民族文明程度的高低。我們要從振興民族、提升整個(gè)中華民族素質(zhì)的高度，對教師文明禮儀的養成教育作出必要培訓的統籌規劃內容，作為教師的繼續教育的必修課程，只有把文明禮儀教育從教師抓起，才能從真真意義上落實(shí)從娃娃抓起，從而更好地貫徹實(shí)施《中小學(xué)生文明禮儀教育指導綱要》，否則，仍是打雷吹風(fēng)不下雨。
師德師心得體會(huì )教師禮儀3
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養，以下是我通過(guò)學(xué)習對它的理解和心得體會(huì )：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的,因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高于內，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現給學(xué)生;
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養等都有著(zhù)直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語(yǔ)言，如果因為學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì )沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì )主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān);法律素養就是讓我們要有法制觀(guān)念，當今社會(huì )是法治的社會(huì )，遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養就是要我們遵守社會(huì )公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養對一個(gè)人一生的影響是如此之大;專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養，就是作為一名教師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識，富有人文精神，同時(shí)還應具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養學(xué)生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(cháng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
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