學(xué)習民法的心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編整理的學(xué)習民法的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習民法的心得體會(huì )1
民法原理在我們現實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì )和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內，因此學(xué)習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現實(shí)意義。
民法被稱(chēng)為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習法律應當或者必須從研習民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠流長(cháng)博大精深，有著(zhù)龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學(xué)習起來(lái)有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習過(guò)程中應當掌握一些有效的學(xué)習方法，更好的對民法知識融會(huì )貫通，領(lǐng)會(huì )民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結合自己學(xué)習民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對學(xué)習民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一、愛(ài)好第一，留意培養對民法學(xué)習的愛(ài)好。
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習任何一種學(xué)科都應當建立在興趣之上，民法學(xué)習也是如此，只有對民法學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習過(guò)程中一直保持學(xué)習激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對某個(gè)詳細知識點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習方法時(shí)留意強調如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專(zhuān)”民法的。因此我們在開(kāi)始學(xué)習民法時(shí)就要努力培養自己對該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養學(xué)習興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話(huà)一樣，把現實(shí)生活中一些大家熟知的現象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習;還可以通過(guò)對一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養學(xué)習的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現其中有自己的校友，這樣也會(huì )對民法學(xué)習興趣的培養產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二、點(diǎn)面結合，宏觀(guān)上把握民法的完整體系，微觀(guān)上掌握民法的詳細知識點(diǎn)。
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會(huì )”、“學(xué)精”、“學(xué)專(zhuān)”起著(zhù)要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國家�！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權利本位，即民法主要關(guān)注對于個(gè)人利益的調整和保護，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì )產(chǎn)生對某些事情的約定或者會(huì )對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì )有合同、侵權之類(lèi)的內容，這樣看來(lái)對于物權、婚姻家庭等方面的內容就不難理解了。其實(shí)仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著(zhù)“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線(xiàn)來(lái)一步步推導出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對體系中每部分的具體內容或知識點(diǎn)加以學(xué)習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對于房?jì)炔季诌M(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統的，才是具有生命力的。對于每個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì )更耐用，更穩固，我們的理論基礎才會(huì )更扎實(shí)，更充分，對以后的學(xué)習和研究也會(huì )起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三、民法學(xué)習要堅持“從生活中來(lái)，到生活中去”。
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì )形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì )產(chǎn)生運輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì )產(chǎn)生動(dòng)物侵權問(wèn)題，去醫院路上交話(huà)費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當得利問(wèn)題......其實(shí)也正是因為有民法的存在，我們的生活才會(huì )變得和諧，變得穩定。我們學(xué)習民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識出發(fā)，還要結合現實(shí)生活來(lái)學(xué)習。我們要善于發(fā)現生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的`價(jià)值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì )被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng )新起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識。這樣，也會(huì )更好的激起我們學(xué)習民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì )”。這樣的學(xué)習才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)的記憶和積累的基礎之上的，因此我們在學(xué)習過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習心態(tài)，不要被一個(gè)較為復雜的知識點(diǎn)挫傷學(xué)習熱情。民法學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè )著(zhù)”，而且我們時(shí)常會(huì )有“山重水復疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習不僅僅讓我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識，同時(shí)也會(huì )對我們人性的培養，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習也會(huì )讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
學(xué)習民法的心得體會(huì )2
我是機電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因為有些時(shí)候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習。
就這樣，在每節課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著(zhù)學(xué)習的深入，逐漸發(fā)現，民法是一門(mén)與我們日常生活息息相關(guān)的法律。在我們日常生活中，大部分需要維護的就是自己的民事法律權利。
下面，就結合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習民法的心得跟體會(huì )。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規范的總和。在我國《民法通則》中就明確規定：中華人民共和國民法調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據我國的法律規范享有權利和承擔義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權利能力和民事行為能力。公民的民事權利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規定的條件和程序，判決宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責任的相關(guān)知識。民事責任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應承擔的法律后果。民事責任根據法律根據的不同可以分為違反合同的民事責任與侵權行為的民事責任。違反合同的民事責任又稱(chēng)為違約責任，是指當事人不履行合同債務(wù)而依法應當承擔的法律責任。對于該民事責任的承擔方式有4種。一是繼續履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權責任成立的共同構成要件是無(wú)論是過(guò)錯責任還是無(wú)過(guò)錯責任，其責任成立都必須滿(mǎn)足侵害民事權益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構成要件。侵權責任承擔方式分為兩大類(lèi)，損害賠償和預防性救濟。共同侵權行為是指兩人或兩人以上共同侵權造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當防衛的一些內容。還記得老師當時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當防衛是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國對正當防衛成體的條件很?chē)栏�，有起因條件，時(shí)間條件，對象條件，主觀(guān)條件，限度條件等限制。防衛過(guò)當會(huì )承擔相應的刑事責任。
以上就是對我這學(xué)期學(xué)習的民法知識部分的串和。有些比較詳細，有些比較簡(jiǎn)略�？偠灾�，我的收獲不僅僅是以上總結的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì )怎么樣用法律武器來(lái)維護自己的合法權利。
我會(huì )更加努力地繼續學(xué)習，爭取達到目標。
學(xué)習民法的心得體會(huì )3
一、對民法的一些認識。
法律是社會(huì )的調節器。任何部門(mén)法皆以一定的社會(huì )關(guān)系之調整為使命，民法也不例外。民法區別于其他部門(mén)法的原因，在于它有自己特殊的調整對象和調整方法。
民法的調整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì )關(guān)系和法律關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權”就是以財產(chǎn)為媒介的社會(huì )關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調整方法分為事前調整和事后調整。民法調整在于恢復正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì )的法，是私人社會(huì )的憲法。民法的基本原則：當事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠實(shí)信用的原則，權利不得濫用原則。
民事活動(dòng)是日常的社會(huì )生活，民事社會(huì )活動(dòng)在民法的范圍內活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì )的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會(huì )的法，是民間社會(huì )的法非權力社會(huì )的法，是完全平等的法，是調整民事社會(huì )的法。它保護的是私權。因此我認為民法是民眾之法，具有極強的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì )生活，來(lái)源于民眾的社會(huì )實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。
二、學(xué)習民法的心得。
學(xué)習民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎上對實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習，對實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對法條有充足的理解基礎上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀的中國民法會(huì )怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會(huì )放到核心的地位，把權利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來(lái)展望中國民法。改革開(kāi)放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻，而且更多的是開(kāi)啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會(huì )主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養法、合同法、商標法、專(zhuān)利法、著(zhù)作權法、公司法、票據法等諸多民商事立法，再加上05年頒布實(shí)施的物權法，當今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著(zhù)積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現了才制定法律。而法治必須把規則預先公開(kāi)。規則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執法者，一個(gè)國家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導人們的行為，保護人們的權益。法典的意義并不僅在于有文字規范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
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