小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得1
《論語(yǔ)》代表仁義、倫理和道德，傳統觀(guān)念總把“義”和“利”對立起來(lái)，這從古代中國到西方都有這種說(shuō)法。但在近期的《論語(yǔ)》閱讀之中，我發(fā)現其中有著(zhù)不一樣的利義觀(guān)。
孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也�！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進(jìn)步，人民、國家和社會(huì )都不會(huì )富庶，這顯然對社會(huì )的長(cháng)期發(fā)展不利。但孔子又說(shuō)：“不以其道得之，不處也�！敝赂坏母淳褪且鶕叭柿x道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續下去。當今社會(huì )不乏有企業(yè)或個(gè)人賺著(zhù)不義之財，違反市場(chǎng)道德規范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著(zhù)公益和慈善事業(yè)，背地里昧著(zhù)良心賺著(zhù)黑錢(qián)，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠遠背離。
孔子從未貶低商人，但離開(kāi)道德的商人，絕對不會(huì )是出色的商才�！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也�！钡玫搅死�，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達到賺錢(qián)的目的，這種利己主義只會(huì )把個(gè)人以及國家送上不歸路。近期，愛(ài)否科技相關(guān)負責人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負責人無(wú)話(huà)可說(shuō)，隨即被開(kāi)除。對待財富的正確態(tài)度，應是堅守道義，不侵害他人利益，用正當的手段和自身的實(shí)力尋求商機。該負責人嘩眾取寵，自以為是，當然不會(huì )再商業(yè)的道路上走得長(cháng)遠。
當利義觀(guān)絕對對立以后，為富不仁的說(shuō)法自然興起，當社會(huì )的各項規章制度、法律法規仍不健全時(shí)，就會(huì )留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語(yǔ)》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓，“陽(yáng)光下的利益”自可爭取，不必認為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀(guān)，才能形成誠信為本的市場(chǎng)經(jīng)濟。利與義，合則兩益，分則兩傷。
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得2
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認真地答題，哪怕做完了也在仔細地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是，我又認真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現原先有些題目設有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險啊!
幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯，95分!而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想�？墒�，奇怪的是那些平時(shí)成績(jì)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評那些同學(xué)：“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì )錯，太不應當了!”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！蔽乙幌伦芋w會(huì )到了這句話(huà)的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認真，十分仔細，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習更是如此。
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得3
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著(zhù)作之一，記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著(zhù)智慧的光芒。
《論語(yǔ)》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習方法及態(tài)度的;二是講思想修養方面的。這教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習方法和態(tài)度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)的是：學(xué)習了不思考就會(huì )迷惑，只思考不學(xué)習就會(huì )有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹(shù)伴著(zhù)漁家的燈火，帶著(zhù)思想之愁我難以入眠�？墒俏野l(fā)現：楓樹(shù)“性惡濕”，不宜生長(cháng)在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現“江楓”還有一種說(shuō)法為：“楓樹(shù)”且當時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認為江楓應采取第二種解釋。我將我的'想法告訴了老師，老師說(shuō)：“現在大多采用第一種解釋?zhuān)疫@兩種說(shuō)法處于爭論之間，還是選擇第一種更為妥當�！崩蠋熯�夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂(lè )而不為呢?
“歲寒，然后知松柏之后凋也�！闭f(shuō)的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔，無(wú)論何種境地都應堅貞不屈、高風(fēng)亮節。文天祥面對著(zhù)敵人提出的“一人之下，萬(wàn)人之上”的權力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著(zhù)敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最后時(shí)刻，他表現得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環(huán)境，保守自己的節操!我們應勇于挑戰困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!
《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著(zhù)我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。
有人說(shuō)過(guò)：“人做好了，世界也就做好了�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧。
在學(xué)習班里，同初一預備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語(yǔ)》勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來(lái)，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來(lái)，我覺(jué)得非常容易，比死記硬背強多了。
論語(yǔ)之一：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《學(xué)而》大意是：學(xué)習之后按一定的時(shí)間復習，不也很愉快嗎?有朋友從遠方到來(lái)，不也很快樂(lè )嗎?所以我覺(jué)得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過(guò)完了，你可以去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎?
論語(yǔ)之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習了呢?讀到這篇論語(yǔ)的時(shí)候，我覺(jué)得現在的孩子一般都很任性，不會(huì )反省自己。我應該學(xué)會(huì )檢討，學(xué)會(huì )反省自己，同學(xué)們你們也應該行動(dòng)了!
論語(yǔ)之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也�！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩�，才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語(yǔ)。我知道人的知識是無(wú)窮的。隨時(shí)隨地都可以想出一個(gè)創(chuàng )意。
以上幾句中，有好幾句論語(yǔ)是孔子先生寫(xiě)的，他名丘，字仲尼，是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng )始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語(yǔ)，你是否感覺(jué)自己又增長(cháng)了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語(yǔ)中遨游吧……
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得4
論語(yǔ)，創(chuàng )編它的意義就是在于教人們如何做人。里面有這樣一句話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父�，就孝順父母;出門(mén)在外，要順從師長(cháng)，言行要謹慎，要誠實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習文獻知識。對照這些，尊重長(cháng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(cháng)輩給我提議后仍我行我素。比如家長(cháng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應當聽(tīng)從長(cháng)輩的要求，按長(cháng)輩的要求去做。
論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是：我每一天多次反省自我，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?教師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢?這句話(huà)的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自我，反省的資料不光有這些，也能夠有其他資料。比如反省自我虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(cháng)輩要讓自我辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì )兒就干干別的，浪費了自我許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應當認識到我浪費的是自我的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我必須要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的資料為目標，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得5
“三人行，必有我師焉�！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的教師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一齊出自20xx多年前的孔子之口，但在今日對我們的學(xué)習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好�？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當的時(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì )立即道歉并改正。他的弟子子貢就以往感慨過(guò)君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！�
孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！本褪钦f(shuō)教師對自我要努力學(xué)習，永不滿(mǎn)足;對學(xué)生要勤奮教導，不知疲倦�！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣�！彼f(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎樣敢當!我只可是是學(xué)習和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對以往犯過(guò)錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而提高，就要贊許他的潔凈，對他的過(guò)去不應當抓住不放。我想，如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話(huà)，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們華夏大地。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著(zhù)
孔子認為，學(xué)習必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專(zhuān)對;雖多，亦奚以為”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養，學(xué)問(wèn)不去講習，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結合，這才是我們憂(yōu)慮的。
經(jīng)過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習和讀書(shū)的方法、態(tài)度，真是得益非淺!
小學(xué)論語(yǔ)讀書(shū)心得6
《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè )的生活。
我們現代人太需要心靈上快樂(lè )的生活了。
宋朝開(kāi)國宰相趙普標榜說(shuō)以半部《論語(yǔ)》治天下。于丹教授對現代人說(shuō)半部《論語(yǔ)》可修身。
于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理。人是值得敬重的，人又是應該自重的。
我們努力創(chuàng )建和諧社會(huì )，而真正和諧是什么呢?我們今天常說(shuō)的，天時(shí)、地利、人和，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，這是《論語(yǔ)》對我們現代人的啟發(fā)。
人人都想過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活，而幸�？鞓�(lè )只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。
你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。
社會(huì )競爭激烈，越是要調整好自己的心態(tài)，更要調整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。
關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
“予人玫瑰，手有余香”
孔子的《論語(yǔ)》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著(zhù)，注視著(zhù)，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
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