【熱】《活著(zhù)》讀書(shū)心得
我們心里有一些收獲后,可以記錄在心得體會(huì )中,這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得1
再次翻開(kāi)余華的《活著(zhù)》,我還是為書(shū)中的老人福貴的一生唏噓不已,也感動(dòng)于他還堅持活著(zhù)的那種溫熱的堅強。
從敗光家產(chǎn)的富家子弟到“笨鳥(niǎo)先飛”的'莊稼漢,福貴親身經(jīng)歷了無(wú)情戰事和各種親人的死亡。接連而至的不幸,并沒(méi)有打倒這位令人敬佩的老人,他只是默默念叨著(zhù):“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了……”是啊,日子總是要活下去的。無(wú)論日子如何,能活著(zhù)已是最好。人有很多種活法,但是前提是活著(zhù)。只要活著(zhù),就有希望;只要活著(zhù),世界與生命就會(huì )熠熠生光。正如作者所說(shuō),“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)!
《活著(zhù)》讀書(shū)心得2
在還未看內容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想:小說(shuō)既然取名為活著(zhù),那必然是表現主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅強的活著(zhù)。帶著(zhù)這猜疑我細細品讀余華的《活著(zhù)》,讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著(zhù),但卻讓我不斷地看著(zhù)鮮活的生命在這個(gè)活著(zhù)的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著(zhù)》這本書(shū)太過(guò)沉重,它超出了我的承受底線(xiàn),那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調記述著(zhù)這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的,他何以讓那么善良的妻子,那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的!坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了!彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往和希冀,即使貧苦艱難的生活,即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,他都那么的熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親面前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候,我衷心的笑了,因為我似乎看見(jiàn)了有慶的希望?墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(cháng)夫人相同,被逼著(zhù)去獻血,他竟因為抽血過(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月,因為并未真正有過(guò)艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí),內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜,F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著(zhù),縱使要擔當更多難以承受的苦痛,我們依然要堅忍,頑強。這或許就是生命的力量,這或許就是活著(zhù)的呼喚。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著(zhù)》!
“活著(zhù),在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!
所以在那些悲傷的情節之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù),述說(shuō)苦難的`時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲痛欲絕,還是幸免于難的麻木。正如我們終會(huì )明白,無(wú)論現在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅,抑或是何等的艱辛苦難,只要活著(zhù),再多的苦與累終究會(huì )被時(shí)間一一磨去棱角,或許在那時(shí)我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。
人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉,抽芽、舒展、枯黃、飄落,終究腐爛在泥土里。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂(yōu)的,樹(shù)葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷,我們的一生終究還有過(guò)程的美麗。
像福貴那樣活著(zhù),像那頭老牛那樣活著(zhù)。盡管有些蒼涼的意味,但終究品味著(zhù)生活的酸甜苦辣,但終究還有福貴活著(zhù)惦念著(zhù)他死去的親人;钪(zhù)就是一種幸福。
這本書(shū)于我看來(lái)揭示了一種高尚:那是對一切事物理解之后的超然,對善惡一視同仁,用同情的目光看世界。正如主角福貴貴,一生坎坷多折,經(jīng)歷了家境的破落,經(jīng)歷了國共的戰斗,經(jīng)歷了文革的動(dòng)亂,經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛,最后與一頭與他同名的老牛相依為命,默默的活著(zhù),無(wú)牽無(wú)掛的活著(zhù),在死亡的陪伴下活著(zhù),為了活著(zhù)而活著(zhù)。我想余華最想告訴讀者的是:活著(zhù)給人以一種力量,一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊,都堅持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得3
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲,但亦毫不羞怯的袒露著(zhù)。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受,從初始的悠然到其后的'凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折,一個(gè)讓主角走向幸福的轉折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍和吝嗇,我幾乎是一路心痛的讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅,刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng),似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。
書(shū)中,隨著(zhù)富貴悠長(cháng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè),淪落為糊口而下地,回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見(jiàn)一綹及纖細的發(fā)絲被逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷,這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望地不存在。福遺的人生,仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化,一層層撕掉人生的幸福依賴(lài),一層層摧毀著(zhù)人的堅強,可到最后,白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù),為了活著(zhù)而活著(zhù);钪(zhù),執著(zhù)的活著(zhù)——已成為唯一能描述富貴的形容,也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋,我們無(wú)法斷言,也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多的感受到了幸福,賀拉斯說(shuō):”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權說(shuō)他幸福,富貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小弱一水滴,卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救于搏擊,卻無(wú)法晚會(huì )沉默的結局,因為人性的共同,因為只要活著(zhù),除卻無(wú)奈,生命常有空白等待絢爛。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得4
福貴說(shuō)到這里看著(zhù)我嘿嘿笑了,這位四十年前的浪子,如今赤裸著(zhù)胸膛坐在青草上,陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙里照射下來(lái),照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿(mǎn)了泥巴,刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來(lái)些許白發(fā),胸前的皮膚皺成一條一條,汗水在那里起伏著(zhù)流下來(lái)。此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁,我看到池水猶如拍岸一樣拍擊著(zhù)那條黝黑的脊梁。這位老人是我最初遇到的,那時(shí)候我剛剛開(kāi)始那段漫游的生活,我年輕無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,每一張新的臉都會(huì )使我興致勃勃,一切我所不知的事物都會(huì )深深吸引我。就是在這樣的`時(shí)刻,我遇到了福貴,他繪聲繪色地講述自己,從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)人像他那樣對我全盤(pán)托出,只要我想知道的,他都愿意展示。?
點(diǎn)評:活著(zhù),是一種狀態(tài),一種勇氣,一種不平凡的平常。此時(shí)的他,都還未經(jīng)過(guò)人生中寒風(fēng)冷雨的洗禮。一塊頑石,這樣被生活裹著(zhù)隨波逐流,等待命運的激流將他打磨成璞玉。為此,我們應學(xué)會(huì )在刀叢中赤足舞蹈,在烈火中冷靜沉著(zhù)。
——2和福貴相遇,使我對以后收集民謠的日子充滿(mǎn)快樂(lè )的期待,我以為那塊肥沃茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。在后來(lái)的日子里,我確實(shí)遇到了許多像福貴那樣的老人,他們穿得和福貴一樣的衣褲,褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土,他們向我微笑時(shí),我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚,這倒不是因為他們時(shí)常悲傷,他們在高興時(shí)甚至是在什么事都沒(méi)有的平靜時(shí)刻,也會(huì )淚流而出,然后舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指,擦去眼淚,如同彈去身上的稻草。
點(diǎn)評:那些人,那些事清晰的浮現在腦海,也許是一場(chǎng)大雨清晰了記憶,也許是泥土的馨香喚醒了沉睡中的你。那些鄉間的泥土路,曾幾何時(shí)又流著(zhù)淚走過(guò)?那些過(guò)去了的快樂(lè ),散落在沙灘,期待著(zhù)變成貝殼。拾起,請將它貼近耳畔,那場(chǎng)早已不復存在的夢(mèng),還回響著(zhù)嗎?
《活著(zhù)》讀書(shū)心得5
在我比現在還年輕三歲的時(shí)候,曾于一次意外看到了一本書(shū)——《活著(zhù)》,很快,我就被這本書(shū)所深深的吸引了。這本書(shū)深刻的描寫(xiě)了上世紀三十年代到九十年代時(shí)事的變遷,這是一個(gè)充滿(mǎn)血與淚的歲月史,這本書(shū)更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書(shū)中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人,老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農,父親在倒賣(mài)家產(chǎn)的`過(guò)程中摔死在缸里,故事由此開(kāi)始,老人在日子里體會(huì )到了作為一個(gè)男人的責任,日子逐漸流去,他的力氣越來(lái)越小,他的親人也一個(gè)一個(gè)離去,如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂,家珍的死讓我感覺(jué)到無(wú)力,鳳霞的死讓我感覺(jué)天意弄人,那么二喜的死,在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下,我已經(jīng)麻木不仁了,直到福貴的孫子,苦根的死,我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng )。就這樣,老人親手埋葬了三代人,他死之后卻不知道被何人所埋,他找了一頭牛當做自己的伴,給它取了福貴,鳳霞,家珍,有慶,二喜,苦根的名字,過(guò)著(zhù)剩下的日子,這讓我很震驚,死亡就在那一瞬間,地震,山洪,臺風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以,我們活著(zhù)要有個(gè)目標不是嗎?實(shí)現了目標,死而無(wú)憾,那么什么又是目標?現在很多人把發(fā)財當做自己的目標,希望自己有錢(qián),有多少人為了這個(gè)目標而拋棄了生,選擇了死。
其實(shí),我想說(shuō),不,這絕不是我們的目標,我們的目標不在物質(zhì),而是活著(zhù)本身,生活誰(shuí)也無(wú)法預料,誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么,但是當我們從呱呱墜地開(kāi)始,我們就已經(jīng)活著(zhù)了,我們的目標,是將活著(zhù)本身體驗完,這是一種權利,無(wú)法剝奪的權利,不管前方有什么,都要活著(zhù)走下去,這是一種對生命的熱愛(ài)!
我想,這就是《活著(zhù)》這本書(shū)所傳達的精神吧。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得6
翻開(kāi)黑色的封面,一個(gè)又一個(gè)故事如同兇猛的涌流朝我撲來(lái),幾次欲放下,卻又一次次沉重地拿起。合上書(shū)本那一刻,仍感覺(jué)令人窒息的壓抑。閉上了眼睛,試圖平靜我的呼吸。
隨著(zhù)余華冰冷的語(yǔ)調似乎親眼目睹了福貴的一生,在文字里,悲喜交集,感受著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗,一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死,福貴又被國民黨拉去了做壯丁,待他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到家,母親早已病逝,女兒鳳霞因病成了啞巴。在無(wú)盡的悲哀中,作者又透進(jìn)了點(diǎn)點(diǎn)溫情,給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長(cháng)跑得了第一名,鳳霞懷了孕嫁了人,天真地以為悲劇都結束了,噩夢(mèng)亦不會(huì )再縈繞,一切都會(huì )變得越來(lái)越好,最后都會(huì )大團圓結局。
可冰冷的筆鋒并沒(méi)有讓這簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )延續。沒(méi)有絲毫婉轉地,一個(gè)個(gè)人以各種難以想象的方式迅速死去,毫無(wú)預兆,幾近殘忍。似乎在告訴我們,命運從來(lái)都不隨你,現實(shí)的無(wú)情生活的殘忍,遠比你想象中要劇烈,并且無(wú)時(shí)不在上演。
鳳霞難產(chǎn)而死,有慶的`死更是荒謬而冤枉,由于血型不幸與臨盆的縣長(cháng)夫人相同,他竟是因為抽血過(guò)多而夭亡的。
“有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了!苯佣B三的死亡,好像一只巨大的手,一點(diǎn)點(diǎn)地掐住了我的咽喉。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿(mǎn)了鹽!比欢,苦難并沒(méi)有結束,繼兒女死去后,妻子、女婿、外孫,好像一切都陷入詛咒一般,一個(gè)個(gè)死去。最后的最后,只剩下福貴孤身一人,還有他名叫福貴的老黃牛。
還是要活著(zhù)。
“福貴啊,你要好好干活啊!
福貴仍在死亡的伴隨下靜靜地活著(zhù),分不清是悲傷,還是欣慰。
瞬間,無(wú)語(yǔ)淚自流。
“活著(zhù),在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!痹陧n文版的自序中,余華如是說(shuō)。
活著(zhù),為了承擔生活給予我們難以承受的苦難,承受過(guò)后依然堅忍、頑強,這便是活著(zhù)給予我們的力量罷。
有人說(shuō)活著(zhù)是為了追尋人類(lèi)所渴求的一切,綻一片燦爛光華。你也許會(huì )對福貴牲畜一般的活著(zhù)予以唾棄,可是不可否認的是,活著(zhù)真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著(zhù),人只是一種存在,和萬(wàn)物一樣并無(wú)大意義。這或許是令人難以接受的事實(shí),生命只是活著(zhù),靜靜地活著(zhù),為活著(zhù)本身而活,并不為活著(zhù)以外的事物所活著(zhù)。
我們終究會(huì )明白,沉浸其中的歡欣喜悅,無(wú)法自拔的痛苦不堪,抑或是難以告人的艱辛苦難,終有一天會(huì )隨時(shí)間的沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)如塵土般被拭去。
那些鮮血淋漓的傷疤,哭天搶地的淚水,無(wú)邊無(wú)際的絕望,都會(huì )在活著(zhù)的時(shí)光中,告訴我們活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得7
《活著(zhù)》一書(shū),我幾乎是哽咽著(zhù)讀完,設想踏在福貴的人生道路,每走一小步,我都能感受到苦難的沉重,淚水似乎顯得那么微不足道?諝庵刑幪帍浡(zhù)絕望的嘆息,精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì )被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活著(zhù)。生命里難得的溫情被一次次至親的.離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著(zhù)的勇氣。帶著(zhù)對親人的回憶拼盡全力地活著(zhù)。正如作者余華所說(shuō):千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望,而我寫(xiě)得卻是希望;钪(zhù)的力量不是來(lái)自于喊叫,來(lái)自于忍受,忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難?嚯y終將過(guò)去,珍惜當下,好好活著(zhù)。
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。這是書(shū)中的一句話(huà),當我第一次讀到這句話(huà)的時(shí)候,就被深深地震撼到了?蹎(wèn)自己,努力的意義是什么?思索再三,努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識,明天就少求一次人。今天,我少些抱怨,明天就會(huì )越來(lái)越好。今天我多堅持一次自己的夢(mèng)想,明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢,但只要堅定地走下去,總有一天,能到達我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后,終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色,寂寥的空氣里,不知道涌動(dòng)著(zhù)世人多少的哀愁苦樂(lè ),也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉的妹妹一直拼命的工作,多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息,只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗,而是能讓我們看到,聽(tīng)得到那個(gè)人源自?xún)刃臒o(wú)聲的訴說(shuō),可能因為她有一些使命感與執著(zhù)的情懷吧,可笑嗎?也許是的,但她眼角熬夜的黑斑,一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者,謂我心憂(yōu);不知我者,謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺階,除了奔跑還能做什么?我們將來(lái)都會(huì )死,毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程,我們終究會(huì )面臨”。但帶不走我們曾經(jīng)擁有的精神財富;叵胱约呵髮W(xué)生涯,揮汗如雨的日子里伏案桌前,煩躁過(guò),想要放棄,卻堅持著(zhù);在寒冬里,起早貪黑,畏縮過(guò),想要放棄,卻堅持著(zhù);在周遭人陸續工作,心浮動(dòng)過(guò),想要放棄,卻堅持著(zhù)。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì )是怎樣,但有一點(diǎn)很確定,我要看很多書(shū),那是一份心靈的寧靜。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得8
"活著(zhù)"這一詞在中國人的眼里總是沉重的。我翻開(kāi)《活著(zhù)》的扉頁(yè),甘愿讓心靈經(jīng)受一次痛苦的洗禮。
富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根,我把這些名字寫(xiě)在紙上,止不住地幻想假如我是富貴,假如我是家珍,假如我是鳳霞,假如我生在長(cháng)在那樣一個(gè)時(shí)代,我要怎樣活著(zhù),我要怎樣才能活著(zhù),我不敢想......
年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩,吃喝嫖賭樣樣精通用來(lái)形容他再合適不過(guò)了。他揮金如土,頂撞父親后揚長(cháng)而去,他窮奢極欲,在賭場(chǎng)對著(zhù)懷孕幾個(gè)月的家珍大打出手,他所做的一切都令我心寒齒冷,我替徐老爺感到寒心,替家珍打抱不平,心想這樣的男人就不配被愛(ài),怕是只有孤獨才會(huì )屈尊與其作伴。
中國人常講"善有善報,惡有惡報,不是不報,時(shí)候未到。"作孽作的越是心安理得,報應來(lái)的越干脆利落。與其說(shuō)是報應,不如說(shuō)是懲罰,有什么懲罰比看著(zhù)自己的親人相繼離世還要殘忍的呢?
富貴的一生這才剛剛開(kāi)始。
黑發(fā)人送白發(fā)人,白發(fā)人送黑發(fā)人,富貴嘗盡了這世間百態(tài),他每經(jīng)歷一次親人的離世,我便感受一次萬(wàn)劍攢心。
唯有親人離世,最讓人無(wú)能為力。
記憶又將我拉扯到那個(gè)黎明還未出現的夜半,我做了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)媽媽出車(chē)禍了,沒(méi)有搶救過(guò)來(lái)。在夢(mèng)里媽媽變成幽靈來(lái)到我身邊,跟我講她是如何出的車(chē)禍,我聽(tīng)了后心里滿(mǎn)是嗚悒。不過(guò)我轉念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的,可是沒(méi)有多久媽媽就跟我講她要投胎。然后走了,真的走了。我猛地驚醒發(fā)現媽媽真的去世了,變成幽靈回到我身邊只是在做夢(mèng)。我慌極了!我沒(méi)有媽媽了,我真的沒(méi)有媽媽了!那種覺(jué)得世界都不再有光亮的感覺(jué)現在還令我膽寒。我使勁搖自己,希望自己還在做夢(mèng)。我又是幸運的,我睜開(kāi)了眼睛,伴隨著(zhù)不均勻的呼吸。一時(shí)間我竟我分不清夢(mèng)境與現實(shí),我努力尋找著(zhù)我和媽媽近期的記憶,夢(mèng)里的記憶和現實(shí)的記憶開(kāi)始變得水乳交融。
我看見(jiàn)對面的舍友正在甜蜜地酣睡,我在宿舍,前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽?zhuān)瑡寢屵平平安安的。我可以感受到我心臟失而復得的喜悅,它搞得我無(wú)法再入眠,我一直在想這個(gè)夢(mèng)。原來(lái)我面對親人的'離世經(jīng)不起任何打擊,我還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就已經(jīng)知道了。
我無(wú)法體會(huì )到富貴失去這么多親人時(shí)的痛苦,其實(shí)更多的是我不敢體會(huì ),連假想一下對我來(lái)說(shuō)都是勉強的。這種感覺(jué)如同將我連根拔起,讓我不再向陽(yáng)。也許我會(huì )變成枯槁了的梧桐,變成消歇了的醴泉,變成罡風(fēng)中的一粒塵埃,消溶入一片蒼茫,找不到歸宿。
即便知道我終究會(huì )經(jīng)歷這些,我仍然不愿意面對,好怕這樣失去你,我的親人。
這個(gè)可憐可恨又可敬的富貴啊,他有我身上不曾有過(guò)的堅強。但愿在現實(shí)給我這沉重一擊時(shí),我能夠像富貴那樣平靜地看著(zhù)轉瞬即逝的黃昏和袒露著(zhù)結實(shí)胸膛的廣闊土地,然后繼續好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得9
讀罷余華的《活著(zhù)》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中,作者以第一人稱(chēng)富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調,編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的'世界,同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿(mǎn)希望的旅程?墒菚(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭,命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的痛苦?删退闶沁@樣,命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉?墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后,只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應該向人們展示高尚!
《活著(zhù)》讀書(shū)心得10
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一,主要講的是一個(gè)民國時(shí)期的地主家的少爺徐富貴,由于年輕時(shí)嗜賭放蕩,輸光了家產(chǎn),導致家道中落后淪落為佃農。之后,隨著(zhù)一系列的社會(huì )變革,他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著(zhù)苦難,所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
在讀到福貴的故事開(kāi)頭的時(shí)候,我深深地對這個(gè)紈绔子弟的嗜賭放蕩、不思進(jìn)取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭,有一個(gè)賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上,完全沒(méi)有一個(gè)合格的兒子、丈夫該有的樣子?墒,在他家道中落之后,他終于有了覺(jué)悟,慢慢地開(kāi)始承擔起自己的責任,這一點(diǎn)到是讓我非常欣賞。家珍剛開(kāi)始的時(shí)候是米行老板的千金小姐,后來(lái)福貴對她一見(jiàn)鐘情,把她娶回了家。后來(lái)她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊,直到死去的那一天。他們剛結婚的時(shí)候,福貴還是原來(lái)的那個(gè)紈绔子弟,我剛開(kāi)始有點(diǎn)不明白為何她還是會(huì )對福貴不離不棄,后來(lái)我覺(jué)得這可能跟那個(gè)年代女性受的.傳統教育有關(guān)。在她們的心中,丈夫就是自己的天,不管自己的丈夫是怎樣的人,自己都應該對他忠誠,不離不棄。
在我讀完了這本書(shū)后,我開(kāi)始覺(jué)得福貴也是一個(gè)值得同情的人。他后期作為一個(gè)下層勞動(dòng)人民,命運深受時(shí)代的影響。他眼睜睜地看著(zhù)自己的親人一個(gè)一個(gè)地死去,自己卻無(wú)能為力,這種深深的無(wú)助與絕望感接二連三地摧殘著(zhù)這個(gè)可憐人的身心?墒峭瑫r(shí),我也覺(jué)得他是一個(gè)幸運的人。在有些人看來(lái),他的人生可能除了苦難還是苦難,其他的什么都沒(méi)有?墒,從他自己的敘述中來(lái)看,他并不覺(jué)得自己有多么的悲慘,在自己所經(jīng)歷的苦難中,還是充滿(mǎn)了幸福與歡樂(lè ),盡管這些幸福與歡樂(lè )都比較短暫。在他的心里,自己的妻子賢惠忠誠,是世界上最好的妻子;自己的子秀孝順,是世界上最好的子女;自己的女婿踏實(shí)能干,是世界上最好的女婿……所有的這一切,都帶給了他幸福與歡樂(lè )。因此,他對書(shū)中的“我”講述他的故事,并沒(méi)有表現得多么悲傷,他在敘述自己的苦難時(shí),仿佛在講的是別人的故事,語(yǔ)氣中甚至透露出的更多的是一種輕松和滄桑感。
在書(shū)里有這樣一句話(huà):“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)!,揭示了作者想要通過(guò)這本書(shū)告訴我們的道理。福貴看著(zhù)家人接二連三地死去,盡管心里感到非常的痛苦,但是卻沒(méi)有選擇跟著(zhù)他們死去,他仍然活在這個(gè)世界上?梢(jiàn),家人其實(shí)并不是他活著(zhù)的主要意義,他并不是為了家人而活著(zhù)。正所謂:“存在即合理!,福貴存在于這個(gè)世界上,他就要好好地活著(zhù),為了活著(zhù)而活著(zhù),不為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù),這就是他存在于這個(gè)世界的合理性。
在現實(shí)生活中,有的人活著(zhù)是為了金錢(qián),有的人活著(zhù)是為了權勢,有的人活著(zhù)是為了愛(ài)情……當他們失去這些東西的時(shí)候,他們仿佛失去了活著(zhù)的支柱。最后,自己選擇走向死亡。這些人都沒(méi)有體會(huì )到“活著(zhù)”的真諦,他們都不知道,活著(zhù),才是我們存在于這個(gè)世界最好的意義;钪(zhù),比什么都珍貴。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得11
喜歡夜的黑,那是屬于自己的時(shí)間,仿佛一切都慢了下來(lái),安靜獨坐一隅,敲擊鍵盤(pán)跳躍的字符所帶來(lái)的溫暖和踏實(shí)。
如果一個(gè)作家沒(méi)有透徹的感悟,也寫(xiě)不出來(lái)讓我們有靈魂震顫的作品來(lái),我一直認為在文字的流淌中,抒發(fā)作者的是一種情懷,讀一本好書(shū),尤如和作者促膝長(cháng)談了一次,心靈的感悟與碰撞。
而每一部作品都是源于生活,余華先生所著(zhù)的《活著(zhù)》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當他聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》,“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他離去,而他依然友好地對待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)”而寫(xiě),書(shū)中主人公福貴面對種種的困境,一個(gè)個(gè)親人的離去,現實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊,讀到這時(shí)我認為一個(gè)正常的人是無(wú)法堅持下去了,然而他依然堅強的活著(zhù),對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,沒(méi)有一句報怨的話(huà),他不需要別人的同情,他只是盡力完成他本就應該完成的事情,讓我們明白,活著(zhù)更多的是忍受,忍受現實(shí)給予我們的`幸福和苦難,無(wú)聊和平庸,去忍受生命賦予我們的責任,用積極向上的態(tài)度對待這個(gè)不完美的世界,人的內心的強大超出我們的想象,沒(méi)有不可能,只有你自己放棄了自己。
楊絳先生說(shuō):我們曾如此期盼外界認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生,而在他的世界里更多是這就是生活,生活不管怎樣對待我,我依然要堅強樂(lè )觀(guān)的活著(zhù),與別人無(wú)關(guān)。
跨過(guò)去,不管是陽(yáng)光還是黑暗,都是嶄新的開(kāi)始,去迎接一切生命所賦給我們的,正如福貴一樣,面對一切,只為自己,在什么境況下,都不放棄,去承擔,去忍受,不報怨,都要堅強的活著(zhù),只為活著(zhù)的本身而活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得12
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū),沒(méi)有對人物心理濃墨重彩的渲染,只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái),平靜的敘述,聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏,久久不能平靜,這大概就是余華的高明之處吧!
福貴,又富又貴,多好的名字啊,這也是他的`父母對他的期望,光宗耀祖、又富又貴,可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂,仗著(zhù)家里吃喝嫖賭,等到輸光家產(chǎn),父母離世才幡然醒悟,但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運的腳步,在那個(gè)年代生活本就難以為繼,兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世,只剩下他孤零零的活著(zhù),他親手埋葬了自己所有的親人,與一頭老牛為伴,書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好,活著(zhù)不是為外在的事物而活著(zhù),而是為活著(zhù)本身而活著(zhù),活著(zhù),對福貴而言只是一種生活狀態(tài),他的心經(jīng)歷太多苦難,已變得波瀾不驚,看透人生的磨難,才豁然開(kāi)朗,才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難,才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因為命運給了他接二連三的打擊,而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗,親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇,但卻是異常痛苦的,當親人相繼離開(kāi)后,福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生,可他沒(méi)有,他選擇接受,好好的活著(zhù),種。種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話(huà),他困苦的一生讓人感慨,但他平靜的講述才真的讓人心疼,真的打動(dòng)人!
現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣,而活著(zhù),縱容要承受眾多難以接受的痛苦,卻依然要堅韌、頑強,這大概就是生命的力量,活著(zhù)的意義罷!
《活著(zhù)》讀書(shū)心得13
十多年前在上海謀生,租了一間小房子,買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機,在這之前我們家是從未有過(guò)電視機的,有了電視機就算實(shí)現了我人生的一部分理想。
記得有年春節,我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》,這部電視劇是根據余華的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》改編的,每天晚上好像連續播放四五級,大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jì)扇c(diǎn),我看得毫無(wú)睡意,越看精神越好,大家可以想象,這電視劇該有多么精彩。當時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(cháng)篇小說(shuō)看看,可是又一想,電視劇都看了,小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎?于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著(zhù)》這部長(cháng)篇小說(shuō),這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū),看到有余華的作品,于是就買(mǎi)了全套回來(lái),首先就看《活著(zhù)》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)了,我甚至對長(cháng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒,我想我幸好沒(méi)有當編輯,如果當編輯不得不閱讀人家的長(cháng)篇小說(shuō),我想這一定是非常痛苦的。有的長(cháng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大,但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著(zhù)》的時(shí)候,我連續讀了幾個(gè)小時(shí),到了凌晨一點(diǎn),我依然“活著(zhù)”(沒(méi)睡著(zhù)),隨著(zhù)年齡的增長(cháng),這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了,我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō),根據我的記憶,改編的電視劇《福貴》,改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō),我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里,好久好久都沒(méi)有回暖。
福貴生在民國時(shí)期,青少年時(shí)他過(guò)著(zhù)紈绔子弟的浪蕩生活,而正是因為他的'浪蕩,敗了家產(chǎn),才讓他和他的家人逃過(guò)一劫,這和我家的經(jīng)歷非常相似,在中國有多少這樣相似的家族史?
成為貧農的福貴本以為可以從此過(guò)上相對太平的日子,但是事實(shí)上卻是災難一個(gè)接著(zhù)一個(gè),悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次,他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后,他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他,他將老牛的名字取得和自己一樣,老牛也叫福貴,然后他為了讓老牛安心干活,給老牛假想出了幾個(gè)伙伴,他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人,他們活著(zhù)的時(shí)候,就像牛一樣的活著(zhù)。實(shí)際上,牛比他們還好,因為牛不需要穿衣服,也不需要吃飯,它們吃草,不需要耕種就能長(cháng)出來(lái)。
中國農民活著(zhù)的意義是什么?誰(shuí)在思考?農民在思考嗎?沒(méi)有,我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,他們活著(zhù)就是為了吃飯,為了吃飽,吃飽以后,可以思考著(zhù)能否吃好一些。至于別的,對于他們,實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題,從1949年到1978年,對于中國農民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下,那就只思考一個(gè)問(wèn)題,那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃,大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法,不能有愛(ài)好,有了就是不務(wù)正業(yè),在那個(gè)年代,農民們在相互監督著(zhù)彼此。改革開(kāi)放之初,最先離開(kāi)土地,放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑,好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好,那些堅守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅守不下去了,最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事,農民進(jìn)城開(kāi)闊了視野,長(cháng)了見(jiàn)識,改變了觀(guān)念,大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競爭。但愿過(guò)去的苦難離我們遠去,永遠不再回來(lái)。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)!
《活著(zhù)》讀書(shū)心得14
無(wú)論何時(shí)都要樂(lè )觀(guān)的堅強的活著(zhù)。
——題記
在假期的閑暇時(shí)刻,我讀了余華的作品《活著(zhù)》。余華通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的故事,揭示了一個(gè)又一個(gè)人生的真諦。
文中的‘福貴’從家財萬(wàn)貫到一無(wú)所有,他敗光了家里的錢(qián)財又失去了妻子,可謂是人生跌落谷底,可他仍然堅強的活著(zhù)。緊接著(zhù)福貴的父母相繼死去,為福貴更添痛苦,可他仍然活著(zhù)。當他被拉去當兵,拉大炮時(shí),他也不忘自己要活著(zhù)。當知道妻子得軟骨病時(shí),當知道兒子抽血死去,當知道女兒出不了產(chǎn)房時(shí),當知道女婿被水泥板夾死時(shí),當看見(jiàn)自己的孫子‘苦跟’由于自己的愚蠢吃豆子撐死以后,富貴仍然沒(méi)有放棄自己的生命。他一生中失去了一個(gè)又一個(gè)親人,親手把一個(gè)個(gè)埋葬,它堅強的活著(zhù),他經(jīng)歷過(guò)所有的痛苦后,他仍然買(mǎi)了‘老福貴’陪自己活著(zhù)。
從古至今,總有人因為一事不順而尋求短見(jiàn),人的生命是如何短暫而又脆弱,多少人為了它不惜失去一切,又有多少人被死神無(wú)情的奪走了它,可是,不論何時(shí)我們都應該熱愛(ài)生命,珍惜生命。
就在本地,有一個(gè)人因為和丈夫吵了一架,再加上工作有些勞累,就在半夜跳樓自殺,被早上的清潔工發(fā)現時(shí)血肉模糊,令家人傷心,令看見(jiàn)和知道的人又覺(jué)得可悲,為什么不能向富福貴學(xué)習呢?不論經(jīng)歷什么都要活著(zhù)。
海倫凱勒,美國著(zhù)名女作家、教育家、慈善家,他在19個(gè)月大時(shí)就因為一場(chǎng)疾病失去了視力和聽(tīng)力,可她依然堅強的活著(zhù)。為許多殘疾人造福,為他們開(kāi)導;艚鹗澜缰(zhù)名物理學(xué)家,霍金21歲時(shí)患上肌肉萎縮性側索硬化癥(盧伽雷氏癥),全身癱瘓,不能言語(yǔ),手部只有三根手指可以活動(dòng),可他通過(guò)自己的努力仍然成為了著(zhù)名的物理學(xué)家。這些殘疾人都可以通過(guò)自己的努力而活的很精彩,我們還有什么理由不活著(zhù)?在醫院中一位又一位的抗癌明星,他們和富貴一樣經(jīng)歷痛苦折磨,可他們?yōu)榱嘶钪?zhù),為了繼續看這美麗的世界,他們靠著(zhù)自己的信念扛過(guò)一次又一次的痛苦。
讀了這篇文章后,我也有了很多的`感悟。學(xué)習壓力再大也比不上富貴失去兒子的痛苦;暫時(shí)失去的自由與福貴被抓走,拉大炮時(shí)的擔驚受怕相比也不值一提,相比起福貴這算什么?還有更加美好的未來(lái)等著(zhù)我們,脆弱的生命帶給我們絢麗的體驗。我們應該好好的珍惜。
生活雖然逆風(fēng)而行,但我絕不屈服!
《活著(zhù)》讀書(shū)心得15
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始,他正在開(kāi)導一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B(tīng)到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯般地抬起了頭,拉著(zhù)犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊!倍诳吹嚼先说慕忉尯,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田,就不會(huì )不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢,老人分明把牛當成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著(zhù)去干活,而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì )如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事,存在著(zhù)什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài),而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F,貫穿了整部小說(shuō)。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述,它還出現在老人講述的間隙,“我”跳出來(lái)和老人面對面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁”的姿態(tài)出現了,池水正拍擊著(zhù)它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)他如水拍打著(zhù)牛。所幸他沒(méi)有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰場(chǎng)的生死線(xiàn)上撿回自己的命回到家卻發(fā)現娘已去世,而贏(yíng)去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著(zhù)青草。跟著(zhù)福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì )是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現陽(yáng)光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來(lái)之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了,重要的是,他還活著(zhù),我們也都還活著(zhù)。老人給牛套上了犁,生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死,自己背著(zhù)重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對牛的正面描寫(xiě),牛正在犁地,它周?chē)菧喩砩l(fā)著(zhù)生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲,他說(shuō):“做人不能忘記四條,話(huà)不要說(shuō)錯,床不要睡錯,門(mén)檻不要踏錯,口袋不要摸錯!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒(méi)有被困難壓垮,更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì )報復,他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當生命所賦予他的一切,負重前行。
最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著(zhù)買(mǎi)牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著(zhù)錢(qián),買(mǎi)下了一頭即將被宰的'流著(zhù)眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對死去的孫兒的承諾,更不是對“把雞養大了變成鵝,鵝養大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙团d的執著(zhù)。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀,在死亡面前再無(wú)所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著(zhù),無(wú)論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結束,老人的講述與現實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“!币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用,每一次出現都是一定階段的結束,新一階段的開(kāi)始,新的故事又即將展開(kāi);另一方面,從敘事上說(shuō),作者安排將鏡頭從故事中切換到有著(zhù)安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現實(shí),讓我們更加感受到現實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺(jué)得最重要的是,“!庇兄(zhù)它深刻的象征意義,每一次出現,都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄(zhù)深刻的內涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無(wú)聞,比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時(shí)暗示的生命的堅韌,以及后來(lái)讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫,對生命的珍視,都在主人公身上得以體現,向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長(cháng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著(zhù)牛用粗啞的嗓音唱著(zhù):“皇帝招我做女婿,路遠迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對當下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來(lái)濃濃的鄉土情結僅以一個(gè)淺薄的“路遠迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著(zhù)生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為,福貴的活著(zhù)只是一種麻木的存在,沒(méi)有幸福,也沒(méi)有尊嚴,他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說(shuō)他對春生出于對來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責怪,單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì )救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?
他不是麻木,不是感覺(jué)不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著(zhù)本身即是對生命尊嚴的捍衛,因為不拋棄、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護,去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō),只能是旁觀(guān)者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道:“如果從旁觀(guān)者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒(méi)有?墒钱敻YF從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺(jué),他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說(shuō):“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈,只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的!
福貴與牛之間,也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對話(huà),是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話(huà),這正源于福貴對不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō),余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界!蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對這一形象作出道德評判,因為我們對他的苦難并不能感同身受,我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗爭,我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì )不會(huì )墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著(zhù)”是戰場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對大家,也對自己說(shuō)的話(huà),這句話(huà)伴隨著(zhù)他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌(gè)字里,生命的信念與堅韌,對“活著(zhù)”的留戀與執著(zhù),卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì )那么不同。
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