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吶喊讀書(shū)心得集錦
當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編收集整理的吶喊讀書(shū)心得集錦,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊讀書(shū)心得集錦1
暑假的時(shí)候,業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫(xiě)的《吶喊》,挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象!端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價(jià)買(mǎi)“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著(zhù)自己錯誤的執念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長(cháng)生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現了一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài),卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結局反映了舊社會(huì )統治下人們思想的`落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級統治下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運,但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開(kāi)玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因為太激動(dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對當時(shí)知識分子精神的毒害,反映了封建社會(huì )的悲哀。
看了《吶喊》,才知道舊社會(huì )很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當時(shí)落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會(huì )的斗爭來(lái)?yè)Q取社會(huì )的進(jìn)步。
如今,我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境,不斷吸收新知識和新思想,與社會(huì )進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學(xué)習和進(jìn)步而沒(méi)有機會(huì )接觸先進(jìn)的文化和教育,以至于還保留著(zhù)以前的封建迷信,保留著(zhù)很多陋習,崇尚讀書(shū)無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習或者中途輟學(xué),所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統,分清傳統和封建的區別。
在未來(lái)的日子里,我們不僅要過(guò)得好,還要盡可能地幫助別人過(guò)得好,一起進(jìn)步。
吶喊讀書(shū)心得集錦2
《故鄉》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無(wú)缺!端帯,我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事物在當時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢(qián),只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手,好醫治兒子的病,至于流血的是誰(shuí)?
為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧……都是因為長(cháng)期在封建重壓下生活的結果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的'封建制度的影響的國人可不只一代。
吶喊讀書(shū)心得集錦3
魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書(shū)屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺(jué)醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵志要學(xué)醫拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著(zhù)的筆,給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財富。
薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì )層次低卻向往上流階級生活的孔乙己,他在酒店是人們取消的話(huà)題。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水敃r(shí)讀書(shū)人的悲哀,他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn),但當時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,但卻細膩的刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶(hù)曉,是因為“它寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的靈魂來(lái)”。阿Q性格極其復雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)。阿Q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農民,在未莊連姓趙的權利都沒(méi)有。他是弱者,但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)寬慰自己……這些看似是阿Q一個(gè)人的`作為,但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會(huì )人民的生活:這不僅僅是阿Q一個(gè)人,更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國的人民真實(shí)生活的寫(xiě)照!
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語(yǔ)言激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,讓現在的我們看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”概括了那時(shí)的中國人,這八個(gè)字包含著(zhù)對著(zhù)中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼、奮力吶喊,只是當時(shí)在腐朽的時(shí)代中他那薄弱的聲音又有幾個(gè)人會(huì )聽(tīng)到呢?聽(tīng)到的人之中,又有幾個(gè)會(huì )明白呢?而明白的那些人,又有幾個(gè)會(huì )奮力地改變呢?
吶喊讀書(shū)心得集錦4
魯迅老師是如此的獨特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的`名著(zhù)也值得一讀!秴群啊纺,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個(gè)字來(lái)概括當時(shí)的中國人,他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命,卻因為被愚弄被毒害而落后。他無(wú)法真正意識到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農民。在衛莊,阿q連姓趙的權利都沒(méi)有,所以就叫阿q,他很努力,專(zhuān)門(mén)做短工,但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子;他弱,被欺負卻欺負比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助,深沉的愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對革命的深?lèi)和唇^到對革命的“憧憬”,他對革命對象和革命目的的認識極其模糊,這是小農經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現,只是無(wú)知和無(wú)知。
今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統,接過(guò)建設精神文明的大旗,努力學(xué)習,努力弘揚祖國文明!
吶喊讀書(shū)心得集錦5
魯迅先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué),他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰爭的'短片,一個(gè)中國人被綁起來(lái),一群中國人看熱鬧,得出了一個(gè)結論:凡是愚若的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表?yè)P和鼓勵的寂寞,或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。
我覺(jué)得對于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō),前后的對比應該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財乃身外之物,當你孑然一身的時(shí)候,你看看有沒(méi)有人會(huì )來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見(jiàn)卓識的人,從精神層面研究國人的性格,梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無(wú)關(guān),正是這一種思想觀(guān)念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì )的動(dòng)物,需要得到他人的認可,如果一個(gè)人無(wú)論他做什么,都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn),他肯定會(huì )寂寞吧。
談到希望,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來(lái)是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望,不知道會(huì )做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū),有一點(diǎn)感受,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂(lè )嗎?好好讀書(shū),好好做人,總有成功的一天。
吶喊讀書(shū)心得集錦6
最近一段時(shí)間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時(shí),距離現在也有6年左右的時(shí)間了,那時(shí)候由于年齡小和閱歷少,沒(méi)有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵,但是今天,作為一個(gè)中文系的大學(xué)生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時(shí)候,再次拜讀《吶喊》的時(shí)候后,感慨頗深啊。讀《吶喊》的時(shí)候時(shí)常會(huì )因為孔乙己阿Q等等人物而發(fā)笑,但是在笑過(guò)之后,不禁在心底會(huì )生出一絲悲哀,我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒(méi)有孔乙己、阿Q等人物的影子?魯迅先生筆下那個(gè)年代、那個(gè)社會(huì )背景已經(jīng)不復存在,時(shí)過(guò)境遷,魯迅先生的文章看似過(guò)時(shí)了,但是卻沒(méi)有,只不過(guò)是作品那些人物,在當今社會(huì )中,換了一種存在的形式。
另外,魯迅先生所塑造的任何一個(gè)人物都不僅僅是一個(gè)人的個(gè)體特征,而應該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現,所以我們在閱讀魯迅先生文章的時(shí)候,如果真正的體會(huì )了文章的內涵,總會(huì )覺(jué)得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻,是因為他看透了那個(gè)年代、舊中國不同階級、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì),這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子,有以阿Q為代表的無(wú)知的舊中國農民,也有像《狂人日記》中的吃人的人。
可以說(shuō)這些想象折射出來(lái)是那個(gè)時(shí)代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多,但最終還是有的,每個(gè)人身上都有,當我們不順意的時(shí)候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種精神勝利法呢,我們是在沿用阿Q的殺手锏,由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西,反復玩味,越是體會(huì )越是有味道、有深度。譬如,我認為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會(huì )上的三種角色,有敢于承擔責任的車(chē)夫,有無(wú)賴(lài)的老婦女,還有作為旁觀(guān)(完整版)者的我,其中車(chē)夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,我作為一個(gè)旁觀(guān)者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益,延誤了我的利益,絲毫沒(méi)有顧及車(chē)夫的境遇,這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個(gè)年代,包括現在的許多人,或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來(lái)還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應該是車(chē)夫那樣的人,文中我的對車(chē)夫的看法需仰視而見(jiàn),正是魯迅先生的觀(guān)點(diǎn),是對像文中車(chē)夫一樣的人的高度贊揚。再說(shuō)說(shuō)《狂人日記》,我覺(jué)得狂人是一個(gè)革命者,更是一個(gè)孤獨者,他被吃的恐懼,一部分是生于孤獨,他在人吃人的社會(huì )中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時(shí)候,便也就處處有危機和恐懼感了?杀氖,我被人吃了,卻最終還是吃人的人的兄弟,深刻地揭示了革命者的悲哀和無(wú)奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫(xiě)這些淺薄的見(jiàn)解,來(lái)抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì ),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿(mǎn)了那內心的`空白,人們才會(huì )覺(jué)醒,才會(huì )懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡,可以使人憂(yōu),有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡,妻離子散可以使憂(yōu),但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當時(shí)的社會(huì )是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí),面對生活的不如意,我也想吶喊,將這種不滿(mǎn)發(fā)泄出來(lái),寫(xiě)到書(shū)本中,但是這畢竟只是內心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內心的傷痛,開(kāi)始的強烈感覺(jué)會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu),有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強烈,因為內心深處的強烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區別就是,面對的人,所處的社會(huì ),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
吶喊讀書(shū)心得集錦7
提起“紅色經(jīng)典”,恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》,它應該也是一本紅色經(jīng)典書(shū)籍吧!
以前學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說(shuō),至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書(shū)館借來(lái)翻閱。
看到了《故鄉》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )的情況和人物性格。
比如《藥》,作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的'革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現出了人民大眾受到封建社會(huì )的壓迫。揭露了統治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節,痛惜了民眾的落后和無(wú)知。
魯迅先生寫(xiě)這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵著(zhù)當時(shí)中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗。
而現在的我們更應該清醒的認識到,F在,我們的祖國更需要我們團結起來(lái),面對強權主義。
先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì )有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
吶喊讀書(shū)心得集錦8
《吶喊》是一篇抒情文章,感情真摯,讓人真正感覺(jué)到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論,但也足已感人肺腑。
本文從殘運會(huì )開(kāi)幕式上盲童們演出的一句臺詞發(fā)表了自己的見(jiàn)解,我想恐怕沒(méi)有人會(huì )為了一群盲童而提出對大家尖銳的批評。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演,他們企望的夠看見(jiàn)前方。盲人,似乎在“我們”的眼中地位不平等,這是錯誤的`,我們應該保護他們,因為他的是盲人,我門(mén)能否感覺(jué)到他們心中的光明,面對一群無(wú)助的兒童,你忍心把他們推下萬(wàn)丈深淵嗎?對于他們一句發(fā)自肺腑的話(huà)“我看見(jiàn)了”,我們可能不曾聽(tīng)見(jiàn),但他們知道自己的心可以勇敢的面對一切,他們的舞臺雖小,但蓋不住那完整的心靈。換一個(gè)角度,如果你是一個(gè)殘疾人,你難道不希望他人給你無(wú)盡的關(guān)愛(ài)嗎?他門(mén)勇敢地努力奮斗,為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢于做到的難道我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿(mǎn)了多少辛酸,但他門(mén)仍覺(jué)得自己在幸福之中。
朋友,你需要認識到你生活在幸福之中,連殘疾人都能感覺(jué)到的,難道我們不能嗎?只有你意識到你生活在幸福之中,你才能明白千萬(wàn)殘疾人的吶喊,才能看見(jiàn)一顆顆炙熱的心。
吶喊讀書(shū)心得集錦9
讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來(lái),由于一個(gè)民間的傳說(shuō),導致人頭落地,封建社會(huì )的中國人是如此的喪盡天理!
這個(gè)“藥”字,會(huì )使我終身受益,這個(gè)藥并非一般的藥,而是沾滿(mǎn)了革命戰士的血的藥。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)的`干了一輩子茶館,攢下了一點(diǎn)積蓄,可是,“天災橫禍”到來(lái)了,小栓得了癆病,全家人都心急如焚,因為“人血饅頭治癆病”于是他們把自己的積蓄,全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來(lái)“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿(mǎn)他的血,讓小栓來(lái)治病。
“人血饅頭”在文中只出現過(guò)1次,而全文分為4部分這句話(huà)出現在第3部分,前兩篇,甚至沒(méi)有出現過(guò)一次“血”字,可見(jiàn)魯迅先生的寫(xiě)法讓人心中總會(huì )有一些疑惑。
每當我看到“包好包好”這句話(huà),恨不得馬上告訴老栓這是假的,人血饅頭不進(jìn)沒(méi)有治好小栓的病,卻害了革命主義的夏瑜。文中這樣寫(xiě)道:“天明未久,華大媽已在右邊(窮人的家冢)的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場(chǎng)!边@并沒(méi)有直接說(shuō)出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話(huà)中話(huà)”而夏瑜就在他的左邊(用來(lái)埋著(zhù)死刑和瘐斃的人)。
“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人,由于迷信,“人頭落地”;由于迷信,兩個(gè)家庭的“棟梁”都垮了;由于迷信,所有的積蓄都“飛走了”。
吶喊讀書(shū)心得集錦10
魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書(shū)屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤昧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者,讓黑暗得舊社會(huì )有了反抗得力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅助威得號角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮得戰鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫拯救病人得生命得?稍谀敲癫涣纳、戰火紛飛得年代,手術(shù)刀得力量是微不足道得,所以他把手中得刀換成了拯救國人靈魂得“槍”。用他自己得話(huà)說(shuō)是“揭出病苦,引起療救得注意”、為新文化運動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士,使他不憚?dòng)谇膀尅薄?/p>
開(kāi)學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代得任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統,把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門(mén),迎來(lái)得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國人一聽(tīng)說(shuō)是中國來(lái)得,都會(huì )贊嘆道:“您是大唐來(lái)得高僧!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國得臉;還老提醒我們在公共場(chǎng)合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們在老外得眼中素質(zhì)是多么差!是呀,這些年我們得國家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去得!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當年吶喊得精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良得文化傳統,接過(guò)建設精神文明得大旗,努力學(xué)習,為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現在開(kāi)始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來(lái),我們中華民族一定會(huì )成為物質(zhì)精神得巨人,邁著(zhù)強健得腳步走向世界。加油!
吶喊讀書(shū)心得集錦11
即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。
除了自身的主觀(guān)原因外,客觀(guān)上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏,引起了當時(shí)對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來(lái),人民沒(méi)有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒(méi)有麻木,而在反應中,他們在孤獨中帶著(zhù)無(wú)限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。
大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對的`。如果鐵房子是一扇完美的窗戶(hù),很難打破,里面有很多睡覺(jué)的人,用不了多久就會(huì )窒息而死。因為他們睡著(zhù)了,他們感受不到死亡的悲傷,F在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說(shuō)沒(méi)有逃跑的希望。
可以說(shuō),上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀(guān)惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗,“鱷魚(yú)攻擊食物”。
吶喊讀書(shū)心得集錦12
多少年后,淡忘了昔日課本上的記憶,再來(lái)重讀魯迅,突然發(fā)現,魯迅竟然和記憶中如此不同。
現在的社會(huì ),人們熱衷的閱讀對象是輕松閑適的小品,魯迅那種“利”的風(fēng)格,好像真的已經(jīng)不適應這個(gè)時(shí)代了,真的不適應了嗎?為何讀起來(lái)還會(huì )有歷歷在目的`感覺(jué)?讀到自序中那段直抒胸臆的文字(這在魯迅的文章中很少見(jiàn)),為何會(huì )想掉眼淚?阿q過(guò)時(shí)了?狂人過(guò)時(shí)了?藥中那血淋淋的饅頭過(guò)時(shí)了?我一點(diǎn)都不這樣認為。即使是社戲里淡淡勾勒的鄉村風(fēng)情,現在讀起來(lái)也是清新怡人,過(guò)時(shí)了?
究竟是魯迅過(guò)時(shí)了,還是我們因為看起來(lái)還算“安逸”的生活而樂(lè )觀(guān)得過(guò)了頭。
吶喊讀書(shū)心得集錦13
假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》,有一點(diǎn)感觸,覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受,讀完就寫(xiě)一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕,因為魯迅是一個(gè)文學(xué)成就很高的大作家,所以我可能對他的作品不是很了解,我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西,我們現在看不懂。因此,我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西,簡(jiǎn)單地寫(xiě)一些東西。
在這些書(shū)里,寫(xiě)的東西都差不多,至少在我眼里是這樣?赡苁峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的.悲哀。黑暗的注冊制,參差不齊的人生經(jīng)歷,希望中國能站起來(lái),中國人能走出無(wú)知!就像阿q的物質(zhì)困惑,祥林嫂當時(shí)的無(wú)奈和封建。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也不會(huì )帶來(lái)成功。在魯迅的作品中,表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生對生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊!過(guò)來(lái)反抗!
也許這就是魯迅想告訴我們的。當時(shí)的中國人愚昧無(wú)知,當時(shí)的中國一片黑暗。
希望能從這些作品中得到一些感悟。
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