中醫藥心得體會(huì )（通用17篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編收集整理的中醫藥心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中醫藥心得體會(huì ) 1
我想我們每個(gè)人都希望有一個(gè)體魄健全的身體。俗話(huà)說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，而我們也都有著(zhù)自己的目標和追求，在追逐夢(mèng)想的途中，我們不想讓身體上的因素作為前進(jìn)途中牽絆。所以我們要懂得保護自己，保護自己的身體。之所以選這門(mén)課，或多或少有這方面的原因吧。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)會(huì )了注重細節，學(xué)會(huì )了用心去對待生活。同時(shí)這門(mén)課也讓我懂得了“求人不如求己”。在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中，不僅收獲知識，也收獲了一種態(tài)度，一種作為大學(xué)生應具備的生活態(tài)度!
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，也已發(fā)了我對生活習慣的思考。生活中應該養成一種健康良好的生活習慣，從每一件小事做起。在學(xué)習中醫藥與保健的同時(shí)，也讓我不由得想起了我們自身所生存的這個(gè)大環(huán)境，我想那些能拯救人命藥材都是來(lái)自大自然，而隨著(zhù)人們生活的快節奏，我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化。這不由得引發(fā)我們對自身的思考，要從身邊做起，保護環(huán)境，保護那些可貴的資源。
建議：這門(mén)課的講授整體還是挺好的，但唯一想跟老師說(shuō)的是課堂上應讓同學(xué)多些時(shí)間，這樣更容易讓學(xué)生掌握課堂內容。
設想：作為中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從教育與體系來(lái)看，我國的中等醫藥教育是教育體系中的重要組成部分。在如今的社會(huì )狀態(tài)中，應讓人們更多地了解中醫藥知識，以適應如此快節奏的生活。同時(shí)也可以把它擴展到更大領(lǐng)域，這種領(lǐng)域可以是跨國際的'。在擴展的同時(shí)也可做到中西結合。
建議：應積極宣傳與普及中醫藥知識，讓更多人明白“求人不如求己”。把這門(mén)課作為每個(gè)家庭的必修課，這樣既能有益與健康，又能繼承這種優(yōu)良的傳統。同時(shí)也滿(mǎn)足了了廣大群眾對醫療全方位的要求，也促進(jìn)了我國衛生事業(yè)的發(fā)展。另外，我覺(jué)得中醫藥與保健應作為我們每位大學(xué)生的的必修課，這樣既能讓我們在追逐夢(mèng)想的途中有足夠的原動(dòng)力，同時(shí)也可讓我們大學(xué)生全面成才。
中醫藥心得體會(huì ) 2
有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫基礎理論的課程，無(wú)法用言語(yǔ)形容學(xué)習感想。因為有一種強大的力量充斥著(zhù)內心。從18歲學(xué)習中醫藥到中途轉針灸專(zhuān)業(yè)，可能是開(kāi)悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專(zhuān)業(yè)太晚，但好在我一直堅持著(zhù)自己的夢(mèng)想，不曾放棄，直到找到�？梢哉f(shuō)直到近兩年才開(kāi)始感受著(zhù)中醫學(xué)的魅力，在這場(chǎng)學(xué)習的革命中我似乎意識到，我是在以學(xué)習中醫的形式來(lái)進(jìn)行著(zhù)這場(chǎng)生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
正安，優(yōu)秀的老師，帶領(lǐng)著(zhù)一群零基礎的中醫愛(ài)好者進(jìn)入神秘、無(wú)涯的美麗中醫世界，怎一個(gè)cool字了得!兩天的課程，似乎給我開(kāi)啟了另外一條路來(lái)體悟中醫：學(xué)中醫不必太過(guò)教條、死板地遵循教科書(shū)，而是在生活中感悟，從而達到觸類(lèi)旁通。那么感悟是什么?答案是：用心。我的導師說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)專(zhuān)業(yè)，學(xué)到精深，都是對人生的修煉，每一個(gè)人是通過(guò)不同的事情來(lái)歷練自己的�！蔽蚁�，我該是中醫藥這條路上的修行者
如何認識中醫?學(xué)習中醫?怎么走好這條路是我一直思考的問(wèn)題：有種擔心，在正安這個(gè)高平臺上，我的“非零基礎”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學(xué)習路程，耳濡目染地“正規”學(xué)習中醫，是一種幸運。但也因為受過(guò)那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領(lǐng)域越來(lái)越小，突然扭轉很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個(gè)問(wèn)題：“我怎么走好這條中醫的路?”也是這個(gè)問(wèn)題讓我有切入點(diǎn)的去“享受”兩天的課程。
首先：我們必須要有自己的`“見(jiàn)地”，就是要對自己身體出現的現象，生命本質(zhì)、價(jià)值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來(lái)的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒(méi)有發(fā)現、開(kāi)啟的，只是我們不知曉、無(wú)法感知到罷了。但并不代表答案沒(méi)在那里。
三：盡量用古人的思維方式想問(wèn)題，我想這應該是一種“意識”，建立起來(lái)很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會(huì )。
四：中醫是一種生活態(tài)度，用中醫的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗中醫�；罾镯樉硶r(shí)，學(xué)會(huì )告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時(shí)候，也要告訴自己，這個(gè)時(shí)候正好磨練心境，人生用功正在此時(shí)。
似乎覺(jué)得中醫之路剛剛開(kāi)啟，不徐不疾，穩步的前進(jìn)吧!
感恩讓我有幸來(lái)體會(huì )這次課程的所有人。
中醫藥心得體會(huì ) 3
在開(kāi)始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí)，我看到了中醫藥膳這門(mén)課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開(kāi)始我選擇中醫藥膳課的原因是因為我很愛(ài)吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開(kāi)始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見(jiàn)病而做的，使我學(xué)到了很多養生的方法，原來(lái)好身體是可以吃出來(lái)的。很多人以為食療和藥膳是同樣內容、同樣目的的一門(mén)學(xué)科，因為它們都是通過(guò)食物來(lái)調理機體，但是二者也有著(zhù)不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病�？梢哉f(shuō)中醫藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內容，但更偏重于藥膳。中醫藥膳學(xué)注重調理，沒(méi)有峻藥猛藥，只要長(cháng)時(shí)間堅持服用，一般都可以達到預期的效果。而且隨著(zhù)中醫藥膳越來(lái)越廣泛的影響人們的生活，目前社會(huì )上對中醫養生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續出現了以藥膳為主題的餐廳，越來(lái)越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來(lái)越多的藥膳方子被研究出來(lái)，應用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過(guò)吃飯就達到治病、防病、養生的目的。
通過(guò)對中醫藥膳的學(xué)習，使我掌握了不少滋補養生的食譜，現在我也能自己制作一些簡(jiǎn)單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過(guò)將藥材與食材相結合而達到治病、養生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會(huì )對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過(guò)藥膳養生的'目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽(yáng)，因為食用藥膳的目的就是要養生，如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽(yáng)，那么服食久了就會(huì )導致體質(zhì)陰陽(yáng)失調，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內有失偏頗的陰陽(yáng)二氣通過(guò)食材的藥理作用進(jìn)行調和，最終達到平衡的狀態(tài)。中醫藥膳的目的還在于調理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過(guò)日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺(jué)中，患者體內的邪氣就會(huì )逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會(huì )慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病，就是別人說(shuō)吃了這個(gè)好，自己就跟著(zhù)吃，而沒(méi)有考慮是否適合自己。中醫藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說(shuō)不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類(lèi)型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。
進(jìn)行藥膳方子的制作時(shí)，必須充分考慮到這些情況，區別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時(shí)候，也必須注意到地域的不同，相應地選取適應當地特征的藥材、食材。最后就是因時(shí)制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們日常生活飲食要與氣候相適應，才能調養機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過(guò)溫，也不能過(guò)寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類(lèi)、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過(guò)多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚(yú)類(lèi)、粥類(lèi)、蔬菜、西瓜之類(lèi)。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過(guò)夏天的耗損逐漸增強，但不宜過(guò)食葷腥油膩，防止胃腸負擔過(guò)重，應選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時(shí)候配合乳制品、蛋類(lèi)、梨、蘋(píng)果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類(lèi)，適當佐些辛辣調味之品，但不能過(guò)多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應該注意到的問(wèn)題。
《黃帝內經(jīng)》一書(shū)中說(shuō)： 早在 2000多年以前， 《黃帝內經(jīng)》一書(shū)中說(shuō)：五谷為養，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補精益氣。 ” 果為助， 《神農本草經(jīng)》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開(kāi)的， 多治病與養生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、 藥膳，古代稱(chēng)為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱(chēng)為“食療” 、 食治” 食補” “食治” “食補”等。我國著(zhù)名醫藥學(xué)家，如張仲景、孫思邈、 、 孟詵、陳直、忽思慧、李時(shí)珍、王孟英等，都曾對藥膳有過(guò) ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書(shū)中設藥膳專(zhuān)篇《食治門(mén)》 “ ” 認為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養生之道， 思慧曾著(zhù)藥膳專(zhuān)著(zhù)《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著(zhù)老年保健專(zhuān)著(zhù)《養 ， “ 調而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書(shū)》 說(shuō)：人若能知其食性，
中醫藥心得體會(huì ) 4
不知不覺(jué)中，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時(shí)此刻，回頭看看走過(guò)這一學(xué)期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長(cháng)的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問(wèn)問(wèn)自己這一學(xué)期忙碌過(guò)嗎，有沒(méi)有得到想要的東西?然而有時(shí)候連自己都不能給自己一個(gè)準確的答案，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說(shuō)什么都不同，這個(gè)時(shí)候靠的全是自己，生活，學(xué)習，以及各個(gè)方面，而這個(gè)時(shí)候最離不開(kāi)的就是學(xué)習方法了，好的學(xué)習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節約很多時(shí)間，節省更多的精力，而利用這些時(shí)間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說(shuō)的高效率吧!而在這里我想說(shuō)的是關(guān)于《中醫基礎理論》的學(xué)習方法。
我們都知道，《中醫基礎理論》是大一上學(xué)期很重要的一門(mén)學(xué)科，而且這也是中醫學(xué)的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，這門(mén)課很枯燥，又或許對于一部分同學(xué)來(lái)說(shuō)老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂(lè )趣，不管怎么樣這門(mén)學(xué)科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結束了對于它的學(xué)習，但是對學(xué)習方法地談?wù)撌怯肋h都不會(huì )過(guò)時(shí)的。
一、了解中醫發(fā)展
緒論部分講解了中醫學(xué)的科學(xué)屬性，中醫理論體系的形成與發(fā)展以及中醫理論體系的特點(diǎn)，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫學(xué)生應該知道的，也許學(xué)習中醫這些都是需要背下來(lái)的，但在這門(mén)學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時(shí)金元時(shí)期的“金元四大家”對中醫理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng )新為中醫學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點(diǎn)，當然還有中醫學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀(guān)念和辨證論治。對于這部分知識沒(méi)有更好的其他方法，只有靠多花時(shí)間讀一讀，背一背，當然時(shí)不時(shí)的復習也是很重要的。
二、從中醫到哲學(xué)
精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀(guān)和方法論，是對中醫學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫學(xué)的`重要思維方法。這部分內容深奧而且沒(méi)有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫學(xué)獨特的思維方式，然而世界觀(guān)是思維方式的基礎，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內容。所以我們需要通過(guò)看更多的相關(guān)書(shū)籍從而去深入地了解中國古人的世界觀(guān)以及他們獨特的思維方式，自己對內容的足夠了解和熟悉再加上老師生動(dòng)的講解，這看似深奧的中醫哲學(xué)相信也不在話(huà)下了。
三、深入個(gè)體
想必學(xué)中醫的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動(dòng)中占有重要位置，而藏象學(xué)說(shuō)中所說(shuō)的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個(gè)體，將每一個(gè)個(gè)體的基本概念、生理機能、生理特性以及個(gè)體之間的關(guān)系都整理出來(lái)，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實(shí)際
我們學(xué)習醫學(xué)無(wú)非就是想通過(guò)自己的雙手救死扶傷，為人類(lèi)出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類(lèi)很多，如七情內傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見(jiàn)的，或者有的不那么常見(jiàn)，但是這都不妨礙我們通過(guò)結合生活實(shí)際來(lái)學(xué)習這部分內容，所以當我們將病因與生活一一對應的時(shí)候我們會(huì )發(fā)現病因其實(shí)很好掌握。而病機部分需要我們在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，再結合精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好，那么病機也不會(huì )有什么問(wèn)題了。
以上便是我學(xué)習《中醫基礎理論》的心得體會(huì )了，希望能夠對同學(xué)們有所幫助。最后我還想說(shuō)一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學(xué)的內容有足夠的興趣，相信你一定會(huì )學(xué)好的。
中醫藥心得體會(huì ) 5
時(shí)光飛逝，三年彈指一揮間，回望來(lái)時(shí)路，心中有很多感慨；現將以來(lái)各項工作總結如下：
一、嚴格管理，有效協(xié)調
三年來(lái)，在護理部和科主任的領(lǐng)導下，從各方面嚴格要求自己，在科室工作尤其是護理工作中身先士卒，大膽管理，認真落實(shí)醫院和科室的各項工作制度，保證了科室工作穩步進(jìn)行。積極配合主任做好醫護協(xié)調工作，引導大家做好醫護溝通；及時(shí)發(fā)現并解決一些摩擦和矛盾，增強了科室凝聚力，使中醫科成為一個(gè)溫暖的大家庭；讓醫生護士在身心愉悅的狀態(tài)下工作，也為病人營(yíng)造了溫馨、和諧的病區住院環(huán)境。
二、狠抓護理業(yè)務(wù)培訓
作為一個(gè)中西醫結合內科綜合科室，我們科面臨病種雜，疑難雜癥多，護理專(zhuān)科性不強的難題。而與之對應的是：中醫科的12名護士，僅有一名是中西醫結合護理大專(zhuān)畢業(yè)，其余（包括我作為護士長(cháng)本人）都是西醫護理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，在學(xué)校僅了解到簡(jiǎn)單的中醫基礎知識；在西醫“專(zhuān)科護士”培訓不斷深入發(fā)展，專(zhuān)科護士特點(diǎn)和優(yōu)勢越來(lái)越明顯的今天，中醫科護士沒(méi)有特定的專(zhuān)業(yè)知識和發(fā)展方向，這在一程度上影響了這個(gè)群體的工作積極性和隊伍的穩定性，也給病區護理工作質(zhì)量帶來(lái)了負面影響。
針對這一現實(shí)，我果斷決定：從我做起，全員培訓。采取業(yè)務(wù)講課和業(yè)務(wù)查房相結合的方式，發(fā)動(dòng)科主任和醫生參與，對包括呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)系統的常見(jiàn)內科疾病知識進(jìn)行培訓，對中醫基礎知識和常用技能系統培訓，甚至對一些普外科和骨科疾病的保守治療、護理知識，也進(jìn)行了培訓。一年的系統培訓下來(lái)，考核結果表明，護士對上述各系統常見(jiàn)疾病都有了全面的認識和了解，這不僅提高了她們的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，也極大的增強了護士對自身、對科室發(fā)展的`信心。此后，我又采取日常強化的方式，不斷結合病房現有病例強化培訓過(guò)的知識，終于打造出了一支技術(shù)過(guò)硬、有中醫特色的護理隊伍。
三、嘗試文化管理，力求做出特色
多年的護士長(cháng)經(jīng)歷，使我深切的體會(huì )到：對于一個(gè)團隊而言，規范其行為固然重要，但更重要的是要改變其思想，升華其內心世界，要讓“護士長(cháng)管理”這個(gè)外因，通過(guò)護士“個(gè)人素質(zhì)”的內因起作用。為此，我采取了一系列措施：在護士排班表上，每周送她們一句人生、職場(chǎng)感悟；舉辦“天使心語(yǔ)”小板報；利用早會(huì )給她們講一些勵志、哲理等小故事，引發(fā)她們對人生、對事業(yè)的思索。潛移默化之中，我們中醫科的護士，人文素質(zhì)有了很大提高。我終于打造出了“我用人文知識改變護士——護士有效管理自己——護理工作質(zhì)量提高”的良性鏈條。近幾年，不僅中醫科的護理文化建設搞得風(fēng)生水起，而且圓滿(mǎn)的完成了各項工作目標。在省市歷次檢查中，我們中醫科以收費規范著(zhù)稱(chēng)，每次都迎接收費檢查，沒(méi)有給醫院丟過(guò)一分。09年的行風(fēng)評議檢查中，中醫科的健康教育和護理服務(wù)，更是贏(yíng)得了參檢專(zhuān)家的肯定和贊揚。
四、注重服務(wù)細節，提高病人滿(mǎn)意度
比如說(shuō)，在對病人的健康教育方面，多數科室的做法是，單純依靠護士口頭宣教，但我通過(guò)長(cháng)期以來(lái)的觀(guān)察，發(fā)現了一個(gè)弊端：護士說(shuō)得少了，內容涵蓋不全，說(shuō)得多了，因為時(shí)間有限，就會(huì )說(shuō)得快而沒(méi)有重點(diǎn)，這樣，病人根本記不住。為此，我把入院宣教的內容列了一個(gè)提綱，作為護士口頭宣教的內容，而把詳細內容輸入電腦，護士在做提綱挈領(lǐng)的宣教后，把詳細的資料發(fā)于病人，這都起到很好的效果。類(lèi)似的還有“鼻飼知識宣教”、“痰培養標本留取方法”、“尿培養標本留取注意事項”等等等等。這種口頭和書(shū)面相結合的宣教方法，不僅有助于病人掌握，也節省了護士大量時(shí)間，因此深受大家歡迎。
五、不斷學(xué)習總結，提高自身素質(zhì)
俗話(huà)說(shuō)，打鐵還需自身硬，在認真做好科室護理管理工作的同時(shí)，我堅持學(xué)習新知識，不斷總結臨床護理經(jīng)驗，提高自身綜合素質(zhì)。我于——參加了荷蘭西客國際的心理咨詢(xún)師培訓，并于5月參加了心理咨詢(xún)師考試，有望在8月份獲得三級心理咨詢(xún)師證書(shū)�！e極參與科室科研項目，參加了河南省PICC資質(zhì)培訓班；三年來(lái)，先后在國家級、省級雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文3篇，綜合類(lèi)XX4篇，在我院院刊上發(fā)表詩(shī)歌1篇，散文兩篇。
六、不足之處和努力方向
盡管，回首往事，我可以毫無(wú)愧色的說(shuō)：我沒(méi)有虛度任何一寸光陰；面對我的病人我的科室，我也能夠坦然的說(shuō)，為了你們，我一直在努力！但是，面對自己，我深知工作中還有很多的缺憾，比如，科研是護理工作前進(jìn)和發(fā)展的重要動(dòng)力，但我們中醫科的護理科研項目至今還是空白；再比如，有時(shí)候，過(guò)于嚴厲的要求，我甚至看到過(guò)護士的眼淚和無(wú)奈。
因此，展望未來(lái)，我的努力方向是：
1、力爭在護理科研方面有所突破；
2、寬嚴結合，讓自己的管理方式更加成熟。
中醫藥心得體會(huì ) 6
為了進(jìn)一步加強醫院內涵建設,堅持以中醫藥為主的辦院方向，保持和發(fā)揮中醫藥特色優(yōu)勢，提高臨床療效和學(xué)術(shù)水平，使醫院得到了快速的發(fā)展，綜合實(shí)力持續強勁提升，醫院門(mén)診量80萬(wàn)人次、出院病人2萬(wàn)人次、自制制劑年銷(xiāo)售1500萬(wàn)元。
一、加強重點(diǎn)專(zhuān)科建設，形成特色優(yōu)勢明顯的專(zhuān)科體系。
在保持和發(fā)揮中醫藥特色優(yōu)勢方面，我院確立了以重點(diǎn)中醫臨床專(zhuān)科建設為龍頭，以名牌帶動(dòng)中醫藥發(fā)展的戰略；以二級分科建設為拓展，樹(shù)立做精做優(yōu)中醫專(zhuān)科的理念；以專(zhuān)病建設為特色，繼承與創(chuàng )新相結合的發(fā)展途徑。在現有肛腸、針灸、心內、皮膚四個(gè)省級重點(diǎn)專(zhuān)科的基礎上，加大婦科、骨科、內分泌、微創(chuàng )外科等科室的建設，近年來(lái)，我們加強“神農堂”建設，做實(shí)中醫繼承工作，把以人為本、人與自然和諧的理念融入于醫院建筑與環(huán)境建設中，將神農堂作為中醫藥文化繼承和創(chuàng )新、展示和傳播的重要場(chǎng)所。醫院經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的努力，造就了一批名老中醫，他們深厚的理論功底和豐富的臨床經(jīng)驗是醫院最寶貴的財富，我們組織力量充分挖掘整理繼承名老中醫學(xué)術(shù)經(jīng)驗，通過(guò)名醫帶徒、跟師學(xué)習，繼承了名老中醫獨具特色的治療方法和手段，制定了一批協(xié)定處方，開(kāi)發(fā)了專(zhuān)科制劑，不斷豐富中醫藥學(xué)術(shù)理論，提高科研水平，近四年，醫院在學(xué)術(shù)科研方面取得了顯著(zhù)的成績(jì)先后承擔國家級課題4項，省、市級課題18項。另一方面，加強技術(shù)協(xié)作，推廣適宜技術(shù)，不斷引進(jìn)吸取現代科學(xué)技術(shù)（包括現代醫學(xué)）的新經(jīng)驗、新思想、新成果，堅持依靠科技進(jìn)步，促進(jìn)中醫藥理論創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新，每年舉辦針灸、推拿、敷貼、手法正骨等簡(jiǎn)、便、驗、廉適宜技術(shù)培訓班十期以上，不僅提高了中醫藥防病治病能力，更突出了中醫藥特色和文化特色。
二、中醫臨床科室能注重中醫特色優(yōu)勢的建設與發(fā)揮。
目前我院有一批具有中醫特色的專(zhuān)科專(zhuān)病門(mén)診。每個(gè)病區都建立了單病種中醫的診療常規。辨證論治優(yōu)良率、中醫治療率逐年上升。中醫的康復中心、亞健康治療中心為功能障礙性病人的恢復期、康復期治療有著(zhù)顯著(zhù)的效果。隨著(zhù)醫院整體實(shí)力的提高，醫院把重心放在多發(fā)病、疑難病、急危重病等病種上，在臨床治療中倡導“先中后西，能中不西，中西醫結合”的`治療原則，提高中醫藥在治療中的參與率，醫院制訂了中醫干預政策，明確規定了外科在收治病人過(guò)程中要有中醫治療方法和手段，對病人的會(huì )診、術(shù)前討論都要請中醫人員參加等。同時(shí)醫院重點(diǎn)加強制劑中心建設，使制劑中心成為醫院發(fā)揮中醫藥特色的顯著(zhù)特征，目前已生產(chǎn)二十種劑型，94個(gè)品種使醫院真正形成了“院有專(zhuān)科、科有專(zhuān)病、病有專(zhuān)藥”的新格局，不僅為臨床提供了可靠的保障，也促進(jìn)了中醫藥特色優(yōu)勢可持續發(fā)揚。
三、重視中醫的急診工作。
由于近年來(lái)醫院整體實(shí)力的增加，中醫的急診技術(shù)也得到很大的提高，成為市內的120急救分站，在急診工作中充分發(fā)揮中醫藥對一些疑難病例療效特獨之優(yōu)勢，逐步改變了中醫“慢郎中”的形象。提高了醫院的聲譽(yù)和知名度。對于肺心病急性發(fā)作期的病人，采用以整體觀(guān)念為指導，以辨證論治為核心，以中藥扶正，益氣健脾利濕、養陰、活血等方法，配合西藥治療。對于上消化道出血的病人，采用自擬的“祛瘀生新止血方”治療，療效顯著(zhù)。生脈注射液、清開(kāi)靈注射液、魚(yú)腥草注射液、脈絡(luò )寧注射液、丹參注射液等中藥制劑在急癥病人中的使用，明顯提高了臨床療效。
四、堅持中醫護理在臨床中的應用。
醫院不斷完善中醫護理常規和操作作規程，加強中醫護理質(zhì)量的管理和提高。對護理隊伍進(jìn)行中醫基礎理論和技能的學(xué)習與培訓。西醫院校畢業(yè)的護士都進(jìn)行不少100學(xué)時(shí)的中醫知識和技能的培訓。在重點(diǎn)中醫專(zhuān)科和整體護理病區開(kāi)展了獨具特色的中醫護理。在各病區將中醫護理知識編入《病員手冊》，作為康復和輔助治療的指導。
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我于7月24日——8月5日有幸來(lái)到遼寧中醫藥大學(xué)附屬醫院進(jìn)修學(xué)習，首先感謝院領(lǐng)導給我們提供這次難得的學(xué)習機會(huì )和為我們搭建與上級醫院交流的平臺，這次學(xué)習讓我受益匪淺、感受頗深，為期兩周的學(xué)習讓我深切感受到該院先進(jìn)的管理模式、良好的護患關(guān)系及濃郁的中醫藥文化氣息等諸多值得我們學(xué)習的內容，現將學(xué)習中的所見(jiàn)所得匯報如下：
一、良好的護患關(guān)系
我在第一周的周一至周三護理部派我在針灸病區學(xué)習了三天，這三天里讓我感受最深的就是護理人員的服務(wù)態(tài)度，每天護理人員在查房或接待新入院的患者時(shí)都會(huì )對患者有一個(gè)親切的稱(chēng)呼，比如“張阿姨!攥住我的手!看看肌力恢復的怎么樣了”、“李大爺昨晚睡的好嗎？”等等，在更換液體的閑暇時(shí)護理人員便和患者及家屬像親朋好友一樣的溝通和指導，叮囑并協(xié)助他們一定要兩小時(shí)就翻身拍背、多活動(dòng)患者的肢體和按摩、清潔等工作。其實(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼便可以拉近護患的.關(guān)系!也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑!這樣良好的氛圍必定可以促進(jìn)溝通、減少護患矛盾，贏(yíng)得良好的社會(huì )效益和經(jīng)濟效益都具有重要作用。
二、護士良好的儀容儀表
在學(xué)習期間，和護理部的各位老師去各科室查房的過(guò)程中，看到各科室的護理人員規范的言行舉止及得體的儀容儀表我很受啟發(fā)，禮儀能表達護理人員的文化素質(zhì)，間接反應一個(gè)醫院的文化底蘊，打造護士完美社會(huì )形象可樹(shù)立醫院行業(yè)口碑，護理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來(lái)越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，護士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現對病人的關(guān)心、照顧的重要體現。
三、全院學(xué)習氛圍比較濃厚
在學(xué)習期間，看到護理部設專(zhuān)職的督導老師在認真的完成院內的各項培訓，全院護理人員均積極參與，科內的專(zhuān)科培訓科室護士長(cháng)也認真完成，不應付，實(shí)效性強，我也很受感動(dòng)，要想提高醫院的軟實(shí)力，就必須注重人才培養、梯隊建設。
四、先進(jìn)的管理模式、人性化的服務(wù)。
該院各科室護理人員配備相對充足，全院三十多個(gè)科室均開(kāi)展了責任制整體護理，患者住院期間的整個(gè)過(guò)程都會(huì )有一名固定的責任護士負責各項護理，讓患者感覺(jué)到我有問(wèn)題該找誰(shuí)，讓責任護士明白我的患者我負責的一種服務(wù)模式。
五、團隊積極向上、團結合作。
護理部是由13人組成的工作團隊，三級層級管理、分工明確、職責清晰、工作狀態(tài)精神飽滿(mǎn)。
通過(guò)學(xué)習之后我下一步的工作打算：
1、加強護理人員禮儀溝通方面的培訓，注重培訓實(shí)效，監督各科室嚴格落實(shí)。
2、加強內涵建設，對各層級護理人員中西醫基礎理論及技能?chē)栏衽嘤柨己�，監督各科室科內專(zhuān)科培訓的落實(shí)，培養護理人員學(xué)習熱情，為護理人員積極創(chuàng )造各種外出學(xué)習機會(huì )。
3、積極和院方溝通，逐年增加一定數量的護理人員，爭取各科室均能開(kāi)展責任制整體護理，以滿(mǎn)足臨床工作需要，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)更好的開(kāi)展。
4、協(xié)助并督促各科室在科內原有開(kāi)展中醫護理技術(shù)的基礎上在開(kāi)展1---2項中醫護理技術(shù)。
5、加強自身學(xué)習，提高各方面素質(zhì)，用所見(jiàn)所學(xué)的聯(lián)系本院實(shí)際情況帶動(dòng)護理隊伍快速健康發(fā)展。
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第一段：引言。
中醫藥是我國悠久歷史文化的重要組成部分，對于人類(lèi)健康和疾病治療有著(zhù)獨特的理論和方法。多年來(lái)，我有幸接觸到了中醫藥，并從中獲得了許多感悟和心得體會(huì )。通過(guò)深入了解和親身體驗，我明白了中醫藥的博大精深，以及其在促進(jìn)人體健康和平衡中的重要地位。
第二段：中醫理論的獨特性。
中醫理論體系以陰陽(yáng)五行為基礎，強調整體觀(guān)念和以人為本。中醫注重防病重于治病，提倡調整人體整體氣血陰陽(yáng)平衡，以達到預防和治療疾病的目的。對比西醫常見(jiàn)的局部治療和病癥綜合研究，中醫注重辨證施治和個(gè)體化治療。這一獨特性使我深刻理解到，健康不僅僅是沒(méi)有疾病，更是人體各個(gè)器官和系統的協(xié)調和平衡。
第三段：中草藥的功效與應用。
中草藥是中醫藥的重要組成部分，其應用歷史悠久且廣泛。與西藥相比，中草藥對疾病的治愈并非挾持鎮痛或消炎的單一功效，而是通過(guò)多種成分和作用機制，調整人體內部環(huán)境，并提高自身免疫力。我了解到不同的草藥搭配可以有不一樣的效果，比如玄參、銀杏葉、連翹等植物雜糅使用，可有效治療慢性支氣管炎、哮喘等呼吸系統疾病。中草藥的療效豐富多樣，但也需要因人而異的個(gè)體化配方，嚴格控制用藥劑量和時(shí)間。
第四段：中醫的`辨證論治。
中醫的辨證論治是中醫藥體系的核心之一，也是我最為注重的部分。辨證論治強調根據個(gè)體身體狀況、病情和環(huán)境等因素，進(jìn)行綜合分析和判斷，從而確立正確的治療方案。與西醫常見(jiàn)的癥狀對應用藥不同，中醫的辨證治療是基于對人體整體狀態(tài)的觀(guān)察和理解而來(lái)的。作為中醫的倡導者和愛(ài)好者，我深感辨證論治的重要性，這種個(gè)性化的治療方法能夠更加精確地針對疾病的根源，從而實(shí)現治愈效果。
第五段：總結與展望。
中醫藥作為我國獨特的傳統醫學(xué)體系，不僅有著(zhù)千年的歷史底蘊，還在當代醫學(xué)中持續發(fā)揮著(zhù)重要的作用。通過(guò)我的學(xué)習和體驗，我深刻認識到中醫藥的獨特性和其在保健和治療領(lǐng)域的巨大潛力。更重要的是，我發(fā)現中醫注重于整體的平衡和個(gè)性化的治療方法，與當代人追求健康和個(gè)性化需求緊密相連。未來(lái)，我將繼續學(xué)習和傳承中醫藥文化，用于實(shí)踐，為人類(lèi)的健康作出更多的貢獻。
結論（我方補充）：
綜上所述，中醫藥作為我國傳統醫學(xué)的珍寶，不僅擁有豐富的理論體系和廣泛的應用領(lǐng)域，還以其獨特的治療方法和個(gè)性化的辨證論治贏(yíng)得了世界的贊譽(yù)。通過(guò)對中醫藥的深入了解和實(shí)踐，我體會(huì )到了中醫藥的的博大精深和其在健康領(lǐng)域的獨特作用。同時(shí)，我也看到了中醫藥在當代生活中的重要地位和潛力。因此，我們應該堅持學(xué)習和傳承中醫藥文化，以更好地服務(wù)和滿(mǎn)足人類(lèi)的健康需求。
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不知不覺(jué)中，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時(shí)此刻，回頭看看走過(guò)這一學(xué)期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長(cháng)的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問(wèn)問(wèn)自己這一學(xué)期忙碌過(guò)嗎，有沒(méi)有得到想要的東西?然而有時(shí)候連自己都不能給自己一個(gè)準確的答案，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說(shuō)什么都不同，這個(gè)時(shí)候靠的全是自己，生活，學(xué)習，以及各個(gè)方面，而這個(gè)時(shí)候最離不開(kāi)的就是學(xué)習方法了，好的學(xué)習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節約很多時(shí)間，節省更多的精力，而利用這些時(shí)間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說(shuō)的高效率吧!而在這里我想說(shuō)的是關(guān)于《中醫基礎理論》的學(xué)習方法。
我們都知道，《中醫基礎理論》是大一上學(xué)期很重要的一門(mén)學(xué)科，而且這也是中醫學(xué)的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，這門(mén)課很枯燥，又或許對于一部分同學(xué)來(lái)說(shuō)老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的`樂(lè )趣，不管怎么樣這門(mén)學(xué)科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經(jīng)結束了對于它的學(xué)習，但是對學(xué)習方法地談?wù)撌怯肋h都不會(huì )過(guò)時(shí)的。
一、了解中醫發(fā)展
緒論部分講解了中醫學(xué)的科學(xué)屬性，中醫理論體系的形成與發(fā)展以及中醫理論體系的特點(diǎn)，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫學(xué)生應該知道的，也許學(xué)習中醫這些都是需要背下來(lái)的，但在這門(mén)學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時(shí)金元時(shí)期的“金元四大家”對中醫理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng )新為中醫學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點(diǎn)，當然還有中醫學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀(guān)念和辨證論治。對于這部分知識沒(méi)有更好的其他方法，只有靠多花時(shí)間讀一讀，背一背，當然時(shí)不時(shí)的復習也是很重要的。
二、從中醫到哲學(xué)
精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀(guān)和方法論，是對中醫學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫學(xué)的重要思維方法。這部分內容深奧而且沒(méi)有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫學(xué)獨特的思維方式，然而世界觀(guān)是思維方式的基礎，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內容。所以我們需要通過(guò)看更多的相關(guān)書(shū)籍從而去深入地了解中國古人的世界觀(guān)以及他們獨特的思維方式，自己對內容的足夠了解和熟悉再加上老師生動(dòng)的講解，這看似深奧的中醫哲學(xué)相信也不在話(huà)下了。
三、深入個(gè)體
想必學(xué)中醫的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動(dòng)中占有重要位置，而藏象學(xué)說(shuō)中所說(shuō)的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個(gè)體，將每一個(gè)個(gè)體的基本概念、生理機能、生理特性以及個(gè)體之間的關(guān)系都整理出來(lái)，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。
四、聯(lián)系生活實(shí)際
我們學(xué)習醫學(xué)無(wú)非就是想通過(guò)自己的雙手救死扶傷，為人類(lèi)出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類(lèi)很多，如七情內傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見(jiàn)的，或者有的不那么常見(jiàn)，但是這都不妨礙我們通過(guò)結合生活實(shí)際來(lái)學(xué)習這部分內容，所以當我們將病因與生活一一對應的時(shí)候我們會(huì )發(fā)現病因其實(shí)很好掌握。而病機部分需要我們在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，再結合精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好，那么病機也不會(huì )有什么問(wèn)題了。
以上便是我學(xué)習《中醫基礎理論》的心得體會(huì )了，希望能夠對同學(xué)們有所幫助。最后我還想說(shuō)一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學(xué)的內容有足夠的興趣，相信你一定會(huì )學(xué)好的。
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經(jīng)過(guò)5天的入學(xué)教育學(xué)習，我意識到自己真正進(jìn)入了大學(xué)，成為了一名大學(xué)生�，F在的我，認識了高中與大學(xué)的不同，更好地適應了大學(xué)生的角色，更好地接納自己，更好地適應環(huán)境，對大學(xué)新生活從不安焦慮到充滿(mǎn)期待，對大學(xué)的學(xué)習方法和學(xué)習方向都有了更深刻的認識。
大學(xué)是我們逐漸步入社會(huì )的過(guò)程，在這一過(guò)程中，我們會(huì )遇到各種不適應與挫折，只有端正心態(tài)，在學(xué)習的同時(shí)，調節自己，使自己能夠擁有積極向上的心態(tài)，不被困難打倒，迎難而上，敢于鉆研，才能有所成就。同時(shí)要保持與同學(xué)間的和睦關(guān)系，友善待人，主動(dòng)幫助他人，遇事多商量多傾聽(tīng)，與朋友分享快樂(lè )與煩惱，學(xué)會(huì )社交，學(xué)會(huì )適應新環(huán)境。
同時(shí)我認識到作為一名大學(xué)生，更要嚴格要求自己，絕不能放松懈怠。不要虛度年華，做好人生規劃。大學(xué)學(xué)習絕不會(huì )輕松，我們要有自強不息，刻苦鉆研的精神，才能學(xué)好針推。針推不僅學(xué)習的是書(shū)本知識，更要注重實(shí)踐，小針灸大臨床，時(shí)間才能出真知。要端正學(xué)習態(tài)度，學(xué)習是為了自己，不要耽誤自己的'人生。另外要找準學(xué)習方向，把握學(xué)習目標，立“志”，把握“神”。
我很高興自己能加入北中醫這個(gè)大家庭，針推學(xué)院這個(gè)大家庭，班級這個(gè)家庭，通過(guò)學(xué)習，我更加認識到在這里，我和我的班級、學(xué)院、學(xué)校都是一體的，作為集體的一員都應該有高度的集體榮譽(yù)感，遵守集體的規則，同時(shí)努力為集體的榮譽(yù)而奮斗。因此我們要有規則意識，不論是在學(xué)校還是在社會(huì )，都要遵守規則，遵守道德規范，養成良好的道德品質(zhì)與行為規范。
在學(xué)習之余，也要努力鍛煉身體，養成強健的體魄，增進(jìn)身心健康，提升個(gè)人修養。
在李志剛教授的針道薪火中說(shuō)道，“重經(jīng)典，跟名師，國際化”。作為針道青年，應該做到“四有”，智慧的頭，善良的心，靈巧的手，會(huì )說(shuō)的嘴。針灸推拿作為中醫學(xué)的重要技術(shù)與文化，要求我們學(xué)子不僅要掌握技術(shù)，更要研讀經(jīng)典，熟讀經(jīng)典，體悟經(jīng)典，將《黃帝內經(jīng)》等熟記于心。跟隨名師，傳承老師的技術(shù)，同時(shí)更要學(xué)會(huì )推陳出新，總結傳統經(jīng)驗，開(kāi)創(chuàng )新技術(shù)新方法，打開(kāi)新思路，將針灸推拿與現代化科學(xué)技術(shù)相結合，就如全息醫學(xué)，使針灸推拿更加精準專(zhuān)業(yè)。更重要的是，針灸推拿作為中醫走出國門(mén)的重要部分，需要我們這些新的針道青年投入更多的精力，能讓更多病人減少痛苦，也讓針灸推拿被更多的人認識，被更多人接受，被更多人喜愛(ài)。傳承并創(chuàng )新，推動(dòng)針灸推拿事業(yè)的發(fā)展與國際化是當代針道青年的責任與擔當。
在開(kāi)學(xué)第一課中，我認識到在這次疫情中，中醫文化發(fā)揮出的巨大力量，北中醫人發(fā)揮出的巨大力量，除了作為一名北中醫人的驕傲、感動(dòng)，我們更要吸取這次疫情的經(jīng)驗教訓，發(fā)揚中醫學(xué)，從古老傳統中提取更多精華。中醫作為一門(mén)博大精深有著(zhù)悠久歷史的學(xué)門(mén)問(wèn)，在新時(shí)代，要在我們手中成為服務(wù)現代人民的有力武器，成為增強中國力量的強大力量。
最后，我會(huì )永遠牢記“只要精誠動(dòng)天地，何愁針砭不通神”。
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隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng )新文化的重要機構和場(chǎng)所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著(zhù)溫情和敬意自豪地對待。
中醫藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀(guān)，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)，蘊藏著(zhù)中華民族優(yōu)秀傳統文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養。在繼承的基礎上創(chuàng )新，把國學(xué)貫穿到中醫藥的教育中來(lái)，是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達著(zhù)豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng )新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng )造和更新，實(shí)現德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著(zhù)豐富的、直至如今也極具現實(shí)意義的思想道德觀(guān)念和倫理規范。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國愛(ài)家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成均是大有裨益的�？梢哉f(shuō)，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養和支撐高校德育。
高校德育旨在培養全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼備的社會(huì )主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì )責任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
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任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著(zhù)廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統文化起了很大的作用。實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此，實(shí)現文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái)，一定要樹(shù)立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責之一就是實(shí)現文化的傳承和創(chuàng )新，實(shí)現民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信�！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說(shuō)德育的重要功能之一，就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神�！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國學(xué)所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中，高校德育通過(guò)對國學(xué)內容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等規范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì )風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統中醫藥人才培養的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B，中醫藥院校為我國培養國學(xué)了大量高等中醫藥人才。時(shí)至今日，高等中醫國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統文化背景下發(fā)展起國學(xué)來(lái)的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架?chē)鴮W(xué)構，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見(jiàn)的“中國學(xué)西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無(wú)論是在中醫最高學(xué)術(shù)機構，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫藥院校在著(zhù)力國學(xué)中醫藥現代化的同時(shí)，應把中醫藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結合時(shí)代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫藥文化，不斷提高中醫藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。國學(xué)中國傳統文化是中醫藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫藥學(xué)是中國國學(xué)傳統文化中的一個(gè)寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過(guò)自己的傳統醫學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學(xué)。國學(xué)數千年來(lái)，中醫的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的'文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內核。
�。ǘ└叩戎嗅t藥院校德育教育要突出中醫國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養專(zhuān)門(mén)人才，而且國學(xué)應培養具有較高文化素養的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應培養具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀(guān)，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著(zhù)文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng )新文化是現代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎。
中醫藥院校是培養高素質(zhì)中醫藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫藥文化教育理應成為中國學(xué)醫藥院校的基本職能，理應成為中醫藥院校德國學(xué)育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫藥文化是國學(xué)中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中國學(xué)醫藥院校的神圣使命，而創(chuàng )新中醫藥文化則是國學(xué)中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國學(xué)經(jīng)濟條件下，中醫藥學(xué)要繼承、創(chuàng )新，中醫藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說(shuō)，特色就是市場(chǎng)。高等中醫國學(xué)藥院校的人才培養在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí)，更應注重中醫藥文化教育，以中醫藥文化國學(xué)豐富中醫藥學(xué)生德育教育。
三、中醫藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。
“文化認同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，是人們在一個(gè)民族長(cháng)期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng )建。而大國學(xué)的范疇認為傳統文化就是國學(xué)，學(xué)習國學(xué)對建立學(xué)生傳統文化的認同感和文化自覺(jué)性有著(zhù)積極的意義。因此在中醫藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y文化的國學(xué)素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。
�。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養是提升醫學(xué)生人文素養的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養離不開(kāi)國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統，培養民族意識和民族精神的教育�！倍嗅t學(xué)本身和傳統文化就有著(zhù)密不可分的關(guān)系，中醫學(xué)就是作為傳統文化的一部分，儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì )幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內心的道德感、提高社會(huì )責任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習國學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統文化的要求，也是對社會(huì )和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。
中醫藥心得體會(huì ) 12
尊敬的xx老師：
您好！本學(xué)期我選修了《中醫藥膳食療法》這門(mén)課程。這門(mén)課程是同學(xué)推薦選讀的。 她說(shuō)，老師是一個(gè)很幽默的人，又能夠學(xué)到東西，而且不點(diǎn)名（嘻嘻）。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我才發(fā)現原來(lái)食療是有這么悠久的歷史文化背景的。 《黃帝內經(jīng)》強調“飲食有節”、“五味調和”的養生方法，以補精益氣，防止早衰。唐代名醫孫思邈《千金方〃食治篇》中明確指出：“為醫者當洞查病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥�！薄笆衬芘判岸才K腑，若能用食平疴，釋情遺疾者，可謂良工�！庇纱丝梢�(jiàn)，中醫食療的確是具有很深的歷史文化底蘊的。
食療，在我國至少有三千年的歷史。從西周到明清歷代都有大量的藥膳食療著(zhù)作，論述十分精辟，形成了相當完整的理論體系，構成了我國在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢，在中醫藥學(xué)中占有十分重要的地位，甚至放在藥療、針灸等療法之首。歷代醫家都非常重視藥膳食療在治療中的應用。
與我而言，從一個(gè)不專(zhuān)業(yè)的角度去理解，藥膳，它把中藥跟食物（甚至有些材料既是中藥又是食物）混合在一起烹調，“寓醫于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威；既具有營(yíng)養價(jià)值，又可防病治病、保健強身、延年益壽
在課程設置方面，我比較喜歡每次課第二部分，也就是視頻教學(xué)的部分。 在這個(gè)部分，每次都介紹很多家常藥膳的做法，讓我們有機會(huì )去試試。這應該是對我最大的吸引力了，我是一個(gè)很喜歡吃東西的人。而老師深入淺出的講解，以及視頻的演示，極大地勾起了我的動(dòng)手欲望。平常在宿舍會(huì )自己煮簡(jiǎn)單的“藥膳”和同學(xué)們一起分享。
上次端午回家，我做了一道“泥鰍燉豆腐”，就是根據老師上課演示的視頻做法來(lái)做的。但是比較遺憾的是，老媽買(mǎi)回來(lái)的泥鰍，是在攤子上已經(jīng)宰殺好的，因此可能會(huì )影響口感和新鮮度吧
當我燉好端給老爹老媽的.時(shí)候，心里別提多高興了。
中醫食療是一門(mén)很深奧的學(xué)科來(lái)的，單單只以一個(gè)學(xué)期的學(xué)習是不夠的。雖然我現在所接觸到的只是一點(diǎn)兒皮毛，但足以引起了我極大的興趣，尤其我是一個(gè)很喜歡吃東西的人，中醫食療讓我對“食”這個(gè)觀(guān)念又有了一個(gè)新的轉變�！�？
我真的很感謝中醫食療學(xué)這門(mén)課，感謝李恩慶老師，激發(fā)我產(chǎn)生了這個(gè)想法。 根據我自己上課的上些感受，我想給李恩慶老師提幾點(diǎn)建議，希望能對李恩慶老師以后的教學(xué)工作有所幫助
1、希望xx老師以后能多講一些跟男生日常有關(guān)的一些知識。在這個(gè)學(xué)期，老師講了很多女生生理時(shí)期等等的保健方法，我在女朋友生理期的時(shí)候熬湯水給她，很感激您呢。但是關(guān)于男生的知識，貌似比較少。
2、對于北方的同學(xué)而言，很多人都不適應南方的水土和飲食，希望李恩慶老師有機會(huì )能講講有關(guān)于南方飲食的問(wèn)題，比如說(shuō)在南方吃什么東西容易上火，有什么藥膳可以改善水土不適應的癥狀等等。
3、希望李恩慶老師能多講一些利用宿舍條件就可以制作的膳食，因為我經(jīng)常感到總有沖動(dòng)想在下課后就做一下在課堂上學(xué)到的藥膳，但是由于宿舍烹飪條件的簡(jiǎn)陋，而只能紙上談兵。
4，希望李恩慶老師能夠加強每節課跟同學(xué)的互動(dòng)。每次上課，第一節課您一直在傳授知識，第二節課進(jìn)行視頻教學(xué)，作為學(xué)生總覺(jué)的自己參與度不夠。希望老師能夠創(chuàng )造機會(huì )讓我們更好地參與到課堂中來(lái)。
最后，感謝李恩慶老師的細心教導，相信很多同學(xué)都會(huì )對這門(mén)課程受益終生的。
中醫藥心得體會(huì ) 13
中醫藥學(xué)是中國傳統的寶貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與傳承，形成了獨特的理論體系和豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗。作為一名學(xué)習中醫藥學(xué)的學(xué)生，我在課堂學(xué)習和實(shí)踐中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和心得。在這篇文章中，我將分享我對中醫藥學(xué)的感悟和體會(huì )。
首先，中醫藥學(xué)注重整體觀(guān)念。與西方醫學(xué)追求病因細節和局部治療不同，中醫藥學(xué)認為人體是一個(gè)整體，身體的各個(gè)器官和系統相互聯(lián)系和影響。因此，中醫藥學(xué)強調治療疾病的根本是調整整體的平衡。在學(xué)習中醫藥學(xué)的過(guò)程中，我意識到人體的問(wèn)題很少是孤立的，而是與其他系統和器官的相互作用有關(guān)。因此，在治療疾病時(shí)，我們應該綜合考慮病人的整體狀態(tài)和身體狀況。
其次，中醫藥學(xué)注重個(gè)體差異。中醫藥學(xué)認為每個(gè)人的體質(zhì)和體檢不同，因此疾病的治療應該因人而異。在中醫藥學(xué)中，我們使用望、聞、問(wèn)、切的方法來(lái)診斷病情，并根據每個(gè)人的體質(zhì)和體檢來(lái)制定個(gè)性化的治療方案。在實(shí)踐中，我發(fā)現同一種疾病可能對不同的人有不同的治療效果，因此我們要根據具體情況來(lái)選擇最合適的治療方法。
第三，中醫藥學(xué)注重預防和調節。在中醫藥學(xué)中，我們強調治療前的防病工作和生活方式的調整。預防疾病比治療疾病更加重要。通過(guò)調整飲食、鍛煉和保持良好的生活習慣，可以有效地預防許多疾病的發(fā)生。在我的學(xué)習中，我也得到了這樣的啟示。我開(kāi)始注意飲食和鍛煉，并注重保持心理健康。這些措施對我身體和心理的健康起到了積極的.影響。
第四，中醫藥學(xué)注重療愈和強調自然療法。中醫藥學(xué)的治療方法主要包括草藥、針灸、推拿、氣功等。這些方法都是自然的治療方法，沒(méi)有副作用和毒副反應。在我的學(xué)習和實(shí)踐中，我發(fā)現草藥、針灸和氣功等方法對許多疾病和癥狀都有明顯的療效。我相信這些自然的治療方法可以為更多人解決健康問(wèn)題，提高生活質(zhì)量。
最后，中醫藥學(xué)注重和諧與平衡。中醫藥學(xué)認為身體的和諧與平衡是健康的基礎，而疾病往往是身體內部的失衡和外部環(huán)境的影響造成的。因此，中醫藥學(xué)提倡調整平衡，使機體內部恢復正常功能。在學(xué)習中醫藥學(xué)的過(guò)程中，我意識到和諧與平衡不僅適用于人體，也適用于社會(huì )和環(huán)境。只有保持和諧與平衡，我們才能實(shí)現健康和發(fā)展。
綜上所述，中醫藥學(xué)是一門(mén)獨特而寶貴的學(xué)科，具有獨特的理論和實(shí)踐經(jīng)驗。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐中醫藥學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到中醫藥學(xué)注重整體觀(guān)念、個(gè)體差異、預防和調節、療愈和自然療法，以及和諧與平衡的重要性。這些心得體會(huì )將伴隨著(zhù)我在未來(lái)的學(xué)習和實(shí)踐中，并幫助我成為一名優(yōu)秀的中醫藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人士。同時(shí)，我也希望能夠與更多人分享中醫藥學(xué)的智慧和益處，促進(jìn)中醫藥學(xué)的繁榮與發(fā)展。
中醫藥心得體會(huì ) 14
作為第一期干部能力提升培訓班的一員，我有幸走進(jìn)有“東方劍橋”美譽(yù)的百年浙大。雖然只有短暫的七天時(shí)間，但豐富的內容、精彩的課堂、鮮明的觀(guān)點(diǎn)、生動(dòng)的案例，使我深受啟發(fā)和教育。
一、開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識
授課老師講解生動(dòng)有趣、旁征博引，既有較強的理論指導，又有成功的實(shí)踐經(jīng)驗;最讓我感動(dòng)的是大部分授課專(zhuān)家們都專(zhuān)門(mén)結合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫藥大學(xué)校長(cháng))參與了我校的專(zhuān)業(yè)認證和審核評估任務(wù)，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫藥大學(xué)如何進(jìn)行“雙一流”建設的管理。從講座中，我體會(huì )我們的內涵式發(fā)展必須堅持傳統教育與教學(xué)方法的傳承發(fā)展，必須堅持學(xué)科與辦學(xué)優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務(wù)國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的目標。而我們目前的工作就應該仔細思考以下幾個(gè)關(guān)系：“傳承與創(chuàng )新”、“理論與實(shí)踐”，“醫學(xué)與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng )新人才的培養方案中我們深深融入幾層關(guān)系，做好交叉融合。
二、醫學(xué)教育任重道遠
由于身處教務(wù)處，所以感觸最深刻的就是夏強老師授課的《浙江大學(xué)醫學(xué)教育的改革與實(shí)踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學(xué)為什么要進(jìn)行教學(xué)改革，進(jìn)而腳踏實(shí)地的深入思考本科教學(xué)改革。
1、醫學(xué)教育1.0到2.0的跨越
從教育體系和教育理念上來(lái)說(shuō)，醫學(xué)教育在進(jìn)行著(zhù)從1.0到2.0的跨越，這是一種教學(xué)思維的巨大轉變，是填鴨式教育到自主學(xué)習的轉變，所以，這一切的改變不是學(xué)生的轉變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時(shí)必須實(shí)現管理層面的跨越。
2、中國高等教育的10個(gè)方面改革
帶領(lǐng)教師理念的改變必須建立基于研究的學(xué)習模式，跨學(xué)科式教育，創(chuàng )造性地利用信息技術(shù)等方面來(lái)起到使學(xué)生達到具有國際視野，良好領(lǐng)導力，逆境生存能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、批判性思維能力，自主學(xué)習、終身學(xué)習能力，交叉學(xué)科、跨學(xué)科知識能力的催化劑作用。
3、教師的管理與課堂的改革
作為教學(xué)計劃審定的主要部門(mén)——教務(wù)處，我們要思考的專(zhuān)業(yè)建設必須是符合雙一流高校的專(zhuān)業(yè)建設，一流的本科，一流的學(xué)科需要我們思考教育教學(xué)一體化的課程體系設計原則，而不是知識的累計設計。我深深的體會(huì )到，課程改革是教育計劃為先的設計性變革，教育計劃是引導學(xué)院發(fā)展專(zhuān)業(yè)的重要主線(xiàn)，腳踏實(shí)地，認真的思考醫學(xué)專(zhuān)業(yè)到底是要培養怎么樣的人才，再來(lái)說(shuō)怎么培養人才。
通過(guò)學(xué)習，教學(xué)改革的關(guān)鍵點(diǎn)，應該在融合、銜接、全程這六個(gè)字上苦下功夫，做好素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)的融合，基礎與臨床的融合，醫預教育與醫學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過(guò)素質(zhì)教育全程化，科研思維全程化，將所有的結合和銜接串起來(lái)，才能真正的做好中國化的中國醫學(xué)教育。
4、教學(xué)質(zhì)量保證體系和改革成效息息相關(guān)
我們做教育要仔細思考是否現有的教學(xué)存在不利于人才培養的問(wèn)題?是否能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問(wèn)卷調查和畢業(yè)生校友問(wèn)卷調查在質(zhì)量保證機制中的`作用?所謂的保障機制是簡(jiǎn)單的一句話(huà)，一個(gè)機構，還是整體的管理運行，這一切，都將決定我們的醫學(xué)教育改革是否成功。
三、下一步的工作計劃
1、同質(zhì)管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫院。目前這些基地已經(jīng)初步具備教學(xué)的體系和理念，缺乏成中醫特色的同質(zhì)化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實(shí)現醫院向醫學(xué)院轉換，又可以解決學(xué)校教學(xué)資源緊張的問(wèn)題，并且將所有的資源通過(guò)我校醫聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密?chē)@在一起，實(shí)現醫教研的共同發(fā)展。
2、人才成長(cháng)，拔尖創(chuàng )新。構建一流的人才培養體系是雙一流大學(xué)建設的重要環(huán)節，以九年制、八年制和基地班培養為抓手，仔細思考培養方案的可實(shí)施性和特色性，為培養具有國際視野、普世價(jià)值的人才而全力奮進(jìn)。
3、從我做起，改變課堂。結合現代化信息技術(shù)實(shí)現課堂的翻轉，在我的課堂上利用現代媒體技術(shù)，逐步削減滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，將學(xué)習主動(dòng)權下放至學(xué)生群體，做“接地氣”的教務(wù)處管理人員。
醫學(xué)教育改革正在從“新途徑”走向“新時(shí)代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認真的對待醫學(xué)教育，仔細的品味改革的動(dòng)力，努力的實(shí)現中國醫學(xué)的世界化發(fā)展!
五天的學(xué)習，有理論課程，有現場(chǎng)教學(xué)，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準聚焦彌補我們“能力的短板”。授課教授個(gè)個(gè)知識淵博，見(jiàn)解獨到，深入淺出、旁征博引，帶來(lái)了高層次的政策解讀和全新的實(shí)踐視角，讓我時(shí)刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無(wú)窮。
一是感悟學(xué)風(fēng)，貴在學(xué)習。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴謹、求實(shí)、創(chuàng )新的學(xué)風(fēng)。所謂“只有站得更高，才會(huì )看得更遠”，只有注入新的知識，才會(huì )有自己獨立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強學(xué)習和調查研究，多多參加學(xué)校提供的各種學(xué)習，利用好“學(xué)習強國”學(xué)習的平臺，不斷學(xué)習最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學(xué)習風(fēng)尚，正如浙江工業(yè)大學(xué)校長(cháng)李小年教授講到的：只有終生學(xué)習，才能終生快樂(lè )。
二是知識更新，指導實(shí)踐。通過(guò)授課參觀(guān)，我們學(xué)到的與其說(shuō)是豐富的知識和開(kāi)闊的視野，不如說(shuō)是一些先進(jìn)的理念或是思考問(wèn)題的方法。老師為我們打開(kāi)的是一扇知識和思考的大門(mén)，而更重要的是我們要掌握處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。宣勇教授講授的《推動(dòng)高校治理方式轉變的最佳路徑》要求領(lǐng)導干部在面對地方院校辦學(xué)治校過(guò)程中，不僅要發(fā)展好地方經(jīng)濟，更要解決好民生問(wèn)題，加快轉變工作方式，做好地方經(jīng)濟發(fā)展和高校發(fā)展的無(wú)縫對接，構建師生成長(cháng)與學(xué)校發(fā)展的命運共同體，這實(shí)質(zhì)上也對領(lǐng)導干部的戰斗力提出了越來(lái)越高的要求。
三是掌握方法，學(xué)以致用。這次學(xué)習培訓中，專(zhuān)家、教授們的授課既結合實(shí)際且推陳出新，無(wú)論是哪門(mén)課程，既結合了引人深思的深厚學(xué)理，又通過(guò)實(shí)際案例予以輔助加深理解，讓我對學(xué)校發(fā)展有了新的認識和看法，對于一個(gè)高校的發(fā)展，關(guān)鍵取決于有沒(méi)有改革創(chuàng )新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認認真真將本校的實(shí)際情況進(jìn)行梳理和總結，邀請專(zhuān)家共同參與學(xué)校規劃和設計，用科學(xué)思維和超前戰略對成果產(chǎn)出(包括人才培養)進(jìn)行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應。
行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學(xué)習的經(jīng)歷，對我來(lái)說(shuō)將是一段寶貴的人生經(jīng)歷。在今后工作中，我將更加嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新，切實(shí)把所學(xué)的知識運用到本職工作中，高標準助推學(xué)校事業(yè)發(fā)展。
最后，賦小詩(shī)一首，聊表情懷：
國有成鈞，在浙之濱
萬(wàn)綠入夢(mèng)，千紅留青
領(lǐng)略求是，墨香流金
惟學(xué)無(wú)際，際于天地
桃李不言，下自成蹊
惟——
古樹(shù)蒼浪，綠意幽幽
學(xué)而不已，至死方休
中醫藥心得體會(huì ) 15
9月18日，我們學(xué)校組織去了上海中醫藥大學(xué)，去那里參觀(guān)了許多文物。
首先我們在導游的帶領(lǐng)下來(lái)到了博物館的1樓，一進(jìn)去，地上就有扁鵲識歸圖，它是一幅木雕上面印著(zhù)人面雀身怪形象極為詭異。走到里面，我們看見(jiàn)了葫蘆擺件，象牙質(zhì)地優(yōu)良，通體漏雕幾何圖案和加彩藥物圖案，柔潤精美，工藝細膩。我們還看見(jiàn)了古代的紅木出診藥箱，它產(chǎn)于民國，紅木質(zhì)優(yōu)，做工考究，內置五層十屜，可備數十種藥物，是民國年間南翔張志方中醫室醫師出診所備藥箱。內裝有急救或常用藥品及消過(guò)毒的紗布，繃帶的箱子，供醫生出診使用。我們又看到了黑龍白瓷葫蘆瓶，它產(chǎn)于清朝，瓷胎粗獷，釉面樸實(shí)，黑色盤(pán)龍奔放活躍，整體構思富有特色。
我們又拾級來(lái)到了2樓，我看到了石藥臼，它是由石料制作的，造型粗獷厚實(shí)，在古代是農業(yè)社會(huì )人類(lèi)用來(lái)臼搗藥物和谷物的用具。我有幸看到了《西游記》這部小說(shuō)中出現的煉丹爐，它產(chǎn)于明代，由青銅制作，造型美觀(guān)，為明代煉丹爐中較普通一種。是用來(lái)提煉礦物藥的灶具�！侗静菥V目》線(xiàn)裝本，年代是清乾隆甲辰年（1784），總五十二卷，共43冊，后付萬(wàn)方針線(xiàn)，翻開(kāi)頁(yè)為該版本之卷首。
一上3樓，引入我眼簾的便是那臺“像電腦又不是電腦的`”機器我點(diǎn)擊了，“冬蟲(chóng)夏草”，進(jìn)入“常見(jiàn)偽品”， 讓我看得很生氣。
令我印象最深的是有許多冬蟲(chóng)夏草都是由面粉、玉米粉做的。但至少不會(huì )吃死人。有的就更惡劣了，用石膏粉做成冬蟲(chóng)夏草，不但騙錢(qián)，而且還害命，做這種事的人的良心一定會(huì )受到譴責，心中一定會(huì )忐忑不安。賺錢(qián)一定不能賺黑錢(qián)，切記一點(diǎn)，要誠信經(jīng)營(yíng)。
中醫藥心得體會(huì ) 16
在上個(gè)星期的學(xué)習中，我們認識到了中醫的神奇與奧秘。中醫學(xué)有數千年的歷史，是中華民族在長(cháng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認識生命、維護健康、戰勝疾病的寶貴經(jīng)驗。在中華五千年的歷史長(cháng)河中中醫學(xué)跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現在仍然作為中醫的理論基礎指導防治疾病。
中醫是世界上唯一存續數千年而又擁有系統理論的醫學(xué)，它博大精深，源遠流長(cháng)。它建立在“陰陽(yáng)”“五行”“經(jīng)絡(luò )”“氣相”“血相”等學(xué)說(shuō)之上。其中，“陰陽(yáng)”與“五行”純屬中國哲學(xué)的范疇；“經(jīng)絡(luò )”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀(guān)察不見(jiàn)到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。
中醫不像西醫的直觀(guān)、線(xiàn)性的思維方式，它我一種抽象的'、綜合的思維方式。中醫的“陰陽(yáng)”、“五行”、“經(jīng)絡(luò )”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì )，需要靠感覺(jué)（即望、聞、問(wèn)、切）去判斷，中醫盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開(kāi)來(lái)，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的有機系統，完整地統一看待。中醫盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽(yáng)”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽(yáng)調和”。中醫不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長(cháng)久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程。
中醫藥心得體會(huì ) 17
中醫法作為一種傳統醫學(xué)，幾千年來(lái)深受人們推崇。作為一名醫學(xué)生，我在學(xué)習中醫法的過(guò)程中有了很多心得體會(huì )。中醫法注重整體把握，強調“望、聞、問(wèn)、切”四診方法，重視預防和調整身體的平衡。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，我逐漸體會(huì )到中醫法的獨到之處和可貴之處。
首先，中醫法重視整體觀(guān)。中醫法不僅僅關(guān)注疾病所在部位的癥狀，更關(guān)注人體整體的狀態(tài)。中醫師常常使用“望、聞、問(wèn)、切”的方法，觀(guān)察病人的面色、眼神、舌苔等諸多方面，從而綜合分析病人的身體狀況。通過(guò)全面而細致的觀(guān)察，中醫師可以找到病人疾病的根源。這種整體觀(guān)念讓我意識到，人體是一個(gè)有機的整體，各個(gè)部分之間是相互關(guān)聯(lián)的，只有全面把握才能做到精準診斷和治療。
其次，中醫法注重預防和調整身體的平衡。中醫認為，疾病的.發(fā)生與人體的陰陽(yáng)失調密切相關(guān)。因此，中醫注重調整人體的陰陽(yáng)平衡，通過(guò)調節飲食、起居、運動(dòng)等方面，預防疾病的發(fā)生。中醫法強調“治未病”，即在人體出現疾病前，通過(guò)調理身體，使其達到平衡的狀態(tài)，從而預防疾病的發(fā)生。這種預防性思維讓我明白，只有注重平時(shí)的調養和保健，才能真正實(shí)現健康和長(cháng)壽。
第三，中醫注重治療的個(gè)體化和個(gè)別化。中醫治療強調因人因病制宜，根據每個(gè)人的體質(zhì)、疾病癥狀等個(gè)體差異，制定相應的治療方案。中醫師會(huì )根據病人的體質(zhì)、病情、生活習慣等綜合因素，進(jìn)行個(gè)別化的治療。這種個(gè)體化的治療思想給我留下了深刻印象。在今天的醫學(xué)中，很多疑難雜癥通過(guò)西醫的方法很難得到有效的治療。而中醫法的個(gè)體化治療方法則能夠更好地滿(mǎn)足病人的需求，提供更貼合病人的治療方案。
第四，學(xué)習中醫法需要不斷實(shí)踐和積累經(jīng)驗。中醫法強調醫生的經(jīng)驗和識別力。正是因為中醫法在長(cháng)期的實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗，中醫師才能夠憑借細致的觀(guān)察和敏銳的洞察力，識別出病人的病癥和病情。因此，作為中醫師，只有不斷實(shí)踐和積累經(jīng)驗，才能真正成為一名優(yōu)秀的中醫師。
最后，中醫法與現代醫學(xué)相輔相成。雖然中醫法是一種傳統醫學(xué)，但它與現代醫學(xué)并不矛盾。事實(shí)上，很多疾病在西醫的方法無(wú)法治愈的情況下，中醫法往往可以提供有效的治療方案。中醫法注重調整身體的平衡，強調預防，這也是現代醫學(xué)所推崇的。因此，中醫法與現代醫學(xué)是相輔相成的，互相借鑒、互相發(fā)展。
總之，學(xué)習中醫法是一種獨特的體驗。通過(guò)學(xué)習中醫法，我體會(huì )到了其強調的整體觀(guān)、預防疾病、個(gè)體化治療的理念，也體驗到了中醫師的豐富經(jīng)驗和成就感。中醫法對于人們的健康和醫療方面有著(zhù)獨特的貢獻，在今天的醫學(xué)中也發(fā)揮著(zhù)重要的作用。因此，我們應該尊重和學(xué)習中醫法，讓其在現代醫學(xué)中發(fā)揮更大的作用。
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