關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )集錦
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編精心整理的關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )集錦，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )集錦1
新修訂的《義務(wù)教育法》出臺，是教育界的一件大事。通過(guò)學(xué)習，我對教育的均衡性、公平性問(wèn)題以及公共性問(wèn)題，有了一定的認識。在新的《義務(wù)教育法》中，這些問(wèn)題都給予了充分的關(guān)注，得到了很好的落實(shí)。義務(wù)教育應該是由政府來(lái)實(shí)施的一種教育類(lèi)型，提供的應該是一種純公共產(chǎn)品，這點(diǎn)在《義務(wù)教育法》當中已經(jīng)得到了很好的體現，義務(wù)教育是國家統
一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，這一點(diǎn)非常符合中國今天義務(wù)教育發(fā)展的實(shí)際情況。從最近幾年的變化來(lái)看，家長(cháng)對于受教育的觀(guān)念已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生了很大的變化，受教育的意識有了新的變化，一個(gè)是就學(xué)權利，當大家基本實(shí)現了就學(xué)權利平等以后，第二就是就學(xué)條件。大家都可以有學(xué)上，但是你上的學(xué)校占有優(yōu)勢的教育資源，而我上的學(xué)校則是比較差的學(xué)校，這是教育公平性方面的問(wèn)題。從現在來(lái)看，很多人也已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，就是追求教育結果。大家都是接受的九年義務(wù)教育，就應該有統一的教育標準；有統一的課程體系；有統一的教科書(shū)的體系，而最終可以達到我們發(fā)展的結果是基本上一樣的'。從最近幾年的教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，家長(cháng)已經(jīng)開(kāi)始從就學(xué)權利的平等，上升到就學(xué)條件的平等，家長(cháng)的意識開(kāi)始不斷變化，從要我上學(xué)變成我要上學(xué)。我覺(jué)得在新的《義務(wù)教育法》現在要落實(shí)的就是如何體現這樣一種由國家統一實(shí)施的、國家統一保障的公益性的事業(yè)，在這點(diǎn)上，新的《義務(wù)教育法》確實(shí)在很多方面都給予了關(guān)注，并做出具體的規定。均衡式、公平式、公共式這樣的特點(diǎn)在這部法律當中都得到了很好的體現。均衡式問(wèn)題的解決取決于兩個(gè)要件：一個(gè)是教育資源的總量必須增加。不能把優(yōu)質(zhì)資源拉到差的學(xué)校去搞平衡化，必須要增加總量，改造薄弱學(xué)校，使它達到均衡化。再一個(gè)就是要在教育內部，對教育資源的分配必須要有一種公平、合理的機制。
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終身學(xué)習已成為人們自我發(fā)展的必須，作為新時(shí)期的教師，我們必須樹(shù)立適應時(shí)代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)自我的發(fā)展和提高，而遠程非學(xué)歷教育學(xué)習正是教師實(shí)現終身學(xué)習的重要手段之一。這次培訓豐富了我在教學(xué)理論，進(jìn)一步更新了教育觀(guān)念，反思了以往工作中的不足，同時(shí)也解決了一些我以往教學(xué)中的困惑。通過(guò)讀文字，聽(tīng)講座收獲頗多，下面我略談幾點(diǎn)培訓體會(huì )：
一、更新理念，堅定信心。
1、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。興趣是最好的老師。因此，在數學(xué)教學(xué)中創(chuàng )設生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習數學(xué)知識。一個(gè)好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習活動(dòng)中，使學(xué)生把學(xué)習作為一種樂(lè )趣、一種享受、一種渴望，積極參與數學(xué)活動(dòng)。
2、聯(lián)系生活，體驗價(jià)值。在數學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數學(xué)知識。數學(xué)源于生活。因此我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對數學(xué)事實(shí)的體驗，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習數學(xué)，從而體驗學(xué)習數學(xué)的價(jià)值。
3、合作探究，增強能力�！稊祵W(xué)課程標準》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，我力求結合教材的編寫(xiě)意圖，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生小組合作互動(dòng)學(xué)習，手腦并用，培養學(xué)生的創(chuàng )造性。
二、吃透文本，精心預設。
在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中如何用新課程理念來(lái)解讀和實(shí)施新教材，即如何從正確解讀文本到活用教材是個(gè)值得探討的問(wèn)題。本人認為可把握住這樣的原則，在教學(xué)中讓自己的教學(xué)設計和教學(xué)行為基于教材，但又不為教材所束縛，使教學(xué)源于教材，但又高于教材，真正體現出數學(xué)教學(xué)的簡(jiǎn)單化。在此過(guò)程中要把握好“解讀”和“活用”二者間的關(guān)系。一是正確“解讀文本”。包括獲得自己所需資源，理解編者編排意圖，疏理知識點(diǎn)，確立教學(xué)目標及重難點(diǎn)，這是教學(xué)的“血肉”，“活用”的根基。二是“活用教材”。將教材中所獲得的“資源”，經(jīng)過(guò)轉化、整合、思考、簡(jiǎn)單化、生活化等優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng )新設計來(lái)攻破重難點(diǎn)，達成教學(xué)目標，這便是教材的“活用”，也是教學(xué)的“靈魂”。
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教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰略，推進(jìn)自主創(chuàng )新，要變人口大國優(yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
作為教師，必須要對學(xué)生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生原有的基礎與能力，因材施教地幫助他們學(xué)會(huì )學(xué)習，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì )做人，培養他們正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這樣才稱(chēng)得上不辱使命。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著(zhù)我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著(zhù)成就。義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個(gè)正確而深刻的理解。
比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門(mén)監管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規定，義務(wù)教育經(jīng)費投入實(shí)行國務(wù)院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，并要求地方各級人民政府在財政預算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列，“哪個(gè)部門(mén)違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費的規定，就應當依法追究責任�！� 再比如群眾普遍不滿(mǎn)的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問(wèn)題，其中可能有地區發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的`責任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對農民工子女，以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權是現代社會(huì )公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著(zhù)適齡兒童家長(cháng)及監護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規定年限的學(xué)校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀(guān)需要。在現代社會(huì )，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據聯(lián)合國教科文組織統計，全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì )都具有可觀(guān)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰略，推進(jìn)自主創(chuàng )新，要變人口大國優(yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計民生的問(wèn)題上，政府責無(wú)旁貸。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著(zhù)過(guò)去的應試教育一套而不放，應該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域學(xué)習，力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識。在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。
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做教師應“胸中有書(shū)，目中有人”。
教師要努力攀登，追求理想境界，也就是說(shuō)要不斷地自我超越。人最大的敵人是自己。作為教師，一定要追求高尚的理想境界，不斷地努力攀登。
我上課是從來(lái)不帶教案的，拿著(zhù)教案怎么面對全體學(xué)生？要察言觀(guān)色，眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，觀(guān)察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況，因此備課的時(shí)候要備得十分熟練。
備課要目中有人，我們所有的學(xué)科都是為了育人，這是教育的本質(zhì)。
教育就是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展，把學(xué)生蘊藏的潛能通過(guò)教師的`開(kāi)發(fā)把它變成現實(shí)。
因此一定要深入了解，目中有人，不僅要走進(jìn)學(xué)生的知識世界，而且要走進(jìn)他們的生活世界和心靈世界。
我一直和年輕教師講：你一路走過(guò)去，教育腳步有深有淺，你要停下來(lái)，深入思考哪些是對的，哪些是錯的，哪些是不足的，久而久之就能摸到規律了。
課堂教學(xué)是要深入研究的。老師絕不能做教書(shū)匠，不能只是灌輸知識。在傳授知識、培養能力的同時(shí)，要發(fā)展智力，熏陶情感，要育人。我在80年代就在課堂教學(xué)中試驗了，絕對不是“我講你聽(tīng)”“你問(wèn)，我回答”。
課堂教學(xué)要多功能、立體化。要以學(xué)科智育為核心，融合態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)的教育。
教學(xué)是立體的，育人和求知應該互相滲透。語(yǔ)文教學(xué)不僅有實(shí)用功能，還有教育功能、發(fā)展功能、審美功能。因此，所有課程都要能夠立體化施教、全方位育人，人人都是德育工作者。
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學(xué)習，關(guān)于個(gè)性化理論有了一些初步的理解，下面我主要分享一下關(guān)于個(gè)性化的定義，種類(lèi)，實(shí)施，測評等等自己的心得體會(huì )。
什么是個(gè)性化教育？
有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“因材施教”，有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“個(gè)性的教育”，有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“一對一的教育”。隨著(zhù)“個(gè)性化教育”這一概念被廣泛引用，個(gè)性化教育已經(jīng)深入我們日常生活之中。所謂個(gè)性化教育（personalized Education），就是指通過(guò)對被教育對象進(jìn)行綜合調查、研究、分析、測試、考核和診斷，根據社會(huì )環(huán)境變化或未來(lái)社會(huì )發(fā)展趨勢、被教育對象的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及被教育對象的利益人的目標與要求，量身定制教育目標、教育計劃、輔導方案和執行管理系統，對被教育對象的心態(tài)、觀(guān)念、信念、思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力、知識、技能、經(jīng)驗等展開(kāi)咨詢(xún)、策劃、教育和培訓，從而幫助被教育對象形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性，釋放生命潛能，突破生存限制。被教育對象是個(gè)性化教育系統的中心和主體。老師為教育教學(xué)主體，而學(xué)生成為教育客體；在家庭教育中，有些是家長(cháng)為主體，有些是孩子成為主體；在社會(huì )教育中，通常是環(huán)境為主體，被教育對象通常被置于一定的教育環(huán)境中，成為環(huán)境的組成部分。班主任教師承擔著(zhù)班級的學(xué)習管理任務(wù)，但是，班主任通常是某學(xué)科老師擔任，班主任老師一方面需要擔任一定的學(xué)科教學(xué)任務(wù)外，另一方面一個(gè)班級幾十個(gè)學(xué)生，班主任老師不可能針對性的為每個(gè)學(xué)生提供系統性學(xué)習管理服務(wù)，因此，學(xué)校教育中，也容易造成針對每個(gè)學(xué)生的學(xué)習管理工作的缺失。 個(gè)性化教育的教育目的
個(gè)性化教育的教育目的是量身定制的、是個(gè)性化的，個(gè)性化教育的教育目的不是單一的、固定的、模式化的、被限定的，而是因人而異的、尊重個(gè)人選擇的、符合個(gè)性?xún)A向的，是結構化的、多元化的、階段性的、適應教育對象的需要而不斷發(fā)展變化的。個(gè)性化教育的目的不是學(xué)校教育中單一的灌輸學(xué)科知識、追求考試成績(jì)、考取名牌學(xué)校和獲取學(xué)歷學(xué)位等作為學(xué)生和學(xué)校的目標；個(gè)性化教育的目的也不僅僅是幫助被教育對象或學(xué)生形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性，也不是我們經(jīng)常所說(shuō)的“德、智、體、美”全面發(fā)展的教育口號。個(gè)性化教育是幫助被教育對象或學(xué)生形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性；幫助他成為一個(gè)他個(gè)人和家庭所希望、適應社會(huì )所要求的那種個(gè)性的人；個(gè)性化教育是幫助被教育對象或學(xué)生釋放生命潛能，突破生存限制；幫助他做好或做成他想做的和應該做的事情或給予他做好或做成他想做的和應該做的事情的能力。
個(gè)性化教育的教育內容
個(gè)性化教育的教育內容是個(gè)性化的。是完全針對某一特定的教育對象的需要或要求，為其量身定制的，是根據其成長(cháng)要求進(jìn)行柔性組織和管理的，而不是固定的，硬性規定的，或者被強加。個(gè)性化教育系統中，針對每個(gè)學(xué)生的教育內容是不同的，被教育對象的學(xué)習內容是根據教育目的和教育目標來(lái)進(jìn)行計劃、安排、組織和管理的，由于個(gè)性化教育的目的個(gè)性化，因此教育內容也是個(gè)性化的，是因被教育對象的學(xué)習目標的調整、學(xué)習效果情況、學(xué)習進(jìn)度變化和學(xué)生的學(xué)習要求不斷變化而進(jìn)行調整的。而學(xué)校教育中的教育內容是相對比較固定的，只能是根據既定的教育計劃針對多數學(xué)生的學(xué)習需要或普遍性的教育需要而進(jìn)行安排的，而且，目前學(xué)校教育的教學(xué)內容主要側重學(xué)科知識或專(zhuān)業(yè)技能的教育。
但是，個(gè)性化教育的學(xué)習內容并不是根據教育對象的需求隨意拼湊的`，而是基于教育對象的個(gè)性特征和人格結構的完善與優(yōu)化，以及為適應社會(huì )發(fā)展、豐富人生經(jīng)歷、實(shí)現教育對象的自我價(jià)值主張、自我實(shí)現和自我超越等終身學(xué)習需要被系統組織的。
個(gè)性化教育過(guò)程
傳統學(xué)校教育的基本過(guò)程主要包括學(xué)生學(xué)習過(guò)程、教師教學(xué)過(guò)程和評價(jià)反思過(guò)程三種基本活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生學(xué)習過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過(guò)程。 學(xué)生的學(xué)習過(guò)程因為每個(gè)學(xué)生的學(xué)習意愿、學(xué)習動(dòng)力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習能力、學(xué)習方法等的不同而差異非常大，由此導致的學(xué)習效果差異也非常大。在教學(xué)過(guò)程中，教師設計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現過(guò)程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。此外，教師還要進(jìn)行教學(xué)管理，調節教學(xué)的進(jìn)程，以確保教學(xué)的有效性。評價(jià)和反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設計效果的預測和評判、在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)的監視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反思。
傳統學(xué)校教育的學(xué)與教相互作用過(guò)程模式包括學(xué)生、教師、教學(xué)內容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五要素和學(xué)習過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評價(jià)／反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程。在這一模式中，五種因素共同影響了三種過(guò)程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。主要體現為： (1)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是以自身先前知識和學(xué)習發(fā)展水平為基礎的，是在教學(xué)過(guò)程的背景下進(jìn)行的，學(xué)習的進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。 (2)教學(xué)過(guò)程要以學(xué)習過(guò)程為基礎而進(jìn)行，教學(xué)過(guò)程還要根據教師自身特點(diǎn)、教學(xué)內容的難易以及教學(xué)媒體和環(huán)境情況而加以調節。(3)評價(jià)／反思過(guò)程隨學(xué)習過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行而側重于不同方面，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)學(xué)習和教學(xué)過(guò)程。 個(gè)性化教育實(shí)施
個(gè)性化教育實(shí)施主要包括兩個(gè)方面：個(gè)性化的學(xué)習輔導和專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習過(guò)程管理。 個(gè)性化的學(xué)習輔導主要是專(zhuān)業(yè)的私人教師借助于個(gè)性化學(xué)習輔導專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，依據學(xué)習能力測評師提供的《個(gè)性化學(xué)習方案》，對被教育對象的心態(tài)、觀(guān)念、信念、思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力、知識、技能、經(jīng)驗等展開(kāi)個(gè)別化的教育培訓和學(xué)習輔導，確保被教育對象正確的態(tài)度、觀(guān)念和信念的形成，思維能力、學(xué)習能力和創(chuàng )新能力的提升以及針對性的具體科目知識、專(zhuān)項技能和個(gè)人經(jīng)驗的傳承和轉移。
專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習過(guò)程管理是學(xué)習管理工程師借助于學(xué)習過(guò)程管理專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，根據被教育對象及其相關(guān)利益人的要求，組織學(xué)習能力測評師、教育策劃師、私人教師和知識管理工程師，對被教育對象的個(gè)性化教育測評、個(gè)性化教育策劃、個(gè)別化輔導和個(gè)性化教育評價(jià)進(jìn)行分析、計劃、執行、控制、考核與反饋。
個(gè)性化教育評價(jià)
個(gè)性化教育評價(jià)主要是知識管理工程師借助于知識管理專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，對個(gè)性化教育實(shí)施之前、實(shí)施之中和實(shí)施之后的分析、評價(jià)、回饋與反思。
個(gè)性化教育評價(jià)既是對個(gè)性化教育實(shí)施效果的評估，也是對個(gè)性化教育的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行的監督和控制。
另外，個(gè)性化教育的實(shí)施進(jìn)程是從學(xué)習動(dòng)機激發(fā)（心態(tài)、觀(guān)念、信念）、提升學(xué)習能力（思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力）再到知識和技能的掌握以及經(jīng)驗的獲得進(jìn)行開(kāi)展的，因此，個(gè)性化教育首先重視的個(gè)性人格教育，其次才是能力的教育，最后才是知識技能的教育，個(gè)性化教育是真正以人為本的人性化的教育。同時(shí)，個(gè)性化教育是知識技能的教育、綜合能力的教育和個(gè)性人格的教育均衡發(fā)展的教育。
總之，只有在教學(xué)中將學(xué)生看作是活生生的人，給他們提供廣闊自由的發(fā)揮空間，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習將順利得到實(shí)現，學(xué)生的個(gè)性將得到充分發(fā)展。
關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )集錦6
《教育的理想與信念》這本書(shū)對教育世界中那些習以為常的現象，給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見(jiàn)大的效果。書(shū)中運用了感性的文字表達理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界、以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)、以滿(mǎn)腔的熱情高揚教育的理想與信念。我深深被肖博士凝練、雋永的文字和對教育獨到的闡釋所折服，細細咀嚼，真是回味無(wú)窮。
書(shū)中有這樣的一段話(huà)：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子，整天處于被動(dòng)的應付、機械的訓練，死記硬背、簡(jiǎn)單重復之中，對于所學(xué)的內容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng )新的精神和創(chuàng )新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者，能夠不唯書(shū)、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達，能夠成為一個(gè)獨特的自我�！睂Ρ戎�?chē)膶W(xué)校教育，包括我自己的`讀書(shū)生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的、應付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折磨”中學(xué)習的，只有極少數是我要學(xué)、我會(huì )學(xué)、我樂(lè )學(xué)的。
教育是一個(gè)人文的世界，書(shū)中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰�！蔽艺J為兩者之間有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標更長(cháng)遠，看重的是學(xué)生今后的成長(cháng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jì)好一點(diǎn)。這樣只求眼前分數的教學(xué)是永遠也不會(huì )是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標是在于人的發(fā)展。
這是一本值得一讀再讀的好書(shū)。作者能用這么精練又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內涵，讓人品味、遐思。
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