傅雷家書(shū)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )1
傅雷與長(cháng)子傅聰的家書(shū)成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。
看完這本書(shū)發(fā)現傅雷對兒子的教育十分嚴格，這與他兒時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時(shí)候，父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學(xué)習，過(guò)著(zhù)修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴謹。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽(tīng)出異常后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書(shū)。但在這嚴肅中卻流露著(zhù)一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些傷心，悲傷之時(shí)感慨頗多，想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn)，懊悔自己沒(méi)能與兒子好好相處，責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂(lè )問(wèn)題，在他的童年時(shí)期對他太過(guò)嚴格……但我相信傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會(huì )這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋?zhuān)Ｍ斫飧赣H對他的.種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀！
傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼，他們的家規明確，父親對兒子嚴厲。但在我們這個(gè)年代，父母對我們過(guò)于嚴厲，我們便會(huì )抱怨，有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后，我們應該換位思考，透過(guò)嚴厲、說(shuō)教看見(jiàn)父母對我們深深的愛(ài)，要向傅聰學(xué)習，理解父母的所做所為。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )2
作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì )有千百種體會(huì )。對我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰的信中這樣說(shuō)到：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不可是文筆，而尤其是你的.思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。
誠如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(cháng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(cháng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責。
作為父母，不必“恃愛(ài)行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導的“�！敝貞�。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養與期待卻是一樣的深沉厚重……
傅雷家書(shū)心得體會(huì )3
我長(cháng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜，讀《傅雷家書(shū)》有感。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的夢(mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)，中學(xué)生作文《讀《傅雷家書(shū)》有感》。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的.領(lǐng)會(huì )，頗有一番自我的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢!
傅雷家書(shū)心得體會(huì )4
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；
遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；
要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習提高技藝的辦法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對個(gè)人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的.話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
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傅雷是現代中國文學(xué)史上重要的翻譯家、評論家和教育家，他的《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為一部父母子女交流的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和思考，我深深被傅雷父親對兒子的傾訴與教誨所觸動(dòng)。在這篇文章中，我將以五段式的形式，分享我在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)的感悟和體會(huì )。
首先，在傅雷的家書(shū)中我深受其父親的傾訴與教誨所感動(dòng)。傅雷父親充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，他對兒子提出了許多寶貴的人生經(jīng)驗和教誨。例如，在書(shū)中他寫(xiě)道：“人生在世，切莫只圖今日之快樂(lè )，要有爭取完善自己的遠大理想”，這句話(huà)深深觸動(dòng)了我。在現代社會(huì )中，人們往往只追求眼前的快樂(lè )，忽視了長(cháng)遠的目標和理想。然而，傅雷父親的話(huà)提醒了我，我們應該時(shí)刻保持對自己的要求和追求，并讓它們指引我們的選擇和行動(dòng)。
其次，在家書(shū)中我看到了傅雷家庭的溫暖和親情。傅雷父親對兒子的關(guān)懷和愛(ài)護無(wú)微不至，他在信中不斷鼓勵和支持兒子，同時(shí)也給予他必要的批評和指導。這種家庭的親情和支持是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中必不可少的。讀完傅雷的家書(shū)，我深深體會(huì )到了家人之間的珍貴和重要性。在我以后的生活中，我要更加珍惜與家人的相處，同時(shí)也希望能夠像傅雷父親一樣，給予家人更多的關(guān)心和支持。
另外，家書(shū)中的智慧和教誨也對我的人生觀(guān)產(chǎn)生了深遠的影響。在傅雷的家書(shū)里，他談到了許多關(guān)于生活、思考和品格方面的話(huà)題。他強調了讀書(shū)的重要性，并提醒兒子要保持積極的心態(tài)和嚴謹的思考能力。這些智慧和教誨使我認識到，一個(gè)人的品格和能力取決于他的學(xué)識和修養。通過(guò)不斷學(xué)習和思考，我們能夠培養出正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則，從而更好地面對人生的挑戰。
此外，傅雷家書(shū)中關(guān)于教育的思考也給我留下了深刻的.印象。傅雷父親在書(shū)中提到他的教育原則是“盡力引導，而不強求”，他希望能夠通過(guò)自己的言傳身教來(lái)影響兒子的成長(cháng)和發(fā)展。這種寬容和理解的教育方式讓我深思：作為父母或老師，我們應該尊重孩子獨立思考和自主發(fā)展的權利，只有這樣才能培養出真正有獨立人格和創(chuàng )造力的下一代。
最后，在傅雷的家書(shū)中，我不僅了解到了他與兒子的交流和教育的重要性，還看到了他對社會(huì )和國家發(fā)展的關(guān)切和思考。傅雷父親希望他的兒子能夠為國家和社會(huì )的進(jìn)步做出貢獻，他在信中寫(xiě)道：“你的一生，要緊緊地與國家、與社會(huì )進(jìn)行聯(lián)系，共同去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步�！边@句話(huà)深深觸動(dòng)了我，讓我認識到每個(gè)人都應該事關(guān)社會(huì )和國家發(fā)展。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我應該積極參與社會(huì )公益活動(dòng)，努力為國家的繁榮和進(jìn)步做出貢獻。
綜上所述，傅雷的家書(shū)給我留下了深刻的印象與啟示。他的家書(shū)不僅是他父親對兒子的傾訴與教誨，同時(shí)也是一部家庭、教育和社會(huì )的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀和思考傅雷家書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了價(jià)值觀(guān)、家庭、教育和社會(huì )的重要性，并立志將這些思考應用到自己的生活中，成為真正有思想、有情感和有擔當的人。
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一、作者簡(jiǎn)介：
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰-著(zhù)名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評論家。一生譯著(zhù)宏富，翻譯作品達34部。
二、好詞佳句：
一勞永逸、首當其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷、耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望
1、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販�.時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jì)。時(shí)時(shí)刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì )期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
三、讀后感
讀完這書(shū)，有這樣一句話(huà)依然令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓�(huà)啊。從書(shū)中，我們可以知道了，傅雷是非常細心的一個(gè)人，他對兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對兒子悉心培養，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。
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在我的認知中，《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū)，它凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。
在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對兒子傅聰的關(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè )，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學(xué)習。在我看來(lái)，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著(zhù)自己不同的看法，并采納對方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的'相處中，青年人應該理解長(cháng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(cháng)輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，不太講究說(shuō)話(huà)技巧等弱點(diǎn)。我認為傅雷的意見(jiàn)十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會(huì )使大多數家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(cháng)更加懂得孩子的內心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(cháng)書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )8
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴"，做一個(gè)"德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家"。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會(huì )大眾對傅雷先生的評價(jià)頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等�？赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話(huà)吧。在革命期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書(shū)重要的是去粗取精，談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。
一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。
父母和子女的關(guān)系，就像牽著(zhù)線(xiàn)的風(fēng)箏。信中的`絮絮叨叨，事無(wú)巨細，很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強。其實(shí)不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個(gè)父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當他們年老時(shí)，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關(guān)懷自己。
二是時(shí)常反省。
孔子云，吾日三省吾身，傅雷希望通過(guò)傅聰寫(xiě)信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發(fā)現時(shí)間不夠用。通過(guò)寫(xiě)日記，做到常復盤(pán)，常反思，審視自己，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。
三是培養審美的能力。
在我們教育當中，學(xué)技能學(xué)技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作品才是真正的佳作。書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè )器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。
靜下心來(lái)，讀一本書(shū)，欣賞美好，你我同在。
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傅雷先生是中國現代散文家、翻譯家和文化評論家，他被譽(yù)為“最后的文化人”。他的一生令人敬佩，他的《傅雷家書(shū)》更是成為一本經(jīng)典，對讀者產(chǎn)生了深遠的影響。讀完《傅雷家書(shū)》，我深受啟發(fā)，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì )和心得。在這篇文章中，我將分享我對《傅雷家書(shū)》的五個(gè)章節的理解和感悟。
首先，在《傅雷家書(shū)》的第一章，傅雷先生強調了教育的重要性，他寫(xiě)道：“良好的教育是每個(gè)孩子成長(cháng)中必不可少的一部分�！彼倪@句話(huà)深深觸動(dòng)了我。我意識到，教育不僅僅是指學(xué)校中的課程，更重要的是對孩子們的熏陶和培養。作為家長(cháng)和教育者，我們應該關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養孩子的品德和智慧。只有通過(guò)良好的教育，才能讓孩子們成為有素質(zhì)、有道德修養的社會(huì )人才。
其次，在第二章中，傅雷先生談到了閱讀的重要性和影響力。他給兒子寫(xiě)道：“讀書(shū)是一種生活態(tài)度，也是一種悠然自得�！备道紫壬鷱娬{了閱讀對于個(gè)人素質(zhì)和人生發(fā)展的重要作用。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擴大我們的`視野，增加知識儲備，并且在書(shū)中獲得情感和精神的滋養。閱讀可以改變我們的思想觀(guān)念，培養我們的審美能力，并使我們更具有創(chuàng )造力。因此，我深刻認識到，閱讀不僅是一種愛(ài)好，也是一種修養。
第三章讓我深受啟發(fā)。傅雷先生談到了學(xué)會(huì )犯錯誤的重要性。他寫(xiě)道：“不怕犯錯誤，但求犯了之后有能力重新起航�！边@句話(huà)讓我意識到，人生充滿(mǎn)了挫折和困難，獲取真正的成功離不開(kāi)失敗的履歷。我們應該從失敗中學(xué)習，從錯誤中吸取教訓。只有通過(guò)犯錯誤，我們才能不斷成長(cháng)和進(jìn)步。因此，傅雷先生的話(huà)鼓勵我勇敢去嘗試，勇敢去犯錯，因為只有通過(guò)經(jīng)歷失敗，我們才能獲得更大的成功。
第四章中，傅雷先生談到了家庭的重要性。他寫(xiě)道：“家是一所沒(méi)有火光的燈塔�！边@句話(huà)讓我想起了在家里度過(guò)的幸福時(shí)光。家是一個(gè)可以讓我們放松身心的地方，是一個(gè)可以接受我們的全部的地方。無(wú)論外界有多少壓力和困難，回到家中，我們總能得到愛(ài)和溫暖。家庭是我們成長(cháng)的搖籃，我深信家庭的力量和影響。我們應該珍惜家庭的溫馨，盡力創(chuàng )造一個(gè)幸福和睦的家庭。
最后，在第五章中，傅雷先生給兒子寫(xiě)道：“唯有懂得感恩，才能體驗到人生的真正價(jià)值�！边@句話(huà)讓我深思。感恩是一種美德，也是一種力量。當我們懂得感恩時(shí)，我們能夠更加積極樂(lè )觀(guān)地面對生活的挑戰。感恩讓我們更加珍惜現在擁有的一切，更加懂得幸福的真諦。因此，我們應該時(shí)刻保持感恩的心態(tài)，不忘感謝那些給予我們關(guān)愛(ài)和幫助的人。
《傅雷家書(shū)》是一本令人激動(dòng)和啟發(fā)人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我們不僅僅了解了傅雷先生的智慧和人生哲學(xué)，也為我們的成長(cháng)和發(fā)展提供了指導和啟示。傅雷先生的思想和觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )仍然具有深遠的意義。我希望能夠將傅雷先生的智慧運用到我的生活中，成為一個(gè)有品德修養、有責任感、有創(chuàng )造力的人。同時(shí)，我也希望通過(guò)將《傅雷家書(shū)》中的道理傳遞給更多的人，讓他們也能從中獲得啟發(fā)和指導，成為更好的人。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )10
每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書(shū)就出現了,可謂是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門(mén)。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準；立志成才,要以報效故國為要務(wù)。整本家書(shū),可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立品行事的'準則。
傅雷家書(shū)除開(kāi)教許多人立品行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理,但他們事事為我著(zhù)想,無(wú)論做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我籌算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )11
成長(cháng)路上，風(fēng)雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。
——題記
傅雷，一位出色的翻譯家;傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬(wàn)物、澎湃向上的'心。
有人說(shuō)，傅聰的成長(cháng)全拜傅雷所賜;有人說(shuō)，傅聰本可以更好，只是由于傅雷嚴厲的扼殺，止步于此。
我都不同意。
傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無(wú)微不至地替他打點(diǎn)生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂(lè )之夢(mèng);而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點(diǎn)：他的偏執、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉，事業(yè)低谷，傅聰也不曾忘掉執筆為父親寫(xiě)那一封又一封的回信，以回應父親的牽掛與思念——信里頭，他風(fēng)輕云淡地描述異鄉的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過(guò)得很好啊。
他們有過(guò)爭吵、有過(guò)不合，可對抗之后，他們仍深?lèi)?ài)彼此，愿為對方一點(diǎn)一點(diǎn)磨平自己的棱角，想來(lái)，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實(shí)寫(xiě)照。
回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打游戲。猶聞門(mén)把轉動(dòng)的聲音，已經(jīng)遲了，父親大步走了過(guò)來(lái)，我只好硬著(zhù)頭皮裝作若無(wú)其事——恐慌之間，游戲里操控的小人兒墜入萬(wàn)丈深淵，一命嗚呼�！澳闼懒��！备赣H開(kāi)口，聲調卻沒(méi)有絲毫怒意�！邦~……我今天不舒服，請假……”被一語(yǔ)拆穿，我干笑著(zhù)，胡謅理由應付父親，“剛剛才開(kāi)始，我就玩了一小會(huì )兒……”“恩，再來(lái)一局�！蔽乙苫�，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開(kāi)游戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑著(zhù)，看不出痛苦。時(shí)間一分一秒流逝，父親只是靜靜看著(zhù)我，沒(méi)有半分讓我停下的意思�！M勁九牛二虎之力，我終于度過(guò)了懸崖，通關(guān)。父親輕聲說(shuō)：“看，你不是能過(guò)去嗎�！薄窗�，你不是能過(guò)去嗎?醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，后奮進(jìn)學(xué)習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個(gè)小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個(gè)小小孩子謊言的保護。
成長(cháng)路上，有你相伴，真好。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )12
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的.家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )13
一筆一劃，構成了一個(gè)個(gè)娟秀或豪情的漢字，這些蘊含著(zhù)千絲萬(wàn)縷情感的小精靈們，匯成了一封封家書(shū)。今兒當我合上《傅雷家書(shū)》的最后一頁(yè)時(shí)，腦中依舊回蕩著(zhù)傅雷父親對他的聲聲叮囑，也不得不為其中所蘊含的親情所感動(dòng)……
作為一個(gè)青少年，難免會(huì )有些叛逆，不愿聽(tīng)長(cháng)輩苦心的叮囑，嘟著(zhù)嘴扭過(guò)頭，戴上早已準備好的耳機，進(jìn)入自己的世界，那些忠言便左耳進(jìn)右耳出。一開(kāi)始我看到傅雷父母對他的叮囑之時(shí)，我不禁感到有些過(guò)于操心。但我看到他母親說(shuō)的幾句話(huà)時(shí)，不由得為自己先前的想法感到些許不當，“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”，每個(gè)孩子都是父母的心頭肉，捧著(zhù)怕摔了含著(zhù)怕化了的寶貝，假如要將彼此分離，哪個(gè)人可以做到如石般堅硬不動(dòng)任何感情呢，必然少不了那些看似無(wú)用的叮囑，這不僅僅只是父母愛(ài)的體現，更是藏在叮囑下的不舍與滄桑。
聲聲叮囑蘊親情，我們也應去掉那分執著(zhù)的稚氣，站在父母的角度，去想一想這些事情，去手寫(xiě)一封家書(shū)，去好好地品一品這其中的親情……
在現在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，每一封親筆寫(xiě)的家書(shū)都顯得格外珍貴，就像是杜甫在《春望》中所說(shuō)的“家書(shū)抵萬(wàn)金”，只是當今和那時(shí)的“烽火連三月”不同，那時(shí)的人們是因無(wú)法在戰火中給家人寫(xiě)信，現在人們有著(zhù)寫(xiě)家書(shū)的能力卻因不愿拿起那蘊含著(zhù)千年歷史的筆去抒發(fā)自己的情感就改而用快捷的QQ和微信草草地群發(fā)幾句祝福，這樣的祝福哪里抵得上一筆一劃的叮囑呢?聲聲叮囑蘊親情。
當父母老了，我們孩堤時(shí)代的.那些趣事又浮上了他們的心頭，有多少次，父母想和我們談?wù)剰那�，卻怕我們嫌他們煩又把這念頭壓下了心頭，卻又正如傅雷的母親所說(shuō)“只是你的一切終身會(huì )印在我們的腦海中，隨時(shí)隨地地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵”，而這些情感又化為了父母一念再念的叮囑，盡管我們或許聽(tīng)著(zhù)耳朵都要起了繭，但是這其中的親情是一分不減的。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )14
傅雷先生從20世紀30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工作，翻譯了許多作品，同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴厲、盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊后，就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》所刊錄的，乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書(shū)信。當年，這批書(shū)信，只是父與子之間的私人函件，而現在會(huì )刊行成書(shū)，且風(fēng)行各地，因為這不是尋常父子之間的閑話(huà)家常，而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對話(huà)。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書(shū)還以相當多的篇幅談?wù)撁佬g(shù)、音樂(lè )作品、表現技巧、藝術(shù)修養等，不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著(zhù)和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養、提高自身的藝術(shù)修養。家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。
在1956年2月29日的.通信中，傅雷由莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。
這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導傅聰如何面對各種問(wèn)題。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。通過(guò)這本書(shū)，能學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養。
在這本書(shū)中，我們所看到的，除了為人父者對國外游子的無(wú)盡思念，無(wú)盡懸掛，還有承載著(zhù)中國知識分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因如此，《傅雷家書(shū)》中所體現的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》撰寫(xiě)于五十年前，半個(gè)世紀過(guò)去了，卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中，如惠風(fēng)吹拂迎風(fēng)懸掛的風(fēng)鈴般，撥動(dòng)了無(wú)數敏銳的心弦，使無(wú)數讀者為之感悟、動(dòng)容。
當年的傅雷，身處斗室，而心系國家，甚至遍及文化、藝術(shù)，這一切都不會(huì )老，不會(huì )過(guò)時(shí)。如今，人已不在，但它的影響力，卻是越來(lái)越強，歷久彌新。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )15
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的.如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
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