激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频

傳承傳統文化演講稿

時(shí)間:2025-01-17 18:14:56 小英 演講稿范文 我要投稿

傳承傳統文化演講稿范文(精選33篇)

  演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明,內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現在的社會(huì )生活中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家收集的傳承傳統文化演講稿范文,歡迎閱讀與收藏。

傳承傳統文化演講稿范文(精選33篇)

  傳承傳統文化演講稿 1

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們:

  大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統文化”,目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

  其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的道指的是規律,道家認為“規律是自然的,變化的,不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾幝,然后才是利用規律!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的科學(xué)性。道家對規律的.認識,不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識,從小的方面說(shuō),對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō),對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,具有非常久遠的指導性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話(huà)告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì ),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂(lè )。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(cháng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下!闭J認真真學(xué)習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著(zhù)既定目標,一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現輝煌。

  各位領(lǐng)導、老師們,教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 2

尊敬的領(lǐng)導,敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx小學(xué)六(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

  我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族,共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,但當我們在追求外來(lái)文化時(shí),卻冷落了傳統文化。

  華夏五千年燦爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節;孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的`結晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來(lái),“洋節熱”現象層出不窮,而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子,中秋節只剩下一塊月餅,臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

  同學(xué)們,挽救中國傳統文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎上,仔細挖掘提煉傳統文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合,有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

  “俱往矣,數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習,為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!

  我的演講完畢,謝謝大家。

  傳承傳統文化演講稿 3

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。

  “人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接?炫炷惺降奈幕觳,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來(lái)襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無(wú)數哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學(xué)生,作為祖國未來(lái)的希望,我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征,它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語(yǔ)來(lái)激勵自己。作為新時(shí)代的我們更應好好傳承傳統文化,傳承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個(gè)大寫(xiě)的人!

  作為二十一世紀的.新青年,我們傳承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創(chuàng )新,經(jīng)世致用,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優(yōu)秀成果為基礎,不斷學(xué)習新的優(yōu)秀人類(lèi)文明,認識自我、實(shí)現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng )新、勇敢競爭,積極開(kāi)拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 4

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的輝煌,在這漫長(cháng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛(ài)國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,自古以來(lái),中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  去年,我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉二中時(shí),學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規》,要求我們朗讀并背誦,軍訓本來(lái)就苦,還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實(shí)的軍訓‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。但是《弟子規》這本書(shū)的內容還在繼續,書(shū)里不僅教會(huì )我們讀書(shū),更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,它教會(huì )我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學(xué)經(jīng)典內容,因為我們作為中華民族的新青年,理應遵紀守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),做一個(gè)傳承美德的好青年。

  為什么要學(xué)傳統文化呢?因為在社會(huì )上總有一些目無(wú)法紀,目無(wú)尊長(cháng),目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會(huì ),文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的.。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的國家相容嗎? 對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,學(xué)校的校長(cháng)又為我們解讀傳統文化,學(xué)習傳統禮儀幾天的學(xué)習,我感到了傳統文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,它感染著(zhù)我們,蕩漾著(zhù)我們的靈魂 ,在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動(dòng)問(wèn)好,從認真寫(xiě)好每一個(gè)字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!弊鳛橐粋(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎,寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國未來(lái)的建設者,承繼傳統美德弘揚傳統文化,我們義不容辭!

  謝謝大家,我的演講完畢!

  傳承傳統文化演講稿 5

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過(guò)5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛(ài)著(zhù)我的祖國,我愛(ài)祖國土地,愛(ài)祖國的人民,更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

  在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見(jiàn),隨處可見(jiàn)。大致國家領(lǐng)導,小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是20xx年6月1日在甘肅地震災區時(shí)的午餐。當時(shí),戰士們的午餐是相對豐盛的?吹竭@些,在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到在守候著(zhù)一種優(yōu)秀的傳統美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(cháng)吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(cháng)江救人,34次獻血,汶川、玉樹(shù)、舟曲災區的現場(chǎng)都能看到他救人的'身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友,22年來(lái),他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德?匆(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì )主動(dòng)撿起,看見(jiàn)老人我們會(huì )主動(dòng)讓座,看見(jiàn)別人有困難我們會(huì )主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現,處處是文明。

  我和媽媽每年都坐火車(chē)去北京一次,每次我都會(huì )看見(jiàn)車(chē)上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問(wèn)他,老爺爺說(shuō):“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會(huì )做事,為后代造福,受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車(chē)了,可老爺爺的話(huà)我忘不了!

  我們從小接受傳統道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒巧鐣(huì )上,校園里也有一些不文明的行為?匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

  傳承傳統文化演講稿 6

各位老師,同學(xué)們:

  大家早上好!

  伴隨著(zhù)濃濃的春意, 沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!痹(shī)中提到了我國一個(gè)很重要的傳統節日——清明節。每年的4月5日就是清明節,清明,既是我國的二十四節氣之一,又是我國最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節,晚輩們都會(huì )在長(cháng)輩的帶領(lǐng)下,為先祖掃墓,紀念先祖。

  此時(shí)此刻,當我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著(zhù)共和國的五星紅旗,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千!一幅幅英雄的畫(huà)卷展現在我們眼前,無(wú)數英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國樂(lè )章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的'生命價(jià)值所震撼!

  今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境;▓@般的校園,寬敞而明亮的教室,先進(jìn)的教學(xué)設備,還有循循善誘,無(wú)私奉獻的老師……要知道這一切都是來(lái)之不易的!我們新世紀的少年兒童,該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀早已給清明節注入了新的內涵,清明節不單單是掃掃墓,更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神,學(xué)會(huì )在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。同學(xué)們,就讓我們行動(dòng)起來(lái),在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué);在社區做講究文明、保護環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大!

  傳承傳統文化演講稿 7

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  中華文化源遠流長(cháng),積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養。

  為了把握文化根脈,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,共筑美好的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。

  青少年要以祖國的'繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強囯家的認同,培養愛(ài)國的情感,樹(shù)立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。

  要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!睘閷W(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書(shū)籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

  同學(xué)們勤于學(xué)習,敏于求知,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。

  中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明,對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

  作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統,樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

  傳承傳統文化演講稿 8

老師們、同學(xué)們:

  早上好!

  今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

  同學(xué)們,你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執著(zhù);你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似!备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆(xún)。

  中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛(ài)中弘揚中華文明。

  常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知!弊x是非常有必要的,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而內化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著(zhù)“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。

  同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上,有時(shí)間就可以拿出來(lái)認真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養,也可以為我們寫(xiě)提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂(lè )而不為呢。

  誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習慣,并懂得愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)父母的`人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀,雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒(méi)有什么意義了。

  因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來(lái)指導自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

  “最是書(shū)香能致遠,腹有詩(shī)書(shū)氣自華!蓖瑢W(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚的激情書(shū)寫(xiě)青春,用最執著(zhù)的信念成長(cháng)為中華文明的傳承者。

  傳承傳統文化演講稿 9

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  近幾年,煙臺一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承,作為一座擁有深厚文化底蘊的海濱城市,美麗煙臺涌現出了眾多的革命先烈和歷史文化名人,他們的精神永遠激勵著(zhù)我們煙臺人民奮發(fā)進(jìn)取、頑強拼搏。作為一名煙臺市民,由衷的為我們美麗煙臺近幾年所取得的偉

  大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺市民能夠挺直腰板,大步向前!

  煙臺市是全國首批沿海開(kāi)放城市,也是全國的革命老區。作為膠東紅色革命的發(fā)祥地和中國進(jìn)行紅色革命最早的區域之一,為中國革命勝利付出了巨大的犧牲,作出了歷史性的貢獻。為了更好的開(kāi)展膠東紅色文化建設工作,打造膠東紅色文化龍頭城市,煙臺市集中力量形成“四個(gè)一批、打造三個(gè)亮點(diǎn)、卡實(shí)兩個(gè)時(shí)間節點(diǎn)”。從2013年下半年起,煙臺市加大紅色資源保護開(kāi)發(fā)力度,確保重要的遺址、紀念地、名人故居、文物文獻等得到妥善保護和修繕。加快建設紅色文化景點(diǎn),堅持因地制宜、有合有分、點(diǎn)線(xiàn)結合,打造一批紅色文化經(jīng)典場(chǎng)所和精品路線(xiàn),以文化帶活旅游業(yè)、提升服務(wù)業(yè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。推進(jìn)配套設施建設,健全完善紅色文化景點(diǎn)道路交通、接待場(chǎng)所、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等基礎設施,實(shí)現吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。

  自從2013年10月份,煙臺市關(guān)工委聯(lián)合團市委組建煙臺市“傳承膠東紅色文化”報告團,啟動(dòng)了“傳承膠東紅色文化”百場(chǎng)報告會(huì )。報告團以市關(guān)工委老戰士革命傳統報告團成員為骨干,由16名老紅軍、老戰士、老英模組成。他們走進(jìn)學(xué)校、企業(yè)、農村、社區,把自身的革命經(jīng)歷與當前全面改革形勢結合起來(lái),展開(kāi)巡回宣講,引導、激勵我市廣大青少年學(xué)習傳承優(yōu)秀傳統文化,繼承先烈遺志,投身到社會(huì )主義現代化建設中來(lái)。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本,繼續奮斗,為美麗煙臺的`輝煌明天添磚加瓦!

  在戰爭年代,為了我們今天的和平幸福生活,7。6萬(wàn)名優(yōu)秀膠東兒女獻出了他們的寶貴生命,涌現出了“塔山英雄團”、“守備英雄團”、“白臺山英雄團”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰斗英雄,以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道,希望我們的煙臺兒女們能夠繼續拼搏奮斗,讓我們在這幸福大道永遠走下去!

  在我們龍口,離休干部姜永祥,1992年離休后一直義務(wù)擔任龍口市老干部學(xué)校政治學(xué)習輔導員。在這20年時(shí)間里,他共撰寫(xiě)講稿350篇、370多萬(wàn)字,宣講506次,聽(tīng)眾達37萬(wàn)人次。他的報告精彩,不管是機關(guān)人員、平民百姓還是學(xué)校學(xué)生,都喜歡聽(tīng)他做的報告,讓我們能真切體會(huì )到革命先輩們的勵志人生,他做的每一場(chǎng)報告,都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經(jīng)建成并對外開(kāi)放,還對“運兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進(jìn)行了修繕擴建,讓我們能夠重溫這段歷史,讓這些紅色記憶永遠留在我們心中。

  美麗煙臺既是革命老區又是發(fā)達地區,這是膠東的優(yōu)勢和特色。為了將這個(gè)特色發(fā)揮好,發(fā)揚好,通過(guò)健全區、鎮、社區三級青少年革命傳統教育網(wǎng)絡(luò ),組建一支實(shí)力雄厚的“五老”宣講隊伍,創(chuàng )建一批青少年愛(ài)國主義教育基地,開(kāi)展形式多樣的黨史、國史教育活動(dòng),有效增強了煙臺市青少年的愛(ài)黨愛(ài)國熱情。

  美麗煙臺的建設還要依靠我們年輕一代,希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇于拼搏、敢于爭先的偉大精神,激發(fā)我們的能量,把煙臺真正建設成為經(jīng)濟強市、文化強市,希望生活在煙臺的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿(mǎn)的熱情和滿(mǎn)腔的激情為我們美麗煙臺做出新的貢獻!讓“紅色文化”這個(gè)精氣神永遠扎根煙臺,深深烙在每一位煙臺市民的心中,讓它不斷擴散、蔓延,滿(mǎn)城飄香!在經(jīng)濟、文明、文化發(fā)展的路上,煙臺永遠走在前列,永不止步!

  傳承傳統文化演講稿 10

尊敬的各位領(lǐng)導,各位委員:

  大家好!文化是民族的血脈,是人民的精神家園,五千多年源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下,作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。為此,今天我作“大力傳承孝道文化,提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。

  我們樂(lè )清位居全國百強縣前列,經(jīng)濟發(fā)達,生活富裕,相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活,文化建設較為滯后,群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展,產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現象,比如:人們心身浮躁不愛(ài)讀書(shū),有的人大辦婚喪事,搞違章建筑,公建項目政策難以處理等等,這些都說(shuō)明我們樂(lè )清必須加強文化建設,豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐,讓我們樂(lè )清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國,更是道德高尚名聞天下。

  弘揚光大中華優(yōu)秀傳統文化,首先要大力傳承孝道文化。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,孝親敬老代代相傳,貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程,形成了中華民族的傳統美德,成為具有社會(huì )普遍意義的行為準則和社會(huì )道德教育基本內容。孝為一切德行之本,是一切教化產(chǎn)生的根源,孝道文化所體現的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現著(zhù)至高至善的孝道,做到孝敬父母,尊長(cháng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母,尊長(cháng)敬老,不僅是我們人類(lèi)固有的傳統美德,而且還是一切動(dòng)物生存的本能,羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩,尋食喂養飛不動(dòng)的老烏鴉,被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼,把它上升到道德的層面外,還延伸為尊重他人,忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚,在當前加強文化建設,建設和諧社會(huì )的新形勢下,更要大力傳承孝道文化。

  如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì )來(lái)行動(dòng),需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng),形成學(xué)習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化,提升群眾道德素質(zhì),共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上:

  二是教育部門(mén)要加強對學(xué)生的敬老教育,把孝道文化引進(jìn)學(xué)校,使學(xué)生明確什么是孝道文化,如何學(xué)習孝道文化,如何使自己的日常行為符合孝道文化要求,讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中,使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的`傳承者和實(shí)踐者。

  三是社區、村、居委會(huì )要大力宣傳孝道文化,推薦敬老典型,樹(shù)立孝親榜樣,讓大家學(xué)習。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭,形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。

  四是機關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng )建活動(dòng),大力弘揚孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案,把德孝情況作為晉級評先的重要依據,明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。

  五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢,組織專(zhuān)家學(xué)者宣講孝道文化,編輯孝道文化宣傳小冊子,達到家喻戶(hù)曉、人人皆知,把孝道文化深深植根于樂(lè )清大地,成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。

  作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動(dòng),采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jì)、自下而上的方式,嚴格審查、嚴格標準,確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認可度,對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵,成為全市人們的學(xué)習榜樣,把我們樂(lè )清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統文化的孝道之鄉。

  我的發(fā)言完了,謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 11

尊敬的各位領(lǐng)導,各位委員:

  大家好!

  今天我演講的是弘揚孝道文化。

  孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素,是我們品德形成的基礎,是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)。在中國傳統道德規范中,孝道具有特殊的地位和作用。

  如周代將孝道作為人的基本品德,當時(shí)提出的“三德”“三行”,成為社會(huì )道德教化的核心內容;春秋時(shí)期強化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng )建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎,提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀初,孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規范。綜上可見(jiàn),孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統與核心價(jià)值觀(guān)。

  “百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化,理應繼承這份道德遺產(chǎn),發(fā)揚這份優(yōu)良傳統,豐富中國特色社會(huì )主義的倫理精神與道德規范。

  孝道文化是社會(huì )文明的力量。孝,狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō),就是孔子說(shuō)的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說(shuō)就是感激父母,廣義上說(shuō),就是感激自然,感激社會(huì ),感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,是人內在的`品質(zhì),感恩是孝的體現,是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養,是文明。

  孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任,是做人的修養與覺(jué)悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

  最后,讓我們共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國建成一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義強國。

  謝謝!

  傳承傳統文化演講稿 12

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

我叫劉,在演講開(kāi)始之前,我先給大家帶來(lái)一個(gè)小故事《鑿壁偷光》,漢朝時(shí)期的一位丞相匡衡,他小時(shí)候熱愛(ài)讀書(shū),但家里窮得甚至都買(mǎi)不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明,匡衡請求到鄰居家里讀書(shū),不僅被鄰居拒絕,還慘遭挖苦諷刺?锖獠](méi)有因此灰心喪氣,他想到了一個(gè)主意,在自己家墻上挖了個(gè)小洞。這樣一來(lái),鄰家的燈光就透進(jìn)了他家,他也就借用這微弱的光,飽讀詩(shī)書(shū)。這樣一直“偷光”也不是長(cháng)久之計,匡衡找到一個(gè)富裕的`人家,做小工,不要銀兩,只有一個(gè)請求,給他一個(gè)讀書(shū)的機會(huì )。

  你知道這個(gè)故事發(fā)生在什么朝代嗎?是的,我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》,漢朝文化博大精深,對中國乃至世界都有著(zhù)重要的影響。

  中國四大發(fā)明中的造紙術(shù)、地動(dòng)儀都來(lái)源于漢朝時(shí)期。你們知道造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)嗎?對,造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫,造紙術(shù)發(fā)明初期,原料主要是樹(shù)皮和皮革,比較容易找到,這樣造價(jià)就會(huì )相對便宜些,質(zhì)量卻超出人們的意料,就這樣造價(jià)不高而且質(zhì)量過(guò)關(guān)的紙張就被人們了使用起來(lái),后來(lái),經(jīng)過(guò)不斷改善,我國的造紙術(shù)相當的成熟,還被國外借鑒,所以它是中國古代勞動(dòng)人民長(cháng)期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。

  請問(wèn)誰(shuí)知道地動(dòng)儀的發(fā)明者?(指名回答,夸答對的同學(xué):你真是位知識淵博的同學(xué)。)地動(dòng)儀的發(fā)明者是張衡,東漢時(shí)期地震比較多,張衡就對此展開(kāi)了長(cháng)年的研究,最后終于發(fā)明了地動(dòng)儀。,在公元134年的一天地動(dòng)儀上的一個(gè)龍機發(fā)動(dòng),吐出了銅球,當時(shí)并未發(fā)現異常。過(guò)了幾天,隴西有人快馬來(lái)報,說(shuō)那里發(fā)生了地震,剛好就是銅球方向。于是,地動(dòng)儀在那時(shí)開(kāi)始被人們運用在天氣預測中,因為地動(dòng)儀的出現,減少了很多自然災害。

  聽(tīng)到這里,相信大家已經(jīng)對漢朝文化有了一定的了解,既然漢朝文化博大精深,我們何不把它傳承下去?讓我們傳承漢朝文化,我一個(gè)中國文化的傳承者吧。

  我的演講結束,感謝大家的聆聽(tīng)。

  傳承傳統文化演講稿 13

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  今天我讀完了《傳承中華文化,共筑精神家園》這本書(shū),我知道了:當今的少年兒童應當要將中華文化的精髓化作自己的思想,指導自己的行動(dòng),弘揚時(shí)代精神,緊跟時(shí)代步伐,為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),作出新的貢獻;我知道了:中國是世界四大文明古國之一,中華文化是中華民族的文化總匯,是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng )造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長(cháng),有著(zhù)5000年的悠久歷史;我知道了:從諸子百家到四大發(fā)明,從四大名著(zhù)到數學(xué)醫學(xué),從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利,無(wú)不閃耀著(zhù)中華民族智慧的光芒。我知道了,孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫(xiě)下了閃光的名字。而在其中,我最敬佩的就是孔子了。

  孔子,名丘,字仲尼,是我國春秋時(shí)期著(zhù)名的.思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的先河?鬃佑械茏3000人,其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國14年,晚年修訂了六經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。這是孔子的簡(jiǎn)介,從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而,他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒,接受他,還讓弟子們改變對冉雍的看法,讓冉雍愉快的學(xué)習,而冉雍也不負重望成為了“孔門(mén)十哲”之一。

  “至圣先師”孔子令我們崇拜,所以,我們要學(xué)會(huì )做一個(gè)像孔子一樣的人,即名聲遠揚,又不會(huì )歧視那些弱小的人,只有這樣,中華傳統美德才能傳下去。

  中華文化源遠流長(cháng),沉淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。出色傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共同擁有的精神家園,才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養。這本書(shū)讀完了,復雜的心情化為了一句話(huà):傳承中華文化,共筑精神家園!

  傳承傳統文化演講稿 14

尊敬的各位老師,親愛(ài)的各位同學(xué)

  今天我演講的題目是:

  傳承晉商文化,永鑄誠信之道。

  在開(kāi)始演講之前呢,我先給大家講一個(gè)神話(huà)故事:今天的臨汾在清代時(shí)是平陽(yáng)。 這里是堯帝的故鄉, 原來(lái)的臨汾市區也改名堯都區。 明清時(shí)這里是山西最富饒的地區之一, 也是商賈聚集之地。平陽(yáng)的大街上原來(lái)有一家當鋪, 后來(lái)又有人開(kāi)了一家新的。 故事就從這家新當鋪開(kāi)始。

  有一天,新當鋪進(jìn)來(lái)1個(gè)人,拿1個(gè)金羅漢,要典銀1000兩。以后連續3個(gè)月,這個(gè)人每天來(lái)典當1個(gè)金羅漢。這家當鋪的資金幾乎要用光了。店主問(wèn)怎么有這么多金羅漢來(lái)典當?來(lái)人說(shuō),我家主人有500尊金羅漢,現在只典當了90尊,以后每天還要來(lái)當。店主問(wèn)來(lái)人,主人是誰(shuí)?來(lái)人說(shuō)是亢氏。店主知道亢氏號稱(chēng)“百萬(wàn)富翁”,自己不是對手,只好向來(lái)人求情,讓亢氏把金羅漢贖回,自己關(guān)閉當鋪遠走高飛。

  這是一個(gè)傳說(shuō),有無(wú)其事無(wú)法考證,但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的《清稗類(lèi)鈔》就把亢氏列為山西首富,資產(chǎn)在數千萬(wàn)兩白銀以上。

  今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信,正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。

  “晉商守信用!蹦敲磿x商的信用到底表現在哪些方面呢?

  下面請跟隨我一起穿越到明清時(shí)期的山西,一起去領(lǐng)略晉商的誠信之道,晉商的生意經(jīng)。

  晉商為長(cháng)途販運商,后來(lái)又發(fā)展為票號商人,經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。既然要利以義先,就首先要做到取利有道,要“公道待人”、“童叟無(wú)欺”,要“勤儉為先”;其次,利要服從義,要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例:其一,光緒初年,山西連續遭災,以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開(kāi)倉放糧,縣里其他富商群起效仿。結果祁縣死人、逃亡人數為各縣最少。其二,清末民初,國難當頭,晉商募捐一百多萬(wàn)兩白銀,贖回礦權,還積極籌辦保晉公司,并認購二十萬(wàn)股,為全國各地紛起的保礦運動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運動(dòng),使得商人的忠義人格永遠載入中華民族御辱自強的輝煌史冊。

  山西商人在為人之道上也表現了誠實(shí)忠厚的.一面。他們認為和為貴,凡事不做過(guò)分,不做法外生意,講求以誠待人,和氣生財。

  清代汾陽(yáng)人崔崇圩以賣(mài)絲為業(yè),往返于張家口和大同一帶,雖利潤不太豐厚,但也算富足。一年,市場(chǎng)行情不看好,年終結賬虧損很大,崔崇圩的財東對他很不滿(mǎn)意,并由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺,腸子流出數寸,甚為悲壯,氣絕前還說(shuō):“我不善于貿易,以至于主人虧本,愧在人世!

  晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時(shí)代爭取了從上層社會(huì )到普通階層的一致認可,以誠信著(zhù)稱(chēng)天下。梁?jiǎn)⒊u論說(shuō):“晉商篤守信用!1888年,英國匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國前,對晉商有過(guò)這樣一段評論:“這25年來(lái),匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數目達幾億兩之巨,但我們從沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)騙人的中國人!庇纱丝梢(jiàn),晉商的誠信聲譽(yù)斐然。

  晉商的外部誠信體系主要體現在貨真價(jià)實(shí)的誠信

  晉商出售商品講求貨真價(jià)實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂(lè )道。喬家在包頭的復盛油房,運胡麻油回山西銷(xiāo)售。經(jīng)手伙計為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補其差額。經(jīng)濟上雖一時(shí)受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠來(lái)。晉商秉持的質(zhì)量誠信觀(guān)念,嚴格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏(yíng)得顧客的信賴(lài)。他們對于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運送儲存,都始終嚴格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng )出了許多知名品牌,至今仍頗負盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過(guò)去了,前蘇聯(lián)人來(lái)中國時(shí)還打聽(tīng)祁縣長(cháng)裕川的名牌“紅梅茶”。

  傳承傳統文化演講稿 15

尊敬的各位領(lǐng)導,各位委員:

  大家好!

  相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí),自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō):“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng),也讓人深省,我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現著(zhù)我們是否對父母有一份孝心。

  說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的,以上的問(wèn)題,我基本上都不能回答。其實(shí)現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(cháng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。

  可惜,人們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾.蓋茨接受意大利《機會(huì )》雜志記者采訪(fǎng),在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的:“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母!”語(yǔ)出驚人,發(fā)人深思。是!父母到了要子女孝敬的時(shí)候,已經(jīng)步入老齡。此時(shí),他們無(wú)論在生活上還是精神上都越來(lái)越需要子女的孝敬,而這種孝敬主要在親情,而非全都可用金錢(qián)或雇個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),子女孝敬父母的機會(huì )也就逐漸減少。商機之類(lèi)錯過(guò)了還會(huì )再來(lái),而失去父母健在的孝敬機會(huì ),那就時(shí)不再來(lái),遺憾終生。

  我們中國是一個(gè)文明古國,自古講求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也!钡L(cháng)期以來(lái),這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道,今年北京某中學(xué)的抽樣調查卻顯示:有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日,更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會(huì )中還有一些人當父母老了,不在有力氣動(dòng)了,就會(huì )嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了,棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀,這些人在我們身邊隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒(méi)有人性的,他們也根本就沒(méi)有良心,何談什么孝心呢?

  俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩,當涌泉相報!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時(shí)遞上一張卡片,在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會(huì )他們的勞累,又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋;蛟S一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來(lái)說(shuō),這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!

  曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準繩,也是治國平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達的社會(huì )相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學(xué)生的孝道觀(guān),中國科技大學(xué)的'以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數人都會(huì )覺(jué)得很奇怪,有些不好意思,覺(jué)得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳,那并沒(méi)有什么不好意思;我們可以為他們過(guò)生日,即使沒(méi)有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒(méi)有大魚(yú)大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買(mǎi)雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

  “百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全球各社會(huì )、各個(gè)文化道德中永恒的,不論古今、中外,人同此心。家庭是社會(huì )的細胞,家庭穩定,社會(huì )穩定。而孝,正是調節家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人,必是遵守社會(huì )公德和職業(yè)道德,效忠國家的人。從孝出發(fā),才能家和萬(wàn)事興,才談得上齊家治國平天下。

  在座的所有朋友,讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅,也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味,也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián),也許只是一枚含著(zhù)體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報,無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

  傳承傳統文化演講稿 16

親愛(ài)的老師同學(xué):

  大家好!我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。中華文化源遠流長(cháng),博大精深,歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變,造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

  中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族,中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱(chēng)。從孔融讓梨,到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,再到越王勾踐“臥薪嘗膽”,以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這一連串膾炙人口的美德故事,都無(wú)一不體現出了擁有高尚的傳統美德對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。

  國學(xué)中有一部《弟子規》,它這樣講:“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文!边@一段話(huà)的'意思是在日常的生活中,首先要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹,言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用,和他人相處時(shí)要平等博愛(ài),并且向有仁德的人學(xué)習,在做了這些事情以后,如果還有時(shí)間,就應該好好的學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。它告訴我們,做人,最重要是孝!鞍偕菩橄,孝為德之本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  在我們的身邊也發(fā)生過(guò)扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人,被稱(chēng)為“最美的女孩”,并不是她長(cháng)得有多么的美麗漂亮,而是她任勞任怨照顧自己的養母十幾年,這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(cháng)在農村,在她五歲時(shí)父親因車(chē)禍去世,母親因為生活艱難,不得已將她送給了別人。1998年,養母患上了疾病,只能癱瘓在床,養父無(wú)法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起,年僅8歲的孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓養母的重擔,用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí),為了照顧養母,孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習。在學(xué)院學(xué)習過(guò)后,學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書(shū),孟佩杰毅然決定帶養母去上學(xué),依舊不離不棄悉心照顧養母。孟佩杰十幾年來(lái),4000多個(gè)日日夜夜,知孝感恩、無(wú)怨無(wú)悔照顧養母的事跡感動(dòng)了無(wú)數人。

  俗話(huà)說(shuō):“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!泵吓褰芘c養母并沒(méi)有血緣關(guān)系,

  她還能這么悉心孝敬養母,同學(xué)們,我們對待自己的父母呢?雙休日,父母下班回來(lái),能遞上一杯熱水沒(méi)有?能掃地,整理房間沒(méi)有?在學(xué)校,能認真學(xué)習,用進(jìn)步的成績(jì)回報父母沒(méi)有?自己做事情不好或做錯了,父母指責,恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有?同學(xué)們,孝順父母,不難做到。只要我們有感恩的心,聽(tīng)父母師長(cháng)的教誨,從小事做起,我們也可以成為孝子,報答父母之恩。

  同學(xué)們,讓我們常懷孝子之心,行動(dòng)起來(lái),孝順父母,弘揚中華燦爛的文化吧!

  我的演講到此結束。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 17

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  孝順,自古以來(lái)亙古不變的話(huà)題。子女對父母的孝順,父母對長(cháng)者的孝順,在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光,溫暖了人們的心靈,孝順如同可愛(ài)的音符,將整個(gè)社會(huì )變得和諧美麗。

  現今,不孝順的`事例比比皆是。有一位年輕人,考上大學(xué)之后私自輟學(xué),在外面過(guò)著(zhù)花天酒地的生活,晚上也夜不歸宿。他的父母很著(zhù)急,但是他卻毫不理會(huì )。一天晚上,他東轉西轉,轉到一家麻將店,這一下可不得了——小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上,又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日,不停歇的連續打了三天麻將,結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院,竟然是大面積的腦出血,他們的家人很著(zhù)急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓,他才懂得了親情的可貴,從此努力完成學(xué)業(yè),找到工作,孝順他的家人。

  古代,也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩,名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順他的父母及長(cháng)輩。一次他的父親從集市上買(mǎi)來(lái)的許許多多大小不一的梨,他的哥哥說(shuō):“你最小了,你先挑個(gè)大的!”但是他卻執意不聽(tīng),他說(shuō):“大的應該給應該給哥哥和爸爸,最小的才能留給我!彼募胰思班従訉λ文肯嗫,說(shuō):“小小年紀,真么孝順真不容易!”此人果然后來(lái)也有了出息,在朝廷當了大官,他的孝道在民間口口相傳。

  孝道是一個(gè)古老的話(huà)題,卻是一個(gè)日新月異的話(huà)題。在這個(gè)現今的世界,只有保持孝道,保持本真的愛(ài),才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大,它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟,用愛(ài)堅守,才能將孝道溫暖人心!

  傳承傳統文化演講稿 18

尊敬的評委、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是今天的演講嘉賓,我演講的題目是《傳承傳統文化,弘揚中華美食》。

  中華美食是世界美食的瑰寶,承載著(zhù)中華民族的烹飪技藝和飲食文化。作為中華兒女,我們有責任傳承和弘揚中華美食,讓世界了解和欣賞我們的傳統文化。

  首先,傳承傳統文化是我們的責任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的.內涵,包括了烹飪技藝、飲食習慣等方面的精華。這些傳統文化是我們民族的瑰寶,是我們文化的驕傲。我們應該學(xué)習和傳承這些文化,不僅是為了了解我們的根源,更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。

  其次,弘揚中華美食是我們的使命。中華美食包含了中華民族獨特的烹飪技藝和食材搭配。中華美食是一種高尚的文化和藝術(shù),是我們民族的驕傲。我們應該通過(guò)自己的努力和實(shí)踐,讓中華美食在我們的生活中得以展現,讓世界品味中華民族的美食文化。

  最后,傳承傳統文化和弘揚中華美食是我們的責任和使命。我們要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐,讓傳統文化和中華美食在我們的心中扎根,成為我們的行為準則。只有這樣,我們才能真正的傳承和弘揚中華文化,讓世界看到中華民族的偉大和獨特之處。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 19

尊敬的評委、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是今天的演講嘉賓,我演講的題目是《傳承傳統文化,弘揚中華精神》。

  中華文化源遠流長(cháng),擁有悠久的歷史和燦爛的文明。作為中華兒女,我們有責任傳承和弘揚中華文化,讓世人了解和尊重我們的傳統。

  首先,傳承傳統文化是我們的責任。中華文化包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè )舞蹈等方面的精華。這些傳統文化是我們民族的瑰寶,是我們歷史的見(jiàn)證。我們應該學(xué)習和傳承這些文化,不僅是為了了解我們的根源,更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。

  其次,弘揚中華精神是我們的使命。中華精神是指中華民族的特有的`精神風(fēng)貌和道德觀(guān)念。中華精神包含了誠信、勤勞、孝順、尊敬長(cháng)輩等價(jià)值觀(guān)念。這些精神是我們民族的驕傲,是我們文化的靈魂。我們應該通過(guò)自己的言行舉止來(lái)弘揚中華精神,讓這種精神在我們的社會(huì )中得以傳承和發(fā)揚光大。

  最后,傳承傳統文化和弘揚中華精神是我們的責任和使命。我們要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐,讓傳統文化和中華精神在我們的心中扎根,成為我們的行為準則。只有這樣,我們才能真正的傳承和弘揚中華文化,讓世界看到中華民族的偉大和獨特之處。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 20

尊敬的評委、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是今天的演講嘉賓,我演講的題目是《傳承傳統文化,弘揚民族精神》。

  中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化,是世界上最古老、最有影響力的文明之一。作為中華兒女,我們有責任傳承和弘揚中華民族的精神,讓世界了解和尊重我們的文化。

  首先,傳承傳統文化是我們的責任。中華文化包含了豐富的'哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè )舞蹈等方面的精華。這些傳統文化是我們民族的寶藏,是我們歷史的見(jiàn)證。我們應該學(xué)習和傳承這些文化,不僅是為了了解我們的根源,更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。

  其次,弘揚民族精神是我們的使命。民族精神是指中華民族獨特的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀(guān)念。民族精神包含了團結、勇敢、奉獻等方面的特質(zhì)。這些精神是我們民族的驕傲,是我們文化的靈魂。我們應該通過(guò)自己的言行舉止來(lái)弘揚民族精神,讓這種精神在我們的社會(huì )中得以傳承和發(fā)揚光大。

  最后,傳承傳統文化和弘揚民族精神是我們的責任和使命。我們要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐,讓傳統文化和民族精神在我們的心中扎根,成為我們的行為準則。只有這樣,我們才能真正的傳承和弘揚中華文化,讓世界看到中華民族的偉大和獨特之處。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 21

敬重的教師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來(lái),隨著(zhù)全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起,其迅猛的來(lái)襲與滲透,不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展,也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護者,而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅,這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去,遲早有一天,我們的消遣文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底轉變。

  是什么,導致外來(lái)文化順當侵襲,并且,從某種意義上來(lái)說(shuō),取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位?是由于它們“時(shí)尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標志?還是由于在某些其擁護者的眼中,傳統文化太“俗套”,已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了,配不上他們追逐新風(fēng)氣的匆忙步伐?追根究竟,使這些人對文化,尤其是對傳統文化的熟悉不到位,不理解繼承傳統文化的重要意義,失去了對傳統文化的堅守。

  然而,堅守傳統文化,是一個(gè)國家保存自身特色的根底,是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本,也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn),F今世界,信息通訊如此興旺,人們很簡(jiǎn)單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌,因新奇感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化,在外來(lái)文化潮流的沖擊下,便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,假如身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化,說(shuō)外語(yǔ),著(zhù)洋裝,慶祝著(zhù)洋節日,宣揚著(zhù)他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守,只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅,到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線(xiàn)。

  同時(shí),只有堅守傳統文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的.魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積存,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書(shū)畫(huà),一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的才智,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾連續地流傳至今,正是由于每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期,北人南侵之際,中原人被迫大規模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負重,四海為家,卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守,給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化,擴大了中華的幅員,也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統文化斷在了我們手里,我們不應當感到慚愧嗎?

  堅守傳統文化,是民族的根本,更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手,熟悉傳統文化,理解傳統文化,繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。

  傳承傳統文化演講稿 22

尊敬的評委、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是今天的演講嘉賓,我演講的題目是《傳承傳統文化,弘揚中華醫藥》。

  中華醫藥是世界醫藥的瑰寶,承載著(zhù)中華民族的醫療智慧和養生文化。作為中華兒女,我們有責任傳承和弘揚中華醫藥,讓世界了解和尊重我們的傳統文化。

  首先,傳承傳統文化是我們的責任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內涵,包括了中醫藥學(xué)、養生保健等方面的智慧。這些傳統文化是我們民族的財富,是我們文化的智慧。我們應該學(xué)習和傳承這些文化,不僅是為了了解我們的`歷史,更是為了讓這些寶貴的智慧得以傳承下去。

  其次,弘揚中華醫藥是我們的使命。中華醫藥包含了中華民族獨特的醫療理念和養生方法。中華醫藥是一種高尚的醫療智慧和養生文化,是我們民族的驕傲。我們應該通過(guò)自己的努力和實(shí)踐,讓中華醫藥在我們的生活中得以展現,讓世界了解和尊重中華民族的醫療智慧和養生文化。

  最后,傳承傳統文化和弘揚中華醫藥是我們的責任和使命。我們要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐,讓傳統文化和中華醫藥在我們的心中扎根,成為我們的行為準則。只有這樣,我們才能真正的傳承和弘揚中華文化,讓世界看到中華民族的偉大和獨特之處。

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 23

親愛(ài)的老師,親愛(ài)的學(xué)生:

  大家好!漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內涵深刻的傳統文化。漢字無(wú)疑是一種傳統文化,3000多年前甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨著(zhù)世紀的變遷,它不僅是中華民族智慧的結晶,也是記錄中華文化的載體,也是一種文化表現形式。漢字結構復雜多變,一筆一劃,變幻莫測,說(shuō)明了一切生物的奧秘和生命的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶,散發(fā)著(zhù)生命和文化的魅力,給我們視覺(jué)美的滿(mǎn)足感。

  漢字,在作者手中,成為一章,串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。在漢字的幫助下,我們可以表達我們的喜怒哀樂(lè )和抱負。為文字說(shuō)話(huà),為文學(xué)寫(xiě)作,不斷流入中國特色文化的長(cháng)河,流入深海,慢慢沉淀在海底。隨著(zhù)時(shí)間的推移。積累越來(lái)越高,越來(lái)越豐富。

  漢字承載著(zhù)我們的情感、理想和追求,反映了現實(shí)生活中的.美與丑。每一句話(huà)都鏗鏘有力,真情明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋,書(shū)有自己的顏如玉。為此,人們堅持承諾,泡在書(shū)堆里,徜徉在知識的海洋里,每天與漢字打交道,互相交流。情緒波動(dòng)隨著(zhù)作者情緒的變化而變化,一個(gè)接一個(gè),跌宕起伏,結束后依然揮之不去。

  漢字離不開(kāi)我們的生活,就像土地離不開(kāi)沸水的營(yíng)養一樣。沒(méi)有水,土地就會(huì )干涸。漢字,從我們讀書(shū)的那一刻起,我們就看著(zhù)它,寫(xiě)著(zhù)它,隨著(zhù)它的成長(cháng),變老,死去。然而,它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌,變得不朽。滄桑過(guò)后,風(fēng)格依舊不變,名聲不朽,永遠銘刻在人們的心中。

  漢字是中國傳統文化的代表,是中華民族的文化靈魂。作為中國人民的后代,我們應該承擔繼承和發(fā)揚漢字的責任

  漢字永遠不會(huì )被淹沒(méi)在時(shí)間的長(cháng)河中! 

  傳承傳統文化演講稿 24

尊敬的領(lǐng)導,尊敬的老師,友愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx學(xué)校六(1)班的王xx,今日我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

  我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家,各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現在的中華民族,共同制造了祖國的光輝歷史和絢爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速進(jìn)展,文化溝通的頻繁,外來(lái)文化慢慢融入了我們的生活,但當我們在追求外來(lái)文化時(shí),卻冷落了傳統文化。

  華夏五千年絢爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節;孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為興奮各族人民精神的力氣;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來(lái),“洋節熱”現象層出不窮,而中國的.傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子,中秋節只剩下一塊月餅,臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減……

  同學(xué)們,挽救中國傳統文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎上,認真挖掘提煉傳統文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神相互結合,有益的外來(lái)文化與本國文化相互結合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化進(jìn)展的潮頭。

  “俱往矣,數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習,為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!

  我的演講完畢,感謝大家。

  傳承傳統文化演講稿 25

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好!

  我們的祖國——中國,有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛(ài)國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的`武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì )為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

  中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我十分自豪,因為我是炎黃子孫!

  甲午戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。

  現在,新的中國將要由我們建設,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

  謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 26

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  中華上下五千年文化也在伴隨著(zhù)人們不斷地傳承與發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)代精神相結合。源源不斷的人影響后世深遠,潛移默化地影響著(zhù)我們的方方面面。

  文化,奠定民族的根歷史上有四文明古國,而現在,存在的只有中國一個(gè)。這其中中華文化起著(zhù)巨的作用,一個(gè)民族只有有了屬于自己的文化,才能扎根成長(cháng),中華傳統文化影響激勵著(zhù)一代又一代的人,才有了今天強的中國,才有了今天面向世界面向未來(lái)的勇氣,只有不斷地去傳承,和發(fā)展我們的中華文化,我們才能更富強。

  文化,奠定民族的魂,長(cháng)征精神西柏坡精神,漠精神雷鋒精神,這些耳熟能詳的精神,不斷影響著(zhù)后代人,中國歷來(lái)就有勤儉節約孝敬父母等等的傳統美德,而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也為之將這些精神和美德去發(fā)揚去傳承,就像涓涓細流,永不停止。

  文化是民族的精神支柱,一個(gè)國家和一個(gè)民族都有,屬于自己的文化,而中華文化經(jīng)歷了不斷的傳承與發(fā)展,形成了自己的.特色,傳統文化不斷與時(shí)代精神相結合,給我們的國家和民族奠定了精神支柱,有了自己的文化就有了自己的精神支柱,精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊梁人一旦沒(méi)有了精神支柱,不就會(huì )變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應該傳承我們的傳統文化。

  傳統文化的傳承與發(fā)展,是我們一代代人的成果文化的重要性在國際社會(huì )上也日益可見(jiàn),所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱,人沒(méi)有了這些匯款,您家和民族也會(huì )如此,文化是我們生存發(fā)展的基石,我們必將傳承與發(fā)展。

  一代代人一代代的延續讓我們的祖國日益富強,正是文化的支撐,正是文化對我們的指引丟了什么,也不該丟了自己的根自己的魂。

  文化的影響一定是潛移默化的,也是歷久彌新的,也是影響深遠的,在當今社會(huì ),文化也成為了一個(gè),符合,國家實(shí)力這一方面讓我們更,不能去忽視它,我們更應該去傳承與發(fā)展我們的傳統文化,讓這股涓涓細流永不停歇的傳承發(fā)展下去。

  我們身為新時(shí)代的接班人,更應去完成他的是自己的使命完成時(shí)代交予我們的任務(wù),而支撐這些的就是我們的傳統文化傳承,發(fā)展傳統文化,我們義不容辭的責任。

  傳承傳統文化演講稿 27

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  中國文化博大精深,散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力,我為自己是中國人,能學(xué)習和使用中國漢語(yǔ)言傳統文化而自豪。相信每一個(gè)中國人都和我一樣,擁有一顆熱愛(ài)漢字、熱愛(ài)漢語(yǔ)的心。

  幾千年前,倉頡創(chuàng )造出了漢字,并賦予它豐富多彩的形式和內涵,幾千年來(lái),中國人借助它表達自己的喜怒哀樂(lè ),如行云流水般滔滔不絕,一瀉萬(wàn)里,在人類(lèi)語(yǔ)言長(cháng)河中綿延流淌。

  一個(gè)字,一個(gè)意,一份情,每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨立的意思,擁有它鏗鏘的`聲律。譬如一個(gè)“寒”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水,如堅冰融化,一陣冷氣撲面而來(lái),寒冷的天氣里,總要戴帽子的,它上面的“寶蓋頭”讓人感覺(jué)戴上了帽子,你看,漢字的造型多有趣!

  漢字不是造出來(lái)就長(cháng)成這樣的,它經(jīng)歷過(guò)幾番演變。

  看看早起的甲骨文字的馬,多像一匹站立的馬,到了秦朝,篆字的馬則更像弓著(zhù)背,拉著(zhù)車(chē)的老馬。也不知道是哪位傳奇人物,給了它如此形象上的真真切切,精神上的飽滿(mǎn)與身體上的升華!

  如此美輪美奐的漢字,我們有什么理由不愛(ài)它,有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當前正面臨著(zhù)空前的危機。電腦的普及,人們已經(jīng)習慣在鍵盤(pán)上敲敲打打,宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡(jiǎn)單的漢字也不會(huì )寫(xiě),聽(tīng)英語(yǔ)老師說(shuō),他們函授的時(shí)候考大學(xué)語(yǔ)文,填空寫(xiě)魯迅的《“友邦驚詫”論》,他們英語(yǔ)老師中,居然有人把“友邦”寫(xiě)成“有幫”,“驚詫”寫(xiě)成“斤X”,五個(gè)字僅僅寫(xiě)對了一個(gè)!試問(wèn),這樣的老師還配當老師嗎?這樣的人還有資格當中國人嗎?

  網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,漢字被肆意篡改、不規范亂用的現象比比皆是,什么“高大上”“漲姿勢”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友,你能明白這些語(yǔ)言的意思嗎?

  祖先留下來(lái)的漢語(yǔ)言文化,是他們智慧的結晶,是我們應該珍惜的寶貝,我們怎么能如此糟蹋它呢?

  漢字像磁石一般吸引著(zhù)我的心,它的獨特魅力深深地將我征服,我決心努力學(xué)習,長(cháng)大做一名語(yǔ)言文字工作者,保護我們的漢字,傳承我們的漢語(yǔ),讓漢語(yǔ)言傳統文化更發(fā)揚光大。

  傳承傳統文化演講稿 28

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚中華美德,這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團結友善,學(xué)習生活上勤儉節約,在社會(huì )中,多為他人做好事,樂(lè )于助人,無(wú)私奉獻,默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì )做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀(guān)念,從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。

  現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的。在這場(chǎng)中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光,把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建現代化新文明,促進(jìn)現代化建設。

  鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念!胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切朽落后的,或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕,樹(shù)立健康的美德。

  當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái),我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西,有的`甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統美德,遵守“愛(ài)國守法.名利誠信.團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。

  弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起,成為社會(huì )建設的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念,樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧!

  傳承傳統文化演講稿 29

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!大江東去,怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡,留下來(lái)的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統文化。而在新時(shí)代,我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒,也令傳統文化微霜的鬢角喚出青絲。

  傳承發(fā)揚傳統文化,傳統方式必不可少。

  有人或許會(huì )問(wèn),新時(shí)代背景下傳統方法是否過(guò)時(shí)?我認為,傳統方法在今時(shí)也能煥發(fā)出生機,就如泰山,時(shí)間并未削減它的神韻,反而增添了它的巍峨!霸(shī)詞的女兒”葉嘉瑩先生,在困頓之時(shí)把心交給詩(shī)詞,將青絲碾成白雪,一代代對學(xué)生言傳身教。最終桃李滿(mǎn)天下,并且許多人做出了成效,在古典詩(shī)詞上,又誰(shuí)不敬畏葉先生的所作所為?又如余秋雨先生,恪守古書(shū)古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,將所見(jiàn)所聞?dòng)谧约核鶎W(xué)有機結合,終成一代文學(xué)大家。又有誰(shuí)能說(shuō)余先生身上體現的不是那一道道中華文脈?傳承傳統文化的傳統方法是槳,為前行提供動(dòng)力。

  傳承發(fā)揚傳統文化,現代科技同樣重要。

  科技與傳統文化的有機結合,勢必能令傳統文化在現代視角來(lái)被發(fā)掘,涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》,介紹了中國傳統典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開(kāi)物的作者宋應星與袁隆平的跨時(shí)空談話(huà)。兩位不同時(shí)代的國士抒發(fā)著(zhù)同樣對民計民生的擔憂(yōu)與奮斗,這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的`精妙、胸懷的博大,從爾愈加重視中華傳統典籍?現代科技手段是帆,為航行加足馬力。

  傳承發(fā)揚傳統文化,定要求我們以人為本;癁榧河,心有自信。因為只有意志堅定,心中充滿(mǎn)文化自信,傳統文化的生機才能愈加勃發(fā)。例如,近年來(lái)文創(chuàng )產(chǎn)品大火,背后的原因不正是人們對自己的文化充滿(mǎn)熱愛(ài)。更不用說(shuō)現在的“漢服熱”,青年男女身著(zhù)漢服穿梭于大街小巷時(shí),他們心中定會(huì )涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。

  步入新時(shí)代,文化古跡保護建設傳統節日,傳統文化已經(jīng)被我們強烈地吸收、繼承、發(fā)揚。所以,要緊握傳統文化的槳,扯滿(mǎn)現代科技的帆,把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統文化,到達文化的光輝彼岸;盛文化也會(huì )白鬢變青絲,綻放新顏。

  我的發(fā)言結束,謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 30

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  數干年來(lái),在一代代的傳承與接繼下,中華傳統文化的明燈從未熄減;再觀(guān)今日,這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中,成為一份新時(shí)代義不容辭的責任。我認為,傳燈經(jīng)典,我們仍應循前人之路,以所具創(chuàng )新之手,托起中華文化的光亮。

  循舊時(shí)路,不改中華文化昔日顏。

  傳中華傳統文化,自要守住文化本真;而對于傳統方式的繼承,無(wú)疑可使傳統文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上,留存那份韻與味!白蠲琅畤俊比~嘉瑩先生正是以傳統方式守護著(zhù)國風(fēng),她讓我們見(jiàn)識到傳統的美與莊重,讓我們見(jiàn)識到中國人的深沉與從容;而如今,對于國學(xué)經(jīng)典的誦讀成為中小學(xué)教育的一部分這一現象,也體現了中華文化正以其千年來(lái)有條不紊的步履邁向今天。傳承經(jīng)典,我們不能打亂傳統自己的步調,而應順勢跟上其足跡,方得謂“傳”與“承”。

  以創(chuàng )新手,妝點(diǎn)中華文化新篇章。

  但這種跟從并非因循守舊、一成不變;洪流之下,我們更應將時(shí)代的變化恰然融入傳統,方能讓中華傳統文化在今天的華夏土地上更深地生根,綻出新的'花朵。故宮文創(chuàng )的走紅,正是一次新陳融會(huì ),以新表古的成功嘗試;《唐宮夜宴》演出的廣受好評,愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時(shí)代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過(guò)去的名字呼喚著(zhù)航天的將來(lái),《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩(shī)詞大會(huì )》……我們在一方銀幕中窺見(jiàn)了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng )新和鳴,傳承與翻新的結合下,中華優(yōu)秀傳統文化才將會(huì )永為中華民族汲取文化自信的泉源,在時(shí)代的懷抱當中生生不息,得到更好、更久的傳承。

  面對中華文化,我們應存起古韻,譜其新章。一根游絲,串聯(lián)中華上下五千;一曲《國風(fēng)》,響徹神州天地間。莫忘回首向來(lái)路,也應新唱《楊柳枝》,傳承中華優(yōu)秀傳統文化,我們既要做到順其古風(fēng)之遺,又要令其歷久彌新。

  “獨寐寤言,永矢弗”,在傳統與創(chuàng )新相濟的明天,相信我們能將中華優(yōu)秀傳統文化代代相傳。循舊時(shí)路,傳燈中華文化;用創(chuàng )新手,為其注入新生。相信中華傳統文化之流風(fēng)余韻將會(huì )永葆生機。

  我的發(fā)言到此完畢,謝謝大家。

  傳承傳統文化演講稿 31

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!今天,我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕。提起中國文化,不能不談的當屬文字?/p>

  在中國文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著(zhù)各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅,隸書(shū)靜中有動(dòng),富有裝飾性,草書(shū)風(fēng)馳電掣、結構緊湊,楷書(shū)工整秀麗,行書(shū)易識好寫(xiě),實(shí)用性強,且風(fēng)格多樣,個(gè)性各異。

  它們,是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為,正是有了它們,由口頭文化發(fā)展起來(lái)的古代神話(huà)和民間傳說(shuō)才能夠作為中國文化的間接記錄,展示中國古代文明開(kāi)始的發(fā)展道路;正是有了它們,周朝禮樂(lè )時(shí)代文化才跨越漫漫歷史長(cháng)河,在當今社會(huì )煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們,春秋戰國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來(lái),對后世產(chǎn)生深遠影響;正是有了它們,唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。

  然而,文字,這個(gè)曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結晶,卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機,越來(lái)越多的'新興電子產(chǎn)品功能“強大”:拼音輸入法,語(yǔ)音錄入法……新時(shí)代兒童不再研讀諸如《四書(shū)》《五經(jīng)》一類(lèi)的“大塊頭”,而是狂熱于現代小說(shuō),漫畫(huà)等簡(jiǎn)字讀物……殊不知,越來(lái)越多的文字——我們民族的根,早已就此隱沒(méi)于塵世中。我想問(wèn)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們,你們有多少人會(huì )寫(xiě)“鱗次櫛比”,有多少人會(huì )寫(xiě)“縱橫捭闔”,又有多少人會(huì )寫(xiě)“薨歿”?在現在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代,隨著(zhù)電腦的出現與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,書(shū)寫(xiě)漢字似乎正面臨著(zhù)一場(chǎng)嚴峻的挑戰,提筆忘字,正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用,使得我們對漢字的認知要求越降越低,似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達,大量的成語(yǔ)被棄之不用,取而代之的是“好、很好、非常好”這類(lèi)的直白、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。

  遺忘幾個(gè)漢字不可怕,但丟掉漢字的美讓人心痛,丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂(yōu),丟掉文字所培養的嚴謹的邏輯思維才最可怕。

  我想,所謂“功能強大”的電子產(chǎn)品,實(shí)則丟失了諸多功能;所謂“內涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物,實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化,走出無(wú)聊現代小說(shuō)的囚籠,解放思想,在我們習慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí),試著(zhù)拿起筆,把它呈現在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統文化的尊重和延續!我的演講到此結束,謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 32

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!今天,我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕。提起中國文化,不能不談確當屬文字。

  在中國文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所構成的各種字體,有著(zhù)各自鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。如篆書(shū)古樸典雅,隸書(shū)靜中有動(dòng),富有裝潢性,草書(shū)追風(fēng)逐電、結構緊湊,楷書(shū)工整娟秀,行書(shū)易識好寫(xiě),實(shí)用性強,且風(fēng)格多樣。

  它們,是值得我們中華兒女為之自豪的。由于,正是有了它們,由口頭文化發(fā)展起來(lái)的古代神話(huà)和民間傳說(shuō)才能夠作為中國文化的間接記錄,展現中國古代文明開(kāi)始的發(fā)展道路;正是有了它們,周代禮樂(lè )時(shí)期文化才逾越漫漫歷史長(cháng)河,在現今社會(huì )煥發(fā)奪眼光彩;正是有了它們,年齡戰國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來(lái),對后世產(chǎn)生深遠影響;正是有了它們,唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)才能成為中國乃至全球的藝術(shù)珍寶。

  但是,文字,這個(gè)曾煥發(fā)奪眼光彩的藝術(shù)結晶,卻逐步被為它自豪的子孫后代所拋棄。電腦、手機,愈來(lái)愈多的新興電子產(chǎn)品功能“強大”:拼音輸入法,語(yǔ)音錄入法……新時(shí)期兒童不再研讀諸如《4書(shū)》《5經(jīng)》一類(lèi)的“大塊頭”,而是狂熱于現代小說(shuō),漫畫(huà)等簡(jiǎn)字讀物……卻不知,愈來(lái)愈多的文字——我們民族的根,早已就此隱沒(méi)于塵世中。我想問(wèn)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們,你們有多少人會(huì )寫(xiě)“鱗次櫛比”,有多少人會(huì )寫(xiě)“縱橫捭闔”,又有多少人會(huì )寫(xiě)“薨歿”?在現在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)期,隨著(zhù)電腦的出現與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,書(shū)寫(xiě)漢字仿佛正面臨著(zhù)一場(chǎng)嚴峻的挑戰,提筆忘字,正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用,使得我們對漢字的認知要求越降越低,仿佛可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達,大量的成語(yǔ)被棄之不用,取而代之的'是“好、很好、非常好”這類(lèi)的直白、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。

  遺忘幾個(gè)漢字不可怕,但丟掉漢字的美讓人心痛,丟掉漢字所承載的深厚文化使人耽憂(yōu),丟掉文字所培養的嚴謹的邏輯思惟才最可怕。

  我想,所謂“功能強大”的電子產(chǎn)品,實(shí)則丟失了諸多功能;所謂“內涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物,實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化,走出無(wú)聊現代小說(shuō)的囚籠,解放思想,在我們習慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí),試著(zhù)拿起筆,把它顯現在紙面上,由于它不單單是漢字,更是對中國傳統文化的尊重和延續!我的演講到此結束,謝謝大家!

  傳承傳統文化演講稿 33

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天發(fā)言的主題是“中華民族傳統文化的保護與傳承”。

  泱泱華夏,赫赫文明。中華傳統文化是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在中國五千年文明史的長(cháng)河中,中華傳統文化也在不斷地發(fā)展與豐富,但隨著(zhù)時(shí)間的消逝,一些構成中華文明不可或缺的東西淡出人們的視野,甚至面臨消失的危險。

  白族語(yǔ)言是白族文化發(fā)展傳承的重要載體,是白族文化的信息體系和知識體系,是白族人民認識社會(huì )、改造自然的智慧結晶。一個(gè)民族的語(yǔ)言承載著(zhù)一個(gè)民族所特有的生活方式,也是一個(gè)民族的重要特征,寄托著(zhù)這個(gè)民族綿延不絕的精神追求。然而,中國如今現存的120種民族語(yǔ)言,其中竟有一半處于衰退甚至消亡的狀態(tài)。馬克思指出:“語(yǔ)言本身就是一定共同體的.存在,而且她是不言而喻的存在!币粋(gè)民族存在,一種語(yǔ)言存在,就一定有它存在的價(jià)值,我們不能放任它消失!

  東巴文字的危機也警示我們,保護傳統文化迫在眉睫。

  作為世界上唯一活著(zhù)的象形漢字——東巴文字,在公共標識和商業(yè)招牌上,東巴文展現出了其獨有的價(jià)值與魅力。但由于其復雜和難以學(xué)習的屬性,在日常交流中麗江的納西族居民很少使用東巴文。而東巴文字是東巴數代人的智慧結晶,是民族延續的血脈,不應該陷入無(wú)人傳承的絕境……魯迅先生說(shuō):唯有民族魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。我想我們是不是應該,把我們的魂,我們的經(jīng)典,我們的文化重視起來(lái)。各少數民族的傳統習俗也瀕臨失傳的危機。

  獨龍族婦女紋面的傳統已經(jīng)失傳,曾經(jīng)遍布全國大街小巷的戲班子,現在也很少看見(jiàn),國粹經(jīng)典面臨無(wú)人傳承的尷尬局面。而令人細思極恐的卻是,韓國竟然申請活字印刷和端午節是他們的文化遺產(chǎn),甚至說(shuō)漢服也是他們的文化。這也是在警示我們,要保護好中國的傳統文化。

  緣何中華民族在歷經(jīng)磨難之時(shí),卻能浴火重生、化蛹成蝶?關(guān)鍵在于傳統文化的力量支撐。

  中華傳統文化的保護與傳承已經(jīng)刻不容緩,我們要傳承中華文化基因,堅定中國文化自信,汲取中國文化智慧,讓我們行動(dòng)起來(lái),為保護與傳承中華傳統文化獻出自己的一份力量!

  我的發(fā)言到此結束,謝謝大家!

【傳承傳統文化演講稿】相關(guān)文章:

傳統文化傳承與發(fā)展10-08

傳承中華優(yōu)秀傳統文化征文10-30

傳承中國傳統文化征文03-20

傳承中國傳統文化論文08-09

弘揚傳承中國傳統文化征文03-20

于丹研究中國傳統文化傳承的論文08-15

高中歷史教學(xué)中傳統文化的傳承10-27

傳承中華傳統文化心得體會(huì )范文08-29

傳承優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )新干部培訓工作07-20

在語(yǔ)文教學(xué)中傳承和弘揚傳統文化06-09

激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频