關(guān)于人生價(jià)值演講稿集錦5篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的人生價(jià)值演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
人生價(jià)值演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
不是每一個(gè)人都明白自我的存在價(jià)值。找到了自我存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒(méi)找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?能夠說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì )頑強地生活著(zhù)，努力地反抗那所謂的命運�？赡�，有很多人以為自我找到了自我的存在價(jià)值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，可是到頭來(lái)，名和利究竟給自我帶來(lái)的是真正的歡樂(lè )還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂(lè )。我覺(jué)得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導者，我的本事僅有在團體中才能顯現出來(lái)。的確，當我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自我存在的價(jià)值�？墒�，為什么有些人老早就找到了自我的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會(huì )選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì )導致他們在人生的道路上走失。我覺(jué)得，既然自我覺(jué)得找到真正存在的價(jià)值，我們就應當去為此而自豪，用自我的生命去?I衛自我存在的價(jià)值，因為，這正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí)，都很期望找到自我的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，可是起碼在大多數人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價(jià)值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰(shuí)會(huì )介意找到有意義的人生呢?
人生價(jià)值演講稿 篇2
人生，讓理想領(lǐng)航
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，一切的一切都無(wú)法重現。沒(méi)有彩排，沒(méi)有回放，我們惟有堅守我們的理想 ，奮力前行 。
理想是航標，有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。時(shí)刻為自己的理想而奮斗，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當如此。惟有這樣，我們才不會(huì )帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請記住那句話(huà)：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”信念就支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著(zhù)，忍受著(zhù)百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅定的信念，注定不能體會(huì )那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線(xiàn)在哪里，順著(zhù)路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會(huì )怎樣，讓理想領(lǐng)航，答案當是豐富多彩的。
因為熱愛(ài)，所以選擇
各位領(lǐng)導，各位同仁大家好！
我今天演講的題目是《因為熱愛(ài)，所以選擇》
時(shí)光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(cháng)大后，我就成了你》。在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�，我理解了，老師是：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的。
不能不承認這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無(wú)數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動(dòng)力呢是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生價(jià)值實(shí)現的滿(mǎn)足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛(ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才能有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護的權利，我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向。 付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追，成績(jì)進(jìn)步時(shí)；當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，我又燃起了工作的熱情，又充滿(mǎn)了對事業(yè)的執著(zhù)。
因為熱愛(ài)教育，因為熱愛(ài)學(xué)生，因為被學(xué)生們熱愛(ài)，所以我選擇，無(wú)悔的選擇。
人生價(jià)值演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應當努力實(shí)現自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標準，以富為樂(lè )，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì )條件下具有不一樣的內涵。對于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì )有不一樣的理解。馬克思主義認為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿(mǎn)足個(gè)人或社會(huì )某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì )特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿(mǎn)足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會(huì )所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì )的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的'高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進(jìn)社會(huì )發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì )的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實(shí)現物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會(huì )，結果很容易導致自我與周?chē)澜绲臎_突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì )價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開(kāi)“利益”，就必須會(huì )使自我出丑。貧窮不是社會(huì )主義。社會(huì )主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng )造社會(huì )財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì )主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì )，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現全面發(fā)展。
人生價(jià)值演講稿 篇4
“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實(shí)現了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬(wàn)物，實(shí)現了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現。
自信是實(shí)現人生價(jià)值的重要因素�！疤焐也谋赜杏�，千金散金還復來(lái)”，李白對自我的才華自信，用筆寫(xiě)出半個(gè)盛唐，成為“詩(shī)仙”;“不，必須是樂(lè )譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì )感到生活有活力，每一天都是新的，無(wú)論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實(shí)現人生價(jià)值的重要條件�！爸腔凼菍毷�，如果用謙虛鑲邊會(huì )更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫(xiě)自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績(jì)與他的謙虛是離不開(kāi)的�！拔抑皇钦驹诰奕说募绨蛏狭T了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻，然而他并沒(méi)有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^(guò)我一萬(wàn)倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M(mǎn)招損，謙受益”。
寬容是實(shí)現人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰爭中因為一位婦女給予了戰俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長(cháng)，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實(shí)現人生的價(jià)值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現人生的價(jià)值。
人生價(jià)值演講稿 篇5
赫胥黎說(shuō)：充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )與斗爭精神的人們，永遠帶著(zhù)歡笑，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時(shí)，僅有那一點(diǎn)期望才會(huì )然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。
有人跟我說(shuō)：世上有三種魚(yú)，第一種是那種十分漂亮給人觀(guān)賞的魚(yú)，起初它會(huì )因為不一樣人的觀(guān)賞和主人的精心呵護而感到高興�？墒蔷枚弥�，人們會(huì )漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚(yú)缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚(yú)，它們的生活很規律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒(méi)有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來(lái)張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚(yú)是在海里的魚(yú)，他們的生活充滿(mǎn)了挑戰跟未知，就好似現實(shí)中的創(chuàng )業(yè)者，海中的世界是“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用�？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂(lè )，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時(shí)有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽(yáng)光同時(shí)出現，人們才會(huì )感受到生活的樂(lè )趣。
如果給你一次機會(huì )，你會(huì )愿意做哪一種魚(yú)?有的人會(huì )選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂(lè )和被人認可的美麗;大多數人應當會(huì )選擇第二種，因為第二種魚(yú)是幸福感最強的魚(yú)，它們的眼界不寬也不高，每一天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自是最幸福的�？扇绻俏�，我寧愿做海里的魚(yú)，可能我下一秒就會(huì )被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂(lè )的，自由的，我在大海里看見(jiàn)許多風(fēng)景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。
生活的樂(lè )趣在于你從不會(huì )明白下一秒會(huì )發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿(mǎn)挑戰，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng )下去，你的人生才會(huì )豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個(gè)道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實(shí)，它們是所有花中最可憐的了。它們一無(wú)所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì )變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會(huì )懂得它的價(jià)值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。
少年，勇敢一點(diǎn)，去探索未知吧!
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