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原生態(tài)發(fā)言稿
今天是周六，早晨我們可以睡個(gè)大懶覺(jué)，不用擔心生意，也不要擔心股票的漲跌，所以我們今天應該都很愜意，但是九點(diǎn)，我依然被電話(huà)吵醒了，我爬起來(lái)，找那個(gè)人要的材料，然后打開(kāi)QQ音樂(lè )，陳奕迅的歌巜穩穩的幸�！�，便充斥了我的整個(gè)空間，于是我在想什么是我穩穩的幸福哪？
20XX年，我在河北經(jīng)濟日報社工作整整十年，也成了報社一支筆，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去的宣傳稿、新聞稿，感覺(jué)自己進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期，我選擇了去魯迅文學(xué)院進(jìn)修，短短的X個(gè)月，余華、王歌、白描、林非等很多大師給我們講過(guò)課。那個(gè)階段很多同學(xué)進(jìn)步神速，有個(gè)在云南偏遠縣城的同學(xué)夏天敏，他寫(xiě)《好大一對羊》，獲得了魯迅文學(xué)獎。他入學(xué)時(shí)寫(xiě)的東西像小學(xué)生作文，實(shí)話(huà)說(shuō)都不如現在田國棟文字寫(xiě)的好，但是他非常勤奮，一年后他的巜閣樓》就被拍成了電影，他后來(lái)成為了浙江省簽約作家。過(guò)幾天我把我給他寫(xiě)的書(shū)評發(fā)到我們群里，我說(shuō)這些是想告訴大家，天才是有的，但是勤奮才是能夠成功的主要原因。
我講稿寫(xiě)到這里的時(shí)候，同學(xué)恰好給我發(fā)來(lái)微信， 她說(shuō)：我陪你聊完今晚的話(huà)題， 我就退了。我問(wèn)她為什么， 她說(shuō)，忙，懶， 笨，總不教作業(yè)唄。我說(shuō)我也是老師催一次交一次，前幾天聽(tīng)大師沈從文在談寫(xiě)字里說(shuō)的一些話(huà)我才有所頓悟，希望李錚和包括我一樣"忙、懶、笨"的同學(xué)能夠改變自己的習慣和借口，珍惜這次的學(xué)習機會(huì )，現在我把沈從文老先生的這段話(huà)一字一字的讀給大家，與大家共勉：任何一種工作，必須要鍥而不舍的從事多年，才能夠有點(diǎn)成就。當行與玩票，造詣分別顯然。兼有幾種長(cháng)處，所謂業(yè)余嗜好成就勝過(guò)本行專(zhuān)業(yè)的，自然有人。但這種人到底是少數。特殊天才雖可以超越那個(gè)限度，用極少精力，極少時(shí)間，作成發(fā)明創(chuàng )造的奇跡。然而這種奇跡期之于一般人，無(wú)可希望。一般人對于某種專(zhuān)門(mén)事業(yè)，無(wú)具體了解難說(shuō)創(chuàng )造；無(wú)較深認識，決不能產(chǎn)生奇跡。不特嚴謹的科學(xué)是這樣，便是看來(lái)自由方便的藝術(shù)，其實(shí)也是這樣。
接著(zhù)回到我開(kāi)頭所說(shuō)的于我而言什么是穩穩的幸福哪？我想看到自己寫(xiě)的文字有充沛的感情，豐盈的文才，給人帶來(lái)向善的力量，或者就是我想要的穩穩的幸福吧
我今天想講兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，
第一：我對原生態(tài)文學(xué)的理解和感悟。
在進(jìn)入我們這個(gè)原生態(tài)文學(xué)院之后的一段時(shí)間，我對這個(gè)詞實(shí)際是沒(méi)有什么感覺(jué)的，我自以為是的認為他就是一個(gè)有別于張三李四的叫法，后來(lái)老師讓大家寫(xiě)對原生態(tài)的理解，我想大概就是真實(shí)的描寫(xiě)，貼近眾生，區別于科幻、魔幻主義的一種寫(xiě)作手法吧。后來(lái)聽(tīng)了前面幾位同學(xué)的演講， 他們把原、生、態(tài)、三個(gè)字拆解開(kāi)來(lái)分析，又給我耳目一新的感覺(jué)。也讀了《原生態(tài)的原生態(tài)追問(wèn)》說(shuō)該詞是從自然科學(xué)中"生態(tài)"一詞延伸出的，即是在生態(tài)學(xué)研究的啟發(fā)下，把在自然狀態(tài)下保留下來(lái)的環(huán)境、生物和文化所組成的完整的生態(tài)性鏈條叫做原生態(tài)。
自然科學(xué)是非常嚴謹的的，十分重視概念的界定，而由自然科學(xué)引入人文科學(xué)又演化出"原生態(tài)"卻不具有科學(xué)規范的界定，即什么是原生態(tài)，判斷是否為原生態(tài)的標準，都是模糊的。
后來(lái)老師推薦大家讀了阿來(lái)原生態(tài)創(chuàng )作研究，德萊塞自然主義的敘事藝術(shù)，對原生態(tài)的理解又有了進(jìn)一步的理解。那么引入到文學(xué)，我認為嚴格意義上的原生態(tài)寫(xiě)作是一種接近原始的自然生態(tài)式的寫(xiě)作，它以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注意觀(guān)察生活原生形態(tài)的還原真誠直面現實(shí)，直面人生，把生命、生存、生活、人性中掙扎作為作品的原動(dòng)力，徹底清理小情緒、小感覺(jué)、偽感情以及一切與本真精神背道而弛的雜質(zhì)。
回到我自己的小作《我的爺爺》，我真實(shí)地記錄了在我幾歲那年面對故去的爺爺，站在他的棺木前，渴望見(jiàn)他最后一面，又恐怕看見(jiàn)害怕看見(jiàn)的死亡，幾歲時(shí)，我認為死亡的面目一定是猙獰而恐怖的，這也成為我永遠的遺憾。那些年包括后來(lái)家中大人對過(guò)去的一切避而不談，我只是從一些抽屜的銀元和僅存的幾個(gè)古瓷器和鄰居的只言片語(yǔ)以及一直到我的父母去世，到今天也未被要回的幾十間房屋，才對爺爺的生涯有個(gè)大致的判斷，所以我的爺爺寫(xiě)的沒(méi)有細節，沒(méi)有分量，看起來(lái)人物只是有些總結似的言語(yǔ)，這大概就是沒(méi)有深入細致了解爺爺生活的`那個(gè)年代，所導致人物蒼白無(wú)力，跟原生態(tài)寫(xiě)作背道而馳了。
第二：如何在眾聲喧嘩中保有自己思考的獨立性、獨特性、不跟風(fēng)、不媚俗。
昨天我在饒有興趣的聽(tīng)文迪同學(xué)講座時(shí)，她發(fā)了一篇文章《今年生個(gè)娃》開(kāi)頭說(shuō)"假如你想給平淡無(wú)奇的2015年添光彩，不如生個(gè)孩子。事實(shí)上，中國最大的危機，不是腐敗，不是霧霾，而是不生孩子。生孩子是對這個(gè)國家未來(lái)最好的投票方式 ,用肚子和后半輩子".我沒(méi)有看完后面，頓時(shí)氣憤起來(lái)，我們受到的教育一直是少生孩子， 多種樹(shù)，只生一個(gè)好，剛剛開(kāi)放二胎不久，就有人熱情洋溢的開(kāi)始鼓吹生孩子是對這個(gè)國家未來(lái)最好的投票方式，竟然說(shuō)腐敗、霧霾不是危機？食品有毒是不是危機？毒奶、打蠟的水果、福爾馬林的白菜、地溝油是不是危機？寫(xiě)這些東西的人有沒(méi)有人性，有沒(méi)有自己獨立的思考，難道就因為政策允許了，我們就忘記了那些因為懷了二胎不能生產(chǎn)，而枉死的女人，那些因為生了二胎而被開(kāi)除公職的男人，那些因為是二胎需要東躲西藏，十幾歲沒(méi)有戶(hù)口的孩子們。記得我生孩子那年，一個(gè)農村婦女因為是二胎，沒(méi)有準生證，子宮已經(jīng)開(kāi)了八指，孩子的頭都露了出來(lái)，和平醫院的醫生就是不給接生，最后生在了樓道里，她后來(lái)躺在我旁邊的床上，鮮血染紅了整個(gè)床鋪，雙胞胎男孩一個(gè)窒息一個(gè)說(shuō)估計活著(zhù)也是傻子。我不否認，因為幾十年的計劃生育，大大降低了人口出生率、出現了男女比例失調、因為沒(méi)有繳納所謂的社會(huì )撫養費導致沒(méi)有上戶(hù)口，十幾歲無(wú)法上學(xué)，享受不了公民應有的權利，以及現在社會(huì )老齡化、空巢老人越來(lái)越多，是應該糾正的，但是我們是不是更應該反思，這么多年的計劃生育政策是怎么出臺的， 有的分析家說(shuō)是美國對我國實(shí)施的計謀，那么，中國計劃生育是不是美國的陰謀？不可否認，美國某些基金會(huì )在中國計劃生育問(wèn)題上扮演了不光彩的角色，但我不認為中國計劃生育是美國的陰謀。我認為，中國之所以實(shí)行計劃生育，主要是由于中國自己的原因，不應該把責任推到美國身上。如果是美國的陰謀，那么，按照何新的說(shuō)法是，費爾蒙特飯店會(huì )議打算消滅80%的多余人口，但為何其他國家不搞強制計劃生育，偏偏只有中國搞強制計劃生育呢？
以上說(shuō)了很多，其實(shí)我想說(shuō)的是作家一定要有自己的思考，保有自己獨立思考的能力， 不能今天政策是這樣的， 你就歡呼跳躍， 明天政策成相反了， 你又大唱贊歌。前幾天我忘記是高燕還是海燕在她的講座中談到金光大道的作者浩然，盛贊了他的才氣和文筆，也提到了他作品時(shí)代的局限性，很多年以前我也讀過(guò)這個(gè)小說(shuō)，今天高大全的印象依然很深。但是浩然塑造的那個(gè)時(shí)代的人物和事件無(wú)疑已成笑柄。 魯迅的《吶喊》，《彷徨》，80年代的傷痕文學(xué)，以及諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的巜蛙》無(wú)不保有自己獨立的思考，不跟風(fēng)，不媚俗，我想這才應該是一個(gè)寫(xiě)作者應該肯定和學(xué)習的，因為你的努力，社會(huì )的陰暗面因此減少或者稍稍好轉，政策的制定者有百年大計于以定矣之心，而不是為了政績(jì)，為了自身的升遷，真正的為了民生大計，為了百姓的幸福生活考慮。我們大概就真的可以有穩穩的幸福了吧
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