立德樹(shù)人成就最美征文題目
黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。下面有YJBYS小編整理的立德樹(shù)人成就最美征文題目，歡迎閱讀!
立德樹(shù)人成就最美征文題目
師德是教師之魂，古往今來(lái)，一代代身正學(xué)高的師者丹心育才，撒播文明，推動(dòng)著(zhù)國家和民族不斷進(jìn)步，贏(yíng)得了全社會(huì )的尊重和稱(chēng)贊�？梢哉f(shuō)，教師是一個(gè)社會(huì )文明的引領(lǐng)者，是一個(gè)社會(huì )的道德榜樣。
然而，近年來(lái)受市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的影響，社會(huì )上的一些不良風(fēng)氣也蔓延到學(xué)校，影響到一部分老師的行為。有的將知識當成商品，把學(xué)生當成買(mǎi)家，違規補課大肆賺錢(qián);有的甚至失去操守，侵害學(xué)生人身安全等。這些行為嚴重損害了教師在人們心目中的形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，要求每位教師都“立德樹(shù)人”“行為世范”，意味深刻。
立德樹(shù)人，行為世范，需要教師自尊自愛(ài)，加強個(gè)人道德學(xué)識修養。其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。面對形形色色的各種誘惑，教師要始終秉持高潔的操守，安心三尺講臺潛心育人;志存高遠，用正確的價(jià)值觀(guān)和人生信念凈化學(xué)生的心靈，唯如此，才能為人師表，不辱師道尊嚴。
立德樹(shù)人，行為世范，離不開(kāi)教育部門(mén)的制度建設。如今，教育部門(mén)和學(xué)校對教師選拔的學(xué)歷要求明確，且門(mén)檻日高，但對師德的要求相對模糊，且富彈性。不久前，教育部出臺的文件首次明確教師不可觸犯的師德禁行行為，劃出師德“紅線(xiàn)”，是一種有益嘗試。今后恐怕還需明確對師德的更多細化要求，方能有效杜絕師德失范行為的發(fā)生。而從長(cháng)遠看，更需要建立一種教師隊伍能進(jìn)能出的淘汰機制，真正讓品格優(yōu)秀、學(xué)識淵博、愛(ài)護學(xué)生的老師留在教師隊伍，將不合格者淘汰出局。
立德樹(shù)人，行為世范，還需要全社會(huì )大力弘揚尊師重教的良好風(fēng)尚。各級政府和教育部門(mén)應切實(shí)保障好教師的各項權利和待遇;家長(cháng)也要以身作則尊重教師的付出和勞動(dòng)，不庸俗化師生關(guān)系，形成全社會(huì )尊師重教的良好風(fēng)尚。
教師是立教之本、興教之源，承擔著(zhù)讓每個(gè)孩子健康成長(cháng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。每位教師應自覺(jué)增強責任意識，牢記教書(shū)育人神圣使命，切實(shí)做到“立德樹(shù)人”“行為世范”，嚴守師道尊嚴，成為全社會(huì )最受尊重的人
立德樹(shù)人成就最美征文題目
“教書(shū)育人，立德樹(shù)人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應該明白的道理，本是不應該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(cháng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(cháng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì )和知識經(jīng)濟時(shí)代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結底是教育的競爭。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，教育是基礎，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強調，教育是民族振興和社會(huì )進(jìn)步的基石，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著(zhù)中華民族在改革開(kāi)放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚棄中創(chuàng )造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責任和義務(wù)。強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家;既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，現在也就不一定有比爾.蓋茨了�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認真學(xué)習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹(shù)人成就最美征文題目
在教育孩子們要有理想的時(shí)候，教師不能失去夢(mèng)想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛(ài)營(yíng)造著(zhù)一個(gè)瑰麗的教師夢(mèng);以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著(zhù)精神成長(cháng)的豐盈與收獲。當他們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的自信邁向未來(lái)的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢(mèng)想與他們在一起飛翔。
“愛(ài)”讓教師夢(mèng)富于色彩
從教八載，時(shí)光荏苒，不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿(mǎn)的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛(ài)的.滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向學(xué)、終日昏沉而憂(yōu)心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jì)和獎勵感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(cháng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì )自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。因此，面對孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話(huà)，我充滿(mǎn)了一種被信任的快樂(lè )和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著(zhù)我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因為愛(ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，我的教師夢(mèng)才富于生命個(gè)性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實(shí)間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來(lái)我的夢(mèng)是如此密切地和學(xué)生的夢(mèng)交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫 “愛(ài)”!
“善”讓教師夢(mèng)充滿(mǎn)力量
當學(xué)生和老師在一起，不僅渴望感受你的愛(ài)，還渴望得到你的人生指引。教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂;以美德啟迪美德，以正義培育正義。就像雅斯貝爾斯所說(shuō)，“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！睂τ诤⒆觽兊男撵`而言，教師的人格、德性、品行是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光。在德性修養的道路上，在向善而行的旅途中，我義無(wú)反顧。
面對學(xué)生，我為人師表，以身教傳遞著(zhù)健康的生活方式、文明的言談舉止; 傳播進(jìn)步與美的思想和文化，剖析社會(huì )現象但不惡意宣揚消極負面的情緒和價(jià)值觀(guān);不遺余力地呵護學(xué)生思想中每一顆善良的種子。面對同事，我由衷地欣賞每一位老師的長(cháng)處，享受在集體中交流和分享的樂(lè )趣。在社會(huì )交往中，我從實(shí)踐中不斷學(xué)習，不斷地剖析自我，了解自我，調整自我，保持健康的心理狀態(tài);堅持為人的原則，抵制低級趣味和不美好的現象。人們說(shuō)從教有不同的境界，我樂(lè )意把教育當作一種生活藝術(shù)，一種不懈的追求，從內心里收獲職業(yè)幸福感，從更高層次上體會(huì )自我價(jià)值的實(shí)現。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“教師應當意識到和感受到每一個(gè)孩子的命運都由他負責，學(xué)校正在培養的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性”。是的，因為關(guān)心學(xué)生的理想、健康和幸福，所以我不敢不關(guān)心自己的理想、健康和幸福;雖然我離“思想的完美性”還有很大差距，但我不敢不朝著(zhù)這個(gè)方向努力。每當看到學(xué)生對人生的價(jià)值和意義有所思考、對社會(huì )前進(jìn)的方向有所反思、對自身的言行有所改善、對環(huán)境的改變有所助益的時(shí)候，我更加堅信了向善的信念。
正是因為忠于己善，我的教師夢(mèng)才充滿(mǎn)人性的力量：為人之善，是寬容、利他;為學(xué)之善，是求實(shí)、創(chuàng )新; 思想之善，是自由、正義;語(yǔ)言之善，是文明、和諧;行為之善，是誠信、正直……原來(lái)我的夢(mèng)是如此緊密地和每個(gè)中國人的夢(mèng)聯(lián)系在一起，這可以匯聚成一種力量，影響民族的下一代!
“我的夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”
對像我一樣的眾多教師而言，獲得教師這份職業(yè)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，從敬業(yè)、悟業(yè)到樂(lè )業(yè)，教師夢(mèng)承載著(zhù)我們太多的職業(yè)責任、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)理想和職業(yè)幸福感。在日復一日的備課、上課、輔導、科研工作中，對學(xué)生具體而微的愛(ài)、對善的堅守與升華，不斷提升著(zhù)我們的職業(yè)境界，同時(shí)賦予了教師夢(mèng)無(wú)比生動(dòng)的色彩和無(wú)窮的力量。教師夢(mèng)無(wú)關(guān)教師的財富名利，但當學(xué)生走出校園，教師的精神卻永遠融入了學(xué)生的心靈;學(xué)生的成長(cháng)和成功融合了教師生命價(jià)值的實(shí)現。從這層意義上來(lái)說(shuō)，教師夢(mèng)就是幫助學(xué)生們去實(shí)現自己的理想。也許對任何人而言，他的職業(yè)夢(mèng)都意味著(zhù)責任、忠誠和奉獻，在平凡的崗位上成就別人，也就成就了自己。皆如此這般，如何不能實(shí)現壯麗磅礴的“中國夢(mèng)” 呢?
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