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中學(xué)歷史教學(xué)中立德樹(shù)人實(shí)踐論文
一、情景再現，注重體驗
由于教科書(shū)中提到的人物、事件距離學(xué)生太過(guò)遙遠、空洞乏味，難以讓學(xué)生有所感悟。因此營(yíng)造激情奔放的熱血情境，形成感慨萬(wàn)分的情感空間，使學(xué)生從直觀(guān)的感悟中培養自己的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。如：講《中國軍民維護國家主權的斗爭》一課時(shí)，精心準備一段甲午海戰的視頻，讓學(xué)生直觀(guān)地感受到他這種為國家和民族的利益，不惜犧牲個(gè)人的崇高思想感情、不顧個(gè)人得失的高尚的愛(ài)國主義情操。使學(xué)生清楚地認識到：在實(shí)際生活中為了國家和民族的利益我們應敢于犧牲勇于奉獻，才能青史留名。最終在學(xué)生的觀(guān)念中樹(shù)立國家民族利益高于一切的正確價(jià)值觀(guān)。
二、合作探究，感受新知
在教學(xué)中給學(xué)生一個(gè)“百花齊放，百家爭鳴”的寬松學(xué)習環(huán)境，學(xué)生既能在獨立思考的學(xué)習中發(fā)現新知，也可以在互幫互學(xué)的商討中釋疑解難，還可以在唇槍舌劍中各抒己見(jiàn)，從而提高了學(xué)生的自學(xué)能力、思維創(chuàng )新能力和民主意識。如，講授《馬克思主義在中國的傳播》一課中馬克思主義者同其他思想主義者的論戰的有關(guān)內容時(shí)，可以進(jìn)行群體角色扮演。讓學(xué)生由會(huì )學(xué)到創(chuàng )學(xué)，主動(dòng)自主，自動(dòng)自發(fā)。從而達到提高能力，培養情感態(tài)度的目的。
三、情緒體驗，產(chǎn)生共鳴
只有最大限度地感染學(xué)生的情緒，才能喚起學(xué)生們的注意力、激發(fā)學(xué)生興趣和情感、啟發(fā)思維、調動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生“觀(guān)史如身在其中動(dòng)人心者，莫先乎情�！比缭凇兑粐鴥芍啤愤@一課的導入新課時(shí)，讓學(xué)生齊聲朗讀余光中先生的《鄉愁》，使學(xué)生體會(huì )余光中老先生包括海峽兩岸人民的共同心聲———實(shí)現祖國統一。讓學(xué)生把滲透于知識中的思想性因素結合到實(shí)際，在自主學(xué)習歷史知識的過(guò)程中產(chǎn)生情感體驗，使學(xué)生既學(xué)到了歷史知識，又受到了歷史情感教育。
四、分析評價(jià)，克己修身
評價(jià)歷史人物，這是歷史教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。歷史人物有忠有奸、有智有愚，都是對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育的生動(dòng)材料。如：挽救國家危亡的民族英雄岳飛，銳意進(jìn)取的社會(huì )改革家王安石等等，這些人物形象雖然遠離現實(shí)，是間接的，但他們是作為社會(huì )的榜樣而存在。借助于歷史人物形象進(jìn)行情感態(tài)度的教育，有助于幫助學(xué)生批判和克服現實(shí)生活中錯誤的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)影響，逐步建立起正確的道德規范，認識行為的是非、善惡、美丑的準則。
五、巧用名言，培養情感
歷史教科書(shū)中以醒目的方式寫(xiě)進(jìn)的杰出歷史人物的名言、名句、句聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不僅概括了他們的道德觀(guān)念，而且帶有強烈的情感色彩。例如林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；孟軻“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等，既是進(jìn)行道德知識教育的生動(dòng)材料，也是培養情感態(tài)度的良好憑借。通過(guò)這些名言、名句既能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，又能培養學(xué)生的堅強意志和積極向上的人生觀(guān)。
六、遷移深化，情感回歸
道德教育的最終目的，是養成學(xué)生良好的行為習慣。要善于將歷史榜樣的行為規范和學(xué)生現實(shí)生活中的行為規范有機地聯(lián)系起來(lái)，指導他們學(xué)會(huì )處世做人。例如組織學(xué)生討論孔融自小讓梨尊老攜幼與公共汽車(chē)上為老弱病殘讓座的聯(lián)系；商朝末代君王商紂玩物喪志與上學(xué)期間大量使用手機、沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲的聯(lián)系，等等。讓學(xué)生在自己的學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )處世，學(xué)會(huì )做人，健全學(xué)生人格，使學(xué)生習慣從大處著(zhù)眼，小處入手，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，逐漸養成明辨是非、習善成性的自覺(jué)意識。作為歷史教師，理應引導學(xué)生超越那些年代、地點(diǎn)、事件、背景原因、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)等僵化的條條框框的概念，將認知學(xué)習同情感、價(jià)值觀(guān)相結合，真正體現“以史為鑒”、“學(xué)史明智”的教學(xué)宗旨。從而尋找歷史的價(jià)值和體驗歷史“故鄉”般的溫馨，把立德樹(shù)人的教育目標落到實(shí)處。
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