論文的實(shí)踐意義
實(shí)踐就是人們能動(dòng)地改造和探索現實(shí)世界一切客觀(guān)物質(zhì)的社會(huì )性活動(dòng)。意義是人對自然或社會(huì )事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類(lèi)以符號形式傳遞和交流的精神內容。人類(lèi)在傳播活動(dòng)中交流的一切精神內容，包括意向、意思、意圖、認識、知識、價(jià)值、觀(guān)念等等，都在意義的范疇之中。
論文的實(shí)踐意義1
中職生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期。這階段是人格發(fā)展的塑造和形成期。由于這一階段中職生的心理及其行為處于不定型期。因此，中職學(xué)生普遍存在對專(zhuān)業(yè)學(xué)習的不適應、對職業(yè)、社會(huì )缺乏認識等問(wèn)題。這些問(wèn)題靠單純的心理咨詢(xún)無(wú)法解決，因此需要尋找一個(gè)新的方法，既能有效銜接課堂，成為延展課堂，解決學(xué)生心理問(wèn)題。
20xx年3月，教育部下發(fā)了關(guān)于《教育信息化十年發(fā)展規劃（20xx-2020年）》指出：“扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng )新應用中的有效模式和方法�！敝�，教育管理信息中心開(kāi)展了“基于微課的翻轉課堂教學(xué)模式創(chuàng )新應用研究”的課題。因此，選取一種可以讓學(xué)生去自己去操作，他們本身既是學(xué)習者，又是教授者；既是旁觀(guān)者，又是參與者的教育方式。本文認為微電影是一個(gè)很好的教學(xué)方式。
一、 微電影的含義
微電影是控制在10分鐘以?xún)鹊囊曨l短片。它將多種藝術(shù)元素進(jìn)行融合，采用電影的制作手段呈現出完整的故事情節。且適宜在移動(dòng)狀態(tài)和碎片休閑時(shí)段觀(guān)看，深受中職生的喜愛(ài)。
二、 微電影在中職心理健康教育中的的意義
(一) 自導自演的微電影滿(mǎn)足學(xué)生對表演及導演的心理需求
微電影不僅易于拍攝，也易于制作。中職學(xué)生不乏才華橫溢者，而他們中的多數又都是新媒體的擁護者，微電影制作的每一道工序既能帶給他們快樂(lè )，又能學(xué)到各方面的知識，微電影能夠給他們提供了一個(gè)展現自我，實(shí)現自我的平臺。
(二) 自創(chuàng )自編的微電影能喚起學(xué)生情感上的共鳴
微電影的題材為學(xué)生遇到的事情或者自己身邊發(fā)生的故事，這更能引起學(xué)生的同感。對觀(guān)看的學(xué)生而言，也能獲得解決的動(dòng)力與途徑，達到心理上的平衡。
(三) 簡(jiǎn)短完整的故事情節成為心理課堂的生動(dòng)案例
微電影作為教學(xué)案例，比角色扮演更具真實(shí)性，比心理游戲更有感染力，學(xué)生對畫(huà)面和情節的記憶更深刻、更持久。
(四) 微電影的運作形式成為心理課堂的有效延展
制作過(guò)程分為，學(xué)生構建制作團隊進(jìn)行劇本編制，教師審核后，由學(xué)生進(jìn)行編排與錄制；錄制結束后，團隊進(jìn)行心得分享；后期制作后要形成光盤(pán)資料存儲，并在全校范圍內公映。
三、 微電影在中職心理健康教育中的具體運用與實(shí)踐
(一) 團隊組建
團隊是拍攝順利進(jìn)行的最重要因素，選取合適的成員，既能相互配合，又能性格互補，關(guān)鍵是具有較強的責任心與對即將從事的工作的熱心，這些將成為微電影成功的重要因素之一。
(二) 劇本編制
團隊成員運用頭腦風(fēng)暴法進(jìn)行劇本的選題，這樣可以集思廣益，選題既可以選取學(xué)生在學(xué)校、家庭中遇到的問(wèn)題，也可圍繞夢(mèng)想等勵志主題進(jìn)行正能量傳播，編劇初稿完成后由教師指導，編劇人員進(jìn)行劇本再修改，最后定稿。
(三) 電影拍攝
選取適合的同學(xué)擔任演員演繹，團隊成員做好心理支持與后勤保障工作，最后呈現出一部符合題材的、學(xué)生自己參與的原創(chuàng )微電影作品。
(四) 后期制作
使電影效果更好呈現，團隊成員還要學(xué)會(huì )電影的后期制作，這時(shí)微電影的制作進(jìn)入一個(gè)倦怠期，學(xué)生興奮之后的疲勞、對新技術(shù)知識的排斥，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、易怒的情緒，因此，教師的心理疏導與技術(shù)支持成為度過(guò)這一階段的關(guān)鍵因素。
(五) 感悟分享
感悟分享為微電影的一個(gè)重要環(huán)節。學(xué)生雖然操作完成了微電影的制作，但是卻未必能夠歸納出在過(guò)程中的收獲，教師要引導學(xué)生自己歸納、自省、學(xué)會(huì )思考這種人生體驗，通過(guò)感悟分享，挖掘學(xué)生背后的成長(cháng)。
(六) 影片公映
選取有指導意義與影響價(jià)值的微電影全校范圍內公映，使學(xué)生有機會(huì )看到自己身邊同學(xué)自編自導自演的劇目。之后，部分影片將作為案例引入心理健康教育課堂。為學(xué)生提供更直接、更有效的心理輔導。
四、 微電影在中職心理健康教育中的反思
將微電影引入中職心理健康教育中，它打破了以教師為主體的教學(xué)模式，完全突出學(xué)生為主體的學(xué)習方式，真正變被動(dòng)為主動(dòng)，在無(wú)形之中迫使學(xué)生主動(dòng)成長(cháng)，教會(huì )學(xué)生合作。另外，微電影的活力也將賦予心理健康教育一場(chǎng)富有生命力的改革。
當然，在微電影的制作與實(shí)踐過(guò)程中，還要考慮如下問(wèn)題：第一，微電影是一種教學(xué)方式的改變，所以微電影的選題一定是積極、樂(lè )觀(guān)，弘揚正能量；第二，微電影的錄制與后期需要多媒體技術(shù)的支持，要做好多學(xué)科知識內容的銜接；第三，微電影的創(chuàng )作與錄制需要是一個(gè)不斷修改、完善的過(guò)程，對學(xué)生的心理力量與技術(shù)能力有一定要求，不適合面向全體學(xué)生全面展開(kāi)。
論文的實(shí)踐意義2
【摘要】深入開(kāi)展高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提高理論教學(xué)成果、學(xué)生良好思想品德的培養、提高教師的綜合素質(zhì)等方面都有著(zhù)積極的作用，為了實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展，必須積極探索實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方式。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué);意義;方式
近年來(lái)，實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的重要組成部分，已越來(lái)越受到社會(huì )各界的關(guān)注，如何充分認識實(shí)踐教學(xué)重要意義，探索出實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方式是廣大思想政治理論課教學(xué)工作者亟待解決的問(wèn)題，這也是本文將要探討的主要內容。
一、開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要意義
實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)體系中的重要組成部分，在思想政治理論課教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
(一)有利于提高思想政治理論課的教學(xué)效果
一直以來(lái)，思想政治理論課的教學(xué)模式是單純的理論教學(xué)，教學(xué)方法單一，教學(xué)內容脫離社會(huì )和學(xué)生實(shí)際，缺乏感染力和說(shuō)服力，很難調動(dòng)學(xué)生學(xué)習該課程的積極性，教學(xué)效果很不理想。而實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方式是近距離的接觸和親身體驗，教學(xué)內容是生動(dòng)的事實(shí)和各種資料等，學(xué)生不再是被動(dòng)的理論接受者，而是參與者和實(shí)施者，學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉了理論聯(lián)系實(shí)際的能力，強化了對理論的理解，增強了理論課的教學(xué)成果。
(二)有利于提高教師的綜合素質(zhì)
教師是實(shí)踐教學(xué)的主導者，為了切實(shí)發(fā)揮教師的主導作用，搞好實(shí)踐教學(xué)，教師在組織實(shí)踐教學(xué)前，要不斷地提高自己的理論知識和實(shí)踐能力。實(shí)踐教學(xué)是個(gè)新的教學(xué)領(lǐng)域，它比理論教學(xué)復雜的多，這就給教師提出了更高的要求，教師除了要有扎實(shí)的理論功底外，還要了解實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)規律，了解學(xué)生的思想狀況，具有較強的組織、管理、協(xié)調能力以及處理緊急狀況的能力等。另外，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師在指導學(xué)生的同時(shí)，也可以在實(shí)踐中得到學(xué)習，并且按照“教學(xué)相長(cháng)”的原則，教師還可以向自己的學(xué)生學(xué)習，這都有利于教師綜合素質(zhì)的提高。
(三)有利于大學(xué)生良好思想品德的養成
思想政治理論課理論課是高校對大學(xué)生進(jìn)行德育的主要渠道和陣地，思想政治理論課的教學(xué)目標之一就是促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的養成。思想品德的形成和發(fā)展，不僅是一個(gè)認知過(guò)程，更是實(shí)踐過(guò)程，行為實(shí)踐對思想品德的養成有基礎性的作用，沒(méi)有通過(guò)行為實(shí)踐的鍛煉任何良好的思想品德都難以養成。實(shí)踐教學(xué)通過(guò)組織大學(xué)生進(jìn)行行為實(shí)踐，可以加深大學(xué)生對道德規范的理解和認識，從而形成正確的價(jià)值觀(guān)念，促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的養成。
二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)形式
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)形式應該是豐富多樣的，不應該局限于某一固定的教學(xué)形式，一切可以讓學(xué)生廣泛參與，有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，有利于提高思想政治理論課教學(xué)效果的教學(xué)形式都應納入到實(shí)踐教學(xué)當中去，實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)形式應包括校內實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)兩類(lèi)。
(一)校內實(shí)踐教學(xué)
校內實(shí)踐教學(xué)形式多種多樣，本文主要列舉了觀(guān)看錄像、電影、課堂討論、知識競賽和演講比賽等形式。
1、觀(guān)看錄像、電影
這種教學(xué)方式已經(jīng)廣泛被采用，思想政治理論課的理論具有抽象性和枯燥性的特點(diǎn)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，而通過(guò)觀(guān)看錄像電影，可以把抽象的理論以生動(dòng)的畫(huà)面、優(yōu)美的語(yǔ)言、記實(shí)的場(chǎng)景等形式展現在學(xué)生面前，這種教學(xué)方式既可以調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，又可以在潛移默化中使學(xué)生掌握相關(guān)理論知識。
2、課堂討論
大學(xué)生的思維活躍并樂(lè )意主動(dòng)思考問(wèn)題，但是在應試教育體制下成長(cháng)起來(lái)的學(xué)生，思維方式簡(jiǎn)單。圍繞同一話(huà)題，學(xué)生通過(guò)討論可以互相啟發(fā)，取長(cháng)補短。這種教學(xué)形式可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)理論知識，培養思維能力，增強學(xué)生和教師之間的溝通，培養學(xué)生的理論研究能力。
3、知識競賽和演講比賽
這種教學(xué)方式要求學(xué)生全面掌握所學(xué)知識，不能錯過(guò)任何知識點(diǎn)，這樣有利于學(xué)生系統學(xué)習，幫助學(xué)生把所學(xué)理論知識融會(huì )貫通。
(二)校外實(shí)踐教學(xué)
1、假期社會(huì )調查社會(huì )調查可以由教師提出明確地調查題目和要求，也可以和學(xué)生根據自身情況自行擬定。學(xué)生可以利用寒、暑假進(jìn)行社會(huì )待查，接觸社會(huì )、積累素材，通過(guò)社會(huì )調查和撰寫(xiě)調查報告，可以幫助學(xué)生養成用所學(xué)理論透過(guò)現象把握事物本質(zhì)和規律的能力。
2、參觀(guān)考察
根據理論教學(xué)的內容，組織學(xué)生走出校園，既可以到改革開(kāi)放的前沿陣地或經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展效果顯著(zhù)的地方和單位參觀(guān)，也可以組織學(xué)生到具有革命傳統精神和愛(ài)國主義精神的教育基地去參觀(guān)考察，通過(guò)參觀(guān)考察堅定學(xué)生的社會(huì )主義理想，樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是一門(mén)探索性很強的學(xué)科，如何構建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)模式還需要廣大學(xué)者的不斷探索。
【參考文獻】
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論文的實(shí)踐意義3
內容摘要 ：當代漆畫(huà)家喬十光和唐明修，雖然創(chuàng )作風(fēng)格截然不同，卻不約而同地以“漆園”來(lái)命名自己的漆畫(huà)工作室。對“漆園”名稱(chēng)上的借用，代表著(zhù)漆畫(huà)家回歸傳統的創(chuàng )作觀(guān)念：一方面堅持以中國漆作為漆畫(huà)藝術(shù)的主導媒材；另一方面體現了他們回歸傳統的創(chuàng )作心境。
關(guān) 鍵 詞 ：漆園 漆畫(huà) 漆文化
一
藝術(shù)史家貢布里希有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他認為畫(huà)家不是“畫(huà)所見(jiàn)”，而是“畫(huà)所知”。對于畫(huà)家而言，這個(gè)所知當然極大程度上指的是藝術(shù)傳統。而對于中國畫(huà)家而言，當他從臨�。ǘ皇菍�(xiě)生）開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)的傳統之時(shí)，傳統的影響相對就更為深入。其實(shí)，從中國畫(huà)的臨摹到（蒙童）文化學(xué)習的誦經(jīng)，都表明中國文化對繼承傳統的重視。在這個(gè)意義上，面對漆畫(huà)7000年悠久的歷史，今天的漆畫(huà)家應該因資源的豐富而備感喜悅。
當然，對傳統的繼承并不在于復古，即使打著(zhù)“復古”旗號的運動(dòng)，如孔子號召“克己復禮”，也并沒(méi)有使“禮”得以恢復，事實(shí)上，歷史也不可能重復。繼承傳統的意義在于“溫故而知新”。正如設置“蒙學(xué)園”或讓孩童誦讀經(jīng)書(shū)等繼承傳統的行為，在當代中國漆藝界，喬十光、唐明修這兩位一北一南的著(zhù)名漆畫(huà)家，也在設置自己的“漆園”。喬十光成名于上世紀60年代，唐明修成名于上世紀80年代，屬于不同的兩代人，有師生之誼，由于對中國漆文化藝術(shù)的共同追求而結為忘年之交。正是感于對7000年悠久歷史的中國漆文化的傳承與創(chuàng )新，彰顯自身對中國漆文化藝術(shù)精神的不懈追求，他們先后不約而同地巧妙借用“漆園”一詞命名其個(gè)人工作室。這不僅僅是一個(gè)名詞上的借用，更多的是在精神上的一個(gè)復歸。
喬十光的“大漆園”選址北京郊外，他不僅大量搜集漆畫(huà)、漆器，還在“漆園”里種了一棵漆樹(shù)，精心栽培，寄托自己對中國大漆的迷戀之情。唐明修的“漆園”同樣選址于福州郊外的幽山靜水之間。如喬十光一樣，唐明修也大量收集和修補傳統的漆器，同時(shí)，唐明修選擇留在山中，過(guò)著(zhù)“日出而作，日落而息”的簡(jiǎn)樸生活。在科技高速發(fā)展的今天，“躲”在自己“漆園”里的喬十光和唐明修猶如莊子之“避”在漆園，戰國時(shí)期的莊子在漆園里醞釀成就了影響千年的偉大思想及論著(zhù)，而喬十光與唐明修則在“漆園”里創(chuàng )作出了大量?jì)?yōu)秀的漆畫(huà)作品。這個(gè)對比耐人尋味。正如莊子在漆園里將現實(shí)與夢(mèng)想融為一體一樣，喬、唐兩位漆畫(huà)家也將自己的生活與藝術(shù)融為一體，我們實(shí)在難以分清他們究竟是為了漆畫(huà)藝術(shù)而選擇“漆園”的生活方式，還是為了“漆園”的生活方式去從事漆畫(huà)藝術(shù)。但有一點(diǎn)非常清楚：“漆園”的生活方式隔絕了外界的人事紛擾，寧靜的環(huán)境能平和人的心境，讓藝術(shù)家能夠全身心投入藝術(shù)創(chuàng )作和思考中。毫不夸張地說(shuō)，這里是漆藝的一片“凈土”�！捌釄@”也因此成為現代中國漆文化世界中一道久違的文化風(fēng)景。歐洲知名漢學(xué)家施舟人先生被“漆園”中的唐明修十幾年如一日、從不知倦的藝術(shù)探索精神深深感動(dòng)，他完全“沒(méi)想到在中國竟然還有這樣的藝術(shù)家，為了生活而用自己特有的藝術(shù)創(chuàng )作形式去工作”。在他的眼里，唐明修的作品如“《漆語(yǔ)》本身顯示的是about living art�！雹佼斒┲廴讼壬x擇在福州大學(xué)任教，并選擇在“漆園”的附近建筑自己的房子做“漆園”的鄰居之時(shí)，我們可以看到“漆園”的影響正在向外輻射。在這個(gè)意義上，“漆園”已經(jīng)不僅僅是喬十光和唐明修創(chuàng )造的一個(gè)潛心研究、思考和創(chuàng )作漆畫(huà)藝術(shù)的場(chǎng)所，這體現了他們共同堅守用中國漆作媒材主導的信念，而更多地是為漆文化精神的傳承提供了一個(gè)范例。
從喬十光與唐明修的創(chuàng )作經(jīng)歷和創(chuàng )作主張，也可以清晰地看出這一點(diǎn)。喬十光一向認為傳統與現代并非水火不容，而是有很多契合之處。因此，藝術(shù)家應該學(xué)習傳統。當然，學(xué)習傳統并不是為了“畫(huà)古董”，而是要從中汲取營(yíng)養。喬十光自己就非常樂(lè )意也善于向民間藝術(shù)、傳統藝術(shù)學(xué)習。為了學(xué)習漆畫(huà)，他曾先后八九次到福建漆鄉。在福建，他得到了身懷傳統髹飾絕技又具現代創(chuàng )新精神的著(zhù)名漆藝家李芝卿的指點(diǎn)，同時(shí)接受了源遠流長(cháng)、博大精深的民族文化傳統的恩澤。有人說(shuō)，民族、民間、現代是喬十光漆畫(huà)藝術(shù)的顯著(zhù)特征。這正是喬十光立足傳統“溫故而知新”的結果。也正是由于強調向傳統學(xué)習，喬十光倡導使用天然漆。誠然，他也承認天然漆價(jià)格昂貴，創(chuàng )作時(shí)易引起皮膚過(guò)敏，工藝程序繁雜，新的媒材合成漆大有取代天然漆之勢，但是，合成漆在運用上始終與技法精細、制作嚴謹的天然漆存在距離，對天然漆的使用，則如戴著(zhù)腳鐐跳舞，像蠶一樣作繭自縛，方能成絲。
唐明修授業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校，在有“漆鄉”之稱(chēng)的福建，唐明修受到了民間和傳統漆藝的熏陶，很自然地以天然漆作為自己的主要媒材。隨著(zhù)時(shí)間的推移，天然漆的顏色會(huì )逐漸深邃而透亮，這就要求漆畫(huà)家有足夠的耐心等待，漆畫(huà)甚至需要幾年時(shí)間才能夠最終完成。與其說(shuō)他是在守候自己作品的最終完成，不如說(shuō)他是在堅守一種傳統，他要從古老的技藝和原料里尋找藝術(shù)靈感。這正如他在“漆園”十幾年如一日的生存，是一種與漆的精神息息相關(guān)的生存方式，或者，干脆就是一種漆的生存方式。在他看來(lái)，天然漆材料的特性適合于中國人的生活秉性，日常生活既像盒子一樣需要包裝，也能夠起到隔離作用，而漆非常適合于這兩個(gè)方面的功能。即使信息發(fā)展到今天，人們仍然需要這些東西，需要7000年以前固有本性的回歸。
二
喬十光與唐明修在各自的“漆園”里，以各自對傳統的理解與變化創(chuàng )作出了大量?jì)?yōu)秀的作品。
喬十光致力于將漆藝技法轉換成平面的漆畫(huà)藝術(shù)技法。他為此深入研究了《髹飾錄》，結合自己的創(chuàng )作實(shí)踐進(jìn)一步將《髹飾錄解說(shuō)》所列十二類(lèi)漆藝技法歸納為七大類(lèi)，并大膽實(shí)驗，在一件作品里同時(shí)使用多種漆藝技法。如《北斗漆彩屏風(fēng)》就融會(huì )了不同的漆藝技法，并使之成為作品的一個(gè)亮點(diǎn)。這種設定恰恰象征著(zhù)他個(gè)人的7種漆藝技法：依托六格六條屏的底胚構架，七星的圓點(diǎn)分布在由直線(xiàn)構成的大小方塊之中，誠然“于此千文萬(wàn)華，紛然不可勝識矣”。②
從總體上來(lái)講，喬十光的漆畫(huà)作品線(xiàn)條感強烈，人物尤以動(dòng)態(tài)刻畫(huà)為主，善于省略細節，注重構圖的飽滿(mǎn)，注重整體冷暖色調的設計。如《梳妝的傣女》是竹樓中傣家少女的生動(dòng)特寫(xiě)，其優(yōu)美的側身坐姿造型，朦朦朧朧的美麗面容，修長(cháng)的脖子，一頭長(cháng)長(cháng)的黑發(fā)，成曲線(xiàn)交錯的手臂，白上衣、黑底暗藍點(diǎn)花裙，繪就出美麗動(dòng)感的形象。人物夸張的體形由直線(xiàn)、曲線(xiàn)構成和諧的對比�！稅�(ài)尼姑娘捻線(xiàn)舞》取材于勞動(dòng)生產(chǎn)，兩位少數民族姑娘短窄的上衣和短裙，顯出健美的腰身，頭巾上扎著(zhù)一串串紅色、白色的密密珠兒，手臂高舉著(zhù)細長(cháng)的白捻線(xiàn)，如舞蹈般優(yōu)雅的勞作姿態(tài)正是現實(shí)勞作的律動(dòng)寫(xiě)照。另一幅《拐線(xiàn)傣女》，少女的造型更為簡(jiǎn)約，蹲著(zhù)拐線(xiàn)的身段側面靜態(tài)刻畫(huà)，素白的頭巾和上衣，黑裙，純朱漆的背景襯托著(zhù)人物造型和攪動(dòng)的白色棒線(xiàn)。整幅畫(huà)面穩定的造型方塊感，直線(xiàn)設計的裝飾性，吸收了埃及壁畫(huà)人物造型的風(fēng)格特點(diǎn)，有別于以曲線(xiàn)形態(tài)為主的中國傳統裝飾風(fēng)格。我們還可以看出，喬十光的漆畫(huà)作品以良好的國畫(huà)修養作為底蘊，透過(guò)漆畫(huà)《青蘭》可知他對國畫(huà)中常見(jiàn)的蘭花題材的喜愛(ài)。蘭花幽幽挺拔而水靈，富有彈性的枝葉似乎散發(fā)著(zhù)芳香，黑漆底色的墨綠葉兒如在月色中，映照著(zhù)花朵的冷艷。薄螺鈿亮麗的質(zhì)色，將蘭花秀雅的紋理形態(tài)表現得淋漓盡致。其中借用了國畫(huà)的構圖和線(xiàn)條組織樣式，結合漆藝的材質(zhì)和技法等�！赌虾Ｂ湎肌贰豆鹆稚剿贰短贰贰都t白梅》等作品主要采用國畫(huà)的散點(diǎn)式構圖，善于借用倒影、虛實(shí)和植物的線(xiàn)條，表現出南方的山水風(fēng)情�！赌虾Ｂ湎肌分蟹暗谋憩F手法如水墨，紅色的霞光布滿(mǎn)全畫(huà)，而正形負形、黑紅對比則采用裝飾性色彩和對稱(chēng)的倒影手法�！豆鹆稚剿非嗑G山水、云霧漂游，一片綠茵茵的景色。金色調的《太湖梅》，陽(yáng)光下帆影點(diǎn)點(diǎn)，一派如詩(shī)如畫(huà)的秀麗江南水鄉景象。淡淡粉綠色調的《紅白梅》，更是透著(zhù)潤澤的南方氣息。
唐明修深知中國漆作主導媒材之不易，非常珍惜用中國漆表達其作品的精神內含，持之以恒地專(zhuān)心求索。他堅持思考“古老的技法和天然的原料”③，執著(zhù)地潛心研究漆文化的生存環(huán)境。
作品《影子》是唐明修直面古典媒材的最好例子。原木紋理用生漆灰粘貼于畫(huà)中，依照有序的紋理和木的結節，髹飾銀箔，罩涂黑漆、點(diǎn)綴髹飾朱漆，再漸漸研磨顯露出原木的紋理。他用自然紋理寄托個(gè)人的藝術(shù)生活情懷，呈現漆畫(huà)藝術(shù)特有材質(zhì)的表現效果。20xx年，唐明修創(chuàng )作的100多件單條屏的《中國風(fēng)系列》，就直接納入了中國傳統文化的許多基本元素。唐代的華麗服飾，清代帝王服飾，漢代青銅器紋樣，文人畫(huà)中的墨竹等選題就都包含其中。作品采用了傳統漆藝中描繪、雕、填、撒、貼的數種技法，工藝十分精細，富于裝飾風(fēng)格。幾十幅的《敦煌飛天系列》中，飛天的造型來(lái)源于北魏時(shí)期的敦煌壁畫(huà)，粗獷的畫(huà)風(fēng)，動(dòng)感強烈，構圖飽滿(mǎn)，色彩濃烈。在向漆藝發(fā)展的同時(shí)，他對漆畫(huà)《斷紋系列》進(jìn)行5幅不同色調的大膽設計。他先用大量不同顏色的生漆潑向固定在木框的麻布上，用漆灰堆作底，刮灰、髹涂，調整出需要的厚度、漆色度，然后拆弄出設定的裂紋，研磨推光，重新裝裱上框。作品《錦衣系列》作于小塊的細麻布片上，以流動(dòng)的漆液形成自然紋理，以碎金、銀箔表現不同的色調和抽象圖形。20xx年，唐明修做出更為大膽的嘗試，如《隕石》《巖韻系列》用銅、鐵作底板，用生漆髹涂抹表層，加高溫噴火焰，強制性地將鐵與生漆這兩種互不相合的材質(zhì)熔在一起。在堅持使用天然漆材料之外，他竭力在自己的作品中融入對傳統文化的思考：《斷紋系列》之于漆文化源流與回歸，《錦衣系列》之于中國傳統文化，《隕石》之于當代中國社會(huì )文化與西方文化的交流與碰激等。在以上一系列的漆畫(huà)藝術(shù)作品里，唐明修的藝術(shù)追求清晰可見(jiàn)。
三
福建這塊漆鄉沃土，孕育出了喬十光、唐明修這樣出類(lèi)拔萃的漆畫(huà)藝術(shù)家。他們二人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是以藝術(shù)家的個(gè)人自立，營(yíng)造了一個(gè)相對獨立的生活、藝術(shù)和創(chuàng )作的空間。他們不僅關(guān)注漆畫(huà)藝術(shù)的前景和學(xué)科性教育的專(zhuān)業(yè)延續性，更為可貴的是他們主張把中國漆作為漆畫(huà)的主導媒材，其意義在于為中國傳統漆媒材不可取代的的特色與技法，提供一個(gè)良好的展示空間。正如喬十光所指出的：“保護傳統文化，地域文化，就好像保護生態(tài)環(huán)境一樣……因此，回歸鄉土，回歸傳統，主張對民族文化的再認識、再開(kāi)掘成為本世紀的又一種文化思潮�！雹芩麄兌艘云岙�(huà)藝術(shù)家的責任感和自覺(jué)心，將保護中國漆文化視為自己的神圣天職，而這種保護民族漆文化的責任很自然應該由高校研究機構承接下來(lái)。
中國的漆器品質(zhì)可以從大量出土的歷經(jīng)數千年時(shí)光的精美漆器中得到印證。中國漆器髹涂的耐腐蝕能力、堅硬度、潤澤質(zhì)色和美學(xué)的價(jià)值與地位是現代涂料所無(wú)法替代的。漆畫(huà)的材質(zhì)美與精神美在中國漆文化史上有著(zhù)輝煌篇章和重要地位。筆者認為，一位漆畫(huà)藝術(shù)家，如果從未了解過(guò)中國漆的特性和基本的漆藝技法，嚴格來(lái)說(shuō)他只是具備了一定的造型能力和藝術(shù)修養，對于傳統漆畫(huà)的特質(zhì)將無(wú)法達到深層的理解，在定稿時(shí)也就無(wú)法進(jìn)行深層的質(zhì)材表現，而只能停留在較膚淺或一知半解的水平上。許多人為了盡快出成果，或害怕傳統中國漆過(guò)敏的難關(guān)，不愿意投入較多的時(shí)間研習。這種急功近利的短期行為和心態(tài)，導致化學(xué)漆的使用幾乎充斥了一切作品，創(chuàng )作出的漆畫(huà)藝術(shù)精品比率自然大大下降。漆藝中最為精華的傳統中國漆的漆質(zhì)特性蹤影難覓，不能不承認這是一種難言之痛。喬十光、唐明修對中國漆媒材的堅持，也因此在現階段顯得彌足珍貴。雖然他們對于漆畫(huà)藝術(shù)的理解和認識各有不同，但都值得珍視和借鑒。
當然，在今天這個(gè)日新月異的時(shí)代，各種新的藝術(shù)現象、藝術(shù)媒材層出不窮，漆畫(huà)藝術(shù)的新發(fā)展也“當隨時(shí)代”。因此，我們極力強調在繼承7000年漆文化傳統的基礎上講求創(chuàng )新，希望依托中國漆文化深厚的傳統使漆畫(huà)藝術(shù)更具東方文化的特質(zhì)，將弘揚民族本土傳統文化作為自己的職責。但是，我們深知，繼承傳統并不是復歸傳統，喬十光與唐明修“漆園”的實(shí)踐顯然也在嘗試新的創(chuàng )作方法，使用大漆也并不是唯一的選擇。倡導使用天然漆的根本目的在于傳承中國漆文化最為基本且精髓的部分，更避免使用化學(xué)漆所易引發(fā)的粗糙、取巧等問(wèn)題。漆畫(huà)家必須具有足夠的功力，審度到漆媒材運用的恰當之道，這樣才能夠發(fā)揮其藝術(shù)才能，并且把中國漆文化的底蘊展現于世人。在這個(gè)意義上，傳統漆文化才算是被真正激活，我們也才能開(kāi)創(chuàng )出漆畫(huà)藝術(shù)多姿多彩的未來(lái)！
注釋?zhuān)?/p>
�、偬泼餍拮髌废盗小镀嵴Z(yǔ)》，20xx年4月.
�、谕跏老�.髹飾錄解說(shuō).北京：文物出版社，1983年，第19頁(yè).
�、厶泼餍拮髌废盗小镀嵴Z(yǔ)》，20xx年4月.
�、軉淌�.新生的中國漆畫(huà).中國現代美術(shù)全集（漆畫(huà)）.北京：人民美術(shù)出版社，1998年，第19頁(yè).
音樂(lè )美學(xué)對音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐意義探討論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的音樂(lè )美學(xué)對音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐意義探討論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：音樂(lè )美學(xué)是一門(mén)以音樂(lè )藝術(shù)高度出發(fā)的，專(zhuān)研其自身規律及音樂(lè )本質(zhì)的基礎性理論學(xué)科，主要依托音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐，在藝術(shù)實(shí)踐中分析總結音樂(lè )美學(xué)理論。與此同時(shí)，音樂(lè )美學(xué)對于音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐具有現實(shí)指導意義，隨著(zhù)音樂(lè )美學(xué)的不斷發(fā)展和完善，逐漸擴展了音樂(lè )藝術(shù)的實(shí)踐道路，在實(shí)踐中產(chǎn)生新的思路。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )美學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐、指導意義
音樂(lè )既是一門(mén)藝術(shù)，又是一種實(shí)踐活動(dòng)，其理論體系需要不斷的完善，并在此基礎上，進(jìn)行有效指導，音樂(lè )是藝術(shù)實(shí)踐的理論指導基礎。音樂(lè )美學(xué)的研究需要在哲學(xué)基礎上，通過(guò)使用社會(huì )學(xué)及心理的研究方法，以此表達出音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐的特殊規律。音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐展示了作品的風(fēng)格及歷史背景，也展示了演出者的光鮮的人格魅力、卓越的表演技巧及獨有的演繹風(fēng)格，且從中表現出了演出者的審美角度及層次，具有獨特性及創(chuàng )造性。因此音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐具體表現出了演出者的審美意識和創(chuàng )造激情，同時(shí)也表現出音樂(lè )美學(xué)具有現實(shí)指導意義。
一、音樂(lè )美學(xué)意義及其與音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)系
美學(xué)是產(chǎn)生和發(fā)展于社會(huì )的物質(zhì)及精神生活的基礎之上，主要專(zhuān)研美感、美的創(chuàng )造及規律的一門(mén)社會(huì )科學(xué)。音樂(lè )美學(xué)的研究主要從音樂(lè )的藝術(shù)高度出發(fā)，專(zhuān)研其自身規律以及音樂(lè )本質(zhì)的基礎性理論學(xué)科。音樂(lè )美學(xué)只是美學(xué)的一個(gè)分支或者一個(gè)部門(mén)，其主要專(zhuān)研音樂(lè )的本質(zhì)、現實(shí)及音樂(lè )之間的關(guān)系、音樂(lè )的特殊形式及內容、音樂(lè )的社會(huì )功能及性質(zhì)、人類(lèi)的感知、想象、感情及理智等心理活動(dòng)與音樂(lè )之間的關(guān)系等諸多問(wèn)題。音樂(lè )美學(xué)隸屬于社會(huì )科學(xué)的范疇，采用理論邏輯的研究方法專(zhuān)研音樂(lè )藝術(shù)，以研究音樂(lè )和其他藝術(shù)之間的特殊性為出發(fā)點(diǎn)，目的是分析音樂(lè )藝術(shù)自身的規律及本質(zhì)。音樂(lè )美學(xué)是一門(mén)涉及范圍極廣且極其復雜的學(xué)科，通過(guò)充分使用人類(lèi)社會(huì )及自然科學(xué)中已取得的巨大成果綜合研究音樂(lè )藝術(shù)自身規律。從以上概述可看出，音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐的主要研究對象即為音樂(lè )美學(xué)，在對音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行詳細研究的基礎上，才可從中發(fā)掘音樂(lè )藝術(shù)自身本質(zhì)及規律。音樂(lè )美學(xué)是音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐的奠基石，只有在掌握音樂(lè )美學(xué)知識基礎上，才可從藝術(shù)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行發(fā)展、創(chuàng )新及吸收，自由的表現及發(fā)揮，才可將音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐上升到更高境界。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐過(guò)程中采用項目管理的意義與途徑論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐過(guò)程中采用項目管理的意義與途徑論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展以及社會(huì )經(jīng)濟的進(jìn)步，近年來(lái)我國各行業(yè)企業(yè)也迎來(lái)了新的發(fā)展機遇。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)揮著(zhù)重要的作用。具體來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)不僅能夠幫助市場(chǎng)企業(yè)掌握市場(chǎng)，提升自身核心競爭力，還能夠建立良好的企業(yè)文化，確保企業(yè)內部發(fā)展的良性循環(huán)，因此，注重企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)對企業(yè)的發(fā)展具有重要意義。項目管理是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐的重要內容。本文借助項目管理理論，分析了其在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的應用，并深入探討了促進(jìn)項目管理以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的結合，以期為相關(guān)工作者提供指導和幫助。
關(guān)鍵詞：
項目管理；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐；項目調整；
引言：
在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中項目管理發(fā)揮著(zhù)重要的作用，尤其充分利用到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)踐之中可以有效提高市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的效率，并在一定的程度上提高營(yíng)銷(xiāo)人員的營(yíng)銷(xiāo)意識，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng )造更多的效益。由此可見(jiàn)，加強項目管理在企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的廣泛應用刻不容緩，本文就著(zhù)重分析項目管理在企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐活動(dòng)中的應用，并予以一些建議，希望能促進(jìn)我國各大行業(yè)企業(yè)的快速發(fā)展。
一、項目管理及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)概述
對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是關(guān)乎其發(fā)展的重要研究?jì)热�，因此可以說(shuō)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要組成部分。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，是指企業(yè)通過(guò)對市場(chǎng)消費者的消費需求以及喜好進(jìn)行調研，并以此為基礎進(jìn)行相應商品的生產(chǎn)，通過(guò)這種經(jīng)濟活動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值，從而實(shí)現商品的銷(xiāo)售以及企業(yè)利潤提升的過(guò)程。而項目管理，則是指通過(guò)借助專(zhuān)業(yè)化知識、手段以及技術(shù)來(lái)將實(shí)現項目效果的提升，從而達到超過(guò)預期的活動(dòng)。較之于傳統的管理模式，項目管理技術(shù)含量更高，同時(shí)更能體現出企業(yè)管理人性化的特點(diǎn)。
認識論意義下教育管理理論與教育管理實(shí)踐論論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的認識論意義下教育管理理論與教育管理實(shí)踐論論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
教育管理實(shí)踐的異化是指教育管理研究者與實(shí)踐者對教育管理實(shí)踐本體范疇的偏離、對教育管理本質(zhì)的遺忘和對教育管理實(shí)踐目的的遮蔽。教育管理研究者與實(shí)踐者共同促成了教育管理實(shí)踐的異化。教育管理實(shí)踐異化的消解必須回歸到教育管理實(shí)踐本體。實(shí)踐本體論視域下的教育管理實(shí)踐是以實(shí)現成"人"為最高目標，實(shí)踐本體性是教育管理實(shí)踐之根基，教育價(jià)值性是教育管理實(shí)踐的最終追求。管理工具性不能凌駕于實(shí)踐本體性和教育價(jià)值性之上，使其成為教育管理實(shí)踐的一個(gè)代名詞。
關(guān)鍵詞：
教育管理實(shí)踐；教育管理理論；實(shí)踐本體論；
一、教育管理實(shí)踐的異化
從20世紀50年代由格林菲斯、哈爾平等人發(fā)起的教育管理理論運動(dòng)算起，教育管理成為一門(mén)獨立的學(xué)科和研究領(lǐng)域，其發(fā)展歷史已將近70年。在實(shí)證研究范式強勢影響下，教育管理學(xué)科發(fā)展迅猛，取得了非常多的成就，但教育管理研究也暴露出如激烈而持久的"兩格"論戰、方法之爭等諸多問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)我國教育管理理論與實(shí)踐都具有很大的發(fā)展，但早在2001年我國教育管理學(xué)者馮大鳴教授就指出，三條研究缺陷與三大學(xué)術(shù)誤會(huì )正制約著(zhù)我國教育管理研究工作的發(fā)展和研究水平的提高。[1]一方面教育管理研究不能較為充分地滿(mǎn)足教育管理實(shí)踐的旺盛需求，[2]教育管理理論與實(shí)踐的脫離導致教育管理實(shí)踐者對理論的輕視與質(zhì)疑，另一方面教育管理實(shí)踐在效率至上、技術(shù)萬(wàn)能的思想宰制下不斷地走向異化，使教育管理實(shí)踐逐漸失去作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)應有的本質(zhì)特征，教育管理實(shí)踐漂浮起來(lái)，必將迷失前進(jìn)方向。
探討語(yǔ)境對旅游英語(yǔ)翻譯的意義及實(shí)踐論文
隨著(zhù)國際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和發(fā)展,英語(yǔ)的重要性也越來(lái)越高,在面對逐漸增多的外國游客,為了能夠更好的為其服務(wù),將我國良好的人民素質(zhì)以及精神文明更加的傳達,語(yǔ)境在英語(yǔ)旅游翻譯中得到了越來(lái)越廣泛的運用。其中,在對語(yǔ)境運用的過(guò)程中,可以通過(guò)對言?xún)日Z(yǔ)境的運用讓外國游客覺(jué)得更加舒適習慣,合理運用文化語(yǔ)境引起外國游客的興趣等,使翻譯工作更好的完成。
一、語(yǔ)境在旅游英語(yǔ)翻譯中的意義。
語(yǔ)境的實(shí)際意義就是指人們在交際的過(guò)程中,在某種特定的環(huán)境下所做出的語(yǔ)言表達,而這種語(yǔ)言表達中的言辭對這種特定的環(huán)境有所依賴(lài)。其中,就情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境而言,情景語(yǔ)境在表現的過(guò)程中,可以引導上下文,確定文章中的語(yǔ)境,清楚的交代文章中的時(shí)間、周?chē)闆r、發(fā)生的事、參與者的`心理情感、地點(diǎn)、交通渠道以及參與者的關(guān)系。另外,語(yǔ)言在運用中所依賴(lài)的特定的歷史文化、社會(huì )文化背景、價(jià)值觀(guān)念、社會(huì )心理、傳統思維以及情感等,可以稱(chēng)之為文化語(yǔ)境。
在旅游行業(yè)中,旅游翻譯屬于較為專(zhuān)業(yè)的翻譯,是為旅游行業(yè)以及旅游活動(dòng)而服務(wù)的,它屬于一種跨社會(huì )、心理、語(yǔ)言、時(shí)空以及文化等因素的交際活動(dòng),與其他英語(yǔ)翻譯行業(yè)相比而言它跨心理以及跨文化的特點(diǎn)更加的直接明顯,具有一定的全面性以及典型性。另外,在旅游英語(yǔ)翻譯中對語(yǔ)境進(jìn)行運用,可以對相關(guān)的信息進(jìn)行更加直接有效的表達,對讀者而言更加有感染力。其中,想要在英語(yǔ)翻譯中使譯文擁有和原文相差不多的讀者效應,就應該對相關(guān)的語(yǔ)境進(jìn)行充分的考慮。
薪酬管理實(shí)踐教學(xué)意義論文
1課程考核
課程的考核是對學(xué)生掌握情況的評估，如單純以期末考試作為唯一的評分標準則顯得過(guò)于單一，也不利于對學(xué)生相關(guān)能力尤其是實(shí)操能力的評估。在考核上既要注重評估結果，也要注重評估過(guò)程。因此，總評分可由課堂表現、課外作業(yè)和考試成績(jì)組成。同時(shí)，薪酬管理可以大小課的方式進(jìn)行教學(xué)，大小課時(shí)各占50%。其中大課重點(diǎn)闡釋理論部分，明晰各個(gè)知識點(diǎn)，打好理論基礎；小課則根據大課的理論教學(xué)針對性地設計案例教學(xué)等實(shí)踐環(huán)節，以進(jìn)一步掌握知識點(diǎn)，活學(xué)會(huì )用。而要突出大小課設計的實(shí)踐性特點(diǎn)，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，必然要求在課堂表現的激勵上下工夫。結合課程特點(diǎn)，可采取以“薪酬管理”的方式管理課堂表現。具體來(lái)說(shuō)，即每位同學(xué)的課堂表現分由他們在此門(mén)課所獲得的薪酬決定。每位同學(xué)在課程開(kāi)始的時(shí)候均可獲得基本薪酬1000元，余下皆為浮動(dòng)薪酬，需要通過(guò)個(gè)人舉手回答問(wèn)題、參與討論、代表小組發(fā)言、特殊認可獎勵、專(zhuān)項獎勵等各種各樣的途徑獲得加薪。例如，舉手回答問(wèn)題一次可以加薪100元，代表小組發(fā)言一次可以加薪200元，對他人的看法提出有價(jià)值的異議可以加薪100元等。課堂表現的考核以激勵為主，如若出現嚴重違紀、曠課等也會(huì )以懲罰扣款的方式并入薪酬的計算。
2團隊學(xué)習
團隊合作能力日益重要，在課堂中培養團隊合作意識，加強團隊合作能力既是需要也是必然。同時(shí)，學(xué)習不僅需要良好的物質(zhì)條件和信息資源，更需要良好的班級氛圍和人文環(huán)境，尤其需要有學(xué)習伙伴和能夠信賴(lài)、依靠的學(xué)習團隊。在薪酬管理的課程中，建立學(xué)習型小組進(jìn)行團隊學(xué)習是實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)有效的切入點(diǎn)�？蓪W(xué)生分成6人左右的小組來(lái)參與課堂學(xué)習，各設組長(cháng)1人、資料查詢(xún)員2人、文字輸入和整理2人、發(fā)言人1人，小組成員的角色可進(jìn)行輪換[2]。在團隊中，學(xué)生相互配合，共同分析，充分討論，共同完成學(xué)習。同時(shí)，可以開(kāi)展各小組之間的競賽，對于各小組的討論報告用學(xué)生認可的方式進(jìn)行評比，按照不同的等級給予學(xué)生不同的“加薪”。這樣，通過(guò)團隊學(xué)習，既充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，也讓學(xué)生學(xué)人所長(cháng)，增強團隊合作能力。
有關(guān)政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)中實(shí)踐意義的體現論文
在政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)中常會(huì )遇到理論與現實(shí)相脫節的問(wèn)題，若不解釋清楚，學(xué)生就不能真正理解馬克思經(jīng)濟理論的階級性和科學(xué)性。因此，在教學(xué)中要把馬克思《資本論》的寫(xiě)作目的貫穿始終;要將理論與當代資本主義的實(shí)際相結合;要理論聯(lián)系社會(huì )主義初級階段的現實(shí)。只有這樣，才能使學(xué)生全面正確地理解和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的階級性與科學(xué)性相統一的特征，體現政治經(jīng)濟學(xué)原理教學(xué)的實(shí)踐意義。
在政治經(jīng)濟學(xué)原理(資本主義部分)的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )遇到這樣的問(wèn)題，即現實(shí)中有些經(jīng)濟現象單純用原理中的理論無(wú)法解釋或解釋不清楚。所以有的教師在教學(xué)中往往避開(kāi)這些問(wèn)題，只單純地講授理論知識，這就使學(xué)生思想中存在的疑問(wèn)不能得到解答，從而產(chǎn)生認識上的偏差和實(shí)踐中的困惑。下面結合原理教學(xué)談?wù)勅绾谓鉀Q這一問(wèn)題。
一、應將《資本論》的研究目的貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程
馬克思作為已經(jīng)成熟、壯大了的無(wú)產(chǎn)階級的代表，是為適應無(wú)產(chǎn)階級革命斗爭的需要而進(jìn)行政治經(jīng)濟學(xué)的研究的。他寫(xiě)作《資本論》的目的可以概括為兩點(diǎn)：一是通過(guò)系統的理論分析，闡明資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規律，揭示資本主義生產(chǎn)方式的歷史暫時(shí)性;二是揭示雇傭工人受剝削受壓迫的事實(shí)以喚起廣大無(wú)產(chǎn)者起來(lái)斗爭，推翻資產(chǎn)階級統治，建立理想的社會(huì )制度[1]。因此，其研究目的始終貫穿他全部經(jīng)濟理論的闡述中。
當前我國的《政治經(jīng)濟學(xué)》(資本主義部分)教科書(shū)大都是以《資本論》的理論作為主要內容，在闡述上也基本上保持了原著(zhù)的邏輯思路和順序。自然，《資本論》的研究目的就應該成為原理教學(xué)中理論分析的前提和基礎。在教學(xué)過(guò)程中，教師應注意將原著(zhù)的研究目的貫穿其中，使學(xué)生了解所學(xué)理論的研究目的與理論分析之間的關(guān)系，從而真正理解和掌握其理論的精髓。具體地說(shuō)，可講解以下六個(gè)方面的內容：第一，在講授了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論后，教師應指出馬克思寫(xiě)作的目的是為說(shuō)明資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，為以后的理論奠定基礎。第二，在學(xué)習馬克思的剩余價(jià)值理論時(shí)，應使學(xué)生明白，馬克思的研究目的是揭示資本主義剝削的存在，并且為了揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，假定資本家是不參加生產(chǎn)過(guò)程的。第三，學(xué)習了資本積累理論后，要明確指出，馬克思的寫(xiě)作目的在于從再生產(chǎn)的角度進(jìn)一步揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的對抗性質(zhì)，論證資本主義生產(chǎn)方式自身的矛盾不但是不可調和的，而且隨著(zhù)資本主義的發(fā)展必然日益尖銳，最終會(huì )導致無(wú)產(chǎn)階級革命和資本主義的滅亡。所以，資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡是合乎規律的歷史過(guò)程。第四，在講授了資本流通理論之后，要讓學(xué)生了解，馬克思所揭示的資本順利連續運動(dòng)所需的條件和客觀(guān)存在的規律，只是一般的規定性，而不是資本主義生產(chǎn)的現實(shí)。事實(shí)上，資本主義社會(huì )再生產(chǎn)所需要的客觀(guān)比例關(guān)系，經(jīng)常遭到破壞，致使社會(huì )資本再生產(chǎn)和流通經(jīng)常受到阻礙，從而說(shuō)明資本主義制度的歷史局限性和暫時(shí)性。第五，馬克思的平均利潤理論揭示出，工人不僅受他所在的那一個(gè)企業(yè)、部門(mén)的資本家的剝削，而且受著(zhù)全體資本家的.剝削。在資本主義社會(huì )里，是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級同整個(gè)資產(chǎn)階級相對立。無(wú)產(chǎn)階級要求得自身的解放，必須團結起來(lái)推翻整個(gè)資產(chǎn)階級的統治。第六，學(xué)習馬克思的經(jīng)濟危機理論時(shí)，應讓學(xué)生進(jìn)一步了解，馬克思的目的在于揭示經(jīng)濟危機是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物和伴侶，要消除經(jīng)濟危機，就必然要消滅資本主義制度。因此，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級革命和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政具有歷史必然性。
淺析市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中項目管理的意義及其作用論文
摘要：隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷深化發(fā)展，建筑企業(yè)在參與到具體的市場(chǎng)競爭中，其壓力越來(lái)越大，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的作用越來(lái)越凸顯。在變化著(zhù)的市場(chǎng)環(huán)境中，能夠有效的滿(mǎn)足消費者的需求，出讓產(chǎn)品和服務(wù)的使用價(jià)值，建筑企業(yè)獲得價(jià)值，增加企業(yè)利潤，在新時(shí)期顯得越來(lái)越重要。
關(guān)鍵詞：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)；項目管理；營(yíng)銷(xiāo)策略
在具體的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，建筑企業(yè)要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，充分考慮建筑企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)需求，更加注重社會(huì )利益，注重建筑企業(yè)的品牌戰略，切實(shí)提高建筑企業(yè)在市場(chǎng)中的競爭力，實(shí)現建筑企業(yè)的科學(xué)可持續發(fā)展。
一、項目管理對于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的應用意義
1、科學(xué)有效的項目管理影響市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理策略
我們在不斷完善市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)項目管理的各項程序的過(guò)程中，能夠促使建筑企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略的不斷調整。在具體的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理中，加強項目管理的主導作用，有利于營(yíng)銷(xiāo)管理模式的整體化，實(shí)現建筑企業(yè)有限資源的科學(xué)合理充分的利用，在具體的建筑企業(yè)生產(chǎn)的個(gè)過(guò)程中可以減少建筑企業(yè)內耗，有效降低建筑企業(yè)內部成本，實(shí)現建筑企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。
2、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)項目管理的推廣有利于建筑企業(yè)文化的普及
在面對日益激烈的市場(chǎng)競爭，建立和完善建筑企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)項目管理，促進(jìn)建筑企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理模式的不斷更新，可以有效的提高建筑企業(yè)文化，保障建筑企業(yè)品牌戰略的持續發(fā)展，保證建筑企業(yè)項目管理的實(shí)效性。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單地產(chǎn)品的銷(xiāo)售，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念在建筑企業(yè)的普及過(guò)程，是不斷更新建筑企業(yè)發(fā)展理念的過(guò)程，增強建筑企業(yè)的領(lǐng)導能力，更加注重建筑企業(yè)各部門(mén)、各員工之間的協(xié)作能力。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)項目管理的推廣可以有效的打破傳統的建筑企業(yè)發(fā)展理念，更加注重建筑企業(yè)自身的不斷完善，提高建筑企業(yè)自身“價(jià)值”。
市場(chǎng)調研實(shí)踐活動(dòng)在方劑學(xué)課程中的教學(xué)意義論文
【摘要】 通過(guò)方劑學(xué)課程市場(chǎng)調研實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)施，探索方劑學(xué)調研式教學(xué)法實(shí)踐教學(xué)的方法和意義，為方劑學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革提供新經(jīng)驗。
【關(guān)鍵詞】 方劑學(xué)；市場(chǎng)調研；實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)改革
方劑學(xué)課程如何在傳統理論教學(xué)中穿插實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，是方劑學(xué)課程改革的新命題。近年來(lái)我院在貴州省精品課程《方劑學(xué)》課程的建設中，注重方劑學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節的開(kāi)展，就如何通過(guò)市場(chǎng)調研活動(dòng)來(lái)促進(jìn)和創(chuàng )新方劑學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節進(jìn)行較長(cháng)時(shí)間的探索，逐步形成方劑學(xué)調研式教學(xué)方法，這種可操作性強而富有樂(lè )趣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)既能鞏固方劑學(xué)課程教學(xué)效果，又能充分調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習精神，培養學(xué)生社會(huì )實(shí)踐綜合能力，極大地提高學(xué)生學(xué)習的積極性和趣味性，為方劑學(xué)優(yōu)良教學(xué)效果提供有力支撐。
1、市場(chǎng)調研實(shí)踐活動(dòng)的設計思想
將實(shí)踐教學(xué)引入學(xué)生第二課堂，充分利用醫院藥房、街邊藥店、藥品超市、藥業(yè)公司、社區街道等實(shí)踐場(chǎng)地，安排學(xué)生進(jìn)行方劑湯劑飲片調劑和中成藥運用銷(xiāo)售等情況的調研活動(dòng)，使之對周?chē)挛锂a(chǎn)生親身體驗，注重書(shū)本理論知識與實(shí)際運用的聯(lián)系性，將學(xué)生在課堂上的被動(dòng)學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習精神，鼓勵學(xué)生樂(lè )于探究的精神，培養學(xué)生獲取知識的能力，增強與社會(huì )的聯(lián)系性，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對方劑學(xué)科學(xué)習、理解與探究的濃厚興趣，培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
2、市場(chǎng)調研實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程
2.1 調研方式
利用課后閑暇或周末假期的時(shí)間，采取實(shí)地走訪(fǎng)、采訪(fǎng)交流、資料查閱等方式，獨立或自愿結伴深入藥品市場(chǎng)3～5家，親臨其境進(jìn)行市場(chǎng)調查并收集資料，在老師提供的選題范圍內確定主題跟蹤進(jìn)行深入調研，按要求完成市場(chǎng)調研報告以作業(yè)形式記分。向學(xué)生提供貴陽(yáng)市主要藥品超市、醫院藥房、街邊藥店等實(shí)踐場(chǎng)地詳細地址。
闡述學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )類(lèi)課程的評價(jià)體系的機構及實(shí)踐意義論文
摘要：音樂(lè )類(lèi)實(shí)踐是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的必備技能, 包括音樂(lè )基礎, 琴法, 兒童歌曲彈唱等多門(mén)課程, 每門(mén)課程從教學(xué)內容難度的設置上應更加貼近學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的水平和今后教學(xué)實(shí)際, 本文將通過(guò)對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )技能的界定以及其有別于音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的技能需求, 闡述構建適應學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )類(lèi)課程的評價(jià)體系的理論基礎和實(shí)踐意義, 探討如何遵循學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)設置合理可行的音樂(lè )類(lèi)技能評價(jià)標準, 并根據教學(xué)內容的重難點(diǎn)制定相應的評價(jià)指標, 構建出科學(xué)的評價(jià)體系, 并將其運用于日常的教學(xué)中。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育; 音樂(lè )類(lèi)課程; 評價(jià)體系;
教學(xué)實(shí)踐中的評價(jià), 指的是針對課程的特點(diǎn)和組成教學(xué)的各個(gè)要素, 通過(guò)收集和分析課程實(shí)施過(guò)程各方面的信息, 科學(xué)的檢測和判斷教師的教和學(xué)生的學(xué), 也是對課程目標, 課程內容, 教學(xué)方法, 教學(xué)效益等方面進(jìn)行判斷和評定的過(guò)程�！翱寺“秃諈^分了在評價(jià)時(shí)要做出的三類(lèi)決定: (1) 關(guān)于改進(jìn)課程計劃的決定; (2) 關(guān)于有關(guān)人員尤其是教師和學(xué)生情況的決定; (3) 關(guān)于課程計劃管理情況的決定。不同的決定會(huì )導向不同的評價(jià)方案�！盵1]一套完整的評價(jià)體系對課程具有兩個(gè)方面的作用:一是反饋, 將教學(xué)活動(dòng)中的各方面信息及時(shí)而有效地返回到教師, 可以敏銳地發(fā)現教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題, 從而驗證每一門(mén)課程從備課到授課到課后反思是否有效, 制定的教學(xué)目標, 選擇的教學(xué)內容與授課方法是否與學(xué)生的認知水平, 實(shí)操能力相適應, 二是促進(jìn), 每一次的評價(jià)是為下一階段教學(xué)活動(dòng)的設計和實(shí)施提供經(jīng)驗, 并作為一種積累, 使音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生最優(yōu)化的效益, 讓音樂(lè )類(lèi)課程在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中得到發(fā)展, 應用和推廣。
數學(xué)建模競賽對教學(xué)改革的意義與實(shí)踐研究論文
建模就是建立模型，就是為了理解事物而對事物做出的一種 抽象，是對事物的一種無(wú)歧義的書(shū)面描述。下面是小編為你帶來(lái)的數學(xué)建模競賽對教學(xué)改革的意義與實(shí)踐研究論文 ，歡迎閱讀。
摘 要：本文從“如何培養學(xué)生實(shí)踐應用能力提高就業(yè)素質(zhì)”出發(fā)，通過(guò)對大專(zhuān)院校進(jìn)行廣泛的調研，分析了目前高職院校開(kāi)展數學(xué)建模的現狀，并總結了黑龍江交通職業(yè)技術(shù)院校開(kāi)展數學(xué)建模教學(xué)與競賽活動(dòng)的經(jīng)驗和做法，對指導高職院校的數學(xué)建模實(shí)踐教學(xué)工作具有重要意義。
關(guān)鍵詞：數學(xué)建模競賽;教學(xué)改革;實(shí)踐教學(xué)
中國大學(xué)生數學(xué)建模競賽是目前全國高校中規模最大、影響最廣的大學(xué)生課外科技活動(dòng),它在培養大學(xué)生知識的應用能力、創(chuàng )新能力以及團隊的合作精神、頑強的意志品質(zhì)等方面都顯示了獨特的作用和優(yōu)勢。然而,大學(xué)生數學(xué)建模競賽在高職學(xué)院的開(kāi)展卻起步遲緩且步履維艱,如何改變現狀，促進(jìn)大學(xué)生數學(xué)建模競賽在高職學(xué)院持續健康發(fā)展，已經(jīng)成為教育工作者研究的重要課題。
一、高職學(xué)院開(kāi)展數學(xué)建模競賽活動(dòng)的現狀
總體來(lái)說(shuō)起步較緩慢，以黑龍江賽區為例,參加全國大學(xué)生數學(xué)建模競賽的院校和參賽隊雖然逐年增加,2009年達到了34所參賽院校共444支參賽隊,但是高職學(xué)院參賽的少,僅占全省高職學(xué)院的1/3,有的高職學(xué)院長(cháng)期徘徊在競賽之外,有的斷斷續續,今年參賽明年休息。分析其原因主要有兩個(gè):一是部分高職學(xué)院對大學(xué)生數學(xué)建模競賽十分陌生,對競賽的意義缺乏認識,沒(méi)有配套的實(shí)施辦法和有效的激勵機制;二是競賽的指導教師匱乏,能力有限,目前高職數學(xué)教師隊伍嚴重萎縮,有的學(xué)院數學(xué)教研室只剩一兩個(gè)人。