追慕先賢的征文800字

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到征文吧，征文具有標題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)征文嗎？以下是小編收集整理的追慕先賢的征文800字，希望對大家有所幫助。

追慕先賢的征文800字1

　　近來(lái)為曹操墓是真是假一事，媒體又鬧得沸沸揚揚。魏武若泉下有知，不知會(huì )氣得如何。說(shuō)到底，說(shuō)墓是真為利，說(shuō)墓是假為名。在這個(gè)浮躁的商業(yè)社會(huì )里，在名利的沖擊下，我們對我們的祖先，還有多少敬畏之情?

　　曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣�！睂τ谑耪�，中國人一向敬重，更不用說(shuō)對于先賢了。古村落的祠堂，散布于全國的孔廟、岳廟、武侯祠，無(wú)不昭示著(zhù)一代又一代的中國人對于先賢的敬畏之心。

　　但這種敬畏到文革被徹底打破。在那個(gè)時(shí)代，全體中國人似乎都變成了狂熱分子。他們無(wú)所畏懼地要把自己與歷史的中國割裂，他們喪心病狂地破壞祖先的遺跡。仿佛中華大地青山下所埋的，不是他們先人的遺骨，而是有著(zhù)刻骨之仇的敵人。蒲松齡被刨墳掘尸，岳武穆被挫骨揚灰，被毀文物的清單在今天看來(lái)，樁樁件件都令人觸目驚心。

　　今天，這種毀壞文物的景象是不�？吹搅�，但社會(huì )的銅臭氣依然腐蝕著(zhù)現代人對先賢們的敬畏之情。政府對于文物保護皆從利出發(fā)，有利可圖，則修之建之，使得杜甫草堂猶如高級別墅;無(wú)利可圖，則聽(tīng)之任之，甚至拆之毀之。名人故里之爭也愈演愈烈。這些偉大的先賢們到這里竟成了搖錢(qián)樹(shù)。西子湖畔，每天參觀(guān)岳廟的人絡(luò )繹不絕，懷敬畏之心者卻有幾人?

　　有人說(shuō)中國是沒(méi)有信仰的國家，有人卻說(shuō)，中國人有信仰，他們的信仰是歷史。我們常號稱(chēng)是有五千年歷史的文明古國，我們?yōu)榇硕�感到驕傲。但今天，對于編織這五千年歷史的先賢們，我們懷的不是敬畏，而是惡搞，是炒作，是利用。這是對信仰的踐踏。不要忘了，是歷史的中國孕育了今天的.中國，是先賢們鑄成了今天的中國魂。

　　法國有先賢祠，我們的呢?

追慕先賢的征文800字2

　　面對國仇家恨，有些人選擇沉默，有些人選擇屈服，有些人卻選擇了反抗，成為名垂青史的愛(ài)國英雄。蟻光炎先生就是這樣一位愛(ài)國忘身的抗日僑領(lǐng)。

　　我反復地閱讀了《抗日僑領(lǐng)蟻光炎》這本書(shū)，從中受到了許多教育。蟻光炎先生是我的同鄉，他小時(shí)候因家境貧困而不得不去泰國謀生。后來(lái)，在他的努力下，他的事業(yè)蒸蒸日上，如日中天，但他卻還時(shí)時(shí)刻刻忘不了生他的祖國，忘不了正掙扎于水深火熱的中國人民�？谷諔馉幈�發(fā)了，他深知國難當頭，匹夫有責。蟻光炎先生不畏艱難地發(fā)起抗日募捐活動(dòng)，竭盡所能地為抗日而努力，他冒著(zhù)危險，把一批批救援物資運往祖國內地，運往抗日前線(xiàn)，這不但直接支援了抗日事業(yè)，而且振奮了民族精神。蟻光炎先生的抗日義舉，激起敵人的憤怒，最終被敵人暗殺身亡。

　　蟻光炎先生的精神深深地震憾著(zhù)我，他為了祖國和人民流盡最后一滴血，他為了祖國和人民奉獻自己的一切，他的一生為祖國的盛衰，為人民的存亡奮斗不息，無(wú)私奉獻，他的精神千秋傳頌，他的形象萬(wàn)古長(cháng)存!

　　我掩卷沉思。今天，我們追思蟻光炎先生是為了從中汲取偉大的精神力量和深刻的智慧啟迪，是為了更好地把握今天的生活和未來(lái)的方向。他堅持國家和民族的利益至上，誓死不當亡國奴的自尊品格，以及敢于同敵人血戰到底的英雄氣慨都深深地感染著(zhù)我，鼓舞著(zhù)我。

　　今天我們走在陽(yáng)光大道上,我們的幸福生活是由無(wú)數象蟻光炎先生那樣的英雄前輩用鮮血換來(lái)的。作為小學(xué)生的我，將更加努力學(xué)習，為祖國的繁榮富強而努力。寄語(yǔ)先賢應笑慰，接班自有后來(lái)人!

追慕先賢的征文800字3

　　近來(lái)為曹操墓是真是假一事，媒體又鬧得沸沸揚揚， 敬畏先賢。魏武若泉下有知，不知會(huì )氣得如何。說(shuō)到底，說(shuō)墓是真為利，說(shuō)墓是假為名。在這個(gè)浮躁的商業(yè)社會(huì )里，在名利的沖擊下，我們對我們的祖先，還有多少敬畏之情?

　　曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣�！睂τ谑耪�，中國人一向敬重，更不用說(shuō)對于先賢了。古村落的祠堂，散布于全國的孔廟、岳廟、武侯祠，無(wú)不昭示著(zhù)一代又一代的中國人對于先賢的敬畏之心。

　　但這種敬畏到文革被徹底打破。在那個(gè)時(shí)代，全體中國人似乎都變成了狂熱分子。他們無(wú)所畏懼地要把自己與歷史的中國割裂，他們喪心病狂地破壞祖先的遺跡。仿佛中華大地青山下所埋的，不是他們先人的遺骨，而是有著(zhù)刻骨之仇的敵人。蒲松齡被刨墳掘尸，岳武穆被挫骨揚灰，被毀文物的清單在今天看來(lái)，樁樁件件都令人觸目驚心。

　　今天，這種毀壞文物的景象是不�？吹搅�，但社會(huì )的銅臭氣依然腐蝕著(zhù)現代人對先賢們的敬畏之情，

　　政府對于文物保護皆從利出發(fā)，有利可圖，則修之建之，使得杜甫草堂猶如高級別墅;無(wú)利可圖，則聽(tīng)之任之，甚至拆之毀之。名人故里之爭也愈演愈烈。這些偉大的先賢們到這里竟成了搖錢(qián)樹(shù)。西子湖畔，每天參觀(guān)岳廟的人絡(luò )繹不絕，懷敬畏之心者卻有幾人?

　　有人說(shuō)中國是沒(méi)有信仰的國家，有人卻說(shuō)，中國人有信仰，他們的信仰是歷史。我們常號稱(chēng)是有五千年歷史的文明古國，我們?yōu)榇硕�感到驕傲。但今天，對于編織這五千年歷史的先賢們，我們懷的不是敬畏，而是惡搞，是炒作，是利用。這是對信仰的踐踏。不要忘了，是歷史的中國孕育了今天的中國，是先賢們鑄成了今天的中國魂。

　　法國有先賢祠，我們的呢?

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