致產(chǎn)品經(jīng)理:真正的高效源自于專(zhuān)注
我們已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì ),信息爆炸了。在這樣的時(shí)代,每個(gè)人似乎都更加忙碌,做科研的也是如此。每天我們都會(huì )收到大量的郵件,各種會(huì )議通知。也要看 各種資料,開(kāi)各種喜不喜歡都要開(kāi)的會(huì )議。也要關(guān)心社會(huì ),瀏覽大量的社會(huì )信息。作為課題組長(cháng),還要關(guān)心很多課題的進(jìn)展,寫(xiě)各種報告申請等。我們面臨太多的事 情需要處理,那么我們就非常關(guān)心一個(gè)問(wèn)題,就是如何提高處理事情的效率呢?
大多數情況下,我們會(huì )尋求各種技巧,尋找各種輔助工具來(lái)幫助我們處理各種事情。但是多年下來(lái),情況并不理想,每天都被各種事情纏繞,心煩意亂。最近一行禪師的書(shū)讓我開(kāi)悟,他說(shuō),真正的效率來(lái)自專(zhuān)注。要想做很多件事,就要學(xué)會(huì )在同一時(shí)間只做一件事。我是這樣理解的。
一、專(zhuān)注才能做得更好。
處理事情的過(guò)程可以看作是我們調動(dòng)我們的知識,輔助以一定的體力勞動(dòng)而對某個(gè)問(wèn)題給出解答的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,最重要的在于我們能不能充分調動(dòng)我 們的知識和智慧。假如我們不斷地被各種事情打斷,等我們再回到原來(lái)的事情時(shí),發(fā)現很多地方還要重新思考,這樣就浪費了大量的思考時(shí)間。
而專(zhuān)注可以集中精力,對于解決問(wèn)題更有好處。毛澤東的游擊戰法中有一條就是集中兵力打殲滅戰,正好可以作為這個(gè)做法的注解。一個(gè)問(wèn)題最好殲滅,不然留在那里,遲早還要去解決,但是這些遺留的問(wèn)題可能不斷地來(lái)干擾我們處理其他事情。在精力有限的時(shí)候,專(zhuān)注是最好的辦法。
二、專(zhuān)注是最節約體力的方法。
現在都市繁忙,大家都得了不少的職業(yè)病,其中最多的就是因為壓力太大而導致的焦慮。那么這種焦慮的本質(zhì)原因是什么呢?是我們過(guò)度消耗了我們的精神,讓我們面對自己的局面感覺(jué)到不能控制。這種過(guò)度消耗之后的無(wú)奈感覺(jué)可以用如下來(lái)證明。
有時(shí)候,我們晚上會(huì )對某些事情沒(méi)有處理好而感覺(jué)到比較焦慮,甚至憂(yōu)愁,但是到了早上,我們會(huì )覺(jué)得,沒(méi)什么了不起,因為還有其他的解決方法。這實(shí)際上 告訴我們,我們感覺(jué)到焦慮并不是我們真的需要焦慮,而是我們自己的狀態(tài)不好,而導致的一種心理假象。假如我們能夠有更好的狀態(tài),我們的焦慮感自然就會(huì )降 低。
那么我們的精力到底哪里去了呢?被我們不良處理事情的習慣給浪費了。我們盲目的在幾件不同的事情之間來(lái)回切換,就導致我們的精神被無(wú)謂的浪費。這可以跟芯片的功耗進(jìn)行比較。一個(gè)芯片如果內部電路不斷地翻轉,功耗就非常高。如果盡可能的保持一個(gè)狀態(tài)不變,那功耗就可以降得很低。我們人也一樣,在不同的 狀態(tài)中來(lái)回切換,讓我們的精神不斷地消耗。實(shí)際上,耐心的想一想,其實(shí)每天要做的事情沒(méi)有太多,也不應該讓我們感覺(jué)的疲憊。這種疲憊完全是心理上造成,也 完全是我們的不良行為造成的。
三、專(zhuān)注是樂(lè )趣的源泉。
以前出差,對于乘坐火車(chē)或者飛機比較煩,因為有那么多時(shí)間要消耗,到后來(lái)都有出差恐懼癥。但是有一次,我徹底改變了這種心理。那一次從某地回京,動(dòng) 車(chē)上人異常的少,躺在靠陽(yáng)的一排椅子上,看一本所謂的名著(zhù)。很快就進(jìn)入了讀書(shū)狀態(tài)?粗(zhù)看著(zhù),有人來(lái)催我下車(chē),我一下慌了神,哎呀,到哪里了?一看,車(chē)廂 里沒(méi)人了,已經(jīng)到了北京,幸好是終點(diǎn)站,否則不知道被拉到哪里去了。
那是最好的一次旅行,幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間似乎從我的生命中被拿走了,似乎從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生過(guò),沉浸在書(shū)里,得到了真正的樂(lè )趣。而不是象過(guò)去,坐在火車(chē)上,老想著(zhù)其他事情,一件一件,有時(shí)候還比較著(zhù)急,體驗就很差。
做事情也一樣,我們只有全副精力的投入了,我們整個(gè)身體的機能才充分的發(fā)揮,而我們的體驗也在全副的投入,收獲是全方位的。不能專(zhuān)注的人,即使有了 收獲,其體驗我相信也不夠深刻。即使放在我們的一生來(lái)看,我們最難忘的還是我們曾經(jīng)很專(zhuān)注的投入的事情,而不是那些給我們帶來(lái)很多好處,但是運氣成分較多 的事情上。
四、專(zhuān)注是身體健康的條件。
有一篇文章,說(shuō)一個(gè)癌癥患者治療無(wú)望的情況下,埋頭做自己真正喜歡的微雕,當他完全沉浸在自己的微雕中,連癌癥都怕他,最終不知不覺(jué)痊愈了。實(shí)際上,人身體的奧秘還遠遠沒(méi)有被發(fā)現。我們的身體也許正如機器一樣,我們需要良好的運行秩序和狀態(tài),不然也會(huì )象計算機一樣, 容易死機,容易毀壞。
我們在專(zhuān)注的時(shí)候,心理是安靜的,整個(gè)肌體是有序的。這在社會(huì )上也一樣,和平社會(huì )太久了,社會(huì )就滋生很多弊端,而戰爭時(shí)期往往內部秩序是最好的。就是因為所有的細胞都有了共同的目標,整個(gè)系統的信號不再混亂。這對系統的健康穩定的.運行都是非常必要的。
五、專(zhuān)注是學(xué)習的最好辦法。
我們不斷地在學(xué)習,但是往往我們感覺(jué)到到了一定年紀,學(xué)習學(xué)不下去了。這為什么呢?實(shí)際上,并不是我們精力不夠了,也不是我們的學(xué)習能力下降了,而 是我們不能專(zhuān)注了。人到中年之后,雜事多,整天都忙乎在各種雜事中,我們始終沒(méi)有時(shí)間去專(zhuān)注;叵胱约盒r(shí)候學(xué)習,沒(méi)有哪一次不是在專(zhuān)注中學(xué)習的,那樣的 感覺(jué)很好,而且學(xué)得很扎實(shí)。
專(zhuān)注的學(xué)習就是集中所有的資源進(jìn)行吸收的過(guò)程,當我們不能集中所有的資源的時(shí)候,我們的學(xué)習效率自然也就下降了。不同的信號不斷地互相干擾,彼此打架,互相混淆,那我們就不要指望我們還能學(xué)得進(jìn)去。
浮躁的社會(huì )最需要的就是專(zhuān)注。從功利的角度看,我們如果非要去處理大量的事情,專(zhuān)注才是我們最好的方法,既能節約體力,也能獲得更好的快樂(lè ),同時(shí)還能擁有更好的健康,當然對于學(xué)習也能事半功倍。
我們可以用專(zhuān)注的狀態(tài)做每一件事,但是可以擁有許多專(zhuān)注的狀態(tài),在不同的專(zhuān)注中切換,每次切換都是在殲滅了一個(gè)敵人之后的轉移,而不是臨陣脫逃。這樣,也許我們就算是做對了。當然怎么才能做到專(zhuān)注,這需要每個(gè)人不斷地鍛煉,技巧很多。我也在不斷地摸索屬于自己的技巧。
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