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辯論賽：相處容易相愛(ài)難
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì )。它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識的競賽，思維反應能力的競賽，語(yǔ)言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面是辯論賽：相處容易相愛(ài)難，來(lái)看看吧！
辯論賽：相處容易相愛(ài)難
【反方辯論內容】
【開(kāi)篇立論】：
謝謝主席，大家晚上好！
開(kāi)宗明義，概念先行：“相”是“相互”，“愛(ài)”是“愛(ài)慕”，顧名思義“相愛(ài)”就是“相互愛(ài)慕”。它是一種意識流的交匯，是雙方主觀(guān)上心靈的體驗和認知，是一個(gè)彼此相互欣賞的過(guò)程;而“相處”則指的是“彼此生活在一起，彼此接觸往來(lái)、相互對待”。相處涉及生活的方方面面，是一種物質(zhì)流的共生，更多的是一個(gè)彼此之間相互包容的過(guò)程！
所謂的“相處難”有兩重含義：第一是雙方在一起相處時(shí)，由于某些原因使雙方產(chǎn)生矛盾、摩擦的一種狀態(tài);第二是指主體雙方因某些特定因數無(wú)法在一起相處的狀態(tài)。
“相愛(ài)”和“相處”同為互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，相互依存，相互影響。而我們要比較兩者孰難孰易，必須在同一主體中才可以比較！否則從根本上犯了邏輯錯誤，也就自然無(wú)法得出正確的結論！今天我方認為“相愛(ài)容易相處難”主要立足于以下三個(gè)要點(diǎn)：
第一，從兩者存在的條件來(lái)看，相愛(ài)是雙方能夠相處下去的必要條件！正是因為有了愛(ài)，雙方才有了持續相處在一起的可能性。倘若雙方都沒(méi)有了愛(ài)，您還能告訴大家，他們之間的相處是容易的嗎？用愛(ài)去維系相處，本身就說(shuō)明相愛(ài)要比相處更容易！
第二，從兩者所面臨和要處理的關(guān)系來(lái)看，我們說(shuō)“相愛(ài)”是一種情感上的關(guān)系，而相處卻不僅僅需要面臨情感關(guān)系，還有物質(zhì)關(guān)系、倫理關(guān)系、道德關(guān)系，相處已經(jīng)不單單是情感上的溝通，而更多的是觀(guān)念的協(xié)調、價(jià)值的認可、個(gè)性的磨合。相處過(guò)程中雙方需要面臨的解決的困難更多，而在這個(gè)過(guò)程中又會(huì )受到種種社會(huì )現實(shí)因素的制約，使相處困難重重！
第三，從現實(shí)生活中產(chǎn)生矛盾和沖突的根源來(lái)看，我們必須深入探討到底是“相愛(ài)”本身出現了問(wèn)題還是“相處”出現了問(wèn)題？現實(shí)生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜語(yǔ)，多少信誓旦旦在那一彈指，如摧枯拉朽一般被毀滅了？由愛(ài)到不愛(ài)的變化不恰恰是相愛(ài)容易相處難的有力佐證嗎？因相愛(ài)容易而結合，又因相處難而分離，到最后只能是無(wú)奈地感嘆一句“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難！”（唱出來(lái)�。�
事實(shí)勝于雄辯！面對這一切的一切，相信您也一定能夠認同“相愛(ài)容易相處難！”謝謝！
【總結陳詞】：
謝謝主席！大家晚上好！
縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽，首先請允許我對對方辯友立論架構的錯誤之處加以總結：
第一，對方辯友今天的比較有失偏頗！對方辯友今天總喜歡拿和這部分人的相愛(ài)和與另一部分人的相處來(lái)比較難易問(wèn)題，如果這樣的比較可以成立的話(huà)，那我是不是可以用“我與父母的相愛(ài)和與我最討厭的人的相處”來(lái)論證我方立場(chǎng)，告訴大家“相愛(ài)容易相處難”呢？
第二，對方辯友的邏輯告訴我們，進(jìn)入相處的狀態(tài)要比進(jìn)入相愛(ài)的狀態(tài)容易，所以相處容易相愛(ài)難。對方辯友無(wú)非是想要告訴大家，只有經(jīng)歷相處才可能有相愛(ài)的體驗�？墒窃谶@個(gè)立論體系之下對方辯友卻無(wú)法為我們解釋“一見(jiàn)鐘情”的例子，只好用“特例”兩個(gè)字來(lái)回避我方。OK！就算我們把“一見(jiàn)鐘情”的例子撇開(kāi)不談，承認絕大多數的相愛(ài)需要有相處為前提基礎�？墒钦埓蠹蚁胂肟�，難道這個(gè)“相處”的前提基礎就是容易的嗎？不！恰恰難就難在這個(gè)基礎的構建上��！
第三，對方辯友的第三個(gè)錯誤論點(diǎn)在于認為產(chǎn)生愛(ài)難，所以相愛(ài)就難，我們說(shuō)產(chǎn)生相愛(ài)和相愛(ài)是不是一回事？產(chǎn)生相愛(ài)是什么？是一個(gè)行為的過(guò)程;而相愛(ài)呢？是一個(gè)行為的結果，對方這個(gè)論證是不是就是說(shuō)一個(gè)過(guò)程等同于一個(gè)結果，這種邏輯合適嗎？
今天我方之所以認為“相愛(ài)容易相處難”是因為我方從一辯到三辯的論證是基于我們察覺(jué)到以下幾點(diǎn)。
其一，相愛(ài)的實(shí)質(zhì)是意識流的交匯，相處的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)流的共生，外界的阻力只能阻擋現實(shí)生活中的相處，卻阻擋不了兩人之間的相愛(ài)之情。
其二，相愛(ài)是一種人的天性，是人情感的自然流露，而相處是一種不斷協(xié)調不斷磨合的過(guò)程，這種過(guò)程是受到物質(zhì)的、倫理的、道德的等多種因素的影響與制約。
其三，相愛(ài)的雙方，在相處過(guò)程中出現一系列的矛盾與摩擦，他們是用愛(ài)去溫暖對方，使相處變得容易，實(shí)質(zhì)上是用愛(ài)去解決相處中的問(wèn)題，這本身說(shuō)明相愛(ài)比相處更容易！
相信每一個(gè)愛(ài)過(guò)的人都有深深的體會(huì )，那就是――相愛(ài)容易相處難！對方辯友說(shuō)，“縱里尋他千百渡”所以“相處容易相愛(ài)難”，對方辯友不妨“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”！謝謝大家！
歡愉感消失后情況又會(huì )怎樣呢？美國得克薩斯大學(xué)的特德·休斯頓認為，求愛(ài)的速度通常決定了戀愛(ài)關(guān)系最后是否成功。以他為首的研究小組發(fā)現，求愛(ài)時(shí)期越長(cháng)，長(cháng)久的戀愛(ài)關(guān)系就越牢固。
然而，激情總會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消退。研究表明，激情的消退速度很快，兩三年后就基本不見(jiàn)了。引起“愛(ài)的感覺(jué)”的化學(xué)物質(zhì)如腎上腺素、多巴胺、降腎上腺素、苯（基）乙胺等減少了。您的愛(ài)人突然之間有了缺點(diǎn)。您也許會(huì )想，為什么他/她變了。事實(shí)上，戀人可能根本沒(méi)變，只是現在你們能以理性的眼光看待對方了，而不再受使人失去判斷力的迷戀和熾愛(ài)荷爾蒙的蒙蔽。在此階段，戀愛(ài)關(guān)系不是牢固持續，就是走到盡頭。
如果戀愛(ài)關(guān)系能夠進(jìn)一步發(fā)展，其他化學(xué)物質(zhì)便會(huì )開(kāi)始發(fā)揮作用。例如，內啡肽仍可使人產(chǎn)生幸福和安全的感覺(jué)。而且，人們發(fā)生性行為時(shí)仍會(huì )分泌催產(chǎn)素，使人獲得滿(mǎn)足感和依戀感。后葉加壓素在使人產(chǎn)生依戀情緒方面也繼續發(fā)揮作用。
【二三辯問(wèn)題】
0.x：定義方面；
1.x：相愛(ài)比相處容易產(chǎn)生和維持；
2.x：相愛(ài)要比相處使人在精神上輕松；
3.x：相愛(ài)比相處所要付出的努力少；
�。ㄇ懊�123為我們標準）
4.x：其它
5.x：網(wǎng)上材料補充
這一頁(yè)是各個(gè)詞的定義
0.1相愛(ài)：相互愛(ài)慕；
0.2相處：共同生活，相互交往；
0.3容易：①做起來(lái)不費事的；②發(fā)生某種變化的可能性大。
0.4難：在這里很顯然是指與容易相對的困難，是做起來(lái)費事，難以到達，或處境艱難的意思。
0.5【我方】按照您的定義我們是不是可以這樣理解：劫匪受害者之間也算是相處了？那么對方辯友的相處的定義也太寬了吧！你為什么一直不看一下相處在這里到底是什么意思呢？按照大多數人的理解，這個(gè)辯題中它專(zhuān)指的是相處下去��！
【對方】按照定義劫匪和受害者之間也是相處。
【我方】對方辯友如果你堅持認為你是正確的話(huà)，那么我只能說(shuō)您對此處語(yǔ)境的理解還真是相當的獨到，真可謂“舉世皆醉您獨醒”��！
0.6對方辯友在剛才的攻辯中，不知道因為什么原因，明明知道這里所談的相處不是一般意義上的見(jiàn)一面等短時(shí)間的相處，卻一直要死摳定義，在那里討論那種情況，對方辯友只看樹(shù)木不見(jiàn)森林，只摳定義不見(jiàn)語(yǔ)境呢？要知道在這句話(huà)中的相處指的是相處下去�。。üマq小結）
0.7關(guān)于相愛(ài)的定義的一些例子：
��？對方如果想把相愛(ài)定義成包括親情友情，并且舉出“相親相愛(ài)”的例子：我們可以說(shuō)那么按照您的意思是“相親”也應該是指包括親情和友情的各種愛(ài)了，你敢和你的女朋友說(shuō)，我和另一個(gè)女生相愛(ài)了，或是和另一個(gè)女生相親了嗎？對方辯友，相親相愛(ài)有那么一個(gè)含義是因為那是一個(gè)特殊的語(yǔ)境��！
1.1一.【我方】相愛(ài)是一種意識流的交匯，而相處是一種物質(zhì)流的共生。我們大家都知道，想總是要比做困難，既然如此，對方辯友為什么還認為相愛(ài)這種想要比相處這種做困難呢？（可以用到一辯辯詞里）
【對方可能回答一】想就一定比做容易嗎？相愛(ài)是想愛(ài)就能和對方相愛(ài)的嗎？可是你并沒(méi)有和某個(gè)你喜歡的明星相愛(ài)��！
�。ㄎ曳交卮鹪�1.1二）
1.1二、【我方】我承認我和她相愛(ài)的概率很小，但是我和這世上某一個(gè)不特定的人相愛(ài)的概率并不小啊，世上幾乎所有人都想相愛(ài)，和特定人相愛(ài)的小概率乘上一個(gè)60億這么大個(gè)基數，你認為這相愛(ài)這件事發(fā)生的概率還小嗎？好，對方辯友我們再說(shuō)下一個(gè)問(wèn)題，……
1.1三【對方可能的回答二】想就一定比做容易嗎？可是我卻聽(tīng)說(shuō)強迫自己的思維要比強迫自己的行為難得多��！
【我方】：（我想不出回答）
你論證的是強迫思維要比強迫行為困難，我方并不否認，但是為什么強迫思維比強迫行為更難呢？正是因為自愿想要比自愿的做簡(jiǎn)單，所以人們都去按照自己的意愿去想，而導致強迫自己的思維很困難;正是由于按照自愿的做難，所以人們強迫自己的行為很簡(jiǎn)單。
1.2【我方】網(wǎng)戀的雙方并沒(méi)有生活在一起，但是他們卻相愛(ài)了。一見(jiàn)鐘情的兩人，沒(méi)有相處卻也相愛(ài)了，對方辯友，你難道還可以說(shuō)相愛(ài)要比相處困難嗎？
【對方回答一】這只是特例啊對方辯友，你要看到大多數的人，都是相處而沒(méi)有相愛(ài)��！
【我方】為什么會(huì )存在這種特例呢？就像物理上，如果有某一個(gè)物理規律被人發(fā)現了一個(gè)特例，那么，我們就可以說(shuō)這個(gè)物理規律它并不正確啊，何況我們給你們發(fā)現的特例還不止一個(gè)，這不就證明了對方辯友的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的嗎？
1.3對方若從相處是基礎來(lái)認證，我們可以答相處不是相愛(ài)的基礎，也可以答：
【我方】：可是難就難在這個(gè)基礎的構建上�。簩Ψ睫q友，按您說(shuō)的，相處是相愛(ài)的基礎，所以相處就比相愛(ài)容易，可是您沒(méi)有看到，對于一個(gè)家庭而言，掙錢(qián)是花錢(qián)的基礎，難道您就可以說(shuō)掙錢(qián)比花錢(qián)容易嗎？
1.4多少并不代表難易：在辯論場(chǎng)上，輪到我們說(shuō)話(huà)時(shí)，我們是在這里盡力試圖說(shuō)服對方的人多呢，還是站在那里一言不發(fā)的多？當然是盡力說(shuō)服對方的人多了。按照對方辯友您的邏輯，多數人做的就相對容易，那么也就是說(shuō)滔滔不絕地試圖說(shuō)服對方，要比我們站在那里一言不發(fā)容易做到了？
1.5比較的對象必須同時(shí)存在才可以比較：對方辯友您說(shuō)的同學(xué)之間的相處，他們中間只有相處，而沒(méi)有相愛(ài)。對方辯友，就像獅子和老虎要在一起比較哪一個(gè)更兇猛，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話(huà)，我們就沒(méi)有辦法就行這個(gè)比賽，也就無(wú)法比較夜誰(shuí)更兇猛，所以相愛(ài)和相處只有在同時(shí)存在時(shí)才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒(méi)有相愛(ài)的例子呢？
四辯總結陳詞
我想你們有兩個(gè)辯論的點(diǎn)，一個(gè)就是相愛(ài)這個(gè)事情是很容易的，但是相處很難，為什么？然后就根據這個(gè)問(wèn)題來(lái)想為什么？然后就找到你們可以辯論的內容，我想很多的地方都有這樣的回答。
你想想，為什么相愛(ài)容易，為什么相處會(huì )難？
你們要做的就是找到證據證明相愛(ài)是容易的，但是相處是難的，找到那種有很多的戀愛(ài)的經(jīng)驗的人，就是一種相愛(ài)容易的證據，然后相處難，就是有那么多的離婚的人。就是因為相處難。而且那么多的戀人最后沒(méi)有走到婚姻禮堂也是因為相處之難拉。
總之，你就這樣想這些方面去想的話(huà)應該就可以知道怎么論了。
希望你們真的是可以得到贏(yíng)得比賽。
愛(ài)是無(wú)處不在的，無(wú)論是友愛(ài)、關(guān)愛(ài)還是愛(ài)情，我們每天都被不同的愛(ài)所感動(dòng)，也希望有更多的人能愛(ài)自己，我想在這里不用討論是去愛(ài)還是被愛(ài)幸福，因為
人與人之間的相處都是因為有愛(ài)而變得重要，因為有愛(ài)人們才會(huì )希望相處愉快，如果沒(méi)有愛(ài)，相處是容易還是難對你我來(lái)講都不重要了吧？
引用一下周?chē)健皭?ài)情是精神生活，遵循理想原則�；橐鍪巧鐣�(huì )生活，遵循現實(shí)原則。性是肉體生活，遵循快樂(lè )原則�！�
而相處就要把三者之間的矛盾統一起來(lái)。而愛(ài)作為單一的條件，遠比相處簡(jiǎn)單。
愛(ài)的多向性必然與相處所需要的專(zhuān)一性相違背。相處所面臨的是精神與實(shí)際的諸多問(wèn)題，而愛(ài)，只是人們出于對人類(lèi)本人孤獨感的彌補本能。相對來(lái)講，愛(ài)是本能，而相處是后天強加于愛(ài)之上的。本能不需要學(xué)習。我們任何一個(gè)人都可以去愛(ài)別人，不管是親情友情還是愛(ài)情。而相處則是一種物質(zhì)上的具體表現�，F實(shí)諸多現象的變換莫測本來(lái)就給了相處一個(gè)相對于愛(ài)來(lái)講，更復雜的環(huán)境。
愛(ài)是內心的，無(wú)須學(xué)習的。相處是外在的，復雜多變的。
我臨時(shí)想到的很淺的一個(gè)方面。感覺(jué)這個(gè)辯題可以打得很深。性愛(ài)，倫理，婚姻，社會(huì )制度，等等角度和方面。以上僅供參考。
舉例：
當你愛(ài)上一個(gè)人，你可能只是愛(ài)上了她（他）的某個(gè)方面，美麗/英俊，才華，溫柔等等。但是要和他長(cháng)期相處，就需要包容他的一切，這也包括他身上的所不欣賞的那些部分，要能夠忍受他的缺點(diǎn)。英俊美麗的人也許濫情，才華橫溢的人多半驕傲，溫柔體貼的人說(shuō)不定懦弱無(wú)能。他們也許有腳氣，會(huì )在床上放屁，在家的時(shí)候邋邋遢遢，言語(yǔ)粗俗，你能夠容忍這些，才能和他相處。
所以，和一個(gè)人相處，比愛(ài)上他難多了。
每對夫妻不都是相愛(ài)了再結婚呢？如果不是相愛(ài)容易相處難又怎么會(huì )有那么多的夫妻結婚后不久就厭倦了對方呢？
為什么說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳墓呢？就是因為相愛(ài)是很簡(jiǎn)單的而相處則是痛苦的。因為相愛(ài)時(shí)能把對方的缺點(diǎn)都看成優(yōu)點(diǎn)而相處久后即使是優(yōu)點(diǎn)也可能被看成缺點(diǎn)更別說(shuō)是缺點(diǎn)了。所以說(shuō)相愛(ài)容易相處難。
相愛(ài)容易相處難。
請問(wèn)對方同學(xué)：為何世界上每天有那么多的人要結婚？那是因為他們相愛(ài)僅僅只是一種感情的對白，而現實(shí)居高不下的離婚率又警示了我們各方面的環(huán)境因素及社會(huì )因素導致彼此的不易。
綜上所述：
同學(xué)需要抓住的重點(diǎn)是：
1、相愛(ài)也就是感情=非物質(zhì)的精神寄托
2、而相處=是需要在環(huán)境下進(jìn)行的，如社會(huì )環(huán)境、個(gè)人經(jīng)濟環(huán)境等，現實(shí)壓力都會(huì )導致相處不易的現象
另外：辯論最重要的是個(gè)人的心態(tài)，要平衡把握，不直擊對方的缺點(diǎn)，而是以我方的優(yōu)點(diǎn)來(lái)戰勝他人才是對個(gè)人及他人的尊重，更是自己能力的表現。
相愛(ài)容易相處難？難嗎？不難！
相愛(ài)是雙方的，不是單相思，兩人能相愛(ài)，必然有相通之處，如性格，愛(ài)好，理想，所以相處更會(huì )容易。
反之，若不相愛(ài)兩人相處更難，要找共同語(yǔ)言，要找共同愛(ài)好，更何況，不相愛(ài)能相處嗎？
承傳一句老話(huà)“丑事傳千里，好事不出門(mén)”，相愛(ài)的人走到一起生活，便發(fā)現太多的生活上有不少分歧。于是太多的人喜歡到處感概：唉，相愛(ài)容易相處難。
其實(shí)，很多相愛(ài)容易相處更容易的例子，我們都沒(méi)在意，就如現在吧，我們這大集體只有彼此相愛(ài)才會(huì )更好相處！不是嗎？
前者是偶然后者是必然，偶然已成必然那就必須坦然，即使再難也要順其自然，要不然會(huì )很亂~也很煩~愛(ài)是那么突然，相處必會(huì )艱難，不會(huì )面對~那艱難會(huì )蔓延，等那痛到了極點(diǎn),便會(huì )步履維艱，何不斬斷情緣孤身奮戰。
什么是“相愛(ài)”，什么是“相處”�！跋鄲�(ài)”是人以性（行為）情趣為導向的情感交流活動(dòng)，那么什么是“相處”呢？“相處”是人與人相互交流、溝通，包括協(xié)作、共事等等社會(huì )行為。從概念上我們可以看出，“相處”是人的一個(gè)社會(huì )化的一種能力，而“相愛(ài)”也是人社會(huì )化的一種能力，并且“相處”含蓋了“相愛(ài)”的內容，“相愛(ài)”的能力部分地反映了一個(gè)人的社會(huì )能力。
一個(gè)具有愛(ài)別人和被別人愛(ài)的能力之人，他的“相處”能力一定很高，一定較別人更容易（所謂的易和難，是比較來(lái)的，要注意）相處。
以上是基本內涵。但不是說(shuō)跟這個(gè)涵義貼近的辯方一定會(huì )贏(yíng)，辯論過(guò)程其實(shí)就是異化概念和異化涵義的過(guò)程。
我可以把“相愛(ài)”異化成單純的性沖動(dòng)，這當然就簡(jiǎn)單了，因為它剝離了人與人的“愛(ài)”是人的一種社會(huì )行為那部分概念，較之“相處”這種復雜的社會(huì )行為當然就容易多了！并且我也可以把“相處”異化為“能不能在一起”�！澳懿荒茉谝黄稹蓖耆从呈挛锟陀^(guān)的偶然性和必然性，缺乏人在這里起的作用。我愛(ài)她，但她是有夫之?huà)D，我們相愛(ài)卻難相處——這就完全異化了辯題的基本概念。
知道這些內涵我們就可以找尋有利于自己的論據了，大文豪、大明星的例子多了，正方反方都有。
辯論最終是判斷人的能力，而不是論點(diǎn)的倒向。
相愛(ài)后結婚的多離婚的也多；
還有相愛(ài)后拍拖吵架的那些就是相處難的體現；
相愛(ài)不需要對除愛(ài)這個(gè)情感以外的東西負責;而相處卻要對一切繁雜事務(wù)負責。
相愛(ài)容易相處難，應該是在兩者都存在的情況下吧，比如說(shuō)一對情人相愛(ài)，他們相愛(ài)后的生活是如何過(guò)下去的，把這時(shí)的相愛(ài)與相處作一對比就可以了。
1、本來(lái)是不局限的，但題目的意思明顯是愛(ài)情。
2、他跟他的一切不是一個(gè)東西，你愿意的話(huà)可以這么做，但是不是必要的，與愛(ài)他無(wú)關(guān)。
3、相愛(ài)當然不是一瞬間，但也不是永恒的感情，而是處于一種狀態(tài)，雙方平等。
4、兩個(gè)都是相，增益是同等的。
對方認為產(chǎn)生愛(ài)難，所以相愛(ài)就難，我們說(shuō)產(chǎn)生相愛(ài)和相愛(ài)是不是一回事。產(chǎn)生相愛(ài)是一個(gè)行為的過(guò)程;而相愛(ài)是一個(gè)行為的結果，對方這個(gè)論證是不是就是說(shuō)一個(gè)過(guò)程等同于一個(gè)結果，這種邏輯合適嗎？
正方要論證的是相愛(ài)之后兩人之間的相處，而反方則可以把相處擴大成為眾人之間的相處，正所謂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
如果相愛(ài)是一種激情，那么相處則需要更多的理性，去認識雙方的差異、包容對方習慣上的不同、試著(zhù)去接受對方的圈子乃至家人。
這樣的變化讓人產(chǎn)生不適，更容易讓愛(ài)情產(chǎn)生動(dòng)搖。
對于正方一號的觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同。不過(guò)要提醒正方一號，今天我們在討論的前提是兩人戀愛(ài)。因此，當戀愛(ài)時(shí)，那肯定是相愛(ài)，如果不愛(ài)，為何要談戀愛(ài)？
因此，我還是堅持我們的觀(guān)點(diǎn)，相愛(ài)容易，相處難。西方有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，愛(ài)上一個(gè)人，只要一秒鐘，這充分向我們說(shuō)明，相愛(ài)容易。但是為什么說(shuō)相處難。因為根據人類(lèi)進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)，當兩個(gè)人相愛(ài)時(shí)，為了向對方留下最美好的一面，因此會(huì )不知不覺(jué)中將自己的缺點(diǎn)進(jìn)行隱藏，但是當兩個(gè)人進(jìn)行相處時(shí)，這些缺點(diǎn)就會(huì )不斷暴露出來(lái)。近年來(lái)不斷上升的離婚率，則充分向我們說(shuō)明著(zhù)，相處難。
1、相愛(ài)只是一種感覺(jué)，可以轉瞬即來(lái)，激情四射;而相處需要時(shí)間的打磨，它不僅僅是激情可以維系的，更多的是雙方性格的磨合，難免會(huì )有矛盾和沖突。
2、相愛(ài)只是兩個(gè)人的事情，彼此眼中只有對方;相處則包含了對方身后的一切，家庭、事業(yè)都有可能成為感情的牽絆另一方就是：相愛(ài)容易相處難了。
破題為先：相處容易是從兩個(gè)人剛剛接觸，都不熟悉，不夠了解出發(fā)，多數情況互相理解，日久生情，只要沒(méi)有相愛(ài)就會(huì )相敬如賓，客客氣氣，而如果相愛(ài)，則有可能因為生活瑣事，斤斤計較，要求高，自然相處難。由此立論，矛盾是彼此了解之后升華的一種負面產(chǎn)物，相處的時(shí)候都是單獨的行為，并行不悖，相愛(ài)的時(shí)候總要一致統一，而兩個(gè)人的思想必然有所不同，所以出現問(wèn)題時(shí)要比相處時(shí)困難大些。
對方立論：估計是兩個(gè)相愛(ài)的人在一起，生活和諧，一旦分手、離婚就會(huì )成為冤家，難以再以一種平常心相處下去。
你就重點(diǎn)攻擊：相愛(ài)的定義，之所以相處難都是相愛(ài)的后遺癥，一開(kāi)始立論就給相處、相愛(ài)下好有利于自己的定義。例子、印證都要由此出發(fā)，這要證明相處比相愛(ài)容易就可以，不要跑題，比如相處的時(shí)候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛(ài)的時(shí)候還要加上水電、取暖、孩爹娘，比如相處的時(shí)候只要玩的開(kāi)心就會(huì )很高興，相愛(ài)的時(shí)候無(wú)法照顧好對方或者對方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會(huì )成為無(wú)盡的矛盾源泉，比如相處的時(shí)候，對方是自己的影子，結婚了，對方就是自己的全部，必須為對方負責，這就是所為的痛并快樂(lè )著(zhù)。要學(xué)會(huì )點(diǎn)題，記住難不等于痛苦，相愛(ài)是甜蜜的，防止對方以此為陷阱，只講難易，不講辛酸，你們就很容易勝利，定義很重要。
在大學(xué)校園里，相愛(ài)的人隘處可見(jiàn)，可是相處得了多久呢？
大多數的人都在一年甚至一個(gè)月內把曾經(jīng)相愛(ài)的兩個(gè)變成最熟悉的陌生人。
泊拉圖式的愛(ài)在現實(shí)生活中是很難生存下去的，我們能在相處中相互包容，相互相任，相互依賴(lài)，克服一切生活中可能帶來(lái)的困難嗎？
我們在父母為我們構建好的物質(zhì)基礎上相愛(ài)，當生存壓力壓在我們自己肩上的時(shí)候，當我們無(wú)法在同一個(gè)城市生活的時(shí)候，當我們開(kāi)始面對庸俗的柴米的時(shí)候，當我們彼此的家庭有著(zhù)這們或那樣的矛盾的時(shí)候，如此種種，我們將情保以堪？
最后我要表白是：“相愛(ài)容易相處難！”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確！
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