反方一辯辯詞:先立業(yè)后成家
反方一辯辯詞:先立業(yè)后成家
謝謝主席.各位評委,各位同學(xué):
對方一辯在立論中說(shuō)到成家以后可以讓人產(chǎn)生一種責任感,那么,試問(wèn)對方辯友,你們現在是不是肩膀上沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)責任呢?還有,對方辯友一再強調家庭可以給彼此一種支持,促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步.那么家人算家庭,兄弟姐妹算家庭,如果對方反復強調成家才算有家庭,這樣的家庭才能對事業(yè)有支持,那么一切的支持只僅僅歸功于一個(gè)女人或男人,這樣看來(lái),成不成家也無(wú)所大礙,因為只要是個(gè)女人或男人,他都有這個(gè)能力.
立業(yè)為本,成家為葉,根深而葉固.立業(yè)為資,成家為渠,水到自然渠成."業(yè)"有時(shí)機,待時(shí)而動(dòng).青春年華,當應社會(huì )"大我"而奉獻."家"靠機緣,不知向時(shí)是待兔之機.怎能空耗"小我"時(shí)光?因而,我方認為"先立業(yè)后成家"為明智之舉.
第一,擁有穩定的經(jīng)濟基礎才可以建立家庭.魯迅曾在<傷勢>中說(shuō)過(guò):沒(méi)有經(jīng)濟基礎,愛(ài)情就是空中樓閣.古人講求門(mén)當戶(hù)對,何謂門(mén)當戶(hù)對?不就是家族的經(jīng)濟基礎和社會(huì )地位嗎?當今社會(huì ),早已不存在家族世襲制,那么經(jīng)濟基礎的建立才是家庭建立的根本前提.這樣看來(lái),沒(méi)有人會(huì )為了玫瑰的嬌艷,而放棄面包的香甜.
第二,家庭--這個(gè)巨大的責任需要經(jīng)濟基礎來(lái)承擔.建立美滿(mǎn)的家庭,就要為愛(ài)人,子女提供感情,文化教育,這些都需要可靠的基礎才行,80年代,我國實(shí)行計劃生育,而中國的福利問(wèn)題尚未健全,使得當下青年在成家的瞬間背負起四個(gè)老人的養老問(wèn)題.如此龐大的'家庭責任讓一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟基礎的青年如何承擔得起?
第三,假使"先成家后立業(yè)",家庭將成為事業(yè)的沉重負擔.沒(méi)有愛(ài)情的婚姻上可茍延殘喘,沒(méi)有面包的婚姻才是愛(ài)情的墳墓.既然如此,這樣的成家還具有何種意義?人的精力終歸是有限的,如同魚(yú)和熊掌不可兼得一樣.想要得到家庭的美滿(mǎn)和事業(yè)的雛形,卻只怕最后只是兩手皆空,悲哉悲哉!
綜上所述,我方認為應當"先立業(yè)后成家".
謝謝!
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