淺析美國進(jìn)步主義教育運動(dòng)及其啟示

　　論文摘要:介紹美國歷史上的進(jìn)步主義教育運動(dòng)，進(jìn)步主義教育家提出“教育即生長(cháng)”，主張以?xún)和癁橹行�，認為“教育即經(jīng)驗的改造”，要求以生活本身為內容設置課程，主張淡化教師的權威意識與地位，這些對我國現實(shí)教育理論研究和教育改革都有所啟示。

　　論文關(guān)鍵詞:進(jìn)步主義;教育運動(dòng);現實(shí)啟示

　　1美國進(jìn)步主義教育運動(dòng)概況

　　進(jìn)步主義教育是19世紀末20世紀初發(fā)生在美國的一場(chǎng)規模宏大的教育改革運動(dòng)，是美國南北戰爭后適應工業(yè)革命、城鄉變化、開(kāi)發(fā)邊疆和大量移民的需要而出現的社會(huì )改革運動(dòng)的組成部分。其理論源自歐洲歷史上的教育思想，是以實(shí)用主義哲學(xué)為基礎，并擷取經(jīng)驗主義、自然主義和進(jìn)化論的思想精華而構成的，反對當時(shí)美國沿襲的歐洲形式主義課程、因循守舊的教材教法、繁多的清規戒律和教育與生產(chǎn)嚴重脫離的傾向。

　　進(jìn)步主義教育運動(dòng)中，出現了一大批有創(chuàng )新思想的教育家，分別創(chuàng )辦了一批以改革日教育為宗旨的實(shí)驗學(xué)校。其中以帕克及其昆西教學(xué)法、杜威和芝加哥大學(xué)實(shí)驗學(xué)校、馬利塔·約翰遜及其有機教育學(xué)校等影響最大，其中帕克被尊為“進(jìn)步教育之父”。杜威在《明日之學(xué)�！分锌偨Y進(jìn)步學(xué)校的共同特征：注重保持學(xué)生智力發(fā)展與身體健康之間的和諧；采用活動(dòng)教學(xué)法，努力使學(xué)校為現實(shí)生活服務(wù)；把興趣作為教育的出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生對民主的認識，以培養他們的社會(huì )責任感等。進(jìn)步主義教育運動(dòng)不僅影響初、中等教育，且影響到高等教育。1919年，美國部分進(jìn)步主義教育家在華盛頓成立進(jìn)步教育協(xié)會(huì )，1920年，協(xié)會(huì )公布“改進(jìn)初等教育七原則”(亦稱(chēng)“進(jìn)步教育七原則”，并創(chuàng )辦《民主的新園地》和《進(jìn)步教育》兩種刊物。30年代后期，進(jìn)步教育運動(dòng)達到鼎盛期。進(jìn)步教育協(xié)會(huì )會(huì )員最多達萬(wàn)余人，影響極大。第二次世界大戰后，進(jìn)步教育運動(dòng)因被認為降低了知識質(zhì)量而屢遭非議，并急劇衰落。1955年，進(jìn)步教育協(xié)會(huì )解體；1957年，協(xié)會(huì )會(huì )刊《進(jìn)步教育》�？�，標志著(zhù)美國教育學(xué)一個(gè)時(shí)代的終結。

　　2美國進(jìn)步主義教育運動(dòng)主要觀(guān)點(diǎn)

　　2．1以?xún)和癁橹行牡膶W(xué)生觀(guān)。進(jìn)步主義教育協(xié)會(huì )發(fā)布了“改進(jìn)初等教育七原則”，闡述了以?xún)和癁橹行牡慕逃�觀(guān)，認為是兒童而不是傳統的學(xué)科內容和價(jià)值觀(guān)決定學(xué)校的課程和活動(dòng)，強調兒童的自由，強調兒童的創(chuàng )造性，重視培養兒童解決問(wèn)題的能力，教育的任務(wù)就是要根據兒童本能生長(cháng)的不同階段供給他適當的材料，促進(jìn)本能的表現與發(fā)展。因此，教育應該是主動(dòng)的，應該與兒童的興趣相聯(lián)系。

　　2．2以生活為內容的課程觀(guān)。杜威認為，“教育即生活”，“教育即生長(cháng)”，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開(kāi)了生活和經(jīng)驗就沒(méi)有生長(cháng)，也就沒(méi)有教育。學(xué)校教育應該利用現有的生活情境作為其主要內容，而不是對既有的由科學(xué)知識組成的文理科目的系統學(xué)習。兒童學(xué)習的內容應該是兒童自己的活動(dòng)所形成的直接經(jīng)驗，在學(xué)校課程中，應該把各種活動(dòng)形式的課程擺在突出的位置上。

　　2．3以解決問(wèn)題為方法的教學(xué)觀(guān)。杜威指出，“教學(xué)的過(guò)程就是培養思維習慣的過(guò)程”，依據思維的順序，教師首先應給學(xué)生設置一個(gè)使其感興趣的真實(shí)的經(jīng)驗的情境，使學(xué)生在情境內部產(chǎn)生真實(shí)的問(wèn)題，讓學(xué)生充分占有學(xué)習資料，觀(guān)察問(wèn)題；最后通過(guò)應用來(lái)檢驗學(xué)習的想法。這種教學(xué)步驟以“活動(dòng)”形式貫穿始終，以?xún)和�的需要為中心。因此這種教學(xué)方法能使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)，積極地思考。

　　2．4淡化權威意識的教師觀(guān)。進(jìn)步主義教育者反對傳統教育中教師所具有的那種專(zhuān)斷性的主導作用，認為那種由上級的權威者把所必須接受的東西傳給下級的接受者形成的教育體制，不是教育，而是灌輸、宣傳。教師的職務(wù)僅僅是依據較多的經(jīng)驗和較成熟的學(xué)識來(lái)決定怎樣使兒童得到生活的訓練。因此，在進(jìn)步主義教育家們看來(lái)，教師的“權威”只能體現在他的“經(jīng)驗”和“學(xué)識”上，這在很大程度上淡化了傳統教育中教師所具有的權威意識。

　　2．5強調合作精神的學(xué)校觀(guān)。進(jìn)步主義教育者認為，學(xué)校應該鼓勵學(xué)生們合作，教師應該注意培養學(xué)生的合作精神。學(xué)校應該是一種生動(dòng)的社會(huì )生活的真正形式，而不僅僅是學(xué)習功課的場(chǎng)所；社會(huì )是由一些循著(zhù)共同的路線(xiàn)、具有共同的目的而活動(dòng)的個(gè)人集聚在一起的。學(xué)校應該采用各種不同形式的活動(dòng)作業(yè)，使兒童通過(guò)直接生活進(jìn)行學(xué)習。

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