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中國地理學(xué)近代化過(guò)程中的理論研究淺析
摘要 20世紀20~40年代，中國學(xué)者對地理學(xué)的內容、研究方法和學(xué)科體系的討論，成為中國近代地理學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)突出現象。因此要探索中國近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無(wú)法離開(kāi)對其理論研究進(jìn)程的探討與分析。該文分析了近代學(xué)者對地理學(xué)對象、性質(zhì)、方法等方面的理論探討，并試圖以此反映出中國近代地理學(xué)的發(fā)展水平。
關(guān)鍵詞 科學(xué)體系 學(xué)科 近代地理學(xué)
中國地理學(xué)的近代化體現在多個(gè)方面，如地理學(xué)的體制化建設與學(xué)術(shù)中心的形成，新分支學(xué)科的建立與發(fā)展，以及建立在近代科學(xué)方法與技術(shù)手段之上的豐碩研究成果。但決定一門(mén)學(xué)科質(zhì)的轉變，并不僅僅在于體制化和知識體系的不斷充實(shí)和完善，更為重要的是學(xué)科的理論建設。因此要探索中國近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無(wú)法離開(kāi)對于近代地理學(xué)理論研究進(jìn)程的探討與分析。
中國近代地理學(xué)的理論研究比較薄弱，但理論建設和研究方法的革新是地理學(xué)的最高層次，也是地理學(xué)近代化的必要基礎。因此，研究中國近代地理學(xué)的發(fā)展歷程，對于其理論水平的分析研究是必不可少的。
1 地理研究的興起與面臨的問(wèn)題
1.1 對地理學(xué)應用價(jià)值的認識
科學(xué)的持續發(fā)展需要社會(huì )的廣泛關(guān)注，而這一點(diǎn)又依賴(lài)于科學(xué)本身所體現出的社會(huì )價(jià)值。地理學(xué)的研究?jì)热萆婕暗乩憝h(huán)境中的自然要素和人文要素，及其之間交互作用的關(guān)系[1]。隨著(zhù)人類(lèi)生產(chǎn)力水平的提高和生活空間的擴大，社會(huì )發(fā)展和經(jīng)濟建設對地理學(xué)的需求日益迫切�！皟日�、外交、民生、國防，凡所舉措，無(wú)不賴(lài)有地理研究為其根底”[2]。這種迫切的需求促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展。
社會(huì )的需求使越來(lái)越多的學(xué)者注意到了地理學(xué)的社會(huì )價(jià)值。20世紀前半葉的中國，戰爭頻繁、社會(huì )動(dòng)蕩，社會(huì )處在新舊交替之中�！霸谶@種新舊適應轉變當中，能夠予新適應以實(shí)際幫助的科學(xué)雖然很多（如歷史、工程等），然其中要以地理學(xué)最關(guān)重要。地理學(xué)是新舊適應轉變中的指導者，他不但可以說(shuō)明這種適應，并且可以知道新舊適應轉變的方向”[3]。地理學(xué)可以“告訴人類(lèi)，使之有所警戒、預防、適應、利用和種種應遵循努力的途徑，以求生活的安適向上；以求衣于斯、食于斯、老死而葬于斯的‘場(chǎng)所’，成為一個(gè)人地調協(xié)，欣欣向榮的生活空間”[4]。甚至有學(xué)者認為，地理學(xué)的“機能為使未來(lái)國民精確構想人類(lèi)活動(dòng)之大舞臺之世界，由之而使關(guān)于彼等身旁所發(fā)生之政治的社會(huì )的問(wèn)題之思考日益精確，而使判斷趨于健全”[5]。地理學(xué)的社會(huì )價(jià)值已使它成為新時(shí)代人們必需具備的知識。
地理學(xué)以其為“新邦建設之一動(dòng)力”而受到社會(huì )的重視。20世紀20~30年代，高等學(xué)府中的地理系和地理學(xué)會(huì )紛紛建立。這些教育與研究實(shí)體的出現是為了國計民生，為了解決內憂(yōu)外患的問(wèn)題[6]，為了促進(jìn)經(jīng)濟建設，為了了解國際間的關(guān)系、“為了發(fā)揚民族觀(guān)念”[7]，為了溝通日益分化的各門(mén)科學(xué)[8]，也是為了普及地理學(xué)知識……。當學(xué)者們?yōu)榱斯餐哪繕司奂谝粋�(gè)共同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)可以共同遵循的研究方法，甚至連研究范圍也模糊不清。社會(huì )的需要促成學(xué)科的建立，而學(xué)科的建設則有賴(lài)于理論研究的深入。
對地理學(xué)多種應用價(jià)值的認同，雖然能夠使人們感受到地理學(xué)的重要性，但也給人們一種錯覺(jué)，即地理學(xué)僅是一種工具、一種知識而已。以社會(huì )需求、經(jīng)濟效益代替科學(xué)價(jià)值，必然造成學(xué)科研究方向多變、難以正常發(fā)展，甚至造成了學(xué)科的危機。因此，一門(mén)學(xué)科的真正發(fā)展在于該學(xué)科理論研究的深入。
1.2 問(wèn)題產(chǎn)生的國際背景與中國學(xué)者的認識
對地理學(xué)科學(xué)性質(zhì)的不同解釋是一個(gè)世界性的問(wèn)題。早在17世紀，德國學(xué)者伯恩哈德·瓦倫紐斯（Bernhard Varenius，1622~1650）在《普通地理學(xué)》一書(shū)中就對地理學(xué)的內容及范疇進(jìn)行了研究，并將地理學(xué)分為普通地理學(xué)和專(zhuān)門(mén)地理學(xué)。瓦倫紐斯的地理學(xué)概念遠遠走在了那個(gè)時(shí)代的前面。不幸的是他英年早逝，未能進(jìn)一步闡述他的觀(guān)點(diǎn)。
19世紀伴隨著(zhù)人類(lèi)對世界認識的擴大和研究方法的深入，一位學(xué)者已無(wú)法掌握整個(gè)地理環(huán)境的全部知識。學(xué)科的分化成為近代地理學(xué)發(fā)展的必然趨勢。近現代地理學(xué)就是在學(xué)科的不斷分化之中向前發(fā)展的。隨之而來(lái)的是，地理學(xué)已經(jīng)由一門(mén)科學(xué)變成了一個(gè)科學(xué)體系。當學(xué)科分化越來(lái)越細時(shí)，就產(chǎn)生了地理學(xué)是否具有其獨立的研究對象而不與其它學(xué)科發(fā)生疊置的問(wèn)題。
“十九世紀末期，整個(gè)世界都通過(guò)學(xué)術(shù)界在問(wèn)：什么是地理學(xué)？”[9]對此不同國家的地理學(xué)者給出了不同的答案[②]。這種對學(xué)科性質(zhì)的理論探討，對當時(shí)世界的地理學(xué)研究方向產(chǎn)生了廣泛的影響，并形成了以德國、美國、法國、英國和前蘇聯(lián)為中心的不同學(xué)術(shù)流派。
由于地理學(xué)研究范圍很大，致使一些學(xué)者誤將地理學(xué)看作是各學(xué)科的背景知識[10]，或把地理學(xué)作為認識世界的一種“觀(guān)察點(diǎn)”[11]，加上地理學(xué)發(fā)展之初學(xué)科本身又不夠健全，因此在近代地理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中一直蘊藏著(zhù)深刻的危機。
“任何一種科學(xué)，都有它自己的研究的中心，和所屬的特殊的體裁。地理學(xué)既不如地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)……那樣有著(zhù)明確的自己研究的中心，和所屬的特殊的體材，且所有的內容，亦俱為新發(fā)達起來(lái)的地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)……等等分劃開(kāi)來(lái)，作為專(zhuān)門(mén)的研究對象。所以，地理學(xué)是否可以成為一有組織的，完整而獨立的科學(xué)，乃成為十九世紀末以來(lái)，科學(xué)爭論的一個(gè)大問(wèn)題�！盵12]多數從事近代地理學(xué)研究的學(xué)者認為：“地理學(xué)的立場(chǎng)，實(shí)在處于極困難的地位”[13]。
作為世界近代地理學(xué)的組成部分之一，中國地理學(xué)的發(fā)展也面臨著(zhù)許多同樣的問(wèn)題。但中國近代地理學(xué)的傳入是多方位的，其中既有歐洲思潮的影響，也有美國學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的影響。因此對地理學(xué)中一些理論問(wèn)題的探討，在中國就顯得更加活躍，而且也沒(méi)有形成一種統一的認識。
當近代地理學(xué)傳入之時(shí)，缺少數理基礎、以文字描述為其特色的傳統地理學(xué)研究方法在中國已經(jīng)有了深入而廣泛的影響。觀(guān)念上的碰撞更引起了中國學(xué)者對于地理學(xué)的科學(xué)特性及科學(xué)價(jià)值的更為廣泛的思考與爭論。
與西方近代地理學(xué)的發(fā)展相比，中國地理學(xué)者還面臨著(zhù)許多特殊的問(wèn)題。首先是如何從傳統研究方法向近代方法的轉變問(wèn)題。任何一門(mén)科學(xué)的進(jìn)步無(wú)不包含著(zhù)繼承與創(chuàng )新兩個(gè)方面，中國的地理學(xué)尤其如此。中國古代著(zhù)作中包含有大量的地理記述，因此可以說(shuō)地理學(xué)在中國是一門(mén)十分古老的科學(xué)。然而以近代科學(xué)方法研究地理環(huán)境的科學(xué)則剛剛起步，因此地理學(xué)又是一門(mén)年輕的科學(xué)。在內容上它們有著(zhù)延續性，因此許多學(xué)者把近代地理學(xué)看作是對古代地理學(xué)的更新，是“舊徑重開(kāi)的一條新道”[14]。但在方法上，兩者卻截然不同。前者“只注重事實(shí)的鋪張，而忽視原則的推演，只注重個(gè)別的敘述，而忽視綜合的解釋?zhuān)粨Q言之，只有經(jīng)驗的地理學(xué)，而沒(méi)有理論的地理學(xué)”[15]。
其次，西方的環(huán)境派和景觀(guān)派等不同學(xué)術(shù)流派的觀(guān)點(diǎn)同時(shí)傳入中國，需要中國學(xué)者對剛剛發(fā)展起來(lái)的近代地理學(xué)進(jìn)行重新的認識和定位。地理學(xué)在中國應如何發(fā)展，中國的近代地理學(xué)迫切需要理論上的建設，也正是這種需求促進(jìn)了地理學(xué)者的思考和理論研究的進(jìn)步。
“理論的系統是現代科學(xué)的靈魂”[16]。作為一門(mén)獨立的學(xué)科，必須有明確的研究范圍、完整的研究對象、完善的研究方法和獨立的應用領(lǐng)域。為了解決這種困難，中國學(xué)者開(kāi)始探討地理學(xué)的對象、性質(zhì)、任務(wù)、與其它學(xué)科的關(guān)系，以及地理學(xué)在科學(xué)和社會(huì )發(fā)展中的地位與作用，更有學(xué)者希望通過(guò)分析和對比東西方地理學(xué)理論的異同，找出中國地理學(xué)研究的差距。一些學(xué)者還將新的觀(guān)測手段和方法引入地理學(xué)，試圖通過(guò)改進(jìn)研究手段來(lái)加強地理學(xué)的科學(xué)性，這些努力促進(jìn)了地理學(xué)的進(jìn)步，豐富了地理學(xué)的研究成果。
2 對地理學(xué)的定義
在中國近代地理學(xué)者中，留學(xué)歸國人員占有很大的比重。由于他們留學(xué)國度不同、師從觀(guān)點(diǎn)各異，從而進(jìn)一步造成了中國近代地理學(xué)定義的多元性。
30年代中期李長(cháng)傅曾總結了10多位國外學(xué)者對地理學(xué)的定義[17]，從文中可以看出當時(shí)國外著(zhù)名地理學(xué)者對地理學(xué)的定義均為中國學(xué)者所了解。例如洪堡(Alexander von Humboldt, 1769~1859) 、李特爾(Carl Ritter, 1779~1859)、拉采爾(Friedrich Ratzel, 1844~1904)、李�；舴�(Ferdinand von Richthofen, 1833~1905)、赫特納(Alfred Hettner, 1859~1941)、白呂納(Jean Brunhes, 1869~1930)、亨丁頓(Ellsworth Huntington, 1876~1947)等。這些來(lái)自德國、法國、美國等西方近代地理學(xué)的代表性的定義，多強調了地理學(xué)的區域研究和對地理要素因果關(guān)系的研究。這些觀(guān)點(diǎn)對中國學(xué)者產(chǎn)生了很大的影響。
對于一門(mén)學(xué)科的定義，必須具有科學(xué)內涵、具有完整的有規律的體系，反映出這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)。地理學(xué)研究的地表并不是幾何意義上的地球表面，而是綜合著(zhù)大氣、海洋、地層、生物、人類(lèi)社會(huì )的一個(gè)復雜的綜合體。因此地理學(xué)是屬于自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、還是兩者之間的交叉科學(xué)的認識，是定義地理學(xué)的前提條件。研究?jì)热輿Q定了學(xué)科的性質(zhì)，在整個(gè)近現代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，多數學(xué)者把地理學(xué)看作是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)之間的交叉科學(xué)，認為地理學(xué)是“以自然科學(xué)為立足之點(diǎn)，以社會(huì )科學(xué)為觀(guān)察點(diǎn)”[18]，“地理學(xué)走的是社會(huì )科學(xué)的道路，用的是自然科學(xué)的方法”[19]。雖然在研究?jì)热莸膫戎攸c(diǎn)上不同學(xué)者的認識并不相同，但這種對地理學(xué)跨學(xué)科性質(zhì)的認識，成為地理學(xué)家的共同語(yǔ)言點(diǎn)。在此基礎之上，地理學(xué)者對一系列理論問(wèn)題進(jìn)行了探討。
對地理學(xué)的定義，也是對學(xué)科研究范圍的界定，是地理學(xué)區別于其它科學(xué)的基礎。由于跨學(xué)科而造成研究?jì)热萆系膹碗s性，使學(xué)者們很難簡(jiǎn)單地概括出地理學(xué)的定義。綜觀(guān)中國近代學(xué)者對地理學(xué)的多種定義，主要有幾種傾向：強調自然與人類(lèi)之間關(guān)系的研究、強調空間區域分布規律的研究、強調自然規律的綜合研究等。
一些學(xué)者用地理學(xué)的研究?jì)热輥?lái)定義地理學(xué)，如益崖認為地理學(xué)是“以地球為人類(lèi)之住所，而研究其自然人文兩方面諸般現象之科學(xué)”[20]。但這種定義很難突出地理學(xué)的獨立性。因此，有些學(xué)者強調地理學(xué)“不是研究這無(wú)數現象的本身”，而是對“各地域諸現象綜合的認識，……地理學(xué)以地域諸現象的綜合體之認識為任務(wù)”[21]。
20~30年代，地理環(huán)境決定論對中國地理學(xué)者產(chǎn)生了深遠的影響，這一時(shí)期的學(xué)者多強調人地關(guān)系的研究是地理學(xué)研究的主題。20年代初，姚存吾根據當時(shí)中國和西方學(xué)者對于地理學(xué)的較為普遍的認識，將地理學(xué)的定義歸納為[22]：(1) 地理學(xué)為敘述地球表面自然的人事的現象之科學(xué)；(2) 地理學(xué)為研究地球表面自然現象與人類(lèi)生活關(guān)系之科學(xué)。在竺可楨、張雨峰等學(xué)者對地理學(xué)定義的闡述中，也反映出了對人地關(guān)系研究的重視[23]。
隨著(zhù)地理考察資料的增多和對人地關(guān)系認識的深入，區域地理研究成為近代中國地理學(xué)研究的主題。強調地理學(xué)的區域研究對象成為多數中國地理學(xué)者的共識�！暗乩韺W(xué)乃是以地域之觀(guān)點(diǎn)，將紛然雜陳之地表景物加以分析，依據其形態(tài)性質(zhì)，機能及配列，分別歸納成各種統一而綜合之景觀(guān)，就各景觀(guān)之分布范圍，考察其內部之相互關(guān)系，再與其他區域作比較之研究”[24]；“地理學(xué)是對于地球表面自然及文化諸現象之分布，作系統的觀(guān)察，且究明其相互關(guān)系與現象分布之因果”[25]。地理學(xué)“是最富地域性的一種科學(xué)”[26]。強調地理學(xué)的區域特性的論文比比皆是。
上述定義的幾個(gè)方面的內容很難完全分離開(kāi)，多數學(xué)者已經(jīng)意識到了地理學(xué)研究的復雜性，所以更多的學(xué)者強調綜合考慮地理學(xué)研究中的各種關(guān)系的研究，并將地理學(xué)的定義歸納為三個(gè)特點(diǎn)[27]：（1）地理學(xué)為“研求地面自然現象真象之學(xué)問(wèn)”；（2）地理學(xué)為研究地面自然環(huán)境與人類(lèi)生活關(guān)系之學(xué)問(wèn)；（3）地理學(xué)為綜合的科學(xué)。
中國近代地理學(xué)者對于地理學(xué)的定義，并沒(méi)有形成一種共識。但可以看出早期學(xué)者多強調地理學(xué)研究中的自然和人文兩個(gè)方面，同時(shí)強調了人地關(guān)系研究的重要性；后期學(xué)者多強調地理學(xué)的區域特性，強調地理學(xué)是一門(mén)綜合性的科學(xué)。值得肯定的是，當時(shí)多數學(xué)者已經(jīng)認識到了地理學(xué)具有綜合性和區域性這兩個(gè)主要特點(diǎn)，并且在對地理學(xué)的定義中揭露出了地理學(xué)的整體本質(zhì)。
盡管中國學(xué)者對地理學(xué)的定義千差萬(wàn)別，并未形成統一的認識。但這種理論上的探討不僅促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展，更為重要的是這些理論研究對地理學(xué)的研究方向產(chǎn)生了深遠的影響。對地理學(xué)綜合性和區域性的重視，使近代區域地理學(xué)在中國有了長(cháng)足進(jìn)展，并成為中國近代地理學(xué)的主要內容之一[28]；地理學(xué)定義中強調人地關(guān)系的研究，對中國近代地理學(xué)的研究方法也產(chǎn)生了很大的影響，并使許多學(xué)者致力于氣象學(xué)、土壤地理學(xué)、人口地理分布和民族地理分布等的研究工作[29]。
3 學(xué)科的分化
3.1 對地理學(xué)的分類(lèi)
對一門(mén)學(xué)科的分類(lèi)在很大程度上取決于這門(mén)學(xué)科的研究對象。如前所述，在近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，一直沒(méi)有形成統一的地理學(xué)定義。因此對地理學(xué)的分類(lèi)，不同學(xué)者劃分的角度不盡相同。有根據研究?jì)热輨澐值�、有根據研究方法劃分的、有根據技術(shù)手段劃分的，更多的則是綜合考慮各種因素的作用。
[30] 隨著(zhù)地理學(xué)的發(fā)展和學(xué)科的進(jìn)一步分化，地理學(xué)的分類(lèi)方法也在不斷地演變當中。因此對于這個(gè)體系的構成，至今也沒(méi)有形成一個(gè)公認的結論。而且隨著(zhù)它的進(jìn)步，地理學(xué)仍然在不斷的分化之中，據統計到70年代地理學(xué)的門(mén)類(lèi)已分化到50種以上，并且地理學(xué)也由自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的交叉科學(xué)演變?yōu)樽匀�、社�?huì )、技術(shù)三大科學(xué)交叉的橫斷科學(xué)[31]。
地理學(xué)一旦開(kāi)始分化，人們就不得不對這一學(xué)科的構成及演變趨勢進(jìn)行分析和預測性的研究了。但在分類(lèi)研究的早期，由于對地理學(xué)的認識不夠深入，手段又不夠先進(jìn)，人們更多注意到的是對它的研究?jì)热�，即地理要素的劃分。因為這些地理要素既是具體的、又是雜亂的，因此在研究的過(guò)程中就必須對它們進(jìn)行整理、排序。對地理要素的劃分是學(xué)科分類(lèi)的前提和基礎，這一點(diǎn)從1905年出版的《地文學(xué)表解》中就可以看出。這本小冊子以列表的形式將地理學(xué)分為自然地理學(xué)（地文學(xué)）和人文地理學(xué)，并詳細論述了自然地理學(xué)的研究?jì)热荩旱厍蛐菍W(xué)、陸界、水界、氣界、生物界。在各個(gè)部分中，還介紹了相應的研究學(xué)科。這是較早以地理要素為基礎的分類(lèi)。
20年代末，張雨峰根據地理要素對人類(lèi)影響的大小將其分為天然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)和政治活動(dòng)5個(gè)部分。但這種劃分過(guò)分強調人的中心地位，所以有些因素超出了地理學(xué)的研究范圍。
為了避免上述大而雜的地理要素分類(lèi)方法，30~40年代地理學(xué)者多將地理要素分為自然與人文兩個(gè)部分。但在具體要素的分類(lèi)中，則因研究者興趣的不同而差異較大。40年代周立三將地理要素分為自然要素和人文要素，并根據地理要素的運動(dòng)規律將自然要素分為較靜的地質(zhì)構造、地形、水面和較動(dòng)的氣候、動(dòng)植物等，人文要素也分為較靜的房屋、耕地、道路、防御工事和較動(dòng)的人、農作物、家畜、工具等[32]。
現代科學(xué)隨著(zhù)學(xué)科體系的不斷發(fā)展成熟，已經(jīng)出現了許多相對獨立的、多層次的科學(xué)體系，如技術(shù)科學(xué)體系、基礎科學(xué)體系和工程技術(shù)體系。對應于現代科學(xué)體系，地理學(xué)也有了自己的實(shí)驗地理學(xué)、理論地理學(xué)和應用地理學(xué)三大基礎體系。但中國近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，學(xué)科分化還不完備，技術(shù)手段也不全面，所以近代學(xué)者對地理學(xué)的劃分基本上沒(méi)有超出按地理要素，即地理學(xué)的研究?jì)热輨澐值乩韺W(xué)的范圍�；诋敃r(shí)的認識水平，地理學(xué)者將各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)行了總結、歸納，在根據研究方法的劃分上，多數學(xué)者都將地理學(xué)分為以區域綜合研究為主的特殊地理學(xué)（或稱(chēng)地理學(xué)特論、地理學(xué)各論）和以地理要素為對象的通論地理（或普通地理）兩部分[33]。
因為中國近代地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展還不健全，許多分支學(xué)科的研究剛剛起步，而且經(jīng)常是一位學(xué)者兼作多方面的研究工作，所以對通論地理學(xué)的進(jìn)一步劃分則因不同的學(xué)者理解并不相同[34]。但大多按照研究?jì)热莘譃槿宋暮妥匀粌蓚�(gè)方面。當時(shí)也有學(xué)者受歐美地理學(xué)思想的影響，在地理學(xué)的分類(lèi)過(guò)程中為了強調人生地理（又稱(chēng)人地學(xué)）的重要性，將地理學(xué)分為自然、人文、人生三個(gè)部分[35]。指出人生地理與人文地理不同，突出強調了地理研究中人地關(guān)系研究的重要性。并認為人生地理是人文地理研究的基礎，是連接自然地理與人文地理的橋梁，是地理學(xué)研究的新趨勢。這一分類(lèi)思想雖不代表當時(shí)地理學(xué)分類(lèi)的主流，但它反映出當時(shí)部分學(xué)者強調人地關(guān)系研究的傾向。
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