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教師創(chuàng )新與人才發(fā)展
摘 要:教育創(chuàng )新是新世紀的時(shí)代要求和素質(zhì)教育的呼喚；是繼承傳統教育、教學(xué)理論、方法的發(fā)展和把“教師主導”與“學(xué)生主體”融為一體教書(shū)育人、提高全民族素質(zhì)的偉大工程。本文闡述了教育創(chuàng )新實(shí)踐中的超前意識、教師人格等若干問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:教育創(chuàng )新 超前意識 教師人格 主導者 實(shí)踐
實(shí)施教育創(chuàng )新的最根本問(wèn)題在于素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，以“傳道授業(yè)”、教書(shū)育人為職業(yè)的教師，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要的使命，是實(shí)施素質(zhì)教育和推進(jìn)教育創(chuàng )新的重要前提。在一個(gè)欣欣向榮邁向新世紀的擁有13億人口的大國，實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)教育創(chuàng )新，必然引發(fā)教育、教學(xué)理論的更新和發(fā)展以及教育、教學(xué)方法的轉換。
教育創(chuàng )新的核心是教師隊伍的優(yōu)良素質(zhì)。通過(guò)教育創(chuàng )新，培養一代素質(zhì)全面的專(zhuān)門(mén)人才是教師的義不容辭的天職。
一、教育創(chuàng )新既然是教育思想、教育制度乃至教育教學(xué)方法等方面的變革，勢必涉及現時(shí)甚至一個(gè)歷史時(shí)期以來(lái)教育工作的整體內涵
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新無(wú)疑是棄舊圖新。當然，這種棄舊和圖新必須是在深化教育改革進(jìn)程中，通過(guò)教育、教學(xué)的課題研究實(shí)踐，在獲取教育、教學(xué)成效的基礎上進(jìn)行的。所謂棄舊也并非對傳統的教育思想、教育、教學(xué)方法一概棄之，而應在繼承和發(fā)揚傳統的教育理論、實(shí)踐、成果層面上棄舊圖新。
作為實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新的教師，要審時(shí)度勢、身體力行地參與這場(chǎng)教育史上前所未有的變革實(shí)踐，這也是全體教育工作者在實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新進(jìn)程中先期需要形成的共識。
二、任何事物的創(chuàng )新都具備與之相應的超前意識，教育創(chuàng )新更是如此
沒(méi)有創(chuàng )新意識的教師，很難培養出創(chuàng )新意識的學(xué)生。作為教育創(chuàng )新實(shí)施者的教師，理應探索21世紀新的課程、教材如何改革的重大課題；理應就實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新在實(shí)踐層面上認真開(kāi)展；理應在教育創(chuàng )新實(shí)踐的進(jìn)程中加深對新的教育理念的領(lǐng)悟，并提升實(shí)踐的進(jìn)程中加深對新的教育理念的領(lǐng)悟，并提升實(shí)踐者本身的學(xué)識和科研能力。
三、在實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新的進(jìn)程中，教師的人格效應對學(xué)生的學(xué)習效果、成長(cháng)成才極具感染力
自古而今名師的“個(gè)性”鼓舞和激勵著(zhù)眾多學(xué)子成才就源出于此，前蘇聯(lián)一位教育家說(shuō)過(guò)：“可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！贝苏Z(yǔ)很值得我們回味。
“……教師在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命，教師富有創(chuàng )新精神，才能培養出創(chuàng )新人才……教師的道德、品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要的影響�！�
可見(jiàn)，教師的人格魅力在青少年一代的成長(cháng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。
但同時(shí)我們不能不想到，部分教師的心理健康問(wèn)題不容忽視。因為教師的人格效應是學(xué)生心悅誠服地接受教育的先決氛圍之一。而作為施教者，教師灰色心理、人際關(guān)系上心理問(wèn)題、不良心理的自控能力不足，以消極的心緒從教是部分教師現時(shí)的心理障礙。如不及時(shí)排除這些“痼疾”，其危害是不言而喻的。
同時(shí)，某些教師熱衷于功利，有悖于教師的人格。
但是，我們必須看到，教師群體是一個(gè)“位卑未敢忘憂(yōu)國”的優(yōu)秀社會(huì )群體。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和教育創(chuàng )新的開(kāi)展，隨著(zhù)人際關(guān)系的改善和教師本身心理上的自我平衡，一些不良傾向將會(huì )逐漸消失。
四、在實(shí)施素質(zhì)教育、推行教育創(chuàng )新的過(guò)程中，教師仍然是學(xué)生全面發(fā)展的“主導者”
在全方位開(kāi)放的社會(huì )里，創(chuàng )新被賦予了時(shí)代的內蘊，同時(shí)創(chuàng )新的時(shí)代又賦予了教師創(chuàng )新的時(shí)機。社會(huì )的發(fā)展，事業(yè)的需求、學(xué)生的成長(cháng)需要教師去開(kāi)拓，去創(chuàng )新直面素質(zhì)教育、教育創(chuàng )新和改革實(shí)踐的層面，置身知識經(jīng)濟時(shí)代和信息社會(huì )，一個(gè)不容回避的現實(shí)——素質(zhì)教育和教育創(chuàng )新所賦予的時(shí)代使命與教師群體的綜合素質(zhì)形成強烈的反差。面對這一現實(shí)，這個(gè)群體的成員，理應以不同地發(fā)展自身的精神，以志在必得的決心，殫精竭慮地提升自身的知識和能力，完善自身的綜合素質(zhì)，只有這樣才能適應教育創(chuàng )新的變革需要，才能成為一個(gè)真正創(chuàng )新的教師。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，教師就必須成為自覺(jué)的終身學(xué)習者。五、在實(shí)施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng )新實(shí)踐的層面上，亟需重視和實(shí)踐的幾個(gè)教育、教學(xué)問(wèn)題
�。�1)以人為本的“尊重的教育”
尊重教育揭示以人為本的理念，即在營(yíng)造利于青少年全面發(fā)展的教育、教學(xué)環(huán)境中，尊重青少年的人格，尊重青少年的個(gè)性發(fā)展及其創(chuàng )造性。須知，被人尊重是任何一個(gè)人高層次的心理需要，以尊重為切入點(diǎn)開(kāi)展教育活動(dòng)，無(wú)疑是事半功倍。
�。�2）角色的變化
隨著(zhù)素質(zhì)教育和教育創(chuàng )新實(shí)踐的發(fā)展，歷來(lái)以教師為主導，以學(xué)生為主體的教育、教學(xué)角色模式悄然地發(fā)生了質(zhì)的變化，即教師從單純的知識傳授者向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的指導者轉化；而學(xué)生，則從被動(dòng)的知識接受者向積極發(fā)展自身的知識擷取者轉化�！敖處熤鲗А迸c“學(xué)生主體”的統一，事實(shí)上就成為教育改革的重要內容。作為教師，在教育創(chuàng )新的實(shí)踐中，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，才能使學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新行為得以發(fā)揮。
�。�3）樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)
歷來(lái)對學(xué)生的評價(jià)不外乎好學(xué)生和“差生”兩種。但好學(xué)生并非都完美無(wú)瑕；“差生”也不是一無(wú)是處。從發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，差異總是伴隨著(zhù)個(gè)性發(fā)展而客觀(guān)存在。因此，在素質(zhì)教育和教育創(chuàng )新的進(jìn)程中，教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，要認同學(xué)生的差異性。由此出發(fā)，教師既當園丁，又當伯樂(lè )，在學(xué)校的整體教育活動(dòng)中，讓好學(xué)生、“差生”都超越自己，這是教育創(chuàng )新的目的之一。
�。�4）素質(zhì)教育的目的是為社會(huì )培養全面發(fā)展的人才，中心是塑造健全的人格，而人格則是人綜合素質(zhì)的基礎，是決定人的一生能否成功是否成才的關(guān)鍵
美國教育家戴樂(lè )·卡耐基認為，一個(gè)人在事業(yè)上的成功15%由于卓越的學(xué)識和專(zhuān)業(yè)水平，85%靠的是優(yōu)秀的人格心理素質(zhì)。青少年正處于自我意識的發(fā)展時(shí)期；處于對自己的認識和評價(jià)進(jìn)入高層次、自己未來(lái)做什么人的時(shí)期；同時(shí)又處于好走極端、應對方式情緒化、心理障礙的易發(fā)時(shí)期。因此在素質(zhì)教育和教育創(chuàng )新進(jìn)程中，作為教師，理應對少數學(xué)生中出現的學(xué)業(yè)上自我負責意識、自我成才觀(guān)念的冷漠；人際交往、社會(huì )適應方面放任、自負、猜忌、自卑心理封閉的困擾；以及特定環(huán)境中形成的乖張
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