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城市休憩帶項目開(kāi)發(fā)試想

時(shí)間:2024-08-10 15:06:44 經(jīng)濟畢業(yè)論文 我要投稿
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城市休憩帶項目開(kāi)發(fā)試想

摘要:久居城市的居民,對長(cháng)期城市生活已厭倦,人們更希望能在周末出游,目的不一定是慕風(fēng)景名勝而是回歸自然,走得也不一定很遠,就在城市周邊地區,主要是體驗幽靜的田園生活,感受鄉村田野寧靜、清新的空氣和純樸的民風(fēng),因此休閑旅游越來(lái)越被人們青睞。在此背景下,對于城市休憩帶旅游項目的開(kāi)發(fā)成為人們思考的重點(diǎn),各種獨具特色的旅游項目由然而生。通過(guò)發(fā)展城市休憩帶不僅可以獲得可觀(guān)的經(jīng)濟效益,而且可以獲得良好的社會(huì )效益與生態(tài)效益。
  關(guān)鍵詞:城市休憩帶;開(kāi)發(fā)模式;生態(tài)保護
  
  隨著(zhù)經(jīng)濟的增長(cháng)、人們收入的提高和閑暇時(shí)間的增多令人們對旅游的熱情越來(lái)越高漲,但是面對龐大的假日旅游群體,景點(diǎn)就顯得嚴重不足,現有的旅游點(diǎn)主要集中在中東部的名山大川,開(kāi)發(fā)的旅游資源多集中在名勝古跡,而在城市周邊的旅游開(kāi)發(fā)明顯不足,那么,開(kāi)發(fā)城市周邊的休閑旅游項目已日益緊迫。通過(guò)發(fā)展城市休憩帶不僅可以獲得可觀(guān)的經(jīng)濟效益,而且可以獲得良好的社會(huì )效益與生態(tài)效益。
  
  1城市休憩帶旅游項目開(kāi)發(fā)的意義
  
  開(kāi)發(fā)休憩帶旅游資源有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義,通過(guò)發(fā)展休憩帶旅游不僅可以獲得可觀(guān)的經(jīng)濟效益,而且可以獲得良好的社會(huì )效益與生態(tài)效益。
  1.1經(jīng)濟效益
  發(fā)展休憩帶旅游可以拉動(dòng)內需,促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展。發(fā)展休憩帶旅游不僅可以推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,而且可帶動(dòng)旅游產(chǎn)品業(yè)的發(fā)展,形成同旅游業(yè)配套的各種產(chǎn)業(yè),如旅游食品工業(yè)、工藝品工業(yè)等。休憩帶旅游不同于其他旅游的顯著(zhù)一點(diǎn)是:其他旅游大多是一次性的,而休憩帶旅游是周而復始的。因此,休憩帶旅游的經(jīng)濟效益可以是呈持續循環(huán)的態(tài)勢。
  1.2社會(huì )效益
  首先,發(fā)展休憩帶旅游可以豐富城市居民的生活、提高市民的素質(zhì)。使得城市居民能夠逃離城市環(huán)境污染和熱島效應的困惑,從工作的勞累與緊張中解脫出來(lái),放松精神、陶冶情操、調節生活,在建造豐富的物質(zhì)家園的同時(shí),營(yíng)造健康的精神家園。
  其次,發(fā)展休憩帶旅游可以提高城市的文化層次,使得城市的形象、知名度得到良好的宣傳,有利于拓寬國內和國際的客源市場(chǎng)。
  1.3生態(tài)效益
  只要遵循對旅游地進(jìn)行保護和適度開(kāi)發(fā)利用的原則,旅游者在游覽過(guò)程中能夠以關(guān)愛(ài)的心態(tài)去保持旅游地的清潔完整和地方特色,旅游產(chǎn)業(yè)對旅游地環(huán)境的污染可以做到是各個(gè)行業(yè)中最輕微的。休憩帶旅游特別強調人與自然的和諧統一,因此,在旅游可持續發(fā)展概念的引導下,旅游的參加者不僅注重自身對環(huán)境的保護,還會(huì )帶動(dòng)其他人群加入環(huán)境保護的行列。
  
  2城市休憩帶旅游項目的開(kāi)發(fā)模式
  
  城市休憩帶旅游項目開(kāi)發(fā)目前主要圍繞“生態(tài)農業(yè)”進(jìn)行,大體有三種模式:一是以“眼觀(guān)”為主的觀(guān)賞型模式,即通過(guò)開(kāi)發(fā)當地的特色山地、農業(yè)景觀(guān)、農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式、鄉村民居,讓游客了解當地風(fēng)俗民情、傳統文化和農業(yè)生產(chǎn)過(guò)程;二是以“參與”為主的實(shí)踐型模式,以讓游客親身體驗為特點(diǎn),包括采集型、狩獵型、學(xué)習型等幾種形式;第三種是集“眼觀(guān)” 和“參與”于一體的綜合開(kāi)發(fā)模式,即可以讓游客欣賞景觀(guān)又能讓游客參與其中享受實(shí)踐的樂(lè )趣。
  2.1觀(guān)賞型模式的主要項目類(lèi)型
 。1)人文景觀(guān)型
  充分挖掘當地豐富的人文資源,有效利用自然景觀(guān),開(kāi)展探幽、訪(fǎng)古、賞景等休閑活動(dòng)。如上虞市的員外山莊就是憑借祝英臺故里的資源優(yōu)勢興建的。紹興縣的富盛生態(tài)史林則依托南宋六帝陵園,群山疊翠,綠樹(shù)成蔭,集自然風(fēng)光和人文景觀(guān)于一體。
 。2)特色餐飲型
  這是一種功能較為單一的“休閑農業(yè)”,憑借其富有地域特色或獨樹(shù)一幟的特色農產(chǎn)品,以綠色、安全、新鮮見(jiàn)長(cháng),通過(guò)提供自產(chǎn)的蔬菜、家禽、水產(chǎn)品等,讓游客品嘗原汁原味的農家菜、漁家菜,體驗淳厚的農(漁)家風(fēng)情。如溫州市龍灣區靈昆鎮的一些當地漁民在養殖灘涂水面上搭建竹屋,開(kāi)辦海鮮館之類(lèi)的餐飲、休閑場(chǎng)所,讓城里人享受新鮮美味的當地水產(chǎn)品。這種“農家樂(lè )”往往還讓游客親自參與勞作,如捕撈、采摘、加工等,使人們在品嘗農家菜美味的同時(shí)享受到農耕的樂(lè )趣。
 。3)農園觀(guān)光型
  這是兼顧農業(yè)生產(chǎn)、科技示范與科普教育功能為一體的休閑觀(guān)光,通過(guò)先進(jìn)的現代科技和農藝技術(shù)的宣傳、示范、推廣,向人們展示現代農業(yè)的風(fēng)采,如新昌縣的高科技農業(yè)示范園區、諸暨市榮懷現代農業(yè)園區就是將現代高效農業(yè)與生產(chǎn)、示范、觀(guān)光、教育相結合的典型。一些果園以展示種植業(yè)的栽培技術(shù)或園藝、農產(chǎn)品及其生產(chǎn)過(guò)程為主。一些花卉園以花卉樹(shù)木培植優(yōu)雅環(huán)境,使之成為生產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)和觀(guān)賞相結合的花卉園。這種形式有些還往往與旅游部門(mén)合作開(kāi)辟“一日游”。如上虞市蓋北葡萄休閑觀(guān)光園,以萬(wàn)畝葡萄種植基地為依托,開(kāi)展“一日游”。紹興縣王壇鎮的十里香雪梅海生態(tài)觀(guān)光農業(yè)園,在早春時(shí)節,萬(wàn)梅怒放,如雪如海的美景讓游人流連忘返。
 。4)休閑度假型
  依托自然優(yōu)美的鄉野風(fēng)景、舒適怡人的清新氣候、環(huán)保生態(tài)的綠色空間,興建休閑、娛樂(lè )、度假區域,為游人提供休憩、娛樂(lè )、就餐、住宿等服務(wù),滿(mǎn)足人們回歸自然、享受寧靜安逸生活的消費需求。如紹興市越城區的方圓觀(guān)光農業(yè)園占地500畝,園區內有水族區、園林花卉區、垂釣度假休閑區、野禽養殖區等,集養殖、垂釣、餐飲、娛樂(lè )、休閑、住宿等功能于一體。園區座落于阡陌之間、綠水之濱,讓人盡享生態(tài)自然之美、農家風(fēng)情之樂(lè )。廣州市郊番禺區的“海上莊園”、白云區的“東南林果園”、從化和增城的“荔枝度假園”等觀(guān)光農業(yè)園區已成為廣州周末度假旅游新的熱點(diǎn)。
 。5)森林旅游療養型
  利用城市周邊的山林,建立森林公園,同時(shí),發(fā)展一些生態(tài)農業(yè)旅游,尤其在西北地區,植被稀少,森林是黃土地上的綠色明珠。部分林區有豐富的森林植被,清幽寧靜的環(huán)境,潔凈的空氣,可以借助林區外圍方便的交通條件和食宿游樂(lè )設施,吸引游客體驗回歸自然的野趣和進(jìn)行森林度假、森林考察、避暑療養等健身活動(dòng),各種游樂(lè )設施一般都建在森林核心區外圍,既方便游樂(lè )活動(dòng)進(jìn)行,又不影響林區的環(huán)境保護,還為林區進(jìn)行生態(tài)建設籌集了資金。如蘭州興隆山國家森林公園、徐家山森林公園、吐魯溝森林公園和劉家峽水庫觀(guān)光園區等。
 。6)觀(guān)光副業(yè)型
  它包括與農業(yè)相關(guān)的具有地方特色的工藝品及其加工制作過(guò)程,都可以作為觀(guān)光副業(yè)項目進(jìn)行開(kāi)發(fā),讓游人觀(guān)看藝人的精湛技藝或組織游人自己參加制作活動(dòng)。
 。7)觀(guān)光生態(tài)農業(yè)
  建立農林牧漁土地綜合利用的生態(tài)開(kāi)發(fā)模式,強化生產(chǎn)過(guò)程的生態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性。具體到一個(gè)地方,觀(guān)光農業(yè)可能是上述類(lèi)型的一種或多種的交融。那些在農田、山林、草地周?chē)⒌男蓍e別墅區、飲食文化區,以名菜佳肴、地方小吃,讓游客一飽口福;蛞云渚哂袧庥舻胤缴实泥l俗節慶吸引游客,讓游客得到一種高雅的享受。觀(guān)光生態(tài)農業(yè)的區域選擇為城鄉結合部,臨近游客,交通便捷,農業(yè)生產(chǎn)基礎好,農民商品意識強的地區發(fā)展觀(guān)光農園、觀(guān)光花園、垂釣場(chǎng)和森林觀(guān)光旅游。如蘭州南北兩山生態(tài)林旅游區,徐家山森林公園,安寧萬(wàn)畝桃園,七里河西果園百合園區,大灘馬灘魚(yú)樂(lè )園,西固山坪草莓、葡萄、林果示范區,雁灘、鹽場(chǎng)花卉、園藝示范區。
 。8)濕地公園
  利用城市的濱河地帶的濕地建設濕地公園,既可保護城市的生態(tài)環(huán)境,又可給游人提供一個(gè)休閑旅游的去處。如蘭州市安寧區銀灘濕地公園。
 。9)節慶旅游型
  開(kāi)展專(zhuān)題旅游設計,促進(jìn)休閑農業(yè)的持續發(fā)展。專(zhuān)題旅游設計要包括利用各種節慶活動(dòng)、時(shí)令季節,如梅花節、桃花節、荔枝節、枇杷節等形式多樣、豐富多彩的、獨具特色的活動(dòng);如安寧的“桃花會(huì )”、什川的“梨花節”等! 。10)名勝古跡觀(guān)光,宗教文化旅游
  大量的城堡遺址、墓葬遺址記錄了古人類(lèi)的文明;白塔寺、崇慶寺、千佛寺、白衣寺、金天觀(guān)、城隍廟、魯土司衙門(mén)等歷史文化景觀(guān)享富盛名,圣地仁壽山、紅城古剎大佛寺、青龍山、崆峒山,歷來(lái)是名勝古跡觀(guān)光,宗教文化旅游勝地,市場(chǎng)潛力巨大。
  2.2體驗型模式的主要項目類(lèi)型
 。1)休憩果園
  這是新型農業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài),主要利用農業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)地、產(chǎn)品、設備、作業(yè)及成果用作觀(guān)光獲取收益。隨著(zhù)人們生活水平的提高,城市居民希望在休閑時(shí)間過(guò)田園生活,休憩果園將會(huì )成為城市郊區農業(yè)開(kāi)發(fā)的新時(shí)尚。休憩果園可以提供一種新的休憩方式,是提供游人采果、游園的一個(gè)好去處。休憩果園適宜市民郊游和采果,發(fā)展果樹(shù)應以鮮果類(lèi)為主,特別是特色水果品種包括荔枝、柑橘、洋桃、葡萄、櫻桃等果實(shí),以及蔬菜、茶、花卉的采摘,屬產(chǎn)地采果業(yè)型農業(yè)旅游。挖掘園則以紅薯為主,兼及馬鈴薯、芋頭、蘿卜、胡蘿卜、花生及竹筍等,農場(chǎng)在收獲期間供旅游者挖掘,讓其接近自然、親近泥土。
 。2)體驗型農家樂(lè )
  經(jīng)營(yíng)者可以興建市民農園,由當地居民提供土地,讓游客參與耕作,當然游客是以休閑體驗為主,只能利用節假日到農園作業(yè),平時(shí)則由土地提供者代管。經(jīng)營(yíng)者也可以興建度假農莊,讓游客在度假期間住家庭旅館,體驗農村家庭生活文化,并且游客可以隨當地居民一起參加各種民俗風(fēng)情文化活動(dòng),建設一種體驗型農家樂(lè )模式。
 。3)體育旅游
  開(kāi)發(fā)熱氣球、滑翔機、滑翔傘以及攀巖等探險冒險式的體育旅游活動(dòng)。也可開(kāi)展森林探險、尋古訪(fǎng)幽休閑旅游活動(dòng)。
 。4)與游客互動(dòng)的項目
  除觀(guān)光游覽之外還可提供一些與游客互動(dòng)的旅游項目,如親身參與書(shū)法繪畫(huà)、織布、剪紙、水煙制作、泥人工藝、木版年畫(huà)、手編花籃、手工刺繡等民俗活動(dòng)。
 。5)水域垂釣
  利用周?chē)乃畮、池塘、漁池等開(kāi)放的水體,在發(fā)揮原有的灌溉、發(fā)電、航運等功能的基礎上發(fā)展養殖,以吸引游客進(jìn)行垂釣、劃船、滑水、享受新鮮水產(chǎn)以及其他水上娛樂(lè )活動(dòng)。如大灘、馬灘魚(yú)樂(lè )園,劉家峽水庫公園。
 。6)紀念樹(shù)種植
  目前很多林場(chǎng)都因缺少資金而維持艱難,一方面,大量繁重的種植工作因人員缺乏而進(jìn)展緩慢,另一方面,很多希望為綠化作貢獻的人卻不知道該到哪里去種樹(shù)。鑒于這種情況,一些林場(chǎng)可以考慮開(kāi)展紀念性種植的活動(dòng),給種樹(shù)賦予一些特別的意義,如學(xué)生畢業(yè)種樹(shù)、戀人種“同心樹(shù)”、生日種樹(shù)活動(dòng)等,由林場(chǎng)提供樹(shù)苗、工具并負責日后的養護,種數人繳納少量經(jīng)費,這樣不僅可以緩解林場(chǎng)的資金壓力,還可以為城市綠化作貢獻。
 。7)山體雕刻和壁畫(huà)繪制
  人類(lèi)的祖先經(jīng)常把他們的日常生活等情況通過(guò)在山體上雕刻和繪畫(huà)進(jìn)行紀錄,從而為我們保留了大量珍貴的信息,同樣,現代人也對在山體上雕刻和繪畫(huà)充滿(mǎn)了好奇,我們可以看到在很多旅游景點(diǎn)都有游人留下的刻字,這種行為雖然是一種不文明的現象,但從另一方面說(shuō)明,人們都有種雕刻欲望,這種欲望其實(shí)是人們希望對自己過(guò)去的保留和紀念。
  如果我們在某個(gè)地方專(zhuān)門(mén)為人們提供山體的雕刻區或繪畫(huà)區,引導人們到那里自由雕刻繪畫(huà),自由創(chuàng )作,同時(shí)還可開(kāi)展藝術(shù)的相關(guān)教育,這樣還可提高城市的文化內涵。
  2.3綜合型模式的主要項目類(lèi)型
 。1)農園觀(guān)賞采摘型
  一方面通過(guò)開(kāi)放的農業(yè)生產(chǎn)操作,給城市居民展示農業(yè)生產(chǎn)的部分過(guò)程,并吸引有親身操作意圖的游客參與勞動(dòng),享受勞動(dòng)過(guò)程帶來(lái)的樂(lè )趣;另一方面開(kāi)放成熟期的果園、菜園、瓜圃、花卉園,在不影響正常生產(chǎn)的前提下,吸引游客觀(guān)景、賞花、摘果,從中體驗勞動(dòng)過(guò)程和享受自采自摘的新鮮瓜果蔬菜,增加對農業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的感性認識,促進(jìn)城鄉居民的相互了解和交流。如雁灘、鹽場(chǎng)花卉園藝示范區,西固山坪草莓、葡萄、林果示范區,七里河西果園百合園區。
 。2)畜牧觀(guān)光狩獵型
  在部分林牧區利用天然草場(chǎng)開(kāi)發(fā)狩獵場(chǎng)、跑馬場(chǎng)娛樂(lè )設施,并結合牧區人民別有風(fēng)味的生活情調,給游人提供和草原牧業(yè)生活有關(guān)的觀(guān)光娛樂(lè )及其他參與性活動(dòng),體驗牧業(yè)生活的情趣和風(fēng)味。如馬銜山林業(yè)、牧場(chǎng)及狩獵基地。
  3.城市休憩帶旅游的項目開(kāi)發(fā)的生態(tài)保護
  “生態(tài)性”是城市生態(tài)休閑帶開(kāi)發(fā)與規劃應突出強調的核心。由于組成城市生態(tài)休閑帶的景觀(guān)元素以林木綠地植被為主,植被尤其是森林強大的生態(tài)保護功能可以有效地維持城市的生物多樣性,保護城市環(huán)境,保護城市居民賴(lài)以生存的環(huán)境質(zhì)量和物質(zhì)基礎。因此,在實(shí)際的開(kāi)發(fā)規劃過(guò)程中,對生態(tài)休憩帶的生態(tài)性要求應主要體現在盡可能保護休憩帶內外的原生環(huán)境,保護動(dòng)植物的多樣化和生態(tài)群落的穩定性,盡量減少休閑活動(dòng)的負面影響。
 。1)要在開(kāi)發(fā)中對山地的現有的生態(tài)休閑資源進(jìn)行保護,盡可能維持現有的自然保留地、山體、森林、湖泊等區域的原始性。對生態(tài)殘缺區加以修葺,以形成全區域的生態(tài)效應,真正發(fā)揮出生態(tài)功能。
 。2)生態(tài)休憩帶通常包括多種植被組成的林、灌、草復合型生物群落,比單一純林或單一草坪更具有良好的生態(tài)功能。
 。3)鄉村旅游的客源主要是我國的城市居民和部分國外游客,游客所攜帶的“強勢文化”會(huì )對當地居民的“弱勢文化”產(chǎn)生巨大的沖擊,鄉村居民會(huì )對游客產(chǎn)生羨慕心理,模仿游客的生活方式,導致自己的生活方式越來(lái)越接近于游客的生活方式,這種現象叫做文化的同化現象。這樣就會(huì )降低文化差異,鄉村旅游很快就會(huì )失去賴(lài)以生存的文化吸引。這就需要加強對傳統文化、民俗文化價(jià)值的宣傳,提高當地居民對所在地方文化的認識,自覺(jué)的維護自己特有的文化,保持鄉村旅游的可持續發(fā)展。
  以上只是對城市休憩帶的項目開(kāi)發(fā)設想,在實(shí)際當中應該根據當地的地理、經(jīng)濟、社會(huì )環(huán)境來(lái)綜合運用幾種模式進(jìn)行開(kāi)發(fā),并且要在開(kāi)發(fā)過(guò)程中注意生態(tài)保護,這樣才可以保持城市休憩帶的可持續發(fā)展。
  
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