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生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析（通用8篇）
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇1
摘要：
經(jīng)濟學(xué)作爲一種適用性的學(xué)科，也是一種剖析某種理想景象的工具和辦法的存在，隨著(zhù)我國社會(huì )的疾速開(kāi)展，經(jīng)濟學(xué)與人們的生活聯(lián)絡(luò )的越來(lái)越嚴密。因而，隨著(zhù)我們對經(jīng)濟學(xué)的研討，對生活中身邊某種經(jīng)濟景象都可以用經(jīng)濟學(xué)的知識停止解釋?zhuān)@是一個(gè)把經(jīng)濟學(xué)運用到生活中的例子，也是典型的把實(shí)際運用于理論中，可以使人們深化的了解生活中非感性的思想景象，并且將會(huì )發(fā)生舉一反三的效果。本文對生活中幾種經(jīng)濟學(xué)行爲及景象運用經(jīng)濟學(xué)的原理停止解釋和剖析，表現著(zhù)經(jīng)濟學(xué)在日常生活中處處存在的景象。
關(guān)鍵詞：
生活中的行爲經(jīng)濟學(xué);羊群效應;明星代言;使用剖析
引言
經(jīng)過(guò)細心仔細的察看就會(huì )發(fā)現，人們日常生活中的行爲經(jīng)濟學(xué)景象的存在是非常普遍的，也是無(wú)處不在的，經(jīng)過(guò)對經(jīng)濟學(xué)的研討，把所失掉的經(jīng)濟學(xué)實(shí)際運用到理想的日常生活中去，就會(huì )失掉愈加深層次的了解和共同的見(jiàn)地，使得人們的生活變得愈加感性和多彩。
一、羊群效應
1.從眾景象
在我們的日常生活中，一定存在這樣的景象，當你經(jīng)過(guò)一家餐飲店，門(mén)口有三團體在排隊，依據人們的先入爲主和固有的思想習氣就會(huì )使你發(fā)生這家餐飲店一定很棒的想法，于是你業(yè)就會(huì )在這家餐飲店排隊，后來(lái)再一些人看到這種景象的時(shí)分，也會(huì )發(fā)生相反或許類(lèi)似的想法，于是大家都會(huì )在這家餐飲店前排上隊，人們的這種行爲被叫做羊群效應。所以依據上述的剖析而得出，發(fā)生上述星巴克景象的緣由是具有一定的羊群效應的。
2.景象剖析
羊群效應就是把他人的某些行爲作爲評判一種食物的好壞的規范，并且以此來(lái)做能否要效仿的決議，這樣的進(jìn)程行爲就是羊群效應，客觀(guān)來(lái)講就是一種經(jīng)濟集體從眾和跟風(fēng)的景象，羊群效應并不遵照主流金融實(shí)際，它是一種行爲金融學(xué)中的一種較爲典型的狀況。比擬抽象的說(shuō)法就是：實(shí)踐的生活中，羊群作爲一種組織身份分散的群體，日常的行爲就是沒(méi)有一致方向的左撞右撞，但是假如呈現一頭羊朝著(zhù)一個(gè)方向舉動(dòng)起來(lái)，群體中其它的羊就會(huì )緊隨這頭羊跟上去，并不會(huì )思索到行進(jìn)的方向能否存在風(fēng)險或許更嫩的草。經(jīng)過(guò)上述抽象的表述，就很容易了解羊群效應的實(shí)質(zhì)，就是著(zhù)重的描繪人們的從眾的心思景象，這種景象的發(fā)作比擬容易惹起自覺(jué)的從眾進(jìn)而被騙或許是失敗。羊群效應還是社會(huì )群體中人們有著(zhù)向著(zhù)類(lèi)似的想法和行爲的方向開(kāi)展的景象，日常生活中的反響就是：例如在一個(gè)群體中，假如關(guān)于某一決策的想法少數人是比擬類(lèi)似并且持支持態(tài)度的，而剩下的多數人并不會(huì )思索決策自身的正確與否而變得支持這項決策。
二、廣告效應
1.明星廣告景象
在我們的日常生活中，廣告是隨處可見(jiàn)的，夸大點(diǎn)的描繪只需我們可以抵達的地點(diǎn)就會(huì )有廣告的呈現，而品種單一的廣告中，明星代言是企業(yè)關(guān)于廣告效應中的重要想象，當然明星代言也起到了很好的進(jìn)步知名度的作用，廣告中的廣告詞的朗朗上口也在很大水平上發(fā)生了關(guān)于產(chǎn)品的推進(jìn)作用。
2.景象剖析
由于這種明星代言的廣告效應從正面表現了某些信息，明星代言費的上下正面反映著(zhù)企業(yè)產(chǎn)質(zhì)量量的好壞，假如代言明星具有一定的知名度，并且有一定的粉絲群體和社會(huì )影響力，另一方面在文娛行業(yè)的有一定的位置，由于明星的代言就會(huì )使企業(yè)的銷(xiāo)售量失掉很大的提升，也對企業(yè)抽象和知名度的提升起到很大的促進(jìn)作用。一方面，請明星代言廣告作爲一種無(wú)效的宣傳的手法，會(huì )使產(chǎn)品在一定的工夫內使其知名度失掉很大的進(jìn)步;另一方面，請到的明星的`知名度、粉絲群體、社會(huì )影響力和在文娛行業(yè)位置的重要性都會(huì )間接影響產(chǎn)品的價(jià)錢(qián)和抽象，粉絲群的作用也帶動(dòng)著(zhù)產(chǎn)品銷(xiāo)售量的增長(cháng)。全體來(lái)講，企業(yè)的品牌抽象和明星代言人的作風(fēng)在某種水平上都表現著(zhù)產(chǎn)品的抽象，明星代言人關(guān)于產(chǎn)品的影響是非常嚴重的，假如明星代言人隨著(zhù)抽象的改動(dòng)很能夠也會(huì )改動(dòng)絕大數消費者的口味，也能夠在一定水平上影響著(zhù)產(chǎn)品的設計方向，也會(huì )對產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)形式發(fā)生變化。
三、學(xué)校小吃整改景象
依據各大學(xué)校的小吃街的存在，小吃街周期性的就會(huì )提供一切新的口味進(jìn)入小吃街這個(gè)小市場(chǎng)和停止整改，在添加了養分餐的同時(shí)，小吃的價(jià)錢(qián)都在下跌，下跌均勻幅度在150%左右，但是不契合需求規律景象就是，雖然小吃的價(jià)錢(qián)普遍的都的下跌了，但是針抵消費者的行爲來(lái)說(shuō)，人數不但沒(méi)有下降還發(fā)生了一定水平的上升，針對這種景象來(lái)說(shuō)，傳統的需求規律并不能對其停止解釋?zhuān)厦嫖覀儚慕?jīng)濟學(xué)的另一角度剖析考慮發(fā)生這種景象的緣由。針對上述景象的發(fā)生可以根據經(jīng)濟學(xué)的原理從三個(gè)方面停止剖析：(1)提升了消費者的偏好，相比于整改之前，小吃街的食品的價(jià)錢(qián)雖然比擬低但是質(zhì)量并不能到達我們的口味要求，但是在小吃街整改當前，逐步的到達了一定消費者的要求，另一方面，絕對于我們其他消費的場(chǎng)所而言，小吃街的整改分明相較于其他我們常去的場(chǎng)所發(fā)生了一定的劣勢，所以就阿合兩方面而言，都使消費者的偏好失掉了一定的提升。(2)經(jīng)過(guò)周期性的添加小吃的品種，就會(huì )使一定數量的潛在的消費者變成小吃街的實(shí)踐消費者，并且關(guān)于食堂等固有的小吃品種，小吃街整改在一定水平上占據了壟斷的位置。(3)近些年，隨著(zhù)人們的消費程度的添加，先生的消費開(kāi)支也有了一定的增大，關(guān)于劣質(zhì)品而言，會(huì )使需求曲線(xiàn)朝著(zhù)右邊挪動(dòng)，而發(fā)生消費者的數量添加的景象。
四、結語(yǔ)
綜上所述，經(jīng)濟學(xué)不只僅是作爲一種重要的適用性的學(xué)科的存在，更重要的是行爲經(jīng)濟學(xué)曾經(jīng)作爲一種人們日常生活和協(xié)作交流的紐帶，行爲經(jīng)濟學(xué)在人們的日常生活中扮演者越來(lái)越重要的角色，是不可或缺的存在。另一方面，人們的日常生活是在經(jīng)濟開(kāi)展的根底上停止的，當然我國社會(huì )經(jīng)濟的開(kāi)展也離不開(kāi)人們日常生活的推進(jìn)和影響。不管是本文所提到的一些日常生活中的景象剖析，還有生活中的理財、任務(wù)和消費等方面，處處分發(fā)著(zhù)行爲經(jīng)濟學(xué)的智慧，異樣也是行爲經(jīng)濟學(xué)的詳細表現方式。所以，經(jīng)過(guò)研討人們的日常生活的一些行爲就有惹起宏大的經(jīng)濟學(xué)實(shí)際的能夠，經(jīng)過(guò)對行爲經(jīng)濟學(xué)的研討，在其進(jìn)程中取得的經(jīng)歷，是得我們的生活賓得愈加的多彩與明智。
參考文獻
[1]董志勇.生活中的行爲經(jīng)濟學(xué)(下冊)[M].北京大學(xué)出版,2007.
[2]李元寶.人人都能成爲生活中的經(jīng)濟學(xué)家[J].人力資源,2013(4).
[3]茅于軾.一團體人都買(mǎi),人人都賣(mài)的社會(huì )——生活中的經(jīng)濟學(xué)[J].決策探究(上半月),2011(3).
[4]張詩(shī)洋.生活中的經(jīng)濟學(xué)[J].古代經(jīng)濟信息,2014(4).
[5]易憲容.昌盛下的感性[M].北京大學(xué)出版社,2012.
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇2
【摘要】
經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)很深奧的社會(huì )型學(xué)科，和我們的日程生活有著(zhù)密不可分的關(guān)系。尤其是經(jīng)濟學(xué)中的行為經(jīng)濟學(xué)，更是直接關(guān)系到每一個(gè)人在生活中的選擇以及決策。因此，我作為一名高中生，將結合我現有的專(zhuān)業(yè)知識以及對平時(shí)生活的觀(guān)察和生活經(jīng)濟來(lái)說(shuō)一說(shuō)人們的日常行為經(jīng)濟，將對一些生活實(shí)例加以分析探索。
【關(guān)鍵詞】
生活；行為經(jīng)濟學(xué)；現象分析
對于我們來(lái)說(shuō)，行為經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)很實(shí)用的學(xué)科，它可以幫助我們對一些生活狀態(tài)和行為進(jìn)行分析。加上我國的社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快，為了跟隨時(shí)代的腳步，經(jīng)濟學(xué)的運用已經(jīng)和人們的生活越來(lái)越密切。因此，我們每一個(gè)人都應該對行為經(jīng)濟學(xué)有一定的認識和了解，應該可以在今后更有效的運用到生活中去，實(shí)現理論知識和實(shí)踐的相結合。這樣一來(lái)，就可以幫助人們理解生活中那樣多樣的思維現象和行為。并且在這個(gè)過(guò)程學(xué)到以自己自身利益切身相關(guān)的內容。
一、生活中經(jīng)濟學(xué)的多種現象
1.生活中的羊群效應現象
我們在生活中經(jīng)常會(huì )發(fā)現一種情況，比如當你走在街上想尋找一個(gè)吃飯的餐館兒時(shí)，人們在沒(méi)有進(jìn)去用過(guò)餐的情況，無(wú)法得知餐廳飯菜的口味和服務(wù)態(tài)度，因此會(huì )在店外觀(guān)察，如果店內的顧客特別多，那么我們就會(huì )選擇進(jìn)去嘗試一下，如果店內只有一兩桌客人，那我們就會(huì )果斷放棄尋找下一家。類(lèi)似的情況還有走在街上看到某個(gè)外賣(mài)窗口聚集著(zhù)很多人時(shí)，這時(shí)我們就會(huì )因為好奇湊過(guò)去，然后人越聚越多，這就會(huì )帶給大家一種這家店鋪很火的視覺(jué)效果。這種現狀，就被行為經(jīng)濟學(xué)稱(chēng)為羊群效應。
2.生活中的明星廣告現象
我們有時(shí)候走在大街上，或者是乘坐電梯，地鐵，公交車(chē)的時(shí)候，都會(huì )發(fā)現廣告隨處可見(jiàn)，這也成了我們如今生活中的一個(gè)常見(jiàn)現象。在眾多類(lèi)型的廣告中，現在最為常見(jiàn)也最為有效的方式就是尋找明星進(jìn)行代言，這對于廣告的傳播以及關(guān)注度有著(zhù)至關(guān)重要的影響，明星的知名度可以很好的促進(jìn)商家的知名度提升，加上專(zhuān)業(yè)的廣告策人員跟人們需求策劃的廣告詞，可以起到進(jìn)一步的推動(dòng)作用。我作為一名高中生，身邊有很多同齡人都會(huì )追星，他們會(huì )購買(mǎi)自己偶像代言的很多產(chǎn)品，這就是所謂明星廣告現象。
二、生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析
1.生活中的羊群效應現象分析與探索
所謂羊群效應，以表面意思來(lái)理解就是，由一只羊慢慢聚集成一群羊，從一開(kāi)始的一只羊在吃草，演變到后來(lái)的一群羊在吃草。將此換算到生活中，就是由很多人會(huì )跟別其他人的行為舉止，以及選擇，在決定自己評判標準。從行為經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)講，這就屬于是一種集體的跟風(fēng)現象。我在平時(shí)的生活和學(xué)習中經(jīng)常能遇到這種情況，比如當我和我的朋友外出聚餐時(shí)，我們完全對眼前的幾家餐館都不熟悉，但是又不敢冒然走進(jìn)去，因此很多時(shí)候我們會(huì )通過(guò)觀(guān)察來(lái)判斷這家餐館食物的好壞，比如到了吃飯的時(shí)間，這家餐館的人流量，以及餐桌上剩飯剩菜的多少來(lái)加以判斷。但是這種判斷方式盲目的，很有可能是作出錯誤或者失敗的選擇。但是這對于商家來(lái)說(shuō)是很好的營(yíng)銷(xiāo)手法，一個(gè)餐館兒新開(kāi)業(yè)還有人流量的時(shí)候，很多商家通常會(huì )招聘一些“群眾演員”，由此來(lái)制造出餐館兒的熱鬧情景。但是羊群效應本質(zhì)的特點(diǎn)就是，如果一個(gè)人的決定獲得樂(lè )接二連三的跟隨和認可，那么剩下的那些還沒(méi)有做出決定的人就會(huì )加快腳步，跟隨大流。
2.生活中的.明星廣告現象分析與探索
我們在日常出行或者平時(shí)在家看電視，刷手機的時(shí)候經(jīng)常會(huì )看到明星代言的廣告。明星對于廣告的選擇也不是盲目的，由于明星的知名度和社會(huì )影響力，他們一般只會(huì )找那種有一定安全保障的廣告來(lái)接，因此，這也成了消費者判斷產(chǎn)品好壞的一個(gè)標準。明星的代言效力對于商家來(lái)說(shuō)有著(zhù)極好的營(yíng)銷(xiāo)作用，因為本身具備粉絲，實(shí)際就等于廣告一出來(lái)，就已經(jīng)吸引了一部分購買(mǎi)群體，粉絲的作用就是幫助商家帶動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量以及擴大產(chǎn)品的影響。比如我身邊的有同學(xué)喜歡周杰倫，那么就會(huì )下意識的對周杰倫的周邊產(chǎn)品以及代言的廣告產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生了購買(mǎi)的行為。而他實(shí)際并不了解產(chǎn)品本省的性質(zhì)以及優(yōu)缺點(diǎn)，只是單純從明星代言的角度來(lái)考慮，就已經(jīng)形成了購買(mǎi)欲望。由此可見(jiàn)，明星的廣告代言對于產(chǎn)品銷(xiāo)售的情況有著(zhù)舉足輕重的影響力。而一般商家在選擇明星代言的時(shí)候也不會(huì )盲目的選擇，他們一般是根據自家產(chǎn)品的特點(diǎn)來(lái)選擇符合基調的明星。
最后，我認為我們應該在生活做一個(gè)理智的消費者，不應該被一些商家創(chuàng )造出來(lái)的情景所迷惑，由此失去判斷力。我身邊有很多人，在決定購買(mǎi)一件產(chǎn)品的時(shí)候并沒(méi)有認真考慮產(chǎn)品的價(jià)值性和實(shí)用性，他們購買(mǎi)的理由僅僅是因為別人告訴他們，這個(gè)產(chǎn)品不錯。這是非常不理性的行為，我們不應該被除了自身感受之外的外界因素所影響，導致我們做出不正確的行為判斷。所以我認為，無(wú)論是學(xué)生，還是成年人，都應該覺(jué)被一種較為嚴謹的購買(mǎi)思維已經(jīng)判斷能力，通過(guò)自身思考來(lái)決定問(wèn)題�，F在市場(chǎng)中的的商品因為多樣化的包裝和噱頭對于人們的誘惑力越來(lái)越大，因此更應高保持清醒。因為所謂的行為經(jīng)濟學(xué)，是這個(gè)社會(huì )中所有人的經(jīng)濟學(xué)。
【參考文獻】
[1]金怡紅.淺談生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象,現代商業(yè),2014(24)
[2]李欣蕾.生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象研究,《現代經(jīng)濟信息》,2016(21)
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇3
摘要：
經(jīng)濟學(xué)作為一種實(shí)用性的學(xué)科，也是一種分析某種現實(shí)現象的工具和方法的存在，隨著(zhù)我國社會(huì )的快速發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)與人們的生活聯(lián)系的越來(lái)越緊密。因此，隨著(zhù)我們對經(jīng)濟學(xué)的研究，對生活中身邊某種經(jīng)濟現象都可以用經(jīng)濟學(xué)的知識進(jìn)行解釋?zhuān)@是一個(gè)把經(jīng)濟學(xué)運用到生活中的例子，也是典型的把理論運用于實(shí)踐中，可以使人們深入的理解生活中非理性的思維現象，并且將會(huì )產(chǎn)生觸類(lèi)旁通的效果。本文對生活中幾種經(jīng)濟學(xué)行為及現象運用經(jīng)濟學(xué)的原理進(jìn)行解釋和分析，體現著(zhù)經(jīng)濟學(xué)在日常生活中處處存在的現象。
關(guān)鍵詞：
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)；羊群效應；明星代言；應用分析
引言
通過(guò)仔細認真的觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，人們日常生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象的存在是十分普遍的，也是無(wú)處不在的，通過(guò)對經(jīng)濟學(xué)的研究，把所得到的經(jīng)濟學(xué)理論運用到現實(shí)的日常生活中去，就會(huì )得到更加深層次的理解和獨特的見(jiàn)解，使得人們的生活變得更加理性和多彩。
一、羊群效應
1.從眾現象
在我們的日常生活中，肯定存在這樣的現象，當你經(jīng)過(guò)一家餐飲店，門(mén)口有三個(gè)人在排隊，根據人們的先入為主和固有的思維習慣就會(huì )使你產(chǎn)生這家餐飲店一定很棒的想法，于是你業(yè)就會(huì )在這家餐飲店排隊，后來(lái)再一些人看到這種現象的時(shí)候，也會(huì )產(chǎn)生相同或者相似的想法，于是大家都會(huì )在這家餐飲店前排上隊，人們的這種行為被叫做羊群效應。所以根據上述的分析而得出，產(chǎn)生上述星巴克現象的原因是具有一定的'羊群效應的。
2.現象分析
羊群效應就是把別人的某些行為作為評判一種食物的好壞的標準，并且以此來(lái)做是否要效仿的決定，這樣的過(guò)程行為就是羊群效應，客觀(guān)來(lái)講就是一種經(jīng)濟個(gè)體從眾和跟風(fēng)的現象，羊群效應并不遵循主流金融理論，它是一種行為金融學(xué)中的一種較為典型的情況。比較形象的說(shuō)法就是：實(shí)際的生活中，羊群作為一種組織身份分散的群體，日常的行為就是沒(méi)有統一方向的左撞右撞，但是如果出現一頭羊朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)起來(lái)，群體中其它的羊就會(huì )緊隨這頭羊跟上去，并不會(huì )考慮到前進(jìn)的方向是否存在危險或者更嫩的草。通過(guò)上述形象的表述，就很容易理解羊群效應的本質(zhì)，就是著(zhù)重的描述人們的從眾的心理現象，這種現象的發(fā)生比較容易引起盲目的從眾進(jìn)而被騙或者是失敗。羊群效應還是社會(huì )群體中人們有著(zhù)向著(zhù)相似的想法和行為的方向發(fā)展的現象，日常生活中的反應就是：例如在一個(gè)群體中，如果對于某一決策的想法多數人是比較相似并且持支持態(tài)度的，而剩下的少數人并不會(huì )考慮決策本身的正確與否而變得支持這項決策。
二、廣告效應
1.明星廣告現象
在我們的日常生活中，廣告是隨處可見(jiàn)的，夸張點(diǎn)的描述只要我們可以到達的地點(diǎn)就會(huì )有廣告的出現，而種類(lèi)繁多的廣告中，明星代言是企業(yè)對于廣告效應中的重要想象，當然明星代言也起到了很好的提高知名度的作用，廣告中的廣告詞的朗朗上口也在很大程度上產(chǎn)生了對于產(chǎn)品的推動(dòng)作用。
2.現象分析
由于這種明星代言的廣告效應從側面體現了某些信息，明星代言費的高低側面反映著(zhù)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，如果代言明星具有一定的知名度，并且有一定的粉絲群體和社會(huì )影響力，另一方面在娛樂(lè )行業(yè)的有一定的地位，由于明星的代言就會(huì )使企業(yè)的銷(xiāo)售量得到很大的提升，也對企業(yè)形象和知名度的提升起到很大的促進(jìn)作用。一方面，請明星代言廣告作為一種有效的宣傳的手法，會(huì )使產(chǎn)品在一定的時(shí)間內使其知名度得到很大的提高；另一方面，請到的明星的知名度、粉絲群體、社會(huì )影響力和在娛樂(lè )行業(yè)地位的重要性都會(huì )直接影響產(chǎn)品的價(jià)格和形象，粉絲群的作用也帶動(dòng)著(zhù)產(chǎn)品銷(xiāo)售量的增長(cháng)。整體來(lái)講，企業(yè)的品牌形象和明星代言人的風(fēng)格在某種程度上都表現著(zhù)產(chǎn)品的形象，明星代言人對于產(chǎn)品的影響是十分重大的，如果明星代言人隨著(zhù)形象的改變很可能也會(huì )改變絕大數消費者的口味，也可能在一定程度上影響著(zhù)產(chǎn)品的設計方向，也會(huì )對產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)模式產(chǎn)生變化。
三、學(xué)校小吃整改現象
根據各大學(xué)校的小吃街的存在，小吃街周期性的就會(huì )提供一切新的口味進(jìn)入小吃街這個(gè)小市場(chǎng)和進(jìn)行整改，在增加了營(yíng)養餐的同時(shí)，小吃的價(jià)格都在上漲，上漲平均幅度在150%左右，但是不符合需求法則現象就是，雖然小吃的價(jià)格普遍的都的上漲了，但是針對消費者的行為來(lái)說(shuō)，人數不但沒(méi)有下降還產(chǎn)生了一定程度的上升，針對這種現象來(lái)說(shuō)，傳統的需求法則并不能對其進(jìn)行解釋?zhuān)旅嫖覀儚慕?jīng)濟學(xué)的另一角度分析思考產(chǎn)生這種現象的原因。針對上述現象的產(chǎn)生可以依據經(jīng)濟學(xué)的原理從三個(gè)方面進(jìn)行分析：
�。�1）提升了消費者的偏好，相比于整改之前，小吃街的食品的價(jià)格雖然比較低但是質(zhì)量并不能達到我們的口味要求，但是在小吃街整改以后，逐漸的達到了一定消費者的要求，另一方面，相對于我們其他消費的場(chǎng)所而言，小吃街的整改明顯相較于其他我們常去的場(chǎng)所產(chǎn)生了一定的優(yōu)勢，所以就阿合兩方面而言，都使消費者的偏好得到了一定的提升。
�。�2）通過(guò)周期性的增加小吃的種類(lèi)，就會(huì )使一定數量的潛在的消費者變成小吃街的實(shí)際消費者，并且對于食堂等固有的小吃種類(lèi)，小吃街整改在一定程度上占據了壟斷的地位。
�。�3）近些年，隨著(zhù)人們的消費水平的增加，學(xué)生的消費開(kāi)支也有了一定的增大，對于劣質(zhì)品而言，會(huì )使需求曲線(xiàn)朝著(zhù)左邊移動(dòng)，而產(chǎn)生消費者的數量增加的現象。
四、結語(yǔ)
綜上所述，經(jīng)濟學(xué)不僅僅是作為一種重要的實(shí)用性的學(xué)科的存在，更重要的是行為經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)作為一種人們日常生活和合作交流的紐帶，行為經(jīng)濟學(xué)在人們的日常生活中扮演者越來(lái)越重要的角色，是不可或缺的存在。另一方面，人們的日常生活是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上進(jìn)行的，當然我國社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展也離不開(kāi)人們日常生活的推動(dòng)和影響。不論是本文所提到的一些日常生活中的現象分析，還有生活中的理財、工作和消費等方面，處處散發(fā)著(zhù)行為經(jīng)濟學(xué)的智慧，同樣也是行為經(jīng)濟學(xué)的具體表現形式。所以，通過(guò)研究人們的日常生活的一些行為就有引起巨大的經(jīng)濟學(xué)理論的可能，通過(guò)對行為經(jīng)濟學(xué)的研究，在其過(guò)程中獲得的經(jīng)驗，是得我們的生活賓得更加的多彩與理智。
參考文獻：
[1]董志勇.生活中的行為經(jīng)濟學(xué)(下冊)[M].北京大學(xué)出版,2007.
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[5]易憲容.繁榮下的理性[M].北京大學(xué)出版社,2012.
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇4
摘要：
經(jīng)濟學(xué)的應用范圍非常廣，生活中的很多方面都能體現出經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)�，F在我國的社會(huì )不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，生活和經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系也更加密切。人們通過(guò)對經(jīng)濟學(xué)不斷地探索，生活中的很多行為現象都可以用經(jīng)濟學(xué)的知識來(lái)解釋?zhuān)@就是理論和實(shí)踐相結合的現象。我們應該能夠熟知經(jīng)濟學(xué)的理論知識，然后將這些經(jīng)濟學(xué)的理論知識應用到實(shí)際生活當中。這樣將能獲得更多的利益，本文就生活中的一些行為經(jīng)濟學(xué)現象進(jìn)行了討論分析。
關(guān)鍵詞：
生活;行為;經(jīng)濟學(xué);分析
對于生活中的一些行為現象，如果從經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)看，就會(huì )發(fā)現不同的一面。不僅能夠加深對經(jīng)濟學(xué)理論知識的理解，而且還能夠豐富人們的生活，讓生活以更多的形式呈現出來(lái)。生活中出現了很多經(jīng)濟學(xué)現象，有利也有弊，要好好利用這些經(jīng)濟學(xué)現象，盡量防止那些弊端的出現。這樣才能保證廣大人民群眾的生活質(zhì)量，讓人們體驗更多不同形式的生活方式。
一、行為經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概述
作為一種具有一定專(zhuān)業(yè)性性質(zhì)的學(xué)科，行為經(jīng)濟學(xué)存在的意義不僅僅只在于此，更重要的是行為經(jīng)濟學(xué)也反映著(zhù)人們日常生活中的一些行為和合作交流的一些現象。關(guān)于行為經(jīng)濟學(xué)的一些概念是極其具有理論色彩的，但是行為經(jīng)濟的應用卻是非常生活化的，對于行為經(jīng)濟學(xué)涉及的范圍也是十分廣泛的，大到國家的發(fā)展小到商品的促銷(xiāo)、明星廣告和住房的問(wèn)題，都可以用經(jīng)濟學(xué)的理論進(jìn)行解釋和研究。通過(guò)仔細認真的觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，日常生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象的存在是十分普遍的，也是無(wú)處不在的，通過(guò)對經(jīng)濟學(xué)的研究，把所得到的經(jīng)濟學(xué)理論運用到現實(shí)的日常生活中去，就會(huì )得到更加深層次的理解和獨特的見(jiàn)解，使人們的生活變得更加理性和多彩。
二、生活中的一些行為經(jīng)濟學(xué)現象
�。ㄒ唬⿲W(xué)校周邊的小吃街的經(jīng)濟學(xué)現象
幾乎每所學(xué)校周邊都會(huì )有一條小吃街，尤其是大學(xué)周邊，一般會(huì )有武漢熱干面、長(cháng)沙臭豆腐、米線(xiàn)、涼菜、烤串等等，各種各樣的小吃應有盡有。但是價(jià)格相對于其他地方來(lái)說(shuō)就是比較高的了。雖然價(jià)格很高，但是人流量并沒(méi)有減少，反而越來(lái)越多。出現這種現象的原因有很多：第一，從個(gè)人角度來(lái)講，是個(gè)人的喜好問(wèn)題，經(jīng)過(guò)改變之后的小吃街，在價(jià)格升高的同時(shí)，味道也變好了，以前的食品價(jià)格是便宜，但是味道并不好，很多人買(mǎi)過(guò)一次發(fā)現味道不好就不會(huì )購買(mǎi)了，來(lái)往的人就越來(lái)越少了。第二，小吃街和學(xué)校的食堂有很多不一樣的地方，學(xué)校食堂的食品種類(lèi)比較少，都是一些適合人們吃的有營(yíng)養，搭配均衡的三餐。小吃街的食品種類(lèi)就比較多，還有很多在原有食品的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新的，口味也有很多種，只有人們想不到，沒(méi)有小吃街沒(méi)有的。
�。ǘ┥虉�(chǎng)打折行為的經(jīng)濟學(xué)現象
商場(chǎng)中經(jīng)常會(huì )對部分商品進(jìn)行促銷(xiāo)打折，比如：買(mǎi)一送一、兩件七折、全場(chǎng)八五折等方法，這種促銷(xiāo)手段的出現，增加了商場(chǎng)的`客流量。很多消費者都認為自己用同樣的價(jià)格買(mǎi)了超量的東西，而且用很低的價(jià)格買(mǎi)了高質(zhì)量的商品，消費者就會(huì )覺(jué)得自己賺到了，占到了便宜，從表面上來(lái)看，雖然廠(chǎng)家掙得利潤變少了，但是仍然還有不少的利潤可得。促銷(xiāo)打折手段的實(shí)施為商家打響了知名度，也宣傳了品牌，同時(shí)，廠(chǎng)家也清理了庫存，庫存過(guò)多，廠(chǎng)家就會(huì )損失不少利益，促銷(xiāo)打折手段的推出，讓不少商家都獲得了很大的利益。商場(chǎng)的促銷(xiāo)打折手段的使用，主要還是利大于弊，能為商家帶來(lái)更多的客源和更多的利益。
�。ㄈ┟餍堑膹V告宣傳出現的經(jīng)濟學(xué)現象
在我們的生活當中，行走在街上，會(huì )看到很多廣告牌。很多商家會(huì )找明星代言產(chǎn)品，因為明星的粉絲很多，對于社會(huì )的影響也很大，所以讓明星為產(chǎn)品代言能夠帶來(lái)巨大的收益。產(chǎn)品的銷(xiāo)售量也會(huì )有很大程度的提升，明星代言產(chǎn)品也會(huì )提高自己的知名度，其實(shí)不管是廠(chǎng)家還是明星都是一舉兩得的事。明星的代言費越高說(shuō)明產(chǎn)品的質(zhì)量越好，明星的知名度和粉絲都會(huì )影響著(zhù)產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。商家在選擇產(chǎn)品形象代言人時(shí)，要根據產(chǎn)品的性質(zhì)選擇合適代言人，并不是知名度越高，代言費越高的明星越好，如果選擇的明星代言人和產(chǎn)品的性質(zhì)不大相符，無(wú)論產(chǎn)品的質(zhì)量多好，銷(xiāo)售量也會(huì )大打折扣，很可能會(huì )出現庫存積壓的問(wèn)題，廠(chǎng)家就會(huì )損失很多的利益。
�。ㄋ模┫M者的從眾心理
當今社會(huì )，人們的從眾心理比較強，之前網(wǎng)絡(luò )上出現了比較嚴重的交通違規現象，人們在過(guò)人行道的時(shí)候湊成了一堆就走，完全不管是紅燈還是綠燈�，F在很多的消費者在購買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候就是這樣，對于產(chǎn)品也不了解，看買(mǎi)的人多，就去買(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品，也不管自己是不是真的需要，產(chǎn)品的質(zhì)量是不是好的。比如：在一條街上，緊鄰的有很多冷飲店，如果有一家冷飲店門(mén)前排隊的人比較多，路過(guò)的人就會(huì )自動(dòng)的認為這家冷飲店的冷飲比較好，很多想要買(mǎi)冷飲的人就會(huì )相繼去這家冷飲店門(mén)前排隊。在實(shí)際生活中，很多人就是根據別人的行為來(lái)判斷一個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，他們并沒(méi)有自己的判斷，只是盲目的跟隨別人，這樣做很有可能會(huì )被騙或者買(mǎi)到質(zhì)量很差的產(chǎn)品，這時(shí)候再后悔就晚了。而且這種問(wèn)題一出現，該品牌的市場(chǎng)就會(huì )受到影響，還可能會(huì )給品牌的出廠(chǎng)家帶來(lái)不能估算的損失。在購買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候，消費者應該根據自己的實(shí)際需求進(jìn)行購買(mǎi)，避免不必要的消費，同時(shí)，在購物的時(shí)候，也要仔細檢查產(chǎn)品的質(zhì)量。比如，購買(mǎi)食物的時(shí)候，要認真檢查生產(chǎn)日期，看看該食物的保質(zhì)期還有多久。
三、結束語(yǔ)
生活中有很多行為經(jīng)濟學(xué)現象，只要我們善于發(fā)現，善于學(xué)習，就會(huì )不斷提高，并且從學(xué)習中獲得樂(lè )趣，為今后我們更好地發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
參考文獻：
[1]李惠.生活中的一些行為經(jīng)濟學(xué)現象[J].當代旅游(高爾夫旅行),2018(3):263.
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[3]王浩.“小攤販”現象的法律經(jīng)濟學(xué)分析及解決對策[J].法制與社會(huì ),2015(3):95-96.
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇5
摘要：
經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)與人們生活息息相關(guān)的復雜社會(huì )科學(xué)。行為經(jīng)濟學(xué)和生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，與每個(gè)人、每家企業(yè)都有密不可分，從個(gè)體的日常消費活動(dòng)，到商業(yè)投資再到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)行為，每一次的投資與消費都不僅僅是簡(jiǎn)單的無(wú)理性的思想根源，更多的是由此及彼由點(diǎn)到面的思考和分析，如何讓自己更好的掌握消費規律，讓自己在投資于消費行為中更加理智與聰明這需要我們不斷思考。
關(guān)鍵詞：
行為經(jīng)濟學(xué);消費;應用研究
一、行為經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概述
行為經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)具有獨特屬性的學(xué)科，其重要性不僅在于此，還在于行為經(jīng)濟學(xué)是對商家消費者交易行為的反應，隱藏在在日常生活的競爭與合作行為中。關(guān)于行為經(jīng)濟學(xué)，這門(mén)學(xué)科涉及許多極具，但這些特色的理論概念在日常經(jīng)濟行為中卻非常具體的體現，對于行為經(jīng)濟學(xué)而言，其涉及領(lǐng)域很廣，大到國家對經(jīng)濟發(fā)展水平的調控，小到我們生活中的商品促銷(xiāo)、商業(yè)明星代言廣告以及住房問(wèn)題，都可以從經(jīng)濟學(xué)理論上解釋和探索。
二、生活中的一些行為經(jīng)濟學(xué)現象
�。ㄒ唬┭蛉盒�
在中國人們經(jīng)常注意到，在許多星巴克的門(mén)前經(jīng)常有許多人排隊等候，我們的新聞也常常進(jìn)行報道，但是購買(mǎi)的人多真的意味著(zhù)星巴克的咖啡特別好嗎？
當您經(jīng)過(guò)一家餐館并看到門(mén)前有多人在等待用餐時(shí)，對這種情況我們會(huì )產(chǎn)生這樣的推斷：這家餐廳應該不錯，所以很多人愿意排隊。您自然而然會(huì )停下來(lái)，準備嘗試以下，于是您走到隊尾。另一個(gè)路過(guò)，看到排隊的人也會(huì )認為：“這家餐廳應該不錯�！币虼�，他也參與到等候的隊伍中。更多的人來(lái)了，他們也如此。這類(lèi)行為被我們稱(chēng)作“羊群效應”。人們總是潛意識的根據他人的行為推斷好與壞，以確定自己是否做此類(lèi)行為，這就是“羊群效應”。
群體行為被認為是行為金融學(xué)理論最典型的表現之一，且是主流金融理論無(wú)法解釋的金融現象。通常，從眾效應在經(jīng)濟學(xué)中用于描述經(jīng)濟個(gè)體從屬的心理。羊群是一個(gè)非常無(wú)序的群體，通常，它們會(huì )花時(shí)間從左到右地進(jìn)行盲目的探索;但是，一旦某只羊開(kāi)始移動(dòng)，另一只羊就立馬跟風(fēng)移動(dòng)起來(lái)，帶動(dòng)整個(gè)羊群的移動(dòng)，沒(méi)有個(gè)體會(huì )考慮前面可能有狼或附近有最好的草的事實(shí)。
�。ǘ⿵V告效應
商品廣告會(huì )有意無(wú)意地出現在我們的日常生活中，客觀(guān)地講只要有人類(lèi)活動(dòng)存在的地方，我們就能發(fā)現廣告的身影，這個(gè)說(shuō)法并不夸張，商品廣告因其用途不同而具有豐富的類(lèi)型，尋找明星為企業(yè)商品代言是一種重要的營(yíng)銷(xiāo)方式，借助明星的知名度可以提高產(chǎn)品的曝光率，優(yōu)質(zhì)的廣告詞可以精準概括產(chǎn)品特點(diǎn)，兩者的配合對產(chǎn)品銷(xiāo)售有重要意義。但是，我們日常所見(jiàn)的明星代言經(jīng)常僅僅顯示商品和企業(yè)的商標，而不是對產(chǎn)品本身進(jìn)行展示，特別是產(chǎn)品使用效果的預期展示，顯而易見(jiàn)消費者會(huì )對產(chǎn)品的使用效果產(chǎn)生懷疑。吸引消費者的注意是廣告的最大價(jià)值體現。用經(jīng)濟學(xué)的理論分析廣告行為：一方面，請明星宣傳代言是最普遍的宣傳方法，代言產(chǎn)品的影響力會(huì )隨著(zhù)明星的受歡迎程度而顯著(zhù)提高;另一方面，受邀明星的受歡迎程度，粉絲群體的規模以及其在娛樂(lè )行業(yè)的影響力和地位都會(huì )對產(chǎn)品的價(jià)格和形象產(chǎn)生直接影響，粉絲經(jīng)濟有助于產(chǎn)品銷(xiāo)售的增長(cháng)�？偟膩�(lái)說(shuō)，企業(yè)形象和代言人的形象都對產(chǎn)品形象有重大影響，如果代言明星形象發(fā)生顯著(zhù)的改變，很可能會(huì )影響消費者對產(chǎn)品的'選擇，也會(huì )在一定程度上影響產(chǎn)品研發(fā)方向和相應的營(yíng)銷(xiāo)模式。
�。ㄈ┢【菩�
“啤酒效應”是存在于商品流通領(lǐng)域的常見(jiàn)經(jīng)濟現象，并非啤酒行業(yè)獨有。它是由于供應鏈中相關(guān)企業(yè)掌握的市場(chǎng)信息不對稱(chēng)以及受自身利益最大化內因驅動(dòng)下產(chǎn)生的一種經(jīng)濟現象，這種經(jīng)濟現象會(huì )導致供應鏈內傳遞的需求信息失真。
在當今的房地產(chǎn)市場(chǎng)上，經(jīng)�？梢钥吹健捌【菩币l(fā)的種種亂象。由于有關(guān)房地產(chǎn)市場(chǎng)信息的扭曲，開(kāi)發(fā)商看好房地產(chǎn)市場(chǎng)，對未來(lái)市場(chǎng)充滿(mǎn)信心，大量建房，以致建筑用地價(jià)格飛漲，導致房產(chǎn)價(jià)格急劇上漲。消費者受房?jì)r(jià)上漲的影響，大量購買(mǎi)新房，以至房地產(chǎn)銷(xiāo)售面積不斷增加，這給投資者造成房地產(chǎn)市場(chǎng)有繁榮假象，購買(mǎi)熱情繼續增加，大量資金不斷涌入市場(chǎng)，在“啤酒效應”影響下房地產(chǎn)泡沫逐年加大。住房真實(shí)價(jià)值與房屋的銷(xiāo)售價(jià)格產(chǎn)生嚴重偏離，最終，泡沫破滅將導致房地產(chǎn)價(jià)格的下跌，房地產(chǎn)市場(chǎng)上的投資者及開(kāi)發(fā)商都會(huì )吃下“啤酒效應”的惡果。
三、結語(yǔ)
我們的生活受經(jīng)濟學(xué)原理的驅使，同樣經(jīng)濟的運轉離不開(kāi)生活的運轉，就像行為經(jīng)濟學(xué)與生活緊密地聯(lián)系在一起一樣。在研究人們的日常生活行為時(shí)，一些小行為中可能蘊藏著(zhù)深刻的經(jīng)濟理論。行為經(jīng)濟學(xué)理解人們的內在秘密，并總結經(jīng)驗，使我們的生活更加理智和充滿(mǎn)活力！
參考文獻
[1]董志勇,《生活中的行為經(jīng)濟學(xué)》(下冊),北京大學(xué)出版社,2007.
[2][美]丹-艾瑞里,趙德亮夏蓓潔譯《怪誕行為學(xué)》,中信出版社,2008.
[3]董志勇,《行為經(jīng)濟學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2010.
[4]易憲容,《繁榮下的理性》,北京大學(xué)出版社,2012.
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇6
摘要：
經(jīng)濟學(xué)是具有很強的實(shí)用性、很廣的應用范圍的一門(mén)學(xué)科，在我們生活各個(gè)領(lǐng)域都有著(zhù)廣泛地應用，就我們生活中細微的活動(dòng)中，也有經(jīng)濟學(xué)價(jià)值的存在。生活中很多看似平常、簡(jiǎn)單的現象背后其實(shí)也蘊藏這很多的經(jīng)濟學(xué)原理，如果我們能對造成這種現象的原因展開(kāi)分析，掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理并將其運用到生活之中，能有助于我們更好地利用現有財富創(chuàng )造更大的收益。在文中主要就一些生活中所蘊含的經(jīng)濟學(xué)知識做簡(jiǎn)要的分析。
關(guān)鍵詞：
生活；經(jīng)濟學(xué)；分析
以前網(wǎng)絡(luò )上曾風(fēng)靡過(guò)這樣的一句話(huà)“你可以跑不贏(yíng)劉翔，但是你一定要跑過(guò)CPI”從這句話(huà)我們可以看出經(jīng)濟這個(gè)生澀的詞匯存在于我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。就生活中的經(jīng)濟學(xué)，就像美國經(jīng)濟學(xué)家喬治。泰勒指出的可以從大街上女孩子們裙子的長(cháng)短來(lái)分辨經(jīng)濟的景氣程度，如果我們用經(jīng)濟學(xué)的眼光來(lái)看待生活中的不少事情，則會(huì )發(fā)現另外一番風(fēng)景的存在。
一、學(xué)校周邊“小吃城”的經(jīng)濟學(xué)現象分析
學(xué)校周邊不乏小吃城的存在，主要供應有面條、米線(xiàn)、抄手、水餃等，不僅改善了食品的口味，還確保了營(yíng)養早餐的供應，但是其價(jià)格卻較市場(chǎng)價(jià)高出150%左右。雖然，價(jià)格偏高但是人數卻沒(méi)有下降反而上升，從這一現象來(lái)看，與需求法則并不相同，導致這種價(jià)格上升但是消費群體上升的原因主要有以幾個(gè)方面的原因：一方面是因為消費者個(gè)人偏好，雖然以前小吃城價(jià)格便宜但是口味較差，經(jīng)整改后口味改善較多。加上與小吃城緊鄰的餐館仍然保持原有陳設、口味，從而使得消費者偏向小吃城消費。第二方面就潛在顧客數量分析，小吃城供應的食物豐富多樣，而學(xué)校食堂、緊鄰小吃城的餐館主要供應米飯等，從而使小吃城占據了壟斷性的地位。第三方面就物品價(jià)格來(lái)分析，小吃城的壟斷地位是針對學(xué)校食堂來(lái)講的，但是仍然與商業(yè)街上其他食品供應店形成競爭的態(tài)勢，雖然小吃城的價(jià)格上漲但是與商業(yè)街的食品價(jià)格相比還是存有明顯的價(jià)格優(yōu)勢。
二、打折中的經(jīng)濟學(xué)原理分析
打折是商場(chǎng)最為常見(jiàn)一種促銷(xiāo)手段，通過(guò)各種打折方式的制定，給消費者帶來(lái)占便宜的消費心理，從而搶占市場(chǎng)份額。通過(guò)一件八折、兩件七折、三件六折等標語(yǔ)，讓消費者感受到能以低于市場(chǎng)同等價(jià)格的買(mǎi)到同等質(zhì)量的商品，買(mǎi)得越多越劃算。消費者發(fā)現商品的價(jià)格低于市場(chǎng)均價(jià)且在自己的接受范圍之內，則會(huì )使得商品價(jià)格、消費者心理上形成雙向滿(mǎn)足，從而激發(fā)起消費者的購買(mǎi)欲望。消費者以低于市場(chǎng)均價(jià)的價(jià)格購買(mǎi)商品，會(huì )覺(jué)得自己撿了很大的便宜，雖然從打折表面來(lái)講，廠(chǎng)家、商場(chǎng)是給消費者讓了利，但是深層次來(lái)講，廠(chǎng)商、商場(chǎng)利用打折的銷(xiāo)售手段，吸引了市場(chǎng)更多地閑散資金，搶占了市場(chǎng)份額，還進(jìn)一步增加了品牌宣傳與效益。憑借打折的優(yōu)勢，廠(chǎng)商還能夠趁機減少庫存，減少擠壓、風(fēng)險，促進(jìn)資金的回籠、再投資、再生產(chǎn)，從而確保自身運轉與經(jīng)濟發(fā)展。
三、家庭收入支出中的經(jīng)濟學(xué)原理分析
家庭生活中的理財包括了收入與支出兩大部分，如何才能作為開(kāi)源節流，如何在能夠保證生活品質(zhì)，這些都是理財的熱點(diǎn)話(huà)題。日常生活中，一個(gè)家庭所有收入減去所有支出，即家庭所創(chuàng )造價(jià)值的結余價(jià)值。經(jīng)濟學(xué)理論上，一個(gè)家庭用于基本生活花費支出價(jià)值占創(chuàng )造總價(jià)值的比例越高，表明家庭的結余越少，生活水平越低，與溫飽、赤貧線(xiàn)越接近。如果降低家庭的生活支出，增加結余，這樣雖然能夠增加儲蓄，但勢必會(huì )導致物質(zhì)生活缺乏質(zhì)量保證，從而代表著(zhù)提高了生活水平。因此，一個(gè)家庭要創(chuàng )造更多地收入來(lái)源，增大剩余價(jià)值，才能有品質(zhì)的生活，除滿(mǎn)足溫飽以外，能更多地滿(mǎn)足更多精神層次上的需求�？梢�(jiàn)，開(kāi)源是能改善生活的根本途徑，當然理性的節流也是必要的，從個(gè)家庭日常生活中的收入、支出理財也反映了經(jīng)濟學(xué)的道理。
四、羊群效應中的經(jīng)濟學(xué)原理分析
在我們的生活中，經(jīng)�？梢钥吹揭韵卢F象的存在：路經(jīng)一家餐飲店，店外有不好人在排隊等候點(diǎn)餐，以我們先入為主、固有思維習慣則會(huì )認為這家餐飲店的東西口味一定很好，自己也會(huì )加入排隊之中。在自己之后的人看到這樣的情況也會(huì )產(chǎn)生和自己相同、類(lèi)似的相反，于是大家都在這家餐飲店外排隊。我們將這樣現象稱(chēng)之為羊群效應。此外從星巴克的現象中分析，其中也存在有一定的羊群效應。羊群效益即是將其他人的個(gè)別信心作為評判一種食物好壞的標準，并以此作為是否效仿的`前提，這樣的過(guò)程行為就是羊群效應�？陀^(guān)來(lái)講羊群效益即是經(jīng)濟個(gè)體跟風(fēng)、從眾的一種現象，其也并不遵循金融的主流理論，羊群效應是行為金融學(xué)中一種具有典型性的情況比較現象，現實(shí)生活中，羊群作為組織身份分散的一種群體，日常行為無(wú)統一方向，如果一頭羊朝一個(gè)方向前進(jìn)，那羊群中的其它羊只則會(huì )跟隨，且不會(huì )考慮到前進(jìn)途中是否有嫩草或是危險的存在。通過(guò)對從眾現象的分析，我們不難理解羊群效益的本質(zhì)，其實(shí)羊群效應也是一種人們從眾心理現象的描述，這種現象極易導致盲目從眾從而失敗或是上當受騙，不管是羊群效應還是人類(lèi)群眾，都有著(zhù)類(lèi)似的行為發(fā)展方向與想法，我們日常生活中，對于某一個(gè)決策多數人想法相似且予以支持，而剩下的少數人不會(huì )深入對決策是否正確、可行進(jìn)行充分考慮，同樣予以支持。
總而言之，經(jīng)濟學(xué)是我們日常生產(chǎn)生活、交流溝通的重要紐帶，更是我們生活中不可或缺的重要部分。在我們的生活中，無(wú)處不蘊含這經(jīng)濟學(xué)原理的存在，無(wú)論是我們日常生活開(kāi)展的經(jīng)濟活動(dòng)，還是我們日常學(xué)習、工作、消費，以及家庭生活中的收入、支出中無(wú)處不是經(jīng)濟學(xué)的具體表現，是生活經(jīng)濟學(xué)的結晶，可見(jiàn)生活本身即是本經(jīng)濟學(xué)大全。我們在今后的生活中應仔細觀(guān)察生活，分析生活中的經(jīng)濟學(xué)現象，并從中獲取更多地經(jīng)驗，確保我們的生活更加理智、多彩。
生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇7
摘要：
我們生活的環(huán)境中存在著(zhù)各種有趣的小現象，仔細地觀(guān)察分析這些現象，可以發(fā)現有很多都是和經(jīng)濟學(xué)密切相關(guān)的。雖然作為一名高中生，沒(méi)有系統的學(xué)習過(guò)此類(lèi)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識，但我知道當人們在作出某種選擇時(shí)會(huì )對其中的經(jīng)濟收益和成本進(jìn)行權衡，這也充分說(shuō)明了生活中經(jīng)濟學(xué)的無(wú)處不在。本文從約束條件，自我能力和結果的重要性三個(gè)方面分析一下我們日常生活中的經(jīng)濟學(xué)。
關(guān)鍵詞：
約束條件；自我能力；受益；成本
很多人認為經(jīng)濟學(xué)是深奧的，很難理解，其實(shí)不然。一方面，生活中的很多現象都可以用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋?zhuān)涣硪环矫�，很多�?jīng)濟學(xué)原理可以在生活中找到縮影。例如，在考慮讀大學(xué)的成本的時(shí)候，不能單單的計算學(xué)費和生活費用，還要考慮這些年工作的機會(huì )成本；某次考試的時(shí)候太專(zhuān)注于難題，而浪費了太多的時(shí)間去做其他簡(jiǎn)單的題目，最終撿了芝麻卻丟了西瓜，這屬于經(jīng)濟學(xué)中的沉沒(méi)成本；超市晚上會(huì )對當天沒(méi)有賣(mài)完的肉類(lèi)或者水果進(jìn)行促銷(xiāo)活動(dòng)，哪怕便宜一點(diǎn)也要賣(mài)掉，這些都是經(jīng)濟學(xué)中的邊際成本。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟學(xué)和我們的生活息息相關(guān)。
一、情感如果被架在熱鍋上，成本自然也就很高了——約束條件。
我們都知道，經(jīng)濟活動(dòng)中的理性人都在追求利益最大化，但是最大化的利益是在約束條件限定范圍內的。生活中的約束條件有很多，受教育狀況，承擔風(fēng)險的程度，個(gè)人能力的大小等等都是限制我們自身發(fā)展的因素。改革開(kāi)放初期的時(shí)候，在買(mǎi)房的問(wèn)題上，中西方的老人有不同的做法，中國人喜歡攢錢(qián)，等錢(qián)足夠后才會(huì )著(zhù)手去買(mǎi)房；而國外的人卻先是貸款買(mǎi)房，再慢慢償還。兩種做法沒(méi)有聰明和不聰明之分，也沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯的區別，身處的環(huán)境不同，約束條件也會(huì )有所不同，改革開(kāi)放的初期，首先是無(wú)房可買(mǎi)，再加上市場(chǎng)的不完善，借貸的錯亂，履行合約的能力非常低，才會(huì )有了截然不同的兩種方式。
約束條件也并不是一成不變的，改變約束條件，原來(lái)的收益可能隨時(shí)變成成本。優(yōu)異的家庭條件可以給一個(gè)人的'發(fā)展帶來(lái)很多便利，不管是禮儀，還是教育，還是其他方面。但同樣的他們可能會(huì )習慣每天早上必須要喝牛奶，習慣了每天出門(mén)有人接送，習慣了享受這一切。當這種條件發(fā)生改變時(shí)，這種享受就變成了一種負擔，成本約收益發(fā)生轉化。
二、別人能成功的事，未必自己就能成功——自身能力。
價(jià)格戰是市場(chǎng)中的商家進(jìn)行競爭的主要方式，一家大型連鎖超市和一家小型的超市進(jìn)行價(jià)格戰，最終失敗退出舞臺的肯定是小型超市，大型連鎖超市的資金鏈和市場(chǎng)份額肯定要大于小型超市，他們不怕虧本，也有這個(gè)能力去虧本經(jīng)營(yíng)，但是小型超市不同，在自身能力上要弱勢許多。共享單車(chē)是一種新型的共享經(jīng)濟，為了迅速的占有市場(chǎng)份額，各大共享單車(chē)紛紛出動(dòng)，可最終淘汰掉了一批批的商家，最終剩下的只剩一兩家，最主要的原因便是經(jīng)營(yíng)不善，領(lǐng)導者的自身能力不同造成的。
“別人能做成的事，我也可以的”，很多人會(huì )用這句話(huà)激勵自己，激勵身邊的人。其實(shí)不然，如果讓一個(gè)日夜辛勤勞作的農民去處理國家大事必然會(huì )使這個(gè)國家走向滅亡，同樣的，讓一個(gè)在商場(chǎng)叱咤風(fēng)云的企業(yè)家去當裁縫做衣服，先不說(shuō)大材小用對人才的浪費，只思考一點(diǎn)，他能把衣服做好嗎？術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，只要能把自己擅長(cháng)的一方面做精做好，那你就是成功的，精力有限，能力有限，那種完美的全面型人才是不存在的。對于高中生來(lái)說(shuō)，不需要過(guò)多的跟別人比較，我們需要戰勝的只有自己，不斷提高自己的個(gè)人能力，每天不斷進(jìn)步，最終總會(huì )走向成功。
三、進(jìn)退有度，寵辱不驚——藍斯登
據調差顯示，在一個(gè)愉快和諧的氛圍內工作和學(xué)習更有助于提高成員的積極性，很多企業(yè)為了提高自身的經(jīng)濟效益，采用刻板的固定式管理方法，從領(lǐng)導到員工，每個(gè)人都板著(zhù)一副冷漠的面孔，雖然樹(shù)立了自己作為領(lǐng)導者的權威便于管理，但是這樣的企業(yè)往往長(cháng)久不下去，最大的問(wèn)題便是人才流失的速度會(huì )特別快。著(zhù)名管理學(xué)家藍斯登也提出了一條著(zhù)名的定律：給員工一個(gè)快樂(lè )的環(huán)境。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，對于生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴重，當人類(lèi)重新重視保護環(huán)境的時(shí)候，一切已經(jīng)太晚了。正像藍斯登原則中所說(shuō)，在爬梯子的過(guò)程中，一定要注意保持梯子的整潔和穩定，不要認為上去了就好了，因為你還要爬下來(lái)的，在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)就要兼顧對環(huán)境的保護，使得經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護處于合理的平衡中，最終才不會(huì )發(fā)出“后悔晚矣”的感慨。進(jìn)退有度，才不至進(jìn)退維谷，這在我們的日常生活中體現的淋漓盡致。不要因為每一次的成績(jì)進(jìn)步而驕傲自滿(mǎn)；也不要因為某次的失常發(fā)揮而灰心喪氣，寵辱皆忘，方可以寵辱不驚。
結語(yǔ)
經(jīng)濟學(xué)是一本奇怪的學(xué)科，它引導我們進(jìn)入客觀(guān)的世界，生活中的經(jīng)濟學(xué)將抽象難理解的經(jīng)濟學(xué)原理與我們生活的環(huán)境結合在了一起，用我們熟悉的生活經(jīng)驗解釋復雜難懂的經(jīng)濟學(xué)原理，從經(jīng)濟學(xué)的角度看待生活中的現象，更有助于我們科學(xué)合理的權衡利弊作出取舍。經(jīng)濟學(xué)里邊的世界和我們生活的真實(shí)環(huán)境是不同的，通過(guò)上述三個(gè)案例的生動(dòng)解釋?zhuān)覀兛梢园l(fā)現經(jīng)濟學(xué)在生活中的運用是無(wú)處不見(jiàn)的，作為一名即將進(jìn)入大學(xué)的高中生，善于從生活中的小的事例中不斷發(fā)現有助于我們進(jìn)步的經(jīng)濟學(xué)原理，并且合理的運用這些知識為我們以后的道路做出最好的選擇。
參考文獻
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生活中的行為經(jīng)濟學(xué)現象分析 篇8
摘要：
經(jīng)濟學(xué)是研究人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)規律的一門(mén)科學(xué)，與人們的生活息息相關(guān)。小到一個(gè)家庭的支出、消費，大到一個(gè)國家的資源配置、社會(huì )財富。因此，本文抓住生活和經(jīng)濟學(xué)的緊密關(guān)系，從描述一些有趣的生活現象入手，淺談其背后蘊含的經(jīng)濟學(xué)原理以及帶給我們的啟示。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟學(xué)；生活；現象
談到經(jīng)濟學(xué)，人們似乎又熟悉又陌生，熟悉的是我們的衣食住行，生產(chǎn)資料的分配，各種消費活動(dòng)等都和經(jīng)濟有關(guān)，陌生的是里面暗含什么經(jīng)濟學(xué)原理。于是本文就將生活和經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來(lái)，感受經(jīng)濟學(xué)就是生活的一部分。
一、生活現象與經(jīng)濟學(xué)原理
�。�1）家庭教育中的經(jīng)濟學(xué)
不同的家庭會(huì )培養出不同的孩子，孩子的成長(cháng)與父母的教育密切相關(guān)。我們會(huì )發(fā)現一個(gè)經(jīng)常被父母給予贊揚、鼓勵、肯定的孩子，在成長(cháng)的過(guò)程中會(huì )變得更加自信、優(yōu)秀。因為他們會(huì )將父母的這份期望與關(guān)懷變成一種積極向上的動(dòng)力，以此約束自己的行為，努力學(xué)習，朝著(zhù)父母期望的方向發(fā)展。相反，那些缺少父母關(guān)心和照顧，或者經(jīng)常被父母忽視冷漠的孩子，會(huì )以消極的心態(tài)對待自己的生活，他們不愿意聽(tīng)父母的話(huà)，不愿意做父母所期望的事情。逐漸地，他們離父母的期望值越來(lái)越遠，學(xué)習成績(jì)逐漸下滑，性格也變得越來(lái)越壞。這個(gè)現象體現的是經(jīng)濟學(xué)中一個(gè)重要的原理：羅森塔爾效應。
羅森塔爾效應，又稱(chēng)“皮格馬利翁效應”、“人際期望效應”，是一種社會(huì )心理效應，指的是指人們基于對某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預言，會(huì )使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的'效應。
這源于1968年美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森做的一項著(zhù)名的實(shí)驗。他們在一所小學(xué)內，從一至六年級各選了3個(gè)班，對所選班級的學(xué)生進(jìn)行了“未來(lái)發(fā)展趨勢測驗”。測驗結束后，羅森塔爾教授將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(cháng)和老師。其實(shí)名單上面的學(xué)生并不是測驗結果得出的，而是他隨機挑選的，羅森塔爾撒了一個(gè)權威性謊言，但使得校長(cháng)和老師對這些學(xué)生產(chǎn)生了一定的期望。8個(gè)月后，羅森塔爾再次對學(xué)生進(jìn)行測試，結果發(fā)現名單上的學(xué)生學(xué)習成績(jì)有了較大的進(jìn)步，并且性格、求知欲等方面有了明顯的改善，再后來(lái)這些被選中的學(xué)生長(cháng)大后全都在不同的崗位上取得了優(yōu)異的成績(jì)。其實(shí)，出現這種奇跡般的現象是因為當老師收到實(shí)驗者的暗示之后，對學(xué)生產(chǎn)生了期望心里，而這種心理不知不覺(jué)從行為中表現出來(lái)，有意無(wú)意的通過(guò)態(tài)度、表情、鼓勵、輔導等方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生收到老師的肯定之后，產(chǎn)生了積極的心理，再一次反饋給老師，這樣循環(huán)往復，學(xué)生的成績(jì)以及各種表現逐漸向老師的期望值靠攏，最后達到老師預期的效果。
你期望什么，你就會(huì )得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。所以當面對生活中一個(gè)又一個(gè)的事情時(shí)，哪怕事情再糟糕，都不要放棄對它的期待。只要你充滿(mǎn)期待、以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待它，相信這件事情一定會(huì )朝好的方向發(fā)展，那么事情一定會(huì )如你所愿。
�。�2）盜版制品的猖獗
在生活中，我們隨處可見(jiàn)到盜版影碟、盜版資料、盜版書(shū)、盜版電影、盜版軟件等盜版制品的影子。盜版制品有著(zhù)幾個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：面世速度“快”，偽裝得“真”，出奇地“便宜”。于是這些“優(yōu)點(diǎn)”便成了我們選擇盜版理由。盜版制品的市場(chǎng)越來(lái)越大，慢慢地擠占正版制品的市場(chǎng)，使得一些正版制品企業(yè)因產(chǎn)品賣(mài)不出去而紛紛破產(chǎn)，甚至有些企業(yè)也做起了盜版生意。事實(shí)上，這種現象體現了經(jīng)濟學(xué)中的劣幣驅逐良幣原理。
日常生活中，大家不免遇到這樣的情況，每次逛完超市、菜市場(chǎng)等地方，就會(huì )收到一些零錢(qián)，里面有的破舊也有的嶄新，而我們在下次使用它們的時(shí)候，總是喜歡挑選破舊的、弄臟了的紙幣花出去，而把干凈整齊的零錢(qián)繼續放在錢(qián)包里，其實(shí)這也是典型的劣幣驅逐良幣的現象。
“劣幣驅逐良幣”是經(jīng)濟學(xué)中一個(gè)古老的原理，最早說(shuō)的是鑄幣流通時(shí)代，人們會(huì )頻繁的使用實(shí)際價(jià)值較低的“劣幣”，而實(shí)際價(jià)值較高的“良幣”漸漸為人們所貯存離開(kāi)了流通市場(chǎng)。
在人們的印象中，似乎優(yōu)秀的必定戰勝普通的，好的必定戰勝壞的。但是通過(guò)“劣幣驅逐良幣”原理可以發(fā)現這個(gè)道理似乎并不總是成立。比如在婚姻市場(chǎng)中，大多數“剩女”反而是一些學(xué)歷高，長(cháng)相出眾的女孩，而條件一般的女孩卻更容易找到自己心儀的對象。在職場(chǎng)中，有些時(shí)候埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)的員工得不到老板的重用，而“高情商”的員工卻得到了領(lǐng)導的賞識和提拔。類(lèi)似的例子不勝枚舉，社會(huì )的“善”似乎被“惡”擠了出去，正義似乎并不總是站在“白”的一邊，所以當我們看到一些善舉或者美好的事物時(shí)，就會(huì )感動(dòng)的熱淚盈眶，心靈有了一下子被觸動(dòng)的感覺(jué)，這些的確值得我們深思。
二、結語(yǔ)
著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)：經(jīng)濟學(xué)知識是每個(gè)做大事做小事的人都需要懂得一點(diǎn)兒的一門(mén)學(xué)問(wèn)，只有那些準備上荒島去開(kāi)荒且不與外界社會(huì )往來(lái)的人，學(xué)習經(jīng)濟學(xué)才會(huì )成為多余的事。生活離不開(kāi)經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)濟學(xué)就像一種特殊的“常識”，幫助我們認識世界，幫助我們在日常生活中做出更好的決定。
參考文獻
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